وانما القلب يحصل لنوع من الكسل ونوع من الفتور ويحصل له بناء على ذلك لون من القسوة من القسوة فاذا ذكر الله واكثر من الاستغفار لان قلبه وخشع وتصدع ورجع الى الله عز وجل
ويحيى فقوله الم يأن للذين امنوا كانه يقول قد ان لكم يا اتباع محمد يا اصحاب رسول الله. عليه الصلاة والسلام قد ان لكم ايها المؤمنون ان تخشعوا هم خاشعون. هم خاشعون. وهم لين القلوب
لكن الخشوع امر نسبي والامام كما قلت لك امر نسبي يزيد وينجو. وقد يكون الانسان خاشعا ولكن غيره اخشع منه قد يكون الانسان خاشعا وغيره خاشع. بس خشوع هذا اشد من الخشوع ده
خشوع هذا اشد من خشوع هذا. فهو امر النسبي ولذلك قرأت في بعض كتب اهل التفسير مرة ان ابا بكر في رضي الله عنه جلس فجأه وابن من اهل اليمن
جاءه وفد من اهل اليمن وجلس قارئ يقرأ القرآن بحضرة ابي بكر واليمنيين فلما بدأ القاري يقرأ انهاءلت. انهارت دموع اليمنيين عند ابي بكر رضي الله عنه. كلما سمعوا الاية اذ بادوا خشوعا وضراعة
كأن على رؤوسهم الطير واصفرت وجوههم طقحت الوانهم. وبكوا بكاء. فقال ابو بكر فيما يؤثر عنه كنا كذلك حتى القلوب كنا احنا كنا زمان مثلكم يعني قبل ما انا بشتغل وانا عازف الدنيا وانا انشغل بالامور الدنيوية ما لنا الا ان نتوجه للتلاوة وللذكر كنا
كده ايه ده بادئ يعني شديد الحزن ما يقدر يقوم مقامك ويقرا القرآن. يعني يبي ينفضح اذا قدام الناس يا بينفضح من البكا ما يتحامل شوف هذا هذا الخاشع. هذا الخاشع. ابو بكر اللي لما رآه واحد من اهله من اهل فارس قال قال ابو بكر هذا. قال له هذا بكر. قال
نبي هو قالوا ليس بنبي ولكنه يعمل اعمال الانبياء قال انبي هو قالوا ليس بنبي ولكنه يعمل اعمال الانبياء فابو بكر تقول عائشة ابو بكر رجل اسيف يعني شديد الحزن
ما يقدر ابدا يقرا القرآن الا باقي