1
00:00:00.500 --> 00:00:22.400
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد فاني اشكر الله جل وعلا على ما من به من هذا اللقاء

2
00:00:22.700 --> 00:00:49.100
باخوة في الله من شباب هذا النادي وغيرهم من الحاضرين. واسأل الله ان يجعل له لقاء مباركا وان يمنحنا جميعا الثبات على دينه والاستقامة عليه وان يعيذنا وسائر المسلمين من نزغات الشيطان ومضلات امور الفتن. وان ينصر دينه ويعلي كلمته

3
00:00:49.100 --> 00:01:09.950
وان يصلح احوال المسلمين في كل مكان. وان يمنحهم الفقه بالدين. وان يولي عليهم خيارهم ويصلح قادتهم كما اسأله سبحانه ان يوفق ولاة امرنا في هذه البلاد بكل خير. وان ينصر بهم الحق وان يصلح لهم

4
00:01:09.950 --> 00:01:30.850
وان يجعلهم من الهداة المهتدين وان يعيذنا واياكم واياهم من مظلات الفتن وان يمن على خادم الحرمين الشريفين بالشفاء والعافية من كل سوء. وان يجعله مباركا اينما كان. وان ينصر به الحق. وان

5
00:01:30.850 --> 00:01:56.050
يوفقه لكل ما يرضيه وان يكثر اعوانه في الخير وان يوفق جميع ولاة امرنا لكل ما فيه رضاه ولكل ما فيه صلاح العباد في الدنيا والاخرة  وعنوان هذه المحاضرة وجوب الاستقامة الى الحق مع الاستعداد لصيام رمضان والقيام بما شرع الله فيه من

6
00:01:56.050 --> 00:02:27.000
واجبات والمندوبات والحذر مما حرم الله فيه سبحانه وتعالى مما ينقص الصيام او يبطله الله جل وعلا اوجب على عباده الاستقامة واثنى على اهل الاستقامة ووعدهم خيرا كثيرا فالواجب على جميع المسلمين الاستقامة على الحق والثبات عليه

7
00:02:27.550 --> 00:02:51.750
في جميع الاحوال بالليل والنهار والسفر والاقامة والشدة والرخاء والصحة والمرض. والشباب والشيخوخة وفي غير ذلك قال الله جل وعلا فاستقم كما امرت ومن تاب معك قال جل وعلا فلذلك فادعو واستقم

8
00:02:54.350 --> 00:03:13.150
وقال سبحانه ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم قانون نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون

9
00:03:13.300 --> 00:03:32.600
نزلا من غفور رحيم. قال سبحانه ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. اولئك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون وفي صحيح مسلم رحمه الله

10
00:03:32.750 --> 00:03:47.450
عن النبي انه قال انه قال له يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسأل عن احدا غيره. قال قل امنت بالله ثم استقم قل امنت بالله ثم استقم

11
00:03:48.650 --> 00:04:14.700
فالاستقامة فريضة على جميع المكلفين من الرجال والنساء من الشباب والشيوخ من الجن والانس من العرب والعجم من جميع اصناف العالم يجب على كل مكلف ان يستقيم على الحق والا يحيد عنه اينما كان

12
00:04:15.100 --> 00:04:39.850
بل يجب ان يلزمه باداء فرائض الله وترك محارم الله والوقوف عند حدود الله عن اخلاص لله وعن رغبة لما عنده وعن رهبة هكذا المؤمن وهكذا المؤمنة كل منهما يستقيم على الحق الذي بعث الله به نبيه عليه الصلاة والسلام وكلف به عباده

13
00:04:43.250 --> 00:05:04.100
ثم انت ايها المكلف مخلوق للعبادة وهذه العبادة هي تقوى الله هي الايمان بالله ورسوله هي الاسلام هي الهدى الذي جاء به نبيك محمد عليه الصلاة والسلام ولقد من ربهم الهدى هي البر الذي امر الله بالعبادة

14
00:05:05.150 --> 00:05:27.050
فمن الواجب عليك ان تعرف هذه العبادة وتتفقه فيها وان تعرف تفاصيلها حتى تؤديها لانك مخلوق لها. لست مخلوقا عبثا ولكنك مخلوق لحكمة عظيمة. وان وهي ان تعبد ربك. بما شرع لا بهواك ولا برأيك

15
00:05:28.550 --> 00:05:47.550
وهذه عبادة هي دين الاسلام هي الايمان والتقوى هي الهدى هي البر فعليك ان تتفقه فيها من طريق القرآن القرآن والسنة. ومن طريق سؤال العلم اما اشكل عليك اذا لم تقف على الدليل

16
00:05:47.550 --> 00:06:04.450
كما قال تعالى فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون والله يقول جل وعلا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ويقول سبحانه يا ايها الناس اعبدوا ربكم ويقول ولقد بعثنا

17
00:06:04.450 --> 00:06:23.950
لكل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ويقول جل وعلا وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء وفي الصحيحين عن معاذ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حق الله على العباد ان يعبدوه ولا اشركوا به شيئا

18
00:06:25.600 --> 00:06:45.600
وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله قال عليه الصلاة والسلام امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان ان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم على الله

19
00:06:45.600 --> 00:07:03.400
هذه العبادة التي خلقوا لها ان يشهدوا انه لا اله الا الله اي لا معبود حق الا الله وان يشهدوا ان محمدا عبد الله ورسوله ارسله الى جميع الناس من الجن والانس قل يا ايها الناس اني رسول الله لكم جميعا

20
00:07:03.800 --> 00:07:30.400
وان يحققوا هذه الشهادة بتوحيد الله والاخلاص له والايمان به وبرسوله عليه الصلاة والسلام ويقيموا الصلاة التي هي عمود الاسلام اعظم العهود واكبرها بعد الشهادتين عمود الصلاة فيجب على المكلفين ان يقيموا هذا العمود وان يحافظوا عليه في جميع الاوقات في السفر والحظر في الشدة والمرض في الشدة والرخاء في الصحة والمرض

21
00:07:30.400 --> 00:07:55.450
في جميع الاحوال يجب ان يقيموا هذه الصلاة التي يعموا بالاسلام. وهكذا الزكاة والركن الرابع صوم رمضان والخامس حج بيت الله الحرام والله ذكر الثلاثة الاركان لانها ترشد الى غيرها من امن بالله ورسوله واستقام على الصلاة والزكاة ادى البقية

22
00:07:56.850 --> 00:08:17.650
لان الايمان الذي حمل على توحيد الله والاخلاص له وعلى اداء الصلاة والزكاة هو الذي سيحمله على اداء جميع الفرائض وترك جميع المحارم  ولهذا يقول عليه الصلاة والسلام بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان

23
00:08:17.650 --> 00:08:43.050
وحج البيت فالواجب عليك يا عبد الله وعلى كل امة من اماء الله من المكلفات على الجميع ان يحققوا هذا الامر وان يستقيموا على طاعة الله ورسوله ايمانا وتصديقا وقولا وعملا ورهبة ورهبة يرجو ثواب الله ويخشى عقاب الله اينما كان

24
00:08:43.900 --> 00:09:00.600
وهذا يحاسب نفسه حتى لا يقع في شيء من محارم الله وحتى لا يدع شيئا مما اوجب الله يجاهلها كما قال الله سبحانه والذين جاهدوا فينا لنهجاهم سبلنا وان الله لمع المحسنين

25
00:09:05.900 --> 00:09:26.100
ويقول عليه الصلاة والسلام خيرهم من تعلم القرآن من تعلم القرآن وعلمه ويقول عليه الصلاة والسلام من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له بطريق الى الجنة ويقول عليه الصلاة والسلام من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

26
00:09:27.150 --> 00:09:49.200
ومن علامات ان الله اراد به خيرا ان تفقه في دين الله وان تتبصر وتتعلم  ومن صفات اولي الالباب انه يذكر الله قياما وقعودا وعلى نجومهم ويتفكرون في خلق السماوات ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فبقينا عذاب النار

27
00:09:49.600 --> 00:10:14.950
كما سمعتم في الايات يقول جل وعلا ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. لاولي العقول لب العقل العقل. وهم الذين يذكرون الله قياما وقعودا يذكرون الله باللسان والعمل بالسنتهم وبقلوبهم وباعمالهم. ينصرون الله بقراءة القرآن وبالتهليل والتسبيح

28
00:10:14.950 --> 00:10:42.750
والاستغفار والدعاء ويذكرون الله بقلوبهم خوفا ورجاء وتعظيما واخلاصا ومحبة ويذكرون الله بالجوارح باداء ما اوجب الله من صلاة وغيرها وترك ما حرم الله. هكذا اولوا الالباب والنبه هو العقل كما قال جل وعلا في كتابه العظيم هذا بلاغ للناس يعني القرآن ولينذروا به وليعلموا ان ما هو اله واحد وليذكر

29
00:10:42.750 --> 00:11:04.900
فعلينا جميعا ان نتذكر وان اتعلم وان نتفقه ونستقيم لم يخلق عبثا ولا سدى خلقنا لامر عظيم لنعبد ربنا مما شرع لنا من اوامر ونواهي من اقوال واعمال خلقنا لهذا

30
00:11:04.900 --> 00:11:36.750
فعلينا ان نعبد الله بامتثال ما امر وترك ما نهى والوقوف عند حدوده وان نستقيم على ذلك حتى نلقاه حتى الموت وقد وعدنا سبحانه على هذه الاستقامة الخير العظيم قال تعالى ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا. المعنى قالوا اله الى الله هم ربنا ومعبودنا. ثم استقاموا على توحيده وطاعته

31
00:11:36.750 --> 00:11:56.550
تتنزل به الملائكة يعني عند الموت تقول لهم لا تخافوا ولا تحزنوا قال فابي وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من الغفور الرحيم

32
00:11:57.400 --> 00:12:19.400
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه. ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه. فقيل يا رسول الله انا كلنا نكره الموت  فقال ان المؤمن اذا حضر له اجره بشر برحمة الله وفضله

33
00:12:19.700 --> 00:12:42.800
نسر بذلك وفرح بذلك فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه والكافر اذا حضره اجله بشر بعذاب الله وغضبه. فيكره الله ان لقاء الله ويكره الله لقاءه وكثير من الناس قد يقول الحق وليدخلوا في الحق لكن لا يستقيم

34
00:12:44.050 --> 00:13:09.300
ينحرف يمينا وشمالا ويتابع الهوى وهذا هو الخطر العظيم فالواجب على المكلفين بالرجال والنساء الاستقامة والثبات على الحق وان تكون مع الموحدين المخلصين لله مع المصلين المحافظين على الصلاة في الجماعة في اوقاتها مع المزكين مع الصائمين

35
00:13:09.300 --> 00:13:38.250
مع الحجاج لاداء الفريضة مع بار بوالديهم مع الواصلين لارحامهم مع المجاهدين في سبيل الله مع من محارم الله وبذلك يحصل العبد الفوز هو بالسعادة والموت على خير حال لان الاستقامة هي الثبات على الحق حتى الموت

36
00:13:38.700 --> 00:14:01.200
ومن الاستقامة اداء الصيام كما شرع الله والاستعداد له بالنية الصالحة والعمل الصادق ان تصوم كما امر الله وان تبتعد عن كل ما حرم طواف الصيام وان تجتهد في دارك حتى

37
00:14:01.500 --> 00:14:26.000
كم من صيامه وان تحرص مستقبلا على ان تحذر محارم الله وان تؤدي ما اوجب الله حتى تلقى ربك هذا كله من الاستقامة ومتابعة الهواء في طاعة الشيطان من اسباب الهلاك وسوء العاقبة وسوء الخاتمة

38
00:14:27.200 --> 00:14:51.000
فالمؤمن يجب عليه ان يهتم بهذا الامر وان يستقيم وان يسأل ربه الثبات على الحق وان يحذر من مضلات الفتن ومن اسباب الزيغة   ومن اسباب الاستقامة التفكر فيما خلقت له

39
00:14:51.300 --> 00:15:11.300
وفيما خلق له هذا العالم كما قال جل وعلا ويتفكرون في خلق خلق ربنا ما خلقت هذا باطلا تذكر لماذا خلقت؟ لماذا خلقت السماء والارض؟ لماذا خلقت هذه النعم العظيمة من المآكل والمشارب؟ لماذا خلقت هذه

40
00:15:11.300 --> 00:15:37.550
تذكر في هذه المخلوقات تعرف ان ربك حكيم عليم وانه جواد كريم وانه خلقك ويسر لك اسباب الاستقامة خلقك واعطاك العقل وارسل الرسل وانزل الكتب ويسر لك اسباب الرزق فاستقم واثبت على الحق

41
00:15:44.450 --> 00:16:03.550
ومن اسباب الاستقامة التفكير في مصيرك هل انت من اهل الجنة او من اهل النار؟ تفكر حتى تستقيم على اسباب دخول الجنة حتى ان يحافظ على ذلك وحتى تحذر اسباب النار من سائر المعاصي

42
00:16:07.500 --> 00:16:32.200
ومن اسباب الاستقامة ان تفكر ايضا في الموت وان لا تغفله وليكن على بالك لانك لا تدري متى يهجم الاجل قد يهزم عليك صباحا او مساء بعد يوم او بعد شهر لا تؤتي

43
00:16:34.350 --> 00:16:55.900
كم من خارج من بيته لم يرجع وكم من مصلح لم يمسي ومن مرسل لم يصبح نزل به الاجل فالحزم والكيس هو لزوم الاستقامة حتى اذا هجم الاجل فاذا انت على خير عمل. واذا انت من الناجين

44
00:17:02.150 --> 00:17:40.050
ومن هذا العناية بالواجبات اليومية والليلية وجميع الواجبات صلاة وغيرها تهتم بها تعتني بها حتى لا تضيع واجبا وحتى لا ترتكب محرما  والله يقول سبحانه وتعالى فاتقوا الله ما استطعتم. انت مكلف بطاقتك. اجتهد في طاقتك. لا يكلف الله نفسا الا وسعها. فتعمل

45
00:17:40.700 --> 00:17:57.050
ما تستطيع وتحذر ما حرم الله عليك وتشرف بك التوفيق تضرع الى الله تسأله الاعانة ربك يقول ادعوني استجب لكم واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان

46
00:17:59.300 --> 00:18:31.150
العبد ان لم يوفق يخسر  فعليك ان تضرع الى الله وتسأله التوفيق والاعانة وان يمنحك السداد والبصيرة وان يعينك على ما اوجب عليه وعلى ترك ما حرم الله عليه   وجميع الميادين التي

47
00:18:33.150 --> 00:18:59.250
يعمل فيها العبد هو مكلف فيها بما اوجب الله ميدان الجهاد يتقي الله في الجهاد ويخلص لله ويجاهد اعداء الله كما شرع الله ميدان التجارة يتقي الله حتى لا يتعاطى الربا والغش والخيانة والكذب

48
00:18:59.550 --> 00:19:22.550
ميدان العمل اذا كان في عمل يتق الله في عمله جندي في الشرطة في الدفاع في الحرس في اي عمل يتقي الله يقوم بالعمل يستقيم يؤدي الواجب  لان هذا من الاستقامة من المراقبة لله ومن اسباب الثبات على الحق

49
00:19:25.950 --> 00:19:58.300
كذلك في امل وتوزيع  مكافآت توزيع صدقات اتق الله يؤدي الامانة في ذلك   وكيل اعمال يتقي الله مع العمال ويعطيهم حقوقهم. ننصح لهم ولا يظلمهم. مدير شريكه يتقي الله في شريكته

50
00:19:58.300 --> 00:20:20.350
البلد يتقي الله في اماراته ويؤدي الحق الذي عليه ويستقيم وهكذا اصحاب النادي عليهم ان يتقوا الله والا تشغلهم مهمات النادي والعاب النادي عما اوجب الله عليهم وان وان لا توقعه فيما حرم الله عليه

51
00:20:21.450 --> 00:20:46.250
والرياضة بانواعها يجب ان تخضع للحق ويجب ان تكون في حدود الحق  وليس لاحد ان يخرج عن الحق في اي نوع من انواع الرياظ  لابد ان تكون اعمال خاضعة للحق

52
00:20:47.300 --> 00:21:18.050
فاذا حضر الوقت وقت الصلاة بادر اليها وصلى مع المسلمين واذا حضر وقت الزكاة اذا كان عنده مال بادر بالزكاة واذا جاء الصيام بادر بالصيام وهكذا جميع ما اوجب الله عليه

53
00:21:18.350 --> 00:21:41.550
يحسن العشرة لزوجته يحسن العشرة لاولاده ربيهم التربية الاسلامية يصدق الحديث لا يكذب يؤدي الامانة لا يخون ينصح في المعاملة ان يغش لا مع اهل بيته ولا مع جيرانه ولا مع ماله ولا مع اي

54
00:21:41.950 --> 00:22:13.900
شركة او جهة ناصحا امينا يخاف الله ويراقبه ومن ذلك ما يتعلق بالنادي هنا ايضا كونها مع قيامه بعمل النادي لا يشغله عن اداء الفريضة ولا يوقعه في محرم يجب على

55
00:22:14.200 --> 00:22:31.100
كل فرد ليتقي الله وان يراقب الله حتى يؤدي ما حرم الله عليه من الصلاة وحتى يأتين ما حرم الله عليه من اظهار عورة التساهل بعورة لباس لا يجوز كلباس الحديد للرجل

56
00:22:31.450 --> 00:22:46.850
او لباس فيه دعاية الى باطل سواء كان سراويل او بليلة او قميص او غير ذلك لكن هذه دعاية الى باطل لا ربا الى بنك ربا الى ملاعب محرمة يجب ان لا

57
00:22:46.850 --> 00:23:20.450
قال ويجب الا يلبس شيئا في هذه الدعوة يجب ان يتقيد بالشرع في كل شيء وهكذا كان الصحابة يتسابقون بالرمي وغيره بالاقدام ولكن متقيدون بالشرع وحضر عنده في بعض الايام عليه الصلاة جماعة من الحبشة

58
00:23:22.650 --> 00:23:54.400
فجعلوا يلعبون بنعيبهم بالسلاح والدرك فاقرهم وانتظر وسمع وشاهد لعبهم ليتدربوا يوم عيد محرم فلا حرج في ذلك لكن عليه ان يلاحظ وان يعتني حتى لا تجره هذه المهنة الى ما حرم الله

59
00:23:54.950 --> 00:24:12.200
كثير من الناس قد يتساهل فتبدو عورته او يتأخر عن الصلاة في جماعة او يسب ويشتم في لعبه او يلبس ما لا يحل له او غير ذلك من يجب على اللاعب

60
00:24:12.300 --> 00:24:37.350
في اي درار وفي اي مكان من المسلمين ان يتقيد بالشرع وان يحذر مخالفته هكذا الكتابات التي بها ذكر الله لا يجوز ان تكون في الملابس لانها تمتهن  او بها الصور لغة الارواح يجب ان لا تلبس لان الواجب اتهانها

61
00:24:37.400 --> 00:25:03.000
ثم احفظ اللسان فقد يحمل الانسان تسابقوا مع اخيه ولعبه مع اخيه على ما لا ينبغي من السب والشتم غادي ينبغي حفظ اللسان الا من الكلمات الطيبة التي تدعو لها الحاجة وليس فيها

62
00:25:03.050 --> 00:25:31.500
سب  ومما يجب على المؤمن ايضا في زكاته يعتلي لي ولا يتساهل لكن عنده مال نقود او طرق تجارة او سيارة لبيع او ما اشبه اتى بها وزكاها اذا تم حولها يريد ثواب الله ويخشى عقابه

63
00:25:33.100 --> 00:25:59.250
وهكذا اذا حضر صوم رمضان بادر اليه وصامه ايمانا واحتسابا واستعد في ذلك كل ما يجب عليه كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل كل عمل ابن ادم له. الحسنة بعشر امثالها اذا سلم اذا سلم من يقول الله الا الصيام فانه لي

64
00:25:59.250 --> 00:26:26.450
وانا اجزم ترك شهوته وطعامه وشرابه من اجله للصائم فرحتان فرحة عند فطره فرحة عند لقاء ربه   فيقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح تصية مذمة من سترة من النار

65
00:26:27.700 --> 00:26:53.600
الصيام جنة في الجنة حجم من القتال فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يجهل. فان سابه احد الغافل فليقل انه الوضوء صائم ومما يقع عليه الصائم ويخشى عليه من الغيبة والنميمة والسب والشتم واكل الحرام وهذي بلاوي تقع كثير من الصوان

66
00:26:54.200 --> 00:27:16.700
اطلاق لسانه في الغيبة والنميمة وسب الناس والشتم وعدم مبالاة كذلك الوقوع في الحرام في مكاسب الخبيثة من الربا وغيره يجب الحذر ولا تظن ان الصيام مجرد ترك الطعام والشراب شراب لا

67
00:27:19.100 --> 00:27:34.850
اذا صام الانسان صام لسانه عن محارم الله وصام بطنه عن محارم الله والفرج عن محارم الله تصرف الاذن عن استماع ما حرم الله وصامت الجوارح عن ما حرم الله

68
00:27:44.000 --> 00:28:02.700
فوصية للجميع الاخلاص لله والصدق في العمل والنصح في العمل وان يعلم الله من قلبك الاخلاص له والرب فيما عنده. وايثار الاخرة على الدنيا. وان تجتهد في التقرب اليه بما اوجب عليك وما شرع لك. وان تحذر

69
00:28:02.700 --> 00:28:22.250
حرم الله عليه وان تحرص على ان تؤدي الاعمال كما شرع الله ونوصيكم جميعا ونفسي بالقرآن هو كتاب الله فيه الهدى والنور هل يوصيكم بالقرآن الكريم تلاوة وتدبرا وحفظا هو كتاب الله فيه الهدى والنور

70
00:28:22.500 --> 00:28:40.400
فيه الدلالة على كل خير واتحدوه من كل شر يقول جل وعلا ان هذا القرآن يهدي للتي هي ويقول سبحانه ونزلنا على الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة للمسلمين ويقول سبحانه وهذا كتاب انزلناه فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون

71
00:28:41.250 --> 00:29:06.450
ويقول جل وعلا كتاب انزلناه لك مباركا ليدبر ذلك وليمسكها اولئك  الواجب الهداية بهذا القرآن  تلاوة وتدبرا وتعقلا وعملا ويقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

72
00:29:06.700 --> 00:29:26.450
ومن قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فانت على خير عظيم وفضل كبير قمت بالعمل اخلاصا لله ومحبة له وتعظيما له. لا رياء ولا سوء

73
00:29:32.100 --> 00:29:52.700
والله جل وعلا يحب من عباده الاكثار من ذكره والقرآن افضل الذكر واعظم فاوصيكم بكتاب الله. والاكثار من قراءة القرآن ليلا ونهارا مع التدبر والتعقل وحفظ ما تيسر منه ان لم يتيسر حفظه فحفظ ما تيسر

74
00:29:52.900 --> 00:30:22.850
وهكذا مع اهليكم ومع اخوانكم ومع جيرانكم في اي مجلس الوصية بذكر الله بقراءة القرآن بالتدبر والتعقل بالعمل  والله جل وعلا جواد كريم لا يطعن لحام العامل قال سبحانه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. ويقول سبحانه ونضع الموازين

75
00:30:22.850 --> 00:30:41.300
فيوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكذا بنا حاسدين ويقول سبحانه ان الله لا ينظر مثقال ذرة من الذر ان الله عظيم

76
00:30:43.450 --> 00:31:05.450
هذا فضل من الله جل وعلا عليه عن جميع حسناته قليلها وكبيرها محفوظ سوف تجد ثوابه عنده جل وعلا كما ان السيئات ايضا محفوظة فيجب الحذر منها يقول جل وعلا

77
00:31:05.550 --> 00:31:26.350
فمن يعمل مثقال ذرة خيرا درة ومن يعمل فانت يا عبد الله حاسب نفسك وجاهدها في جميع الامور. ليلا ونهارا في جميع احواله. صبرها على الحق وجاهدها في وصبرها عن الباطل وجاهد في ذلك

78
00:31:26.650 --> 00:31:54.950
لعلك تسلم وتنجو والمرأة كذلك عليها ان باب واحد خليه للمرة مسلمة وان تتقي الله في اداء واجبها ولكن ما حرم الله عليها وفي نصح لزوجها واولاده وبجميع الاوامر التي

79
00:31:55.150 --> 00:32:13.950
وجهت اليها عليها ان تتقي الله وان توافق الله. لان الامر مشترك الواجب على الرجال والنساء تقوى الله والاستقامة على العمل قال تعالى في كتابه العظيم يا ايها الناس اتقوا الله. جميع الناس

80
00:32:14.350 --> 00:32:44.450
قالت يا ايها الذين واتقوا الله فالتقوى لازمة لجميع الناس ولجميع المؤمنين وهي طاعة الله واتباع الشريعة وتعظيم امره ونهيه والله مشغولا يوفقنا واياكم لعلم النافع والعمل الصالح. وان يمنحنا واياكم الاستقامة على الحق. وان يعيذنا واياكم من ولاة الفتن. وان ينصر دينه

81
00:32:44.450 --> 00:33:04.450
كلمة وان يبلغنا واياكم صيام رمضان وقيامه ايمانا واحتسابا. وان يبلغ جميع المسلمين ذلك وان يمنحهم الفقه في الدين وان يرزقهم الثبات على الحق وان يتقبل منا ومنهم انه جل وعلا جواد كريم وصلى الله وسلم وبارك على عبده

82
00:33:04.450 --> 00:33:37.300
ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان  انزل الله  انزل الله لي سماحة والدنا خير الجزاء وجعل هذه الكلمات في ميزان حسنات الجميع. امين. انه على كل شيء قدير. امين. يأذن لي سماحة الوالد بعرض بعض

83
00:33:37.300 --> 00:33:55.900
من الاسئلة من الاخوة الحضور. نعم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد يقول سائل رجل مسن ومريض مرضا شديدا كان لا يرجى شفاؤه الا ان الله ان الله سبحانه وتعالى من عليه

84
00:33:55.900 --> 00:34:20.200
علما انه افطر شهر رمظان ايام مرضه. وقد اطعم عن كل يوم مسكين. فهل يعيد صيام ذلك الشهر ام لا  ذلك رجل مسن ومريظ مرظا شديدا كان لا يرجى شفاؤه الا ان الله سبحانه وتعالى من عليه بالشفاء علما انه افظل شهر رمظان

85
00:34:20.200 --> 00:34:33.850
ايام مرضه وقد اطعم عن كل يوم مسكين. فهل يعيد صيام ذلك الشهر ام لا؟ الله يقول سبحانه ومن كان مريضا او على سفر وعدة من ايام العرب فاذا كان

86
00:34:34.250 --> 00:34:56.450
المريض شيخا كبيرا عاجزا فليس عليه قضاء ويكفيه لطعامه. واذا كان مريضا وقرر الاطباء اليأس من شفائه مع ان الله لا يرجى فاطعن ثم شفاه الله فالقضاء احبط له ولا يجزيه الا طعامه لكن اذا قضى احبط له لعموم الاية او من كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخرى. نعم

87
00:34:57.000 --> 00:35:16.450
سائل يسأل يقول متى يجب الامساك هل هو وقت اذان الفجر؟ ام قبل؟ ومن كان يمسك وقت الاذان فهل عليه شيء من كان يرى الفجر وجب عليه الامساك اذا طلع الفجر كالليل في البرية

88
00:35:16.650 --> 00:35:33.050
اما من لا يعلم من لا يرى عليه الامساك اذا اذن المؤذن لان المؤذن يتحرى ويدل على التقويمات الموجودة فاذا اذن فالواجب الامساك الا الشيء اليسير اذا اكل شي قليل او كذب لا حرج ان شاء الله

89
00:35:33.300 --> 00:35:55.800
لكن يتحرى ان يكون فارغا من من سحوره قبل الاذان حتى لا يقع في الشبهة لكن لو اذنوا بيده لقمة او يجيه الشراب لا بأس سائل يسأل يقول هل يجوز دفع الزكاة لمكاتب دعوة الجاليات؟ والممرات الخيرية؟ نعم

90
00:35:56.500 --> 00:36:18.800
لكن على الدافع يوضح انها زكاة حتى تصرف في جهاتها اذا دفعها يقول تراها زكاة حتى تصرف في جهتها. نعم والدنا الغالي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد التحية ما ما نصيحتكم لمن يقضي الليالي شهر رمضان في لعب

91
00:36:18.800 --> 00:36:39.700
لا من كرة القدم سواء في الاندية المعروفة او فيما يسمى الحواري. ما نصيحتكم لهؤلاء الشباب؟ اثابكم الله وجزاكم الله خير. امين  ما نصيحتكم؟ مم. لمن يقضي ليالي شهر رمضان؟ في لعب كرة القدم سواء في الاندية المعروفة او فيما

92
00:36:39.700 --> 00:36:55.700
اما بالحواري ما نصيحتكم لهؤلاء الشباب؟ اثابكم الله وجزاكم الله خيرا اذا قضى رمظان او غيره لعب الكرة من جود اثم مجرد في بعض الاوقات في الليل او في النهار

93
00:36:56.250 --> 00:37:15.850
لعب كرة ومسابقة على الاقدام او تعلم الرمي او ما اشبه ذلك فلا بأس بشريطة ان لا يقع فيما حرم الله عليه. على ما وجب الله عليه من الصلوات كاف اللسان عن محارم الله لصيامه فلا بأس. والا فاترك

94
00:37:15.950 --> 00:37:34.450
حتى لا يقع في الاثم فاذا كانت مع اخوان الله مظبوطين مسابقة ليس فيها اثم ولا تعرظ لاضاعة الصلاة ولا كشف العورة فلا بأس الحورات مستورة والصلاة محافظ عليها واللسان محفوظ من الكلام القبيح

95
00:37:34.450 --> 00:37:48.000
بس اما اذا كان مع قوم لا يبالون قد تفوتهم الصلاة قد يقعون في الكلام القبيح قد تظهر منهم العورات فلا يجوز الواجب على المؤمن ستر عورته واحفظ لسانه وجوارحه ما حرم الله

96
00:37:48.050 --> 00:38:08.650
مع اقامته الصلاة مراعاة عدم الوقوع فيما حرم الله. نعم  سماحة الشيخ سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما نصيحة سماحتكم لشباب جعلوا حلمهم متابعة الرياضة والتعصب لنادي دون اخر والمشاحنات والمشاجرات بعد المباراة وجعل

97
00:38:08.650 --> 00:38:33.650
تشجيع الرياضة شغلهم الشامل. لا ينبغي هذا هذا خطأ خطأ عظيم. بل يجب العدل يكون اللعب على وجه المشي ليس فيه المشاحنات ولا تعصب ولا اضاعة لما اوجب الله المقصود من الرياظة تدريب البدن على القوة والنشاط والهمة وهو المقصود اضاعة الحق او سب الناس

98
00:38:33.650 --> 00:38:53.650
او اقامة الشحناء لا يجب الحذر. السماء الصحابة تسابقوا من دون اذى بالتسابق بالابل بالخيل بالرمي اقدام الكرة اذا كان سليما مما حرم الله ولا يوقعه في الشحناء والعداوة والبغضاء ولا في اضاعة الصلوات ولا في كشف العورات

99
00:38:53.650 --> 00:39:15.350
والا فاحذر اذا كان هذا العبء يفضي الى كشف العورة الى الوقوع في حرم الله الى اضاعة الصلاة احياء ابتعد  سماحة الشيخ حفظه الله سائل يسأل يقول توفي رجل في شهر رمضان من مرض مفاجئ فلما به ولم يكمل صيامه فهل يصام عام ام

100
00:39:15.350 --> 00:39:40.150
توفي رجل في شهر رمضان من مرض مفاجئ الم به ولم يخبر صيامه فهل يصام عنه ام ماذا افيدون جزاكم الله خيرا لا يصام احد الامر غالب الموت غالب على الناس. فاذا مات ولم يفرط في الصيام بل يصوم حتى نزل به الاجل او المرض فلا

101
00:39:40.150 --> 00:39:56.850
قضى عليه لا هذا قريب ولا هذا غير قريب انما لقوله جل وعلا جل وعلا فعدة من ايام الله اما من هجم عليه الاجل وهو يصوم فانه لا قضى عليه

102
00:39:57.300 --> 00:40:14.150
وهكذا لو استمر معه المرض بعد الصيام ولم يستطع القضاء لا قضاء عليه. نعم سماحة الشيخ هذا ابن باز وفقه الله ورعاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد. يقول السائل انا شاب والحمد لله مستقيم ولا ازكي نفسي لفضيلة

103
00:40:14.150 --> 00:40:34.150
بدأت قبل عام بحفظ القرآن وحفظت ولله الحمد بعضا. لكن يا سماحة الوالد ما حفظته وانساه بسرعة. فدل يحفظك الله على طريقة لمعالجة حفظ القرآن حتى لا انساه وما هي افضل طريقة لحفظ كتاب الله والسلام. نوصيك

104
00:40:34.150 --> 00:40:47.800
الاستمرار وسؤال الله التوفيق سؤاله والضراعة اليه ان يوفقك وان يعينك وان تحرى الاوقات المنازلة في الليل او في النهار لحفظ كتاب الله ولا يضرك اذا نسيت شيئا ثم اعدته الحمد لله

105
00:40:48.400 --> 00:41:00.600
البشر هكذا قال الله جل وعلا ولقد عهدنا الى ادم ولم نجد له عزما وقال النبي صلى الله عليه وسلم لما نسي في بعض الصلوات انا بشر مثلكم امسك ما تنسون

106
00:41:00.700 --> 00:41:29.200
فاذا نسيت فاكثروا لي فالانسان من طبيعته النسيان لكن جاهد نفسك تكرار القراءة وتحري الاوقات المناسبة والحذر من المعاصي من المعاصي من اسباب الخذلان فاحذر المعاصي واجتهد في طاعة ربك واسأل ربك التوفيق استعن به سبحانه واضرع اليه ان يعينك وان يوفقك وان يمنحك حفظ كتابه واختر الاوقات

107
00:41:29.200 --> 00:41:44.500
واذا كان معك زميل يساعدك يكون طيب سماحة الوالد حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد. اشهد الله اني احبك في الله. امنوا سماحتكم ان تلقوا كلمة اه لابنائكم

108
00:41:44.500 --> 00:42:00.400
طلاب حيث ان الامتحانات قد بدأت وان تدعو لنا اشهد اشهد الله اني احبك في الله امنوا سماحتكم تلقوا كلمة لابنائكم الطلاب حيث ان الامتحانات قد بدأت وان تدعو لنا

109
00:42:00.400 --> 00:42:25.400
جزاك الله خيرا. احبك الله الذي احب جماله ونسأل الله لجميع طلاب التوفيق والنجاح والاستقامة على الحق. نسأل الله ان يمنح جميع طلابنا وطلاب المسلمين توفيق لما يرضيه والنجاح في امتحانهم وان يكون هذا النجاح موصولا بالاستقامة والهداية والصلاح والثبات على الحق

110
00:42:25.400 --> 00:42:45.400
ونوصي الجميع بالجد في الاستعداد للاحتضار والحذر من الغش في جميع المواد يجب الاستعداد والمذاكرة وحفظ الوقت والحذر من الغش. هذا هو الواجب على الجميع. يقول النبي صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا. فالواجب للاجتهاد

111
00:42:45.400 --> 00:43:04.450
والضراع الى الله وسؤاله التوفيق والاعانة وان تكون حافظا لوقتك فيما ينفعك تاركا اسباب الاضاعة والسوالف لمنهج ومجود لما له لزوم يجب ان ان تكون مسألة جدية وان يحفظ المؤمن وقته

112
00:43:04.450 --> 00:43:25.950
حتى يصرف فيمن ينفعه. فالوقت يكون محفوظا ويكون استعداد كاملا اداء الاختبار. تجتهد في مراجعته والعناية بها حفظ الوقت والمذاكرة مع اخوانك وزملائك فيما قد يشكل والحذر في امتحانك من الغش والخيانة. نعم

113
00:43:26.150 --> 00:43:51.000
سماحة الشيخ يذكر عن سماحة الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله انه كان يهتم بامور الشباب ويحرص على معرفتها فهلا اتحفتنا بشيء لذلك حفظك الله ورعاك كان رحمه الله من خيرة اهل العلم المعلمين والمرشدين. وكان يوجه طلاب يوجه طلابه خير توجيه. ويرشدهم الى الثبات

114
00:43:51.000 --> 00:44:13.500
وحفظ الوقت والعناية بالدروس والمذاكرة فيما بينهم والاصغاء للاستاذ كان حريصا على تربيتهم التربية الاسلامية وكنت ممن عاش على يديه وتتلمذ على يديه عشر سنين او اكثر رحمة الله عليه كان ذا عناية تامة للطلبة ووصايا متتابعة لهم

115
00:44:13.500 --> 00:44:32.050
بالجد والنشاط وحفظ الوقت وترك المعاصي والتعاون فيما بينه من الخير. وهكذا ينبغي لكل استاذ ان يوصي طلبته بالاستقامة والثبات على الحق والمحافظة على ما اوجب الله والحذر مما حرم الله وحفظ الاوقات التي

116
00:44:32.050 --> 00:44:50.200
تعينهم على اداء واجبهم والبر بابائهم وامهاتهم والحرص على حسن السيرة مع اقاربهم وجيرانهم هذا هو الواجب الطالب على غير الطالب. نسأل الله ان يتغمده برحمته وسائر علماء المسلمين. وان

117
00:44:50.750 --> 00:45:14.600
يجعلنا واياكم من اتباعهم باحسان سماحة الشيخ الوالد نشهد الله على حبك في الله. يقول السائل اه انا مصاب بنزيف في اللثة. وعندما اقوم من النوم الاحظ ذلك هل يخل هذا الذنب في فساد صومي؟ وارجو الدعاء بالشفاء والله يرعاكم ويطول بعمركم على الطاعة

118
00:45:14.600 --> 00:45:35.800
احبك الله الذي مكانك. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظله في ظله يوم لا ظل الا ظلي ويقول النبي صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. امام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمساجد

119
00:45:35.800 --> 00:45:54.700
ورجلان تحابا في الله اجتمعا وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل صدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شي معلومات يمينه. ورجل ذكر الله خاليا لما عند احد

120
00:45:55.200 --> 00:46:15.200
فضت عيناك لبكاء من خشية الله سبحانه وتعالى. واسأل الله ان يشفيك وان يعافيك ولا حرج فيما قد يقع من اللثات وانت غير متعمد او ذاهب الى جوفك شيء بغير عمد ولا لا يضرك ذلك. لا يكلف الله نفسا الا وسعها انما عليك الاجتهاد وبسط ما قد يقع تبصقه فالشي

121
00:46:15.200 --> 00:46:35.200
يغلبه في نوم او غير لا يضرك. نعم. دعوت له شفاك الله وعافاك. دعوت في هذا الكلام. شفاك الله وجميع المسلمين وجميع طلبة شفى الله الجميع من كل سوء من امراض البدن ومن امراض الدين. نسأل الله ان يشفينا جميعا من الامراض الدينية والدنيا والبدنية والدنيوية

122
00:46:35.200 --> 00:46:55.200
وان يصلح مجتمعنا ويوفقنا لكل ما يرضيه. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ بارك الله فيك ونفعنا الله بعلمك وبعد يقول السائل لقد تزوجت وانا لا اصلي ولا اصوم ولا اصوم. وقد تم زواجي قبل رمضان بشهرين. فجاء رمضان ونحن عهد

123
00:46:55.200 --> 00:47:15.200
لزواجنا فانتهكنا حرمة رمضان حتى اننا لا نعلم كم يوما فرطنا فيه اي وقعت فيه على زوجتي وبعد ذلك تبنا الى الله توبة نصوح وعزمنا الا نرجع الى ما فعلناه فيه. فماذا يجب علينا تجاه الشهر؟ الذي فرطنا فيه

124
00:47:15.200 --> 00:47:41.000
علما بانني لم اصوم ولم اصلي قبل ذلك العام اذا كانت مثلك كانت مثلك لا تصلي النكاح صحيح. وعليكم الكفارة وهي عتق رقبة عن كل عن كل يوم فيه اجتماع. فان لم تستطيع فصيام شهرين متتابعين كل واحد منكما عن كل يوم. فان لم تستطيع فليطعم

125
00:47:41.000 --> 00:48:02.800
المسكين عن كل يوم انت تطعمه يطعم كل يوم ستين مسكين ثلاثين صاع تسعين كيلو ولكل فقير نصف الصاع كيلو ونص من قوت البلد مع التوبة والاستقامة اما ان كانت تصلي وهو مستقيمة وانت لا تصلي فالنكاح خير يجدد النكاح. عليكم عليكم تجهيز النكاح اذا كنت تبيها وتريد بعد التوبة. اما اذا كنتم جميعا

126
00:48:02.800 --> 00:48:22.950
مقصرين في الصلاة فالنكاح صحيح وعليكم التوبة وقضاء ما فرطتما فيه لان بقضاء خرج من خلاف العلماء والا ترك الصلاة كفر. يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح بين الرجل وبين الكفر والشرك والصلاة. ويقول صلى الله عليه وسلم العهد الذي

127
00:48:22.950 --> 00:48:41.200
وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر فاذا كنت هما لا تصليان فعليكما التوبة ولا قضاء وان قضيتما من باب الاحتياط فحسن. خروج من الخلاف نعم. ولا نعلم عدد الايام من لم يعلم بالظن تعملان بالظن وان الايام التي فرطتم فيها نعم

128
00:48:42.200 --> 00:48:58.350
يقول هل زكاة الحلي الملبوس تعطى احد الوالدين او الزوج اذا كان محتاجا وعليهم دين يريد سداده جزاكم الله خيرا الحلم الملبوسة اذا باغت النصال فيها الزكاة. على الصحيح تقوى العلماء

129
00:48:58.450 --> 00:49:18.000
ولا بأس ان تدفع المرأة زكاتها لزوجها هذا الصح اذا كان فقيرا او غريما مديدا لبث ان تبع زكاة لزوجها اذا كان فقيرا نعم اذا سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد يسأل سائل يقول هو مريض بالفشل الكلوي

130
00:49:18.000 --> 00:49:37.250
ويغسل ايام الاحد الثلاثاء الخميس وهذه الايام لم لم يصوم فيها بسبب الغسيل. واريدوا سماحتك يا وماذا افعل؟ وانا ساستمر على هذا الحال عليك القضاء عن الايام التي حصل فيها الغسيل

131
00:49:37.400 --> 00:49:57.150
وان تيسر ان يكون الغسيل في الليل يا حنبلة اذا تيسر في الليل اما اذا لم يتيسر فلا بأس لانك مريض فلك ان تغسل وتفطر ايام التي فيها الغسيل ونفس الغسيل اخراج الدم وادخال الدم الصافي كل هذا ما يفطر الصائم

132
00:49:57.300 --> 00:50:20.300
فعلى كل حال انت مريض هذه الايام التي فيها الغسيل انت مريض. والايام التي بعدها اذا كنت قوي تستطيع الصيام تصومها. وتقضي ما افطرت فيه. نعم قالوا يسأل يقول رجل يريد اداء العمرة في رمضان ولكن قبل ذهابه الى مكة يريد الذهاب الى جدة والبقاء فيها يومين ثم بعد ذلك يذهب

133
00:50:20.300 --> 00:50:35.400
بمكة لاداء العمرة علما بان هذا الرجل قد نوى العمرة من الرياض وسوف يسافر بالطائرة ماذا يفعل والعمرة من الرياض يحرم من الميقات ويبقى في جدة وهو محرم لقضاء حاجته

134
00:50:35.500 --> 00:50:51.250
او يبدأ بالعمرة وينتهي منها ثم يرجع الى جدة. ما يتجاوز الميقات الا بالاحرام. فان جاوز الى جدة غير محرم لزم ان يرجع الى الميقات ويحرم بها  وان حبينا بالجدة يقضي حاجتهم ويرجع الى الميقات فلا بأس

135
00:50:51.600 --> 00:51:08.850
الاصل لابد من الميقات اذا كان اراد العمرة من بلده لابد ان يحرم من الميقات ويذهب الى رحيما ويقضي حاجته ثم يذهب الى العمرة او يبدأ بالعمرة فان احب ان يذهب الى جدة غير محرم ويقضي حاجاته ثم يعود الى الميقات ويحرم منه فلا بأس. نعم

136
00:51:10.300 --> 00:51:32.950
سماحة الوالد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فاني احبك في الله واتمنى ان تدعو لي في هذا اليوم. سماحة الشيخ بمناسبة شهر رمضان وفضله اتمنى منكم كلمة لاخواننا لله الذين لا يعرفون الصلاة الا في رمضان والذين لا يصلون ابدا وجزاكم الله خيرا

137
00:51:33.250 --> 00:51:53.250
احبك الله اللي احبتنا به نسأل الله لنا ولكم التوفيق والهداية ونوصي الجميع بتقوى الله وان يصلوا في جميع الزمان فقط الصلاة واجبة الايام والليالي فالواجب على جميع المكلفين اداء الصلاة في اوقاتها كل يوم في رمضان وفي غيره. وان يتوبوا الى الله مما سلف وان

138
00:51:53.250 --> 00:52:13.250
الله ويراقبوه والله يقول سبحانه حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى. ويقول جل وعلا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين. واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطعوا الرسول لعلكم ترحمون. ويقول جل وعلا فخلف من خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات وسوف يلقون غيا. يعني خسارة

139
00:52:13.250 --> 00:52:29.550
هلاكا ودمارا. فيقول جل وعلا والمصلين الذين هم من صلاتهم ساهون الذين هم يراؤون ويمنعون الملعون. ويقول جل وعلا واقموا الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح

140
00:52:29.550 --> 00:52:49.350
بين الرجل وبين صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ويقول ابن مسعود رضي الله عنه من سره ان يلقى الله غدا مسلما فليحافظ عليه الصلاة الخمس. فليحافظ على هذه الصلاة حيث ينادى بهن

141
00:52:49.350 --> 00:52:52.600
فان الله شرع الهدى وانه