1
00:00:01.000 --> 00:00:27.150
والله سبحانه امرنا التعاون به والتقوى وبالتوحيد فقال جل وعلا وتعاونوا اجري والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب وقال سبحانه والعفو ان الانسان لفي خسر

2
00:00:27.450 --> 00:00:50.950
الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر وقال عز وجل والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم

3
00:00:52.100 --> 00:01:12.800
ويقول سبحانه وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين فذكر انما انت مذكر فالتذكير بالله والتناصح في الله والتواصي بالحق من اهم المهمات ومن صفات الرنا والمؤمنات ومن اخلاقهم نسأل الله ان يجعل هذا اللقاء لقاء مباركا

4
00:01:12.950 --> 00:01:33.950
وان يصلح قلوبنا واعمالنا جميعا ويعيذنا وسائر المسلمين من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا ومن مظلات الفتن وان يوفقنا جميعا وجميع المسلمين في كل مكان لما فيه رضاه ولما فيه صلاح عباده ولما فيه سعادة في الدنيا والاخرة

5
00:01:35.750 --> 00:01:51.900
ايها الاخوة في الله ان على المؤمنين والمؤمنات واجبات وحقوقه يجب على كل مؤمن ان يعرفها وعلى كل مؤمنة ان تعرفها حتى يؤدي المؤمن ما عليه على بصيرة وحتى تؤدي المؤمن

6
00:01:53.050 --> 00:02:21.800
والله خلق الجميع الذكور والاناث والجن والانس والعرب والعجم والحكام والمحكومين والاغنياء والفقراء خلق الجميع ليعبدوه واوجب عليهم واجبات ذكورهم واناثهم فالواجب ان يعرفوها وان يفهموها وان يؤدوها قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

7
00:02:23.450 --> 00:02:40.650
يعم ذكور الجن واناثا ذكور الانس واناثا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون وهذه العبادة التي خلقوا لها امروا بها ايضا قال تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم

8
00:02:40.750 --> 00:02:59.350
والذين من قبلكم لعلكم تتقون قال جل وعلا يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقه من نفس واحدة وخلق منها زوجها خلق ادم من تراث وخلق زوجته منه من لحمه ودمه

9
00:03:00.750 --> 00:03:21.450
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة من ادم وخلق منها زوجها حواء وبث منهما رجالا كثيرا ونساء  والذين سبقونا وماتوا قبل ومن يأتي بعد كلهم من ذرية هذين ادم وحواء

10
00:03:22.700 --> 00:03:52.500
من الانس والجنة البرية الشيطان هو ابوهم وفيهم الطيب والخبير. اما في الانس الطيب والخبير ثم قال واتقوا الله والارحام ان الله كان عليكم رقيبا فامر بتقواه وامر باتقاء الارحام لسنتها والاحسان اليها

11
00:03:53.450 --> 00:04:11.300
وقال جل وعلا يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزالة الساعة شيء عظيم قال تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوم الليل زوادا اولا ولا موهوب هو جاز عن ولده والده شيئا الا وعد الله حق

12
00:04:11.650 --> 00:04:28.100
فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم الاخرة. فجميع الناس يأمرون بالتقوى التي خلقوا لها وهي العبادة لماذا اللي خلقنا لها هي التقوى وهي الايمان وهي الاسلام وهي الهدى وهي الصلاح

13
00:04:29.050 --> 00:04:45.350
وهي البر وهي الايمان كما تقدم انت مخلوق لعبادة الله وهذه العبادة هي طاعة الله ورسوله الاسلام الذي بعث الله به جميع المرسلين وقال فيه ان الدين عند الله الاسلام

14
00:04:45.600 --> 00:05:05.750
والعياذ بالله وذل لله هو العباد الدنيا طاعة الله ورسوله عبادة وسميت اسلاما لما فيها من الذل لله والانقياد العبادة خاضعون لله اذلاء لله. قد انقادوا له الا من اذ سلكوا الشياطين عما فطره الله عليه

15
00:05:08.300 --> 00:05:29.750
ولهذا سمى الله دينه اسلاما لان الواجب على المسلم ينقاد لله ويعظم حرماته وينقاد لاوامره وينتهي عن نواهيه عن ذل وخضوعه وعن رغبة ورهبة وصدق ولهذا سنة عبادة سنة هذه الطاعات عبادة لما من الذل والخضوع لله

16
00:05:31.100 --> 00:05:53.700
تقول العار طريق معبد مدلل قد وطئت الاقدام ويقال بعير معبد يعني مدلل قد رحم شد عليه. هكذا ثم طاعة الله ورسوله والانقياد لامره سمي ذلك عبادة واسلاما لما فيه من الذل لله والخضوع لله والانقياد لاوامره واداء حقه عن كل لا عن

17
00:05:53.700 --> 00:06:14.950
ولكن الذل بخضوع لله واستكانة ورغبة ورهبة. ترجو رحمته وتخشى عقابه سبحانه وتعالى هكذا خلقت ايها العبد وبهذا امرت الواجب عليك ان تعرف هذه العبادة وتفصيلها وواجبها حتى تؤدي ذلك

18
00:06:16.200 --> 00:06:34.850
على بصيرة وتعريف ما حرم الله حتى تدعاه على بصيرة العبادة فعله وترك العبادة والاسلام والايمان في علم المنكر والبر والتقوى كل فعل وتقوى واجبك ايها المؤمن واجبك ايها المؤمنة

19
00:06:36.650 --> 00:06:51.000
فعل ما اوجب الله وترك المحرمات هذه هي العبادة هذه العبادة يجب ان تخضع لهذا الامر وان تذل لي هذا الامر وان تنقاد له وان تسلب له المأمور وترك المحفوظ

20
00:06:51.650 --> 00:07:11.400
انا محبتي لله الاخلاص لله الرغبة فيما عنده عن حذر من عقابه قال تعالى في الرسل واتباعهم اولئك الذين يدعون ان يدعوهم للشرك يبتغون لربهم وسيلة. ايهم اقرب ويرجو رحمته ويخافون العذاب

21
00:07:11.550 --> 00:07:33.000
هذه حال الرسل واتباعه يبتغون الله الوسيلة القربى اليه بطاعته وتوحيده والاخلاص له وفعل عوامل وترك نواهيه ويرجو رحمته بفعل الاوامر وترك النواهي ويخشون هذا سبحانه وتعالى قال تعالى فيهم وامثل فيهم واتباعهم انهم كانوا يسارعون في الخيرات

22
00:07:33.150 --> 00:07:51.850
ويدعوننا رابا ورهبا وكانوا من الخاشعين هذي حال الروح للرسل واتباعه داعوا في الخيرات عن رغبة عن محبة لله فيما عنده وحذر من عقابه وكانوا مع ذلك خاشعين لله خاضعين لا متكبرين

23
00:07:53.000 --> 00:08:18.400
فواجب المؤمن والمؤمنة تقوى الله اينما كان  في الشدة والرخاء الصحة والمرض الغيب والشهادة في السفر والاقامة في الغنى والفقر في جميع الاحوال هذا واجبه واجب ايها المسلم واجبك ايها المؤمن

24
00:08:18.450 --> 00:08:35.750
واجبك ايها المسلم ايها المؤمن تقوى الله اينما كنتم تشفعون ربكم يقول يا ايها الناس اعبدوا ربكم يا ايها الناس اتقوا ربكم فعليك ان تتقي الله وعليك ايها المؤمن ان تتقي

25
00:08:37.100 --> 00:08:56.050
اللعن بماذا التقوى؟ بماذا بالهوى والرأي لا بطاعة الله ورسوله انقياد امر الله وترك ما نهى الله عنه هكذا يكون الاجتهاد وهكذا يكون الاسلام وهكذا يكون التقوى وهكذا تكون العبادة

26
00:08:58.050 --> 00:09:22.000
والله انزل كتابه العظيم ببيان هذا الامر وشرحه وايظاحه خلقك للعبادة وامرك بها وشرحها لكتابه العظيم وضحها ووضحها رسوله محمد عليه الصلاة والسلام ووضحت الرسل كلهم من ادم ونوح ومن بعده وضحوا هذا

27
00:09:24.200 --> 00:09:45.050
وعندكم ايها الاخوة في الله وايها الاخوات بالله عندكم كتاب الله فيه الهدى والنور تدبروه وتعقلوه تعرفوه هذه العبادة تعرف خصالها واعمالها  دبروا هذا الكتاب العظيم الذي هو اصدق كتاب

28
00:09:45.250 --> 00:10:03.150
واشرف كتاب واعظم كتاب كلام رب العالمين كلام ربنا جل وعلا ليس كلام غيره تكلم به سبحانه واوحاه الى رسوله صلى الله عليه وسلم والرسول بلغه ايانا وبلغه لنا يقول جل وعلا

29
00:10:03.200 --> 00:10:26.700
وهذا كتاب انزلناه يعني القرآن مبارك تتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون. علق الرحمة في ذلك اتباعه وبتقوى الله جل وعلا للعمل بهذا الكتاب العظيم قال سبحانه كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياتهم هم يقرأوا بس

30
00:10:27.200 --> 00:10:48.400
ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب اولوا العقول وقال سبحانه افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها وقال سبحانه ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم يهدي العباد رجالا ونساء يهديهم للتي هي اقوم

31
00:10:48.550 --> 00:11:06.600
بالطريقة التي يعقب الطرق واهداها واشدها وهي طاعة الله ورسوله عن محبته لله وعن اخلاص لله ورغبة لما عنده وحذر مما نهى عنه واصل هذه العبادة واصل هذا الايمان واصل هذا الاسلام

32
00:11:06.750 --> 00:11:24.700
واصل هذه الطاعة توحيد الله توحيد الله جل وعلا بعباداتك ان تخلصها لله لا تدوم معه اله الاخر. لا ملكا ولا نبيا ولا جنيا ولا حجرا ولا انسانا ولا ولا قمرا ولا نجما ولا غير ذلك

33
00:11:24.750 --> 00:11:44.350
تدعوه وحده يا ايها الناس اعبدوا ربكم وما خلقت الجن والانس ليعبدوني وحده سبحانه وتعالى نصوص العبادة وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه اياك نعبد واياك نستعين اياك نعبد وحدك واياك نستعين وحدك

34
00:11:45.800 --> 00:12:02.900
وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيم يعني دين الملة القيمة التي بعثت بها الرسل وجد فيها كتب وقال عز وجل

35
00:12:03.300 --> 00:12:16.500
فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص قال سبحانه فلا تدعوا مع الله احدا فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره لسانه هذا واجب المؤمن والمؤمنة لرسول الله

36
00:12:16.550 --> 00:12:38.800
والايمان بانه مستحق العبادة هو الرب الجليل والخلاق الرزاق ومالك الملك يدبر العباد وخالقهم يجب على كل مؤمن ومؤمنة ان يؤمنوا بهذا الرب العظيم الذي خلقهم وخلق من قبلهم وخلق السماوات والارض وخلق كل شيء كما قال جل وعلا الله خالق كل شيء

37
00:12:38.850 --> 00:13:03.400
وهو على كل شيء قدير قال وخلق كل شيء فقدره تقديرا فمن هذه العبادة ان تؤمن بان الله معبودك الحق والهك وانه خالقك وخالق من قبلك وخالق من بعدك وانهم خالق لكل شيء لا رد غيره ولا يستحق عباده سواه

38
00:13:03.950 --> 00:13:28.300
فتؤمن بذلك انه ربه الله الرزاق المصر في هذا الكون ومدبر شغله وعلويه قديمه وحديثه ومصرفه سبحانه وتعالى وهو ذو الاسماء الحسنى والصفات العلى لا شبيه له ولا نظير له ولا خوف ولا له الاسماء الحسنى والصفات العلى التي جاءت في كتابه العظيم وفي سنة رسوله الصحيحة عليه الصلاة والسلام

39
00:13:29.300 --> 00:13:41.400
علينا ان نؤمن بها كلها ونمرها كما جاءت مع الايمان بها وانه لا شبيه له ولا كف له لا يشرك الخلق في شيء من صفاته ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

40
00:13:42.550 --> 00:13:58.350
وقال سبحانه قل هو الله احد الله الصمد يلد ولم يولد ولم يكن له وعليك مع هذا ان تخصه بالعبادة دون كل ما شئت قال تعالى واذا هم اله واحد لا اله الا هو الله

41
00:13:58.650 --> 00:14:17.250
فاعلم انه لا اله الا الله قضى ربك الا تعبدوا الا اياه فعليك ان تعبده وحده دعاية وخوفك ورجائك وصلاتك وصومك وذبحك ونذرك وغير ذلك يقول سبحانه فصل لربك وانحر

42
00:14:17.650 --> 00:14:29.400
قل ان صلاتي ونسكي يعني تمحي وعباداتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول يقول النبي صلى الله عليه وسلم امر الله امره الله ان يقول هذا للناس

43
00:14:32.000 --> 00:14:49.600
فعليك ايها المؤمن وايها المؤمنة ان تحضر اعمالك واقوالك وعباداتك عن هذا الاعتقاد عن ايمان بالله وحده وانه ربك وخالقك وانه مستحق العبادة وانه كامل في ذاته واسمائه وصفاته وصفاته

44
00:14:49.650 --> 00:15:08.750
لا سبيل له ولا خوف ولا ولا لد له ولا يقاس بفرقة له الكمال المطلق من كل الوجوه ليس كمثله شيء وهو لا باستوائه ولا في نزوله ولا في سمعه ولا في بصره ولا في غضبه ولا في رحمته ولا في يده ولا في قدمه ولا في غير ذلك

45
00:15:08.750 --> 00:15:35.650
وكمان مطلق في جميع الصفات وهذه هي انواع التوحيد  عيد الربوبية ان توحده بافعاله وانه الخلاق الرزاق وتؤمن بذلك. لا خالق غيره ولا رب سواه وتوحيد الصفات ان ان تؤمن بانه سبحانه موصول بصلاته العلى. وسبب بالاسماء الحسنى التي جاءت في كتابه العظيم وسنة رسوله الكريم

46
00:15:35.750 --> 00:15:53.650
وتؤمن بها وتمرها كما جاءت مع الايمان بانه لا شبيه له ولكن وانها كاملة نعلها كامل فوق صفات المخلوقين. لا يشابه فقط بشيء مثل هذا وتوحيد الالهية توحيده بالعبادة تخصيصه بالعبادة لا تمد معه سواه

47
00:15:53.750 --> 00:16:11.200
لا ملكا ولا نبيا ولا غير ذلك وقد عاد الله المشركين بهذا ونعى عليهم لعبادتهم غير الله ويقال فقال سبحانه ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفاعهم عند الله ولا تنبئون الله

48
00:16:11.300 --> 00:16:41.950
لتخبرونه سبحانه وتعالى قال جل وعلا فاعبد الله مخلصا له الدين. الا لله وليتخذوا من دونه اولياء فانه مشركين ما نعبده يعني يقولون ما نعبدهم الا ليقربون كذبه سبحانه كذبهم وكفرهم بذلك فقال ان الله يكون بينهم فيما هم يختلفون ان الله لا يهدي من هو الكاذبون

49
00:16:42.500 --> 00:17:03.600
وجعله سالمين في دعمهم انها تقدم كفار لهذه العبادة للاصنام والقبور والاشجار والاحجار فالذي يأتي القبر يسأله الحاجة يا سيدي فلان او يا فلان او يا ابا فلان لحاجتي في مريظي ينصرني انت تعلم ما في نفسك هذا الشرك الاكبر

50
00:17:03.800 --> 00:17:21.450
او يقول هذا للصنم او للكوكب او للشمس او للنبي او لفلان لمن من سائر المخلوقين قال هو الشرك بالله وعبادة الله اظن العبادة التي خلقت لها اما المخلوق الحي

51
00:17:21.850 --> 00:17:38.950
تسأله حاجة تعب في حاجة يقدر عليها لا بأس ليس داخلا في الشرك كما كان الصحابي يسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم نستعينه في مهاتهم وهو حي بين اظهرهم يعينهم ويساعدهم ويساعد ما في الحرب وغيرها وهكذا بعد صحابه

52
00:17:39.200 --> 00:17:58.050
يعين بعضهم بعضا ويستعاد في الحرب يجب ان يهدي والجهاد وفي غير ذلك قال الله عن موسى فاستغاثه من شيعته هذه الاستغاثة بالحي الحاضر القادر فيما يقدم عليه هذا امر مباح لا شيء فيه

53
00:17:58.350 --> 00:18:16.650
مثل ما تقول يا اخي هات كذا عطنا كذا ساعدني في اصلاح السيارة في عمارة البيت في غسل الشجرة امور عادية بين المسلمات  العبادة ان ان تقول لميت او جمال او للجن او للملائكة ساعدوني

54
00:18:16.900 --> 00:18:41.500
الاموات والغالبين او الجمادات ساعدوني شو مريضي او للصنم او للشجر او للحجر المشركين الاولين وغيرهم وفيما يقع عند بعض القبور عند قبر البدوي مصر عند قبر الشيخ عبد القادر في العراق عند القبر العربي في الشام عند غيرها من القبور

55
00:18:41.600 --> 00:18:54.150
ما يفعله الجهلة من دعائهم او عند قول النبي صلى الله عليه وسلم دينه او ببقر او بعض اهل بيته في البقيع او غير ذلك يقول يا هنا يا رسول الله انصرني

56
00:18:54.300 --> 00:19:20.800
يا رسول الله اشف مريظي هي عباس يا فلان يا الصديق يا عمر يا فلانة هذا شرك اكبر هذه عبادة غير الله. هذه هذا من المشركين هذا اساس عظيم يجب على المؤمن والمؤمنة ان يعرف هذا الاساس ويستقيم عليه وان يحافظ عليه وان يدعو الناس الى ذلك وان يكون مخلصا لله

57
00:19:20.800 --> 00:19:37.150
هذا وحده ثم من العبادة بقية الاوامر من صلاة الزكاة الصوم وحج وبر الوالدين وصلة رحم والجهاد في سبيل الله اه امر بالمعروف والنهي عن المنكر هذي كلها من العبادة

58
00:19:37.300 --> 00:19:52.700
كله منتشر لقوله تعالى وما خلقت الجن والانس ليعبدون يا ايها الناس اعبدوا ربكم يا ايها الناس اتقوا ربكم هل تفسيركم يكسرها هذه الاوامر وترك النواهي كلها عبادة ترك الزنا طاعة لله عبادة لله

59
00:19:52.750 --> 00:20:11.100
ففي العقوق للوالدين او احدهما ابتغاء وجه الله عبادة ترك شرب الخمر طاعة لله عبادة. ترك الربا طاعة لله عبادة وهكذا ترك معاصي طاعة لله عبادة لله فعلوا الاوامر ابتغاء وجه الله طاعة لله

60
00:20:11.850 --> 00:20:36.350
فاذا فعلت العبادة لغير الله فعلتها مهيب او بجمال من الصنم او للجن او عبادة له اذبحوا لهم ينذروا لهم دينهم تصومونهم نستغيث بهم هذا شرك المشرك الاولين فعليك ان تحقق هذه العبادة. هذا المؤمن واجب المؤمن والمؤمنة ان يحقق هذا الامر

61
00:20:36.400 --> 00:20:54.050
وان يعرف هذه العبادة التي خلق لها يعرفها من اين؟ من كتاب الله من سنة الرسول عليه الصلاة والسلام تقرأ هذا الكتاب الوصية لكل واحد منكم لكل مؤمن ولكل مؤمنة العناية بهذا القرآن. العناية بكتاب الله اقرؤوه من اوله لاخره

62
00:20:54.100 --> 00:21:10.600
من الفاتحة الى الناس اقرؤوه تدبروه دائما دائما في الليل والنهار بعناية باخلاص بقصد الفائدة بقصد العلم حتى تعرف هذا الامر الذي خلق له تعرف الواجبات تعرف المشروعات تعرف المحرمات

63
00:21:10.600 --> 00:21:34.450
ثم سنة الرسول صلى الله عليه وسلم تقرؤها تحفظ ما تيسر منها لانها شرح القرآن وتفسير القرآن ومبطحا للقرآن الكريم وفيه احكام اخرى بينها الرسول صلى الله عليه وسلم كما قال الله جل وعلا وانزلنا اليك الذكر قرآنا لتبين للناس ما نزل اليهم الرسول يبين للناس ويبين للناس ما انزل اليهم

64
00:21:34.600 --> 00:21:50.700
هو المبلغ عن الله حقه ودينه سبحانه وتعالى وجه مؤمنة التفقه في هذا الدين. التفقه في كتاب الله. التفكر بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم الاستعانة بكلام العلم العلم معروفين بالهدى والاستقامة

65
00:21:50.750 --> 00:22:09.900
يستعان بعلمهم وكتبهم مفيدة في بيان حق الله وحق عباده ما اوجب الله عليك في محكم لكن اعظم كتاب وانفع كتاب واصدق كتاب هذا القرآن العظيم لا يأتيه الباطل من بين يديه فلا من هذا التنزيل من هذه

66
00:22:11.150 --> 00:22:34.400
الله يقول فيه سبحانه ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء تبيانة ورحمة المسلمين ماذا تقول تدبر دبر وتعقل واذ اشهد عليك السنة ارجع كلامه المفسرين القرآن كابن جديد وابن كثير وغيرهم

67
00:22:34.550 --> 00:22:54.400
تأمل حتى يساعدوك على فهم كتاب الله ويقول جل وعلا هذا بلاغ الايمان في القرآن هذا بلاغ الاناث ولينذرون ويقول جل وعلا واوحي الي هذا القرآن لانذركم به ومن بلغ ونذير لكل من بلغ

68
00:22:59.200 --> 00:23:11.600
فعليك يا عبد الله وعليك يا امة الله العناية بكتاب الله ومن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ومن كلام اهل العلم الطيبين يستعان بكلامهم على فهم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

69
00:23:13.500 --> 00:23:33.350
اهل العلم خلفوا ثروة عظيمة تنفع المؤمن تنفع المؤمنة كتب اهل السنة كتب اهل الحق بها في ما اشكل من كتاب الله او سنة الرسول عليه الصلاة والسلام قد سبقونا الى الخيرات سبقونا الى العلم والعمل سبقونا الى تسبيح كتاب الله والى شرح سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام

70
00:23:34.550 --> 00:23:58.250
لكن انت اول تبدأ بنفسك تبدأ بان تقرأ القرآن تقرأ وتدبر وتعقل اللهم فاطره جل وعلا انت وغيرك وهذا كتاب انزلناه به فاتبعوه. هذا امر لكل غيره الصحابة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولمن بعدهم ولنا نحن ايضا هنا

71
00:23:58.450 --> 00:24:23.100
في هذه المملكة وفي غيرها ولمن يأتي بعدنا في سائر الدنيا هذا امر لهم وهذا كتاب انزلناه فاتبعوه مو بيقرأوه بس نتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكروا اولوا الالباب

72
00:24:23.600 --> 00:24:44.550
هذا بلاغ للناس وليون دروب وليعلموا ان ما هو اله واحد للذكر انثى ويقول جل وعلا موضحا هذا الواجب والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء الله تأمر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة

73
00:24:44.600 --> 00:25:08.050
ويؤتون الزكاة ويطيعون الله اولئك سيرحمهم الله ان الله هذا بيان عام بين فيه سبحانه واجب المؤمنين والمؤمنات بيانا شافيا مختصرا واجبهم ان يكونوا اولياء رجالهم ونساءهم اولياء يجب ان يكونوا اولياء

74
00:25:08.200 --> 00:25:21.500
يجب ان لا يتشاحنوا يجب ان يتهاجروا يجب ان يتواصوا بالحق والصبر عليه يجب ان يتعاون البر والتقوى اولياء كل واحد ينصح لاخيه وليفتيه لله كل واحد تنصحه لاخيها في هذه الناس

75
00:25:21.800 --> 00:25:45.700
تضحوا لابيها ولامها ولزوجها ولبناتها ولاخواتها ولجليساتها ولزميلاتها ولغيرهم وهكذا المؤمن توبة عليا يتناصحون ويتعاون البر والتقوى ويتواصون بالحق والصبر عليه ولا يغش بعضهم بعضا لا يغش بعضهم بعضا ولا يخون بعضهم بعضا

76
00:25:46.100 --> 00:26:04.550
ولا يسب بعضهم بعضا ولا يظلم بعضهم بعضا لا في المعاملة ولا في غيرها لا تعشاها في بيع ولا هي في غير البيع ولا في ايجارة ولا في غير ذلك كن معه ناصحا

77
00:26:04.650 --> 00:26:23.850
على قلب واضح على صداقة طيبة على خير على محبة مع اخيك لله ننصحه الى الشهيدان الغائب تحب له الخير وتكره له الشر يعينه على طاعة الله يعينه على ترك معصية الله تأمره بالمعروف تنهى عن المنكر انت وليه

78
00:26:24.050 --> 00:26:41.000
ووليه ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه  واجب عظيم من كمال الايمان الواجب ان تحب له ما تحب لنفسك وقال عليه الصلاة والسلام المؤمن

79
00:26:41.150 --> 00:27:05.300
لان المؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وقال مثل المؤمنين بتوادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد قال صلى الله عليه وسلم المؤمن اخو المؤمن

80
00:27:05.400 --> 00:27:23.250
لا يظلمه ولا يسلمه لا يظلمه ولا يسلمه لمن يظلمه. تعينه على الخير ادفعوا عنه حسب طاقته من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته من نفس كربة نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة

81
00:27:23.600 --> 00:27:41.700
ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة متفق على صحته من حديث ابن عمر رضي الله عنه وقال في حديث عند مسلم لا تحاسبوا ولا كنا ناجحون ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم

82
00:27:41.850 --> 00:28:04.150
لا يظلمه ولا يحقره ولا يكذبه ولا يخذله. التقوى ها هنا واشار الى قلبه. ثلاث مرات اذا صلح القاضي استقام الامر محاسبيني من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله

83
00:28:08.450 --> 00:28:26.350
فعلينا جميعا نلتقي الله وان نحاسب انفسنا وان نجاهدها لله حتى نستقيم حتى نهتدي يقول سبحانه والذين جاهدوا فينا لنهدينه وان الله لمع المحسنين اذا صدقت في الجهاد حتى للنفس

84
00:28:26.450 --> 00:28:44.000
في طاعة الله ورسوله في تعلم العلم في التفقه في الدين في النصيحة لاخوانك في دعوتهم الى الخير في عدم ظلمهم وعدم عليهم اذا جاهدت صادقا هداك الله واعانك ومن يتق الله يجعل له مخرجا

85
00:28:44.750 --> 00:29:06.000
ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا نورا وهدى وسمعتم الله يقول في خطة الحاجة يا ايها الذين اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ليسوا التقوى الزموها حتى الموت

86
00:29:07.050 --> 00:29:22.750
سمعته يقول يا ايها الناس اتقوا ربكم هذا عام للرجال والنساء الجن والانس  يا ايها الناس اعبدوا ربكم يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل ان اكرمكم عند الله اتقا

87
00:29:25.050 --> 00:29:41.850
ويقول يا ايها الذين اتقوا الله وقولوا قولا سديدا اتقوا الله في اعمالكم واقوالكم وقولوا قولا تليهم قولا صوابا يصلح لكم اعمالكم افتقى العبد ربه اصلح الله قوله وعمله وغفر ذنبه

88
00:29:43.350 --> 00:30:00.000
الواجب مجاهدة المجاهدة على المؤمن والمؤمنة من الجن والانس هذا مؤمن من الجن ومؤمنات ان يفعلوا ايضا ان يتقوا الله وان يحاسبوا انفسهم وان يجاهدوها لله كالرجال من النساء من الانس والنساء من الانس

89
00:30:00.650 --> 00:30:16.550
كلهم واجبهم تقوى الله وما خلقت الجن والانس ليعبدون كلهم مسئولون ولهم موعد مع الله اما جنة واما النار كما ذكر في سورة الرحمن خاطبهم جميعا خاطبت تقارير الجن والانس الى اخرها

90
00:30:16.600 --> 00:30:35.750
قال فيها ولمن خاف مقام من ربه جنتان من الجن والانس  وقال يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والاقدام ولا في حقهم جميعا ان هذه جهنم التي تكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين

91
00:30:36.400 --> 00:30:55.500
الجن موعودون وليس موجود والجن متوعدون وليسوا متوعدون كلهم وهلة كلهم مهلة ان يطيع الله ورسوله ان يؤدي هذه العبادة عليه واجب اينما كان وعلى المرأة من الجن والانس واجبها

92
00:30:55.550 --> 00:31:15.000
اينما كان قد اخبر الله عنه في سورة نوح انهم اقسام قال تعالى عنه عن الجن وان منا الصالحون ومنا دون ذلك منا تراك ابدا قال وانا من المسلمون ومن القاسطون

93
00:31:15.650 --> 00:31:32.600
ومن اسلم فاولئك تحروا ركعتا واما القافطون يعني العجب من الحق فكانوا من جهنم هم جماعة متفرغون مثل الانس انه طيب الخليل والمسلم والكافر وفيهم المبتدع تقول لي الى غير ذلك

94
00:31:33.250 --> 00:31:56.750
فعليهم ان يتقوا الله جميعا وان يحققوا هذه العبادة التي خلقوا لها وما خلقت الجن والانس ليعبدون والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء الله كلهم جن واسم عليهم ان يتقوا الله على الانس الا يضرب الجن وعلى الجن الا يضرب الانس ولا يتلبس به ولا يؤذيه لا بقول ولا بعمل

95
00:31:57.150 --> 00:32:10.750
ولا يري بعضهم بعضا عليه من لا يظلم بعضهم بعضا ولا يؤمن بعضهم بعضا لا في قول ولا في عمل وهكذا الجن عليهم ان لا يظلموا ويظن بعظهم بعظا وهل يظلم الانس

96
00:32:10.850 --> 00:32:34.250
ابدا لا بتلبس بهم ولا في غير ذلك والمؤمنون والمؤمنات من الجن والانس بعضهم اولياء بعض فكما تدعو لاخوانك المؤمنين اللهم اهدهم اللهم ثبتهم على الحق اللهم اصلح احوالهم اللهم اكفنا شرهم وشر غيرهم

97
00:32:35.550 --> 00:32:59.800
بعضهم اولياء بعض ومن صفاتهم يأمر بالمعروف  كلهم ومن صفاتهم يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله يود الحقوق التي عليك ثم يختمها بقوله ويطيعون الله ورسوله هذا التمام تمام الامر تمام الواجب ويطيعون الله ورسوله

98
00:32:59.900 --> 00:33:22.500
يعني كفره ما اوجب الله ورسوله لابد من هذا وبهذا يسحق من الرحمة السعادة والفوز والفلاح في الدنيا والاخرة اولئك سيرحمهم الله تستحق الرحمة بسبب اعمالهم الطيبة وان كان المؤمن لا يدخل الجنة بعمله

99
00:33:23.050 --> 00:33:36.300
لكن برحمة الله لكن عمله هو السبب يقول النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة احد منكم بعمل قال ولا قال ولا انا الا ان يتغمد الناس وختموها

100
00:33:36.650 --> 00:33:54.400
المعول على رحمته سبحانه وتعالى لكن الاعمال افساد نحن مع الاسباب قال تعالى ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون باسباب اعمالهم الطيبة وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون التي اسباب دخول الجنة

101
00:33:54.700 --> 00:34:12.650
والعمل الرفيعة الخبيثة هي اسباب دخول النار ولكن معول في دخول الجنة على رحمة الله المعون في ذلك على رحمة الله هو الذي يتفضل بقبول الاعمال و ترجيح الميزان ودخول الجنة والنجاة من النار هذا فضله سبحانه وتعالى

102
00:34:13.050 --> 00:34:32.200
لكن اسباب هذا الفضل والرحمة اعمال طيبة صلاتنا وصومنا وتوحيدنا واخلاصنا وطاعتنا له سبحانه وتعالى اولئك سيرحمهم الله ان الله ولي الحكيم هذه هذا حق الله على المؤمنين والمؤمنات ايتدبر كتابه ويتعقل كتابه العظيم

103
00:34:32.250 --> 00:34:49.050
وان يرودي انه كتاب الله ونزل غير مخلوق من بدر وانه يهود وان يصدقوه ويصدقوا رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وانه رسول الله حقا الى الجن والانس بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة وجاهد في الله حق الجهاد. علينا ان نصدق بذلك

104
00:34:49.150 --> 00:35:01.000
وان نعلم ان خاتم الانبياء ليس بعده نبي من التعلم بعده فهو كافر كالقاضي يليه اشبعه لا نبي بعده قال تعالى ما كان محمد ابا احد ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم

105
00:35:01.800 --> 00:35:16.800
فعلينا جميعا على المؤمنين والمؤمنات من جن وانس يصدقون وينقادوا لما جاء به وان يعظموا امره ونهيه وان يستقيموا على ذلك حتى الموت حتى الموت كما قال سبحانه واعبد ربك حتى يأتي اليقين

106
00:35:17.550 --> 00:35:35.300
سبحانه يا ايها الذين اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا واتوب لابد من الاستقامة قال تعالى ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا اعترفوا ان الله ربهم ومعبودهم الحق. والههم ثم استقاموا على طاعته

107
00:35:35.500 --> 00:35:54.200
وترك معصيته حتى الموت تتنزل عليه الملائكة يعني عند الموت تقول لهم لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون. نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي المسلمين في الجنة ولكم فيها ما تدعون نزلا من رسول الله

108
00:35:54.250 --> 00:36:12.100
هذا جزاؤه لما استقاموا على طاعة الله حتى الموت ولم ينحرفوا جزاهم بالنعيم المقيم واحسن لهم الختام ووعدهم بهذه النعمة العظيمة والخير الكثير قال في سورة الاحقاف ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

109
00:36:12.750 --> 00:36:30.550
اولئك اصحاب الجنة خرج فيها جزاء بما كانوا فالواجب الاستقامة الواجب علينا يا ايها الاخوة وايها الاخوات الاستقامة الصبر والثبات على الحق ابدا ابدا عند الشدائد وعند الرخاء وعند الصحة وعند المرض

110
00:36:30.650 --> 00:36:45.350
الواجب الثبات على الحق والاستقامة عليه والمحبة فيه والبغضاء فيه والموالاة فيه والمعاناة فيه حتى الموت تصبر صبرا جميلا على طاعة الله ورسوله وعلى ترك معصية الله ورسوله ومن تلزم زلت قدمه

111
00:36:45.500 --> 00:37:04.350
ووقعت في معصية الله فبادر التوبة لا تيأس الشيطان لعلك عدو يجرك الى كل شر لا تيأس لا تريد التوبة فتذلة القدم وقعت في الذنب فلا تصر عليه ولا تيأس ولكن بادر بالتوبة

112
00:37:04.650 --> 00:37:31.450
يجب التوبة النصوح بالاقلاع منه والحذر منه خوفا من الله وتعظيما له. والندم على ما مضى منه والعزيمة ان لا تعود فيه. الصادق  لزلت قدمه في شرب مسكر  بما في غير ذلك في عقوق الوالدين في غير ذلك. بادي بالاقلاع. بادر بحذر. لازم الترك للمعصية وانتم على ما مضى منها

113
00:37:31.450 --> 00:37:49.050
تعود فيها عزما صادقا واسأل ربك التوفيق واستعن به سبحانه واصلح العمل وابشر بالخير وان كان في المعصية يتعلق بمخلوق فادي اليه حقه لابد منه ان لابد منه ان تؤدي الحق للمخلوق الذي عندك الذي ظلمته تعطيه حقه او تستحي

114
00:37:49.200 --> 00:38:02.950
اما تعطيه واما تستحي لابد من هذا لا تتم التوبة من حق المخلوق الا اذا تمعن او اعطيته حقا والا فخطر عظيم اسأل الله باسمائه الحسنى ان يوفقنا واياكم لما فيه

115
00:38:03.050 --> 00:38:15.800
وان يصلح قلوبنا وامالنا جميعا وان يهدنا صراطه المستقيم. وان يجعلنا واياكم من الهداة المهتدين. وان يثبت على الحق حتى نلقاه سبحانه وتعالى. كما نسأله سبحانه ان يصلح المسلمين في كل مكان

116
00:38:15.850 --> 00:38:38.600
يمنحهم الفقه في الدين وايانا وان يولي عليهم خيارهم وان يصلح قادتهم وان يمنحهم التعاون على البر والتقوى والتواصي بالحق والصبر عليه. كما اسأله سبحانه ان يصلح ولاة امرنا في هذه المملكة نسأل الله ان يصلح ولاة امرنا وان يوفقه لكل خير وان يصلح له البطانة وان يجعله هداة مهتدين ويجعلنا واياكم

117
00:38:38.600 --> 00:38:50.100
وسائر اخواننا من اعوانهم على الحق الله يجعلنا واياكم من اعوانهم على الحق انه سميع قريب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان