عن ابيه وهو القاسم ابن محمد ابن ابي بكر في عام ست وهو ايضا ثقة وقد اثنى عليه اهل العلم حتى ابن حبان ايضا اورده قال كان من سادات اهل المدينة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله
حدثنا ابن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن عبدالرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة قالت استحيضت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فامرت ان تعجل العصر وتؤخر الظهر
وتغتسل لهما غسلا وان تؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا فقلت لعبدالرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا احدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم بشيء
قوله حدثنا ابن معاذ هو عبيد الله ابن معاذ الحافظ الحنبري ابو عمرو توفي عام سبع وثلاثين ومئتين قال فيها بوحاتم ثقل وقال عنه ابو داوود كان يحفظ نحو عشرة الاف حديث. وكان فصيحا
قال حدثنا ابي وهو معاذ ابن معاذ ابن نصر ابن حسان التميمي العنبري ابو المثنى البصري ولد عام تسع عشرة ومئة وتوفي عام ست وتسعين ومئة وقد اثنى عليه اهل العلم والتقوى منهم ابو حاتم وقال فيه الامام احمد معاذ ابن معاذ قرة عين في الحديث
قال حدثنا شعبة وهو شعبة بن الحجاج من الورد العتت الواسطي ابو بسطان توفي عام ستين ومئة عن عبدالرحمن بن القاسم وهو عبدالرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق
ابو محمد توفي عام ست وعشرين ومئة وهو ثقة وثقه الائمة وهم فقهاء المدينة وقد اورده ابن حبان في الثقات وقال كان من سادات اهل المدينة فقها وعلما وديانة وفضلا وحفظا واتقانا
وكان لا يتكلم يعني كان صموتا لا يتكلم ان كان كثير الصمت وهو معروف بالزهد والورع وكان لا يتكلم فلما تولى الخلافة عمر بن عبد العزيز قالوا سوف تنطق سوف تنطق العذراء
رحمه الله تعالى ورحم الله امة الاسلام اجمعين عن عائشة قالت استحيظت امرأة والحيض هو ان يأتي الدم في غير اوقات الحيض استحيظت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
فامرت هنا فامرت من الامر؟ لم يبين ان تعجل العصر وتؤخر الظهر. وتغتسل لهما غسلا وان تؤخر المغرب وتعجل وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا فقلت لعبدالرحمن باعتبار ان شعب بن حجاج
علم ان عبدالرحمن يعني قد اضطرب في الخبر واتى به على وجهه وهنا موقوف هذا الخبر ليس بمرفوع فقلت لعبد الرحمن عن النبي يعني من الذي امرها فقال لا احدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم بشيء. فالخبر فيه اضطراب
على عبدالرحمن ابن القاسم. فرواه شعب هدى وابتدى عند النساء عنهم. عن القاسم ابن محمد عن عائشة وظاهره الوقف ورواه محمد بن اسحاق فيما سبق فيما سيأتي بعده به مرفوعا
ورواه سفيان الثوري عند البيهقي عنه عن القاسم اي عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن زينب بنت جحش ورواه سفيان ابن عيينة عند عبد الرزاق وعند الطحاوي وعبد البيهقي عنه عن القاسم مرسلا
اذا هذه الرواية مضطربة اضطرب فيها عبدالرحمن وهو الثقة. ولكنه لم يضبط الخبر وقد صح عن عائشة كما في الاحاديث السابقة عند ابي داود ان النبي صلى الله عليه وسلم امر المستحاض بالغسل متى بعد انقضاء مدة حيضها المعتادة
ولم يأمرها بالغسل عند كل صلاة نعم وصرح بعضهم بانها كانت تغتسل عند كل صلاة وهو شيء فعلته هي ولم يأمرها النبي صلى الله عليه وسلم به. اذا هذا الخبر مضطرب ويخالف
ان فيه اضطراب في السند وفيه اضطراب في المتن هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته