1
00:00:01.200 --> 00:00:25.850
الانسان لما كان مدني بطبعه ما يستطيع ينظم نفسه الحال ليه؟ لان الانسان يخضع الانسان يخضع للتربية الاولى اللي نشأ عليها اول ما بدأ يتفطن لثدي امه ويرضع وبدأ يميز بعض التمييز. وبدأ بصيص النور. بصيص النور العدل. يدخل في راسه ويشوف اللي حوله ويعرف ان هذا بابا هذي امهم او

2
00:00:25.850 --> 00:00:43.450
كذا وهذا اخوي وهذا كذا بدأ يعرف هو صغير على سنتين او سنة ونص. يعرف بابا يعرف ماما يبدأ يتبصر. الطفل يبدأ يتبصر ويتفتح لكن يخضع من حيث لا يدري يدخله شعور او علم لا شعور يدخل قلبه ما درى عنه

3
00:00:43.500 --> 00:00:59.100
هما درعا يمكن امه تبدأ تخوفه من شيء علشان ما يكسر لها اناء ولا يعمل لها شيء تقول هنا كذا. لا تلمس هذا بيجيك كذا. يمكن يكبر سنه على اربعين سنة ويخاف من هذا

4
00:00:59.300 --> 00:01:21.200
لان هذا البيئة الاولى والتربية الاولى دخلت وعششت في ظهور ما يدري ولا يشعر فالبيئة لها اثر التكوين النفسي المدرسة لها اثر الطعام اللي تأكله له اثر طعام يؤثر على النفس. ولذلك ليش الشريعة حرمت الخنزير

5
00:01:21.650 --> 00:01:37.750
لان ما في اخس اخس في الحيوانات من الخنزير هو ما هو مسألة الدودة الشريطية لان الدودة الشرقية اللي موجودة فيه. اللي لو قطعت مليون قطعة كل قطعة منها تتوارد وفي الجودة الشريطية ثانية. تأكل الجسم

6
00:01:37.750 --> 00:01:57.750
تاكل وتقلب واتلاف. والاكل. البقر قد يوجد فيه لكن بس البقر ما هو دنيء مثل الخنزير. والشيء اللي فيه شيء قليل والشريعة الاسلامية لا تحرم اذا كان المضر فيه تافهة يسيرة. بخلاف الخنزير اخس الحيوانات ولذلك يقولون اللي ياكل لحم الخنزير

7
00:01:58.200 --> 00:02:21.850
لا يتورع ان يقود على زوجته وامه واخته اني جر لها رجال ويراهم عليها ولا ولا ولا ولا لا يا عبادي شيء لانه ادنى الحيوانات واخسها  مثلا اللي ياكل مثلا مثل انواع الطيور والحيوانات. تنتجل طباعها لمن يكثر من اكلها الى

8
00:02:21.850 --> 00:02:40.900
اكل نفسه ان كانت حيوان من الحيوانات اللي يغلب عليها الحكم يتولد الحب ان كان يغلب عليها الرحمة تتودد. لذلك انا اقول لو جمعنا كل الدارسين في الدنيا ما اقول كل الدارسين في الدنيا لان البيئات تختلف

9
00:02:41.300 --> 00:02:56.200
يعني لو جبت واحد عايش في مسلم. اللي اول مده في نظامهم لا اله اول مادة في في النظام الشيوعي اللي قام سنة الف تسعمية وسبعتاشر. على يد لعنها الله جماعته اول مد فيه لا اله والكون مادة

10
00:02:57.600 --> 00:03:07.600
لا اله والكون مادة. لو جيت وقالن ما في الا رجلك في الاول. قال له لا يصير للرجل امرأة. كل واحد اي امرأة تصير له واي مال يصير له وكله

11
00:03:07.600 --> 00:03:23.450
وهذا لعبوا بهم هذا وضعهم لو تروح لباريس مثلا في باريس ما هي عند ما يتورع ان يرى رجل مثل ما اخبرنا اني مثلا قد يأتي يأخذ يزني الرجل والمرأة وهو

12
00:03:23.450 --> 00:03:41.150
في ظل الشجرة في حديقة من الحدائق العامة طبعا اللي نشأ في هذه البيئات ما هو مثل اللي نشأ في الرياض او نشأ في مكة او نشأ في بلد تعترف بدين الاسلام والسلوك والتربية والاخلاق والتقاليد الصالحة والعادات الكريمة نشأ عليها

13
00:03:41.750 --> 00:03:59.300
العربي في الجاهلية كان يقول واياك واسم العامرية انني اغار عليها من فم المتكلم. يقول واياك واياك واسم العامرية انني اغار عليها من يعني ما ود واحد يذكر اسم زوجته او حريمه بالاسم يقول واياك واسم

14
00:03:59.300 --> 00:04:08.900
العامرية انني اغار عليها من فم المتكلم. ويقول شاعر في الجاهلية واغض طرفي. ان بدت لي جارتي حتى يواري جارتي من