هل يصح لنا ان نقول ان العبد مخير في افعاله؟ ام ان هذا يؤدي الى القول بان العبد مستقل بافعاله ولا ارادة عليها هذا السائل ما فهم الكلام كلامنا من اول الدرس الى الان هو ما فهمه المسكين احنا نقول العبد له افعال وله اختيار
وله مشيئة وارادة لكنها محدودة. محدودة تابعة لمشيئة الله وارادة الله سبحانه وتعالى ليست مشيئة وارادة مطلقة كما تقوله المعتزلة القدرية. وانما هي مشيئة وارادة في مشيئة الله جل وعلا وتابعة لها. ولهذا قال وما تشاؤون الا ان يشاء الله رب العالمين
نعم