كتاب عيادة المريض وتشييع الميت والصلاة عليه وحضور دفنه والمكث عند قبره بعد دفنه. عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا رسول صلى الله عليه وسلم بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار المقسم ونصر المظلوم
واذابة الداعي وافشاء السلام متفق عليه. وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حق المسلم على المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز واجابة الدعوة
الاعاطس متفق عليه. وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم من اصطفى لم تعدني قال يا ربي كيف اعودك وانت رب العالمين
قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده. يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني. قال يا رب كيف اطعمك انت رب العالمين. قال ما علمنا انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه. اما علمت انك لو
طعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني. قال يا ربي كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه. اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي. رواه
مسلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد هذه الاحاديث كلها تعلق بها المريض تشبيهة العاطس ورد السلام
يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لمسلم على المسلم خمس خصال نرد السلام وجه الدعوة وافشاء السوء وتشميت بالعطش واجابة الدعوة لفظ اخر اذا لقيت بسلم عليه
واذا دعاك فاجبه واذا مرض فعده واذا حمد الله فشمته واذا مات فاتبعه فالمسلم عليه حقوق كثير لاخيه المسلم من هاي يعطيه نمل منها اجبت دعوته من التشمير اذا عطس وحمد الله
منها رد السلام عليه منها بدؤه بالسلام اذا لقي سلم عليه يقول في حديث البراء امرهم رسول الله بسبع امرهم واتبعت الجنائز وتشبيه حمد الله ويبغى للقسم ونصر المظلوم وهي ما تدعي ويخشى السلام
كل هذه من الحقوق التي امر بها عليه الصلاة والسلام. حديث قدسي الثالث يقول الله جل وعلا مرض عبدي فلم تعدني ولم تطعمني فيقول العبد يا ربي كيف اطعمه؟ كيف اعده وانت رب العالمين؟ اما علمت انما عبدي فلان مرض
فلم تعد له عدته عدة اما انك اطعمته وشقيته لوجدت ذلك عندي هذا فيه حتى والتحريظ على اطعام المستطعم واسقاء المستسقي ويأتي المريض ولو وجدني عنده هذا شيء يليق بالله لا يفسر
بل اللهم اعلم بمراده هو سبحانه فوق العرش فوق جميع الخلق لكن يفسر بما يليق بالله سبحانه وانت من وجود رحمته واحسانه وفضله على العائد للمريض. وجل وعلا فوق العرش فوق جميع الخلق جل وعلا. الرحمن على العرش استوى سبحانه وتعالى
فعليك يا عبد الله ان تسارع الى ما شرع الله لك من هذه العظيمة افشاء السلام ابراء القسم نص المظلوم اجابة الداعي انشاء السلام الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الى غير ذلك
ويقول صلى الله عليه وسلم عودوا المريض واطعموا الجائع ووضع الجانب هو كل عادي فخصال الخير كثيرة فينبغي لك يا عبد الله ان تجتهد في كلمة يسر منها فاتقوا الله ما استطعتم
ترجو ثواب الله وتخشع عقابك سبحانه وفق الله الجميع. نعم