السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يزينا واياكم بزينة الايمان هو ان ينفع بنا وبكم حيث
ما كنا وكنتم صدري فلسطين وغزة قلبه والقدس روحي والهوى معقود. قلمي يسيل دما اذا شاهدتكم يا اهل غزة انكم لاسود دافعتم عن ارضكم بعزيمة والحر عن ارض الكرام يزود. يا رب
افرحنا بنصر عاجل اكرم عبيدك والكريم يجودك واذل كل المعتدين وجندهم. انت القوي القادر المعبود. سبحان الله! من مزايا تقديرات الرب جل وقل تقديره جميل كما عودنا سبحانه وتعالى كل جميل ان
في هذه الاثناء كل ما في الوحيين ناطق كل ما في الوحيين ناطق اينما وجهت وجهك وبصرك الى الوحي او اذنك للاستماع اليه وتجد القرآن سبحان الله حاضرا ناطقا. اليوم كنت
اصلي الفجر كنت اقرأ بقول الله سبحانه وتعالى في سورة الخليل ابراهيم وتجد سبحان الله كأن الوحي يعني يأخذك الى السماء ويجعلك ان تنزر الى الامر من فوق. وكما قلت لكم مرارا وتكرارا ان فوضى عالم الشهادة لن
ان تتعامل معه مرتبا ولن يرتبه لك الا حضور عالم الغيب في قلبك ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. حاولوا تسمعوا الايات دي بازن وقلب حق
وشوفوا هتجاوب على اسئلتكم ولا لا. وكثير منها ولا لا؟ يقول الله سبحانه وتعالى ولا تحسبن الله غافلا عما يعملون والظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار. مهضعين مقنعي رؤوسهم لا يرتدون
اليهم طرفهم وافئدتهم هواء وانذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الى اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين
ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم. وضربنا لكم الامثال. وقد مكروا مكرهم وعند تالله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال. فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام. يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرز
لله الواحد القهار. وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الاصفاد. سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب. هذا بلاغ للناس. ولينذروا به
وليعلموا ان ما هو اله واحد واليدكر اولو الالباب. شوفوا تشعر ان الحروف تنطق. الحروف بتنطق. سبحان الله وفي الركعة السانية اواخر الحجر. ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. طب انا اعمل
فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين الشاهد اللي اردتو بيه ان ابدأ به هذا اللقاء انه لابد ان يكون لديكم شعور انكم لن تحصلوا السكينة ولن تستمطروا الرحمة. ولن يصلح الله سبحانه وتعالى بالكم ويهدئ من روعكم
قم الا بالوحي يشعر ان القرآن مريح مريح مضاد للاكتئاب. ولا تحسبن مجرد ان ييجي على بالك ان الله سبحانه اعين الله ربنا فين من اللي بيحصل ده ده احنا اتبهدلنا
ده احنا حصل لنا ده احنا واحنا واحنا واحنا سبحان الله! والبعض يقول لك اين الله؟ اين حماية الله؟ انا بدأت اقلق سبحان الله! هذه الوساوس الله بين لنا انه يجيب الدعاء
وبين لنا انه يقدر البلاء فلماذا مسكت هذا وتركت ذاك؟ بين لنا انه لا دخول للجنة دون ابتلاء ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء بس كده؟ لا وزلزلوا
وزلزله فانت ليه ماسك واحدة وسايب التانية. الله سبحانه وتعالى قص علينا في كتابه قصص افزع مما حدس ومما يحدس الم يأتك نبأ حتى في بداية السورة بداية سورة ابراهيم ما جالكش خبر يسومونكم سوء العزاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم
مع دي اخبار اشد فظاعة. وبين لنا انه نصر هؤلاء بعد زمن واورثنا القوم الذين كانوا مشارق الارض ومغاربها. وبين ان النصر بييجي بسبب الصبر. وتمت كلمة ربك الحسنى على بني اسرائيل بما صبروا
فالقصة لا تكتمل الا في النهاية وليس من البداية احنا كتير مننا مستعجل زي كده في رمضان بيسمع المسلسل تلاتين حلقة. عاوز من اليوم التالت عاوز يشوف البطل وخلص كل المشهد. ايه يا حبيبي لسة
مع الفارق الكبير لسه لسه القصة ما انتهتش. كتير مننا بيكون مشغول بيوسف وهو في الجب ويقول يا عيني سابوه واخواته يا عيني ابوه اللي قاعد يبكي عليه يعقوب اللي ابيضت عيناه وانت قاعد تتألم لهزا الجميل الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم. اللي القي في هذا البئر
ويا ترى الليل هيعدي عليه ازاي؟ يا ترى هيستوحش وهيقعد في الوحشة ديت ازاي؟ ابوه الطيب الراجل النبي ايترك هكذا فانت قاعد مشغول طب وزنبه ايه؟ طب وليه ربنا ما انتقمش من اخواته الحسدة
ده هيروحوا البيت عادي وكمان بيمسلو وبيخدعو ابوهم ليه ما تنزلش صاعقة من السماء تبيد هؤلاء كل دي اسئلة المستعجلين. اما الاسئلة الموقنين يقول لك لسه لسه هيتاخد وهيروح لمصر وهيمر بكزا
بلاء عشان يبقى عزيز مصر عشان بعد كده اننا نزكر يوسف ونتجمل في سيرة يوسف ونحب يوسف ونسمع ليوسف ونسمع المنشاوي وهو بيقرأ ونسمع مشاري ونسمع ماهر ونسمع الغامدي وندننا بقى ايه نحفظ السورة وتبقى من احب السور الى قلوبنا
حتى يقول بعض السلف انها مما يتفكه بها اهل الجنة هي وسورة مريم مريم اللي فيها زكريا. مريم اللي فيها زكريا عليه السلام. المسكين اللي مش لاقي حد يرسه. بيقول لربنا لا
اتزرني فردا. لا تزرني فردا سبحان الله! انت لو شفت الصورة في المشهد في الاول تصعب عليك زكريا تصعب عليك مريم البنت العفيفة اللي بتبتلى في مكان عفتها وآآ مش قادرة تتنفس كأنها تتنفس من ثقب ابرة. هتعيش ازاي
وانت صعبان عليك والتقدير بتاعها وهي وانت كمان آآ كانك بتعيط معها وبتقول فعلا يا ريتها ماتت. ناسيا اما هي كانت نفسها تبقى كده ويا ابا الرب العلي الا ان يكون زكرها في الملأ الاعلى وفي الملأ الادنى. وكلنا ما من محراب ما من مكان
ولا زمان يخفت فيه زكر ويذكر في الكتاب مريم. الكل النهاردة بيزكرها في المحاريب. والكل يفخر سبحان الله! حتى ان ابنها يكون من اولي العزم. من الاوائل على البشرية. ويبقى زكره حتى لا تقوم الساعة حتى يعود
نعود مرة اخرى. سبحان الله! مش ده اللي كانت نفسها تموت من البلاءات اه وده اللي انت عشان انت شفت الجانب جانب من المشهد وما شفتش المشهد كامل. وفيه ناس مصممة تمرض نفسها وقلنا الناس اللي قاعدة
تعرض نفسها لكمية بلاءات عافاها الله منها. وهو قاعد يعرض نفسه للمناظر والمشاهد ويتتابع ويتتبع هذه المشاهد بكل تفاصيلها فبيأزي نفسه واتكلمنا في الموضوع ده امس واول امس فممكن تراجعوا الكلام ده
الشاهد ان انت لسه في البداية لسه القصة انت في بدايتها. لسه القصة وبعدين سبحان الله الناس اللي بيدنهم يقولوا انا آآ دياز زياد ايام البوسنة انا فصلت من ايام البوسنة والتاني يقول لك من ايام فلسطين والتالت يقول لك من ايام سوريا وانا ما عنتش بصلي وما عنتش كزا ليه اصلا ما عدش فيه ربنا انا لو كان
فيك ان استجاب. انا بقول للمسكين ده. طب وانت لما خدت القرار ده تحت ولا زاد الاحزادت الاحمال على قلبك وزادت المشاكل على قلبك. وانت بتعاقب نفسك ولا بتعاقب مين ؟ فسبحان الله القصة يا حبيبي لم تكتمل بعد
ويمكن اتكلمت في الموضوع ده باستطراد شوية في لقاء من اللقاءات. لقاء اسمه هونها تهون. واتكلمت في تسلية القرآن. اي نعم ما كانتش في السكينة لكن ظني ان هزه الاشياء كان فيها قنادي للسكينة. القصة لم تكتمل بعد. قصة لسة في
لسه فيه فربنا سبحانه وتعالى بيقول لنا هو ربنا كانه يقول لنا في سورة ابراهيم وفيما تلوت من دقائق هل قلت لكم ان الموضوع هينتهي هنا؟ ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. كان الاصل انما يؤخرهم ليوم. تشخص فيه
الابصار كأن ده الاصل مهضعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد اليهم طرفهم. وافئدتهم هواء المعنى ده مهم جدا ادراكه ادراك ان الله سبحانه وتعالى يقول لنا شف مع المكر ده اوعى
تظن ان الله مخلف وعده ورسله ان الله عزيز ذو انتقام فلا تحسبن الله مخلف وعده رسلا وعده اللي موجود في القرآن كله اللي من ضمن الوعد بتاعه سبحانه وتعالى. انا لننصر رسلنا
ده وعد من ربنا سبحانه وتعالى والذين امنوا ده وعد في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد. بينصر هنا وهناك بس خلي بالك خلي بالك ان ربنا سبحانه وتعالى لما قال كده ما قالش ان هو هينصرك انت. قال لك ينصر الذين امنوا
انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد في حد بيقول لك اين انت من الجهاد؟ هو محسسني ان آآ ان الجهاد ده زي صلاة الفجر متاح وانت ما نزلتش تصلي
فانت فين عموما هريح اعصابك ان شاء الله ولنا في هذه السلسلة الكلام عن فقه زروة السنام يا ريتك بقى تحضرها بقلب واعي وبنية تنفعك في الدار الاخرة. فالقصة لم تكتمل فمهم جدا وانت بتسأل
اه انا دعائي مستجاب ولا لا انك تراجع الحاجات ديت. الله سبحانه وتعالى بين لنا ان من سننه امهال الظالمين. مش ربنا قال لك كده. الم يقل لك الله سبحانه وتعالى
انما نملي لهم ليزدادوا اثما. وقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا يملي للظالم. فالكلام ده موجود ما تقلقش موجود فالواحد لازم يكون مدرك كويس قوي ان في جانب متعلق بالمزلوم وجانب متعلق بالظالم. المشهد هيكتمل امتى؟ لما تشوف الجانبين
اداة الله دائمة في عدم معالجة المجرمين. المعادلة عدم معاجلة المجرمين. ان الله لا يعجل كعجلة احدكم. ان الله لا يعجل كعجلة احدكم. فعدم المجرمين بل تركهم واستدرجهم سم اخزهم سبحانه وتعالى
سم هل معية الله للمؤمنين بتكون في النصر فقط النصر المحسوس؟ ولا بتتمسل في حاجات تانية والله انتم بتشوفوا الناس وهم بيتكلموا تقول آآ غريب اوي الناس ديت كيف وصلوا لهذه السكينة
اذ يوحي ربك الى الملائكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا. وده احنا شايفينه بعينينا وشايفينه وكلكم بتابعوا كمية السبات. نسأل الله ان يرزقنا واياكم من فضله شوفوا السكينة عاملة ازاي
الله سبحانه وتعالى اخبرنا عن الجزاء الاخروي في كتابه وان ان الدنيا دي متاع الغرور وانها فانية. وان في موازين القسط ليوم القيامة. اللي هينظر بعين واحدة الى الدنيا لن يفهم
وغالبا اللي بينزر النزرة ديت لان الدنيا معظمة عنده. وهو متشرب حب هذه الايه؟ الامور المادية فعاوز النصر المادي المحسوس الاني مش قادر يستوعب حاجة تانية رغم ان الوحي لو هو منطلق من الوحي
سيجد حتى اذا استيأس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا. جاءهم نصرنا لدرجة ان هيجي تقدير من التقديرات ان الانبياء يقولوا متى نصر الله؟ متى نصر الله؟ مش ده ربنا سبحانه وتعالى
قبرنا اياه ولا لأ تعالوا النهاردة نحاول بقدر الامكان نعيش مع وحي يسكن الجراح وحي وانا قلت لكم اقول لكم يا جماعة بكل وضوح اي واحد هيحاول يقرأ الاحداس. على فكرة مش الاحداس دي بس. حتى الاحداس على النطاق الخاص
الاسرية بينه وبين زوجته بينه وبين اولاده وبينه وبين جيرانه. بينه وبين الموزفين في الشغل. زمايله. اللي هيقرأ الاحداس وهيعيش في الدنيا ديت ويحاول يعيش مع كبد الحياة بعيد عن ماء الحياة ومنة الحياة وهو القرآن
الذي اعطاه الله وانزله الله للبشرية منة منه. والله هيتعب ولا هيفهم ولا هيرتاح ولا هيريح. وبالمناسبة يعني هيظل عنده الى ديت وهي على قد الزرف وخلاص وهتنتهي بس هو هيشعر ان حياته دايما كئيبة. وان دايما حاسس ان فيه حاجة مطفية
حاسس ان القلب مليان عناكب. آآ حيران رغم ان الوحي بيقوله الى الهدى ائتنا. تعالى الدنيا واضحة تمام الوضوح هو مصمم يفهمها من خلال عدسة غير عدسة الوحي. ولن يستطيع ولن يستطيع. لابد ان ترى بنور الوحي
لو شفت بنور الوحي تجد الجراح بتسكن تماما. تجد الدنيا هادية عارفين ليه؟ الا بذكر الله تطمئن القلوب. والله العزيم ما هتعرفي تتكلمي في الصحة النفسية. والله ما هتعرف تتكلم في السبات الانفعالي
والتوازن والقصص الجميلة اللي احنا كلنا بناكل بيها عيش اليومين دول والهشاشة النفسية ومش عارف ايه والقصة دي كلها انت بعيد عن التأثير الخالد يا حبيبي هذه النفس وتلك الروح امر خفي. هذه الامور
هذه الامور لن تستطيع ان تتعامل معها الا بكلام لطيف الذي يعلم التأثير الخفي اللي قلق هذه الروح وخلق هذه النفس. دايما احفزوها. الذي خلق هذه الروح وخلق هذا القلب. هو الذي تكلم بالحق
هو الذي تكلم بالحق. فاذا اردت لهذا القلب ان يتعرض لهذا الاشعاع فلابد ان تعرضه لكلام الوحي كتابا وسنة فالنهاردة هنتكلم عن حديس جميل قوي. هذا الحديس كان النبي صلى الله عليه وسلم
يقوله كثيرا هذا الدعاء اللهم منزل الكتاب سريع الحساب هازم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم وفي رواية منزلة الكتاب ومجري السحاب. وهازم الاحزاب دعا النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاحزاب على المشركين. فقال اللهم منزل الكتاب. وان شاء الله
مش عارف النهاردة ولا ممكن نكمل واكمل بكرة الحديس ده الدعاء ده مش هنفهمه الا لازم نروح لايات سورة الاحزاب مش هنعرف هنفهمها ازاي دي عشان وانت بتدعي النهاردة تبقى انت بتدعي وانت مدرك كويس اوي ان الاحزاب اجتمعت على المسلمين. وانت
بتدعي وتقول هازم الاحزاب تبقى مدرك ومستحضر كويس قوي الاحزاب اللي ربنا سبحانه وتعالى قال عليهم اذ جاء اؤوكم من فوقكم ومن اسفل منكم من فوقكم ومن اسفل منكم. في اكتر من كده وضوح؟ في اكتر من كده وضوح متحاصرين
من كل حتة جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظن بالله الظنونا. هيروحوا فين؟ هيموتوا. ده هيتبادوا. ده مش عارف هيحصل لهم كزا. ده هيتهجروا. ومش هنالك ابتلي
المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا. والناس سكتت لا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض سواء الناس اللي عاملة معتقة في النفاق ولا الناس اللي بيسمعوا لهم واتأسروا بهم؟ ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا. الا خلاف قال
حماية بيت المقدس. الجهاد في سبيل الله. النصرة للمسلمين نقول واذ قالت طائفة منهم يا اهل ياسر بلا لا مقام لكم فارجعوا. لا مقام لكم فارجعوا ويستأذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة. احنا اتبهدلنا ومش
وما هي دعورة ان يريدون الا فرارا. ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سئلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا رغم ان هم اتكلموا كتير وعاهدوا ربنا هنكون كويسين ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل. لا يولون الادبار
مش ده كان حصل وكان عهد الله مسئولا. ويا سيدي مهما فعلت. هتروح فين يعني قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل. ولو فررت يعني هتروح هتعيش قد ايه يعني؟ واذا لا تمتعون الا
قليلا. الدنيا بالطول بالعرض ده ما انت جاي جاي وانت جاية جاية قل من ذا الذي يعصمكم من الله؟ ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا. ده دين
انا بقرأ الايات بس برئيك بس رقية بس رقية من التوتر والقلق فما بالك بقى لو لو قلنا نشرح قد يعلم الله المعوقين منكم. الناس اللي قاعدة عمال تسبط والقائلين لاخوانهم هلموا
الينا. تعالوا انتم ايه اللي وداكم هناك؟ ولا يأتون البأس الا قليلا. عمرهم ما كانوا في يوم من الايام رجالة. عمرهم ما وقفوا في يوم من الايام في معركة كان الامة اشحة عليكم. دايما عندهم شح. يقول لك كان نفسنا احنا اللي ناخد الشرف ده. كان نفسنا احنا اللي كنا عملنا الايه الحركة دي في اليهود
فاذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشى عليه من الموت. فاذا ذهب الخوف سلقوه قم بالسنة حداد دايما لسانهم عامل زي السكاكين بيقطع في اخواتك وبيقطع في المسلمين المستضعفين المتبهدلين. فاذا ذهب الخوف
بالسنة حداد. دول اشحة على الخير اولئك لم يؤمنوا ده الحقيقة فاحبط الله اعمالهم. والموضوع ده مش حاجة صعبة يعني. وكان ذلك على الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا المعركة بتنتهي ودول مستخبيين لا بدين ويأتي الاحزاب يود لو انهم بادون في الاعراب. يسألون عن انباءكم. حصل لهم ايه؟ اتبادوا
ولا لسة تم تهجيرهم ولا لسة ؟ تم استئصالهم ولا لسة ؟ ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا. لقد كان لكم في رسول الله اهي اسوة حسنة كلمة الاسوة هنا ان العلماء زكروا الاسوة غير القدوة. الاسوة تأتي انك تقتدي بمحمد عند الازمات. عشان كده يقول لك عايزين نتأسى بالنبي. التأسى
سي عند الايه؟ عند الازمات. عشان الاية دي. لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. بس دي مش لاي حد لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا. زكر ربنا المخفف
مش كسرة الكلام مش كسرة التحاليل. طيب ده احوال الناس. طب اخبار الناس التانية بقى اللي في المعركة اللي متبهدلين ولما رأى المؤمنون له احزاب لما شافوا الاحزاب قالوا جات لنا مصيبة ده احنا هنتبهدل قالوا هذا ما وعدنا مش ما وعدنا لا ما وعدنا ده الخير كله
هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق وصدق الله ورسوله طب والموضوع ده بهدلهم؟ شككهم في دينهم وما زادهم الا ايمانا وتسليما شفتم شفتم الناس في ناس وناس ناس كفروا بيقولوا ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا. ودول ايمانا وتسليما. عارفين الفكرة فين؟ من المؤمنين رجال
وضاقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه مات ومنهم من ينتظر بينتزر واقف في البلكونة كانه مستني حد قاعد مستنيها. وما بدلوا تبديلا. ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم. يا سلام على الرحمة
ان الله كان غفورا رحيما. طب والناس التانية حصل لهم في ايه؟ ورد الله الذين كفروا بغيضهم لم ينالوا خيرا الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا. شف ربك وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم. شوفوا الزين زهروهم اول ما حصل بيان بيان من ايطاليا
بريطانيا ومش عارف ايه وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم. وقذف في قلوبهم الرعب. يا سلام دي حاجات بقى غيبية مش هتشوفها انت. فريقا تقتلون وتأسرون فريقا. واورثكم ارضهم
وديارهم واموالهم وارضا لم تطأوها بل كل سنين ما جتش الناحية دي. وكان الله على كل شيء ان قديرا بالله عليك حاسس ان تم ان حاسس انك بيتم رقيتك حاسس انك بتتشفي
حاسس انك بتهدا حاسس ان النتوءات اللي موجودة جواك بتزول عارفين المقطع ده بدايته ايه؟ بدايته يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله هي دي النعمة. ازكر النعمة. لما قدر عليك البلاءات دي
اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود. بقت النعمة لما جت لنا جنود؟ اه والله اه والله عشان المعاني دي كلها كت هتتحرم منها. فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها. يا جماعة المعارك دي مليانة جنود لا نرى
طه وكان الله بما تعملون بصيرا او انت مش انت مش مدرك ان الله بصير بهمك وبصير بعملك بصير بعملك اللي انت بتعمله في الوقت ده والله يا جماعة الخير زي ما بقول لكم ان الوحي مريح مريح للاعصاب. مهدئ جدا
واواخر الاحزاب. اواخر هذه السورة. ايه اواخرها ان الله وملائكته يصلون على النبي. كسرة الصلاة على النبي يزيل همك. مش انت مهموم اليومين دول على اخواتك؟ اكتر من الصلاة عليه
سبحان الله! وربنا بيقول لان لم ينتهي المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم. ثم لا لا يجاورونك فيها الا قليلا. ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا. سنة الله دي قاعدة سنن ربنا لازم تفهموها
الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا. يا سلام على الكلام! انا عرضنا الامانة. انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال. ربنا بيقول لك يا مسلم يا مؤمن اعلى كده وافتخر. انت معك حاجة السماوات والارض والجبال مش خدوها
فابين ان يحملنها واشفقن منها. وحملها مين؟ الانسان انه كان ضلوما جهولا الا لمن هزبه الوحي. اخباره ايه بقى ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات. طب والناس التانيين اخبارهم ايه؟ ان الله لعن الكافرين واعد لهم
سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا. يوم تقلب وجوههم في النار. في النار قولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسول. شوفوا وهم في النار بيقولوا يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسول. وانت اخبارك ايه؟ فوق في السماء
وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبرائنا فاضلونا السبيل. ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا. النهاردة اللي بيسمع كلام القائد بتاعه وهو بيقول له اضرب في المسلمين بهدلهم بيروحوا فين؟ شوفوا سبحان الله مجرد القراءة بس. قراءة الورد بتاعك او الاستماع للوحي
بتتغسل من جوة بتتغسل كده تحس ان انت والله كانك يدخلهم الجنة عرفها لهم. كانك شفت الجنة وعرفتها اه خلاص. عشان كده يا جماعة الخير ما تتشلش الفيشة انت شايل فيشة الوحي عن قلبك وقاعد تقول ايه انا هتجنن انا هكتئب انا هروح فين يا حبيبي انت دمرت نفسك. حط الفيشة ترتاح بس
الموضوع بسيط جدا جدا جدا. تعالوا نرجع تاني للدعاء دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللي بيقول لنا الصحابي رضي الله عنه كان يدعو النبي صلى الله عليه وسلم. يوم الاحزاب على المشركين. بيقول له ايه بقى؟ يقول اللهم منزلا
كتاب مجري السحاب. سريع الحساب هازم الاحزاب. اهزمهم وزلزلهم. المتأمل اللي يستحضر الدعاء وهذا للي كان بيدعو به النبي عند لقائه لاعدائه. ده من معجزاته صلى الله عليه وسلم الظاهرة
كل ادعية النبي من معجزات النبي. دي قاعدة من ضمن القواعد في فهم كلامه صلى الله عليه وسلم. كل ادعية النبي من معجزات النبي صلى صلى الله عليه وسلم ما احوج الامة عند المواجهة الاعداء؟ وقد تكالبوا وتحزبوا عليها من اجل اطفاء نور الله سبحانه وتعالى. يريدون
نور الله. نور الله بافواههم. والله متم نوره. الله سيتم نوره كده كده هيتم نورها سبحان الله ولو كره الكافرون فالاحزاب بيتجمعوا لاجل اطفاء نور الله سبحانه وتعالى. فانت محتاج انك
يعني تتدبر الادعية ديت وتكثر منها من اشد الحاجات انك نتدبر هزه الادعية عشان نستعملها بالقوة المطلوبة وعشان تحضر في القلوب لان القلوب لو امتلأت بمعرفة علام الغيوب واستحضرت عظمته وقدرته وقوته وعزته
وانه القيوم والقيام في السماوات والارض والله هتتقل الكفة بتاعتنا يا جماعة. ثقلت الكفة هتتغير الموازين. هتتزلزل الارض وهتهتز من تحت اقدام المشركين. وهيقعوا رعب في قلوبهم. يا جماعة الخير ان تنصروا الله. دي قاعدة من ضمن القواعد. ان تنصروا الله صدقوني احنا مش هنكسب المعارك دي بالعدة
عتاد من ايام النبي صلى الله عليه وسلم الى هذه اللحظات اللي انا بتكلم فيها لا يوجد معركة واحدة انتصر المسلمين فيها انتصر فيها عشان كان معهم القوة اكتر والعدد اكتر. ما فيش ما فيش. ليه؟ ربنا جعل خصلة من خصال زي كده ايه؟ ان الرضاعة عند
المرأة اه ان النصر مع الاعتقاد الصحيح والنصر من نصر مع انك تنصر دينك. فمنك المعاني دي تكون حاضرة. انت مش هتنتصر بالايه؟ بالحاجات ديت ولا بتاخد الاسباب المتاحة بتبلغ
اه السعي بتاعك وتصل طاقتك بتجيب اخرك. بعد كده خلاص بقى. كل حاجة ربنا سبحانه وتعالى بيمن عليك يوفقك فيها فهتجد الرعب انت هتعمله ازاي هتقدر تطوق هو سبحان الله من خصائص هزه الامة
يعني ان شاء الله نبقى نتطرق ليها في السراج المنير خصائص هذه الامة من الخصائص اللي ربنا من عليها ان نصرت بالرعب حب نصرت بالرعب. طب دي حاجة دي خاصة بالمسلمين. نصرته بالرعب مسيرة من قبل ما يبقى خلاص المسلمين طالعين والرعب بدأ يدب. انت مش
لكن لو حاضر في قلبك الغيب هتبقى مدرك كويس قوي ان الكلام ده بيتم. ليه؟ لان عالم الغيب والشهادة هو اللي قال لي سبحانه وتعالى. فاحنا محتاجين نتأمل ان الادعية ديت قد ايه كم مرة حولت الصراع وغيرت الموازين بين الاسلام واعدائه
فده دعاء مبارك وكل ادعية النبي كذلك. اللهم منزل الكتاب. هنا التوسل الى الله سبحانه وتعالى. بالالهية الله التوسل يكاد يكون في اكثر ادعية النبي صلى الله عليه وسلم. سواء توسل بالربوبية او الالوهية. ليه؟ لان دي دعوة الانبياء
دعوة الانبياء للتوحيد فبتبدأ بها فكأنك بتستحضر ان بسبب التوحيد انت في المشهد دلوقتي. فالمؤمن بيستحضر ان الله الهه اللي بيعبده فبتقول له الله يا رب انا بعبدك فبتتوجه اليه وبتستحضر المعاني ديت. يا رب انا بحاول بقدر الامكان ان انا اعبدك وانت تريد اللي انا اعبدك في الارض. وانت يا رب من
اجل عبادتي لك انا في الصراع اللي انا فيه دلوقتي. فنسب جدا انك تبدأ بهزا الامر. فبتقول منزل الكتاب. منزل الكتاب كأنك بتقول المعركة دي بسبب الكتاب. وبسبب ما جاء في الكتاب. وبسبب امتثالنا لما جاء في الكتاب. فكأنك بتستحضر
من البداية وبتعيد تاني ترتيب المشهد هو اللي موجود والمشهد اللي موجود ده سببه ايه؟ منزل الكتاب. بسبب تعاليم هذا الكتاب بسبب هذا الكتاب المهيمن. فالله انزل الكتب من عنده سبحانه وتعالى. وكان ختامها القرآن الكريم. خاتمة الكتب المنزلة من عنده اللي فيها
احكام الشقوة والشرائع اللي هي من اجل النعم عليك. ولزلك حمد الله سبحانه وتعالى نعمه نفسه على النعمة ديت. الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا
ولم يجعل له عوجا. فالله انزل الكتاب لتكون الحياة على وجه الارض غير الحياة التي يريدها اعداء الله اعداء الله اولياء الشيطان انت مع الكتاب ده بسببه حصل اللي حصل. الله انزل الكتاب لي قيما لينذر بئسا شديدا من لدنه
لينزر الناس بما هم مقدمين عليه. يتزكروا اليوم الاخر بدل ما ينشغلوا بدنياهم بدل ما تكون صبغة الحياة السعي وراء الشهوات. فييجي هنا استحضار انزال الكتاب. وتستحضر بقى مقاصد انزال الكتاب ده
هو الكتاب ده ما الذي ما الذي فيه؟ وايه اللي ربنا انزله انزله فيه؟ الله انزل الكتاب ليبشر المؤمنين ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ان لهم اجرا حسنا
دي اللي ينبغي ان يطلبه المؤمن ويبحس عنه يبحس دايما عن الجنة ويبحس دايما عن القرب من الله سبحانه وتعالى ويستحضر بقى منزل الكتاب ما تقولهاش كده بلسانك وقلبك ما اتفتحش على المعاني ديت ، انت بتقول بلسانك اه وقلبك فاتح وشايف انزل الكتاب ليبطل العقائد الفاسدة دي. وينذر الذين قالوا اتخذوا
الله ولدا. وانت فاكر لما هتعمل كده هيسقفوا لك ما هيقفوا لك هيقف يقفوا. انزل الكتاب اللي يكون مهيمن على غيره من الكتب. انزل الكتاب عشان يعلى. وهو ده اللي يتم
كيمو وانك تعلي كلمة الله سبحانه وتعالى في الارض اللهم منزل الكتاب فمنزل الكتاب الذي وعد بان يعم حكمه الارض وان يظهر هذا الدين فبتستحضر اللهم منزل الكتاب اللي في الكتاب فيه يريدون ان يطفئوا نور الله
بافواههم ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون. منزل الكتاب استحضار المعاني دي يخليك دايما هادي وفاهم المعركة كويس قوي لولا هذا الكتاب ما كانت تلك المعركة. لولا هذا الكتاب ما كان هذا البلاء. لولا هذا الكتاب ما كان هذا الحصار. فلولا هذا الكتاب اللي ربنا
وانزله عشان تكون انت من اهل عباد الرحمن من اهل الفرقان تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا. ليكون للعالمين نزيرا. فانا تحضر المعاني ديت بسبب انتمائي للكتاب انا ساكون للعالمين نزيرا
فقاعد مستحضر المعاني ديت انزل الكتاب وانزله لي انزل معه انزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط زي الكتاب ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه. الله سبحانه وتعالى لما انزل الكتاب انزلهم مش لكي يوضع على الرفوف
لا ولكن لتدعى به النفوس حتى يكون قائم بين الناس. وان الناس تحكم دنياها من خلال هذا الكتاب لا يبتعد عنه بالكلية ولا يبتعد عنه جزئيا. سواء اعراض عن التلاوة. يا اللي عاوز تنصر غزة وتنصر اخواتك وانت بتقول
منزل الكتاب وانت بعيد عن تلاوة الكتاب. تقول منزل الكتاب وانت بعيد عن تدبر الكتاب. تقول منزل الكتاب وانت بعيد عن العمل بالكتاب. تقول منزل الكتاب تبعيد عن الدعوة لهذا الكتاب. تقول منزل الكتاب وانت لا تلتزم ولا تستقيم على الكلام
اللي فيه الكتاب ده ما انت مش هتفهم المشهد ماشي ازاي. عشان كده تمسك المسلمين بالكتاب حفظا وتلاوة وتفهما ومعايشة وعملا ودعوة واتباع والله من اجل مفاتيح النصر والله من اجل مفاتيح النصر. فالله ينزل على المسلمين من النصر ويقضي في قلوب هؤلاء الاعداء من الرعب بقدر التمسك بكتاب الله
مش ده اللي هتلاقي فيه ان ربنا بيقضي فيه الخصومة وحكم في نهاية الامر بانتصار الاسلام انا لننصر رسلنا والذين امنوا وفي الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد. لا يلزم ان النصر ده يكون لجيل معين ولا لفرد معين
بل ربما يتقتل الرسول وبعض اتباعه ولا يرى ان هذا النبي النصر بعينه ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون مش انت انت متوتر ليه فالمعركة ديت وانت بتقرأ في الكتاب اللي ربنا انزله وبتدعي به وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما
اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين طب انت ليه بتستكين وليه بتضعف وليه وليه ولي وليه وليه شو هو ده الكتاب بتاعك فعلينا ان احنا نتعلق تتعلق قلوبنا بالنصر يوم يقوم الاشهاد
ما نؤخرهم ليوم افهموا الكلام ده يا جماعة لازم تتعلق بالنصر يوم يقوم الاشهاد هو ده ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار. قد تنتهي حياتك
قبل ان نرى مصر لكن الفصل التام واداء الحقوق لاهلها هيكون في يوم الفصل الذي اجلت له الرسل واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل فما ينفعش تتعلق قلوبنا بالفصل في المعركة في الدنيا وفقط وفي حياتنا وفقط
النصر حاصل حاصل للجملة والمجموع للامة لكن الافراد هياخدوا حقهم كاملا وافيا يوم القيامة. لكن المهم ان احنا نكون لبنات في البناء خطوات على الطريق. المعركة هتنتهي بالنصر ده يقينا يقينا العاقبة للمتقين. النصر لنا او لبعضنا او لابنائنا او لاحفادنا
والله يا جماعة في من احفادنا من سيكون مع المهدي ومع المسيح. عليه السلام يقاتلون كفرة اهل الكتاب من اليهود والنصارى في الملاحم الكبرى. هو النبي قال كده لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا. فيكسر الصليب
ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله احد خلاص المال هيبقى كتير لدرجة مش هنلاقي حد ياخده. والنبي صلى الله عليه وسلم قال لنا لا يزال من امتي امة قائمة بامر الله
لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتيهم امر الله وهم على زلك فيكون عندك اليقين ده. الشاهد من اعظم ما يتوسل المؤمن الى الله بهذا الاسم منزل الكتاب في مقام المواجهة مع اعداء الكتاب. مع الذين يرفضون حكم هذا الكتاب. ولا يهتدون به
بداية هذا الكتاب. فازا تمسكنا بالقرآن ودعونا الله منزل الكتاب مستحضرين المعاني دي هيكون من الاسباب التي يستنزل بها النصر مجري السحاب مجري السحاب تتوسل الى الله بشهود فعله وتدبيره لامر السماوات. نزر العبد للارض
كتير ما يجعله يزن ان الملك فيها لاهلها. وانهم قادرون عليها وغالبا ما يكون السلطان فيها للزلمة والكفرة والبعداء والاشقياء. فيغتر ناس كتير فيغرهم تقلب الذين كفروا في البلاد ويرون قوتهم واسلحتهم
يقولوا ايه؟ ازاي هنقف في وش هؤلاء ده امريكا معهم يا شيخ ده مش عارف مين معهم يا شيخ. ازاي هنقدر على دول كلهم تتخلص من النظرة الضيقة دي ازاي؟ ارفع بصرك الى السماء
ترى ملكوت السماوات والارض ملكوت الارض لله فتكون من الموقنين كما كان الخليل. وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض يكون من الموقنين. عما تتأمل السحاب في زحمة الحياة. تتأمل كيف تتغير الاشكال بتاعته
كيف يساق من ابعد البلاد في لحزات بامر الله. لا يستطيع حد من على وجه الارض انه يسوقه. مين اللي بيقلبه؟ مين اللي بيصرفه؟ مين اللي بيغيره من مكان كان مجري السحاب. وكيف يحيي الناس؟ الله سبحانه وتعالى كيف يحيي يحيي الناس بها
وازاي الاحوال بتتغير على ظهر الارض بناء عليه والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الى بلد ميت. بلد ميت فاحيينا به الارض بعد بعد موتها كذلك النشور. فكأنك بتقول له يا مجري السحاب يا اللي بتغير كل حاجة
وما فيش حد بيقدر على الحاجات ديت. وتتأمل لو منع الله الرزق العباد المطر اللي بينزله من السحاب. ازاي هتجري لنهار وهتمتلئ العيون؟ وازاي فتثمر الاشجار والثمار هتنتهي حياة البشر لو منع الله المطر. فالله له ملك السماوات والارض فتتأمل
السحاب ده وتتأمل زي ما انت تأملت الرحمات دي تتأمل العقوبة ممكن تنزل من هناك. لو انزل الله جبال البرد من السماء على الناس لهلاكه واما عاد فاهلكه بريح صرصر عاتية. جت منين؟ مجري السحاب. جت من مجري السحاب لما فلما رأوه عارضا
اقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطر بل هو ما استعجلتم به. ريح فيها عذاب اليم ده حال قوم شعيب فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة. عرفتم يعني ايه مجري السحاب؟ عرفتم يعني ايه مجري السحاب؟ الله رب السماوات والارض
لو شاء ان يسقط السماء على الارض لفعل. واهلك الناس جميعا. فلو شاء ان يرسل عليهم كسفا من السماء لفعل. فتتأمل كم تكون الارض بالنسبة للكون ده مين يجعل الشمس تأتي من المشرق وتزهب للمغرب؟ مين اللي بيملك الامر من السماوات بالنجوم؟ تيجي تنزر بقى على الارض هل يملك احد سبوته
بلا زلازل ولا اعاصير ولا فيضانات هو القادر ان يخسف بهم الارض قادر ان يرسل عليهم حاصبة من السماء كما فعل في اصحاب الفيل قادر على ان يأمر البحار فتغرقهم لا
لكنه حليم عليم. الله سبحانه وتعالى زكر لينا في سورة القتال سورة محمد سبحان الله شوف سورة محمد اسمها سورة القتال محمد القتال فكانه هو محمد وهو ايضا سورة القتال. يقول الله سبحانه وتعالى فيها ولو يشاء الله لانتصر منهم. طيب ليه
وجود ده ولكن ليبلو بعضكم ببعض. طب واللي بيموت بيروح فين والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم. ما تنشغلش بهم قوي يا حبيب قلبي اهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة
عرفها لهم. يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم. انصروا ربنا هتلاقي السبات موجود في قلبك وموجود في كل حاجة فاستحضارك بالموضوع ده تدرك كويس قوي انك في مرحلة الاملاء واملي لهم ان كيدي كيدي متين كيدي متين
سبحان الله! فتوقن ان الموازين ليست بايدي الناس. وان النبض قلوب هؤلاء والله ليس باختيارهم فتستحضر بقى مجري السحاب فترتفع ببصرك. وترتفع ببصيرتك وترتفع بقلبك تطلع من اسر التفكير الضيق باهل الارض. تطلع فوق وتشوف مكان تاني خالص
تشوف امتحان وابتلاء تاني خالص. فاستحضار معنى الربوبية في اجراء السحاب يجعل العبد يستحضر معاني التوحيد في قلبه. استحضر الالوهية لما قال اللهم واستحضر انزال الكتاب ان المعركة بسبب محبين هذا الكتاب ومتبعين
والطرف التاني اعداء هذا الكتاب. ويستحضر ربوبية ربنا الذي يجري السحاب كل ده يجعل قلب المؤمن متعلق دايما بالله وحده. لا شريك له فقعد يشهد ملكا سبحانه وتعالى فوق عرشه المستوى
كل يوم هو في شأن ينصر هزا ويفك كرب هزا ويشفي هزا ويمرض هزا ويقهر ذاك سبحانه سريع الحساب انك تتوسل الى الله بانه سريع الحساب تستحضر المعنى دوت ده من اعظم ما يداوي امراض القلوب. اللي بتحصل بسبب الزلم اللي انتشر في مشارق الارض ومغاربها
من اكسر ما يداويه الزلم اللي واقع في الارض ده خصوصا على العباد الموحدين انك تستحضر ان الله سريع الحساب. اه والله اقسم بالله بس اتأكد بس ان احنا ما عديناش ساعة لان الموضوع سريع. الحساب ده هيطول معنا. نحاول نجري كده. فاستحضار
ان الله سبحانه وتعالى سريع الحساب من اكتر ما يطبب الجراح. ده مرهم مرهم بلسم لكل جراحاتك. كل قلب مؤمن يتألم من الزلم الواقع في الارض. ويجد فيه غصة ومرض يحتاج للشفاء. فلو لم
تدارك الانسان المرض ده ويعالجه هيوقعه في الشك. هيوقعه في اليأس هيوقعه في الاكتئاب هيوقعه في الاحباط وهيوقعوا في سوء الزن بالله وممكن يتخلف عن رفقة الصالحين. الذين ساروا في الارض يصلح. فمما يداوي الامراض دي ان
انك تدرك انه سريع الحساب. طب هيداويها ازاي ازاي يداوي هذا المعنى؟ الامر ده لابد ان المؤمن يحط رحاله في هذا الامر. وان يشهد بقلبه ان مما يداوي قلب المؤمن ويشفي صدره يعلم ما الذي اعده الله
الكافرين والزالمين من عذاب في الدنيا قبل الاخرة من ضنك وشقاء والم وحسرة ان تكونوا تألمون فانهم يألمون كما تألمون. كنت بقرأ امبارح مذكرات بنت موشى ديان. وهي بتحكي موجودة في كتاب اسمه المسلمون اليهود قادمون. ازن يعني اسمه كده
المهم كان حوالي تلاتين صفحة كده مش كتير المقال ده بتاعها البنت بتحكي عن الحياة بتاعتهم عاملة ازاي تقول سبحانه سريع الحساب والله والله سريع الحساب. سريع الحساب اه سريع الحساب ده بعض الناس
بيكون الموضوع في الاخرة بس لا لا لا ده انا عشان كده بقول بتأكد ان احنا معنا وقت ولا لا عشان اقول لك بس سريع الحساب فين في الدنيا. انك تشهد الموضوع ده ان تكونوا
تألمون فانهم يألمون كما تالمون. البنت بتتكلم على ابوها وامهم قد ايه قد ايه كان فيه شقاء وعذاب لدرجة بتقول انا ما شهدت ابدا ابي هي طبعا ما بتقولش ابي يعني ما شاهدت ابوها في يوم من الايام بيشرب شاي مع امها
لدرجة ان هي توسطت في يوم من الايام ان يشربوا شاي مع بعض وفشلت. ما عرفتش تقول ما رأيت في حياتي يجلس مع امي. وتحكي بقى قد ايه امه الام كانت عايشة ازاي والبنت دي كانت عايشة ازاي وبعدين لما اتجندت هي كانت عايشة ازاي وهي كانت رئيسة ناس وهي كانت بتدرب
مجندات بتحكي كده مشهد يا تقول سريع الحساب وانت بتقول كده سريع الحساب بتقولها من جوة جوة اعماقك. سبحان الله! ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى. ضنك. شف سبحان الله! مما يداوي قلب المؤمن ويشفي صدره. انك تشوف حسابهم بقى في الاخرة
وانت على ارائك ينظرون هل صوب الكفار ما كانوا يفعلون؟ مما يداوي قلب المؤمن ويشفي صدره وان هو بيتدبر كتاب الله يجد الشفاء ويشهد ما فيه من هلاك الظالمين واهلاكهم. فكلا اخذنا بذنبه. فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا. ومنهم من اخذته الصيحة
ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا. كل ده سريع وحساب فعله. مما يداوي قلب المؤمن ويشفي صدره انه يشهد اثار الله وصفاته وان يتعبد لله بمقتضاه يشهد اهلاك الله للزالمين. يكون عنده يقين بقلبه. انه شايف قبل ان يرى بعينه
فيدعو الله كما علمنا النبي مجري السحاب سريع الحساب. يا سلام ان يشهد عدل الله وسرعة حسابها. دي من اعزم الامور اللي تجعل العبد وان كان مزلوما اشد درجات الزلم. وهو يرى اهله واخوانه
مسلمين بيتعرضوا لانواع الزلم. يرى ان الله لا يزلم الناس شيئا وانه سريع الحساب وانه عليم حكيم. والله بيبرد القلب. وبيحصل له من انواع الخيرات ما يستمد منه الطاقات مع استمراري في الدعاء وانكساره لله سبحانه وتعالى. ويرى ان الله يملي للظالمين ويؤخرهم مدة من الزمن. ان الله ليملي للظالم
حتى اذا اخذه لم يفلته. وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد سبحان الله! حتى يزن اكثر الناس ان بسبب ان الله يمليه لهؤلاء انه لن يعاقب. مع ان الله سريع الحساب من سرعة
شابه بالظالمين ما يلقيه في قلوبهم من الرعب والقلق والاضطراب والخوف وعدم السكون جزاء لهم على زلمهم. حتى لو يملكوا الدنيا بما الهة ولو بيملكوا الدنيا بسلطانها وشهواتها ولو بيملكوا الامر والنهي
ويزن ان الامور بايديهم. مع زلك تجد في القلوب فزعا عجيبا واضطرابا شديدا من اللي عمله سريع الحساب سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله. ما لم ينزل به سلطانا. شف سيدنا ابراهيم بيقول لهم وكيف
فاخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله. ما لم ينزل به عليكم سلطانا. فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون. ايه يا جماعة في ايه؟ الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون. يبقى على الكافر والظالم من الالم
الا تذهبه حلاوة الشهوات. ولا لزات الشهوات تبقى اللزات دي عاملة من جنس اللزق اللي بيشوفها وبيجدها الخنزير لما بياكل الايه اه الروث من القمامة اللزة اللي بيجدها الانسان من حكة الجربان. عارفين الجربان اللي بيحك في جلده؟ قاعد يهرش يهرش يهرش يهرش. صح
هي دي لزة؟ اه هم بيجدوا لزة اسناء الحك بيأزي نفسه بها ويدمرها ولا يجد شيء يسكن الالم والمرارة والضيق اللي يجده في صدرك حتى ولو ضحك قلبه يتمزق. اكثر الناس مغرورين بالشهوات
ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تألمون فانهم يألمون كما تألمون. وترجون من الله ما لا يرجون فمن سرعة حسابه لعبده المؤمن انه ازا زلم وتعبد لله بالعبوديات دي حالة تعرض للزلم يجد من الامن والطمأنينة
سكينة والهدوء والراحة والسعادة ما لا يجده غيره. حتى لو كان في اشد لحظات البأس والالم لكن المه قد زال بالصبر واليقين واستحضار معية الله للصابرين. والله مع الصابرين المعية دي بتجعل المؤمن في حال اخر خالص
في حال تزوب معه مرارة الالم فلو اذن للمؤمن ان يتمنى مزيدا من البلاء والله لفعل لكنه بيسأل الله العافية لان الوحي والكتاب علمه كده. يا يجي الطمأنينة سكينة عجيبة جدا. بل المتتبع لكلمة السكينة في القرآن هيجدها دايما بتيجي في اماكن الخوف
نزلت على النبي في الغار وهو في الهجرة. حركة. ونزلت عليهم في الفتح. حركة ونزلت في جيش طالوت حركة فالمواضع اللي فيها ايه؟ تحرك للدين تجد السكينة تحيط بقلوب هؤلاء. رغم ان المفترض العكس اللي يحصل
شيخ الاسلام لما دخل السجن قال ايه يقول سبحان الله فعلوا هؤلاء في جميل لو وزن يعني لو بمثل هذه القلعة اعطيتهم زهبا ما كفاءتهم بيقول يعني لو ينفع اكافئهم سبحان الله
ايه اللي وجدوا هؤلاء السكينة سبحان الله! الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب. الحلاوة بتذهب مرارة الالم فمركم ايها المؤمنون معه عسل يذهب المرارة بتاعته
اما مر الظالمين لا حلاوة معه. تبقى المرارة دائمة فرجاء الله يبدل زلمات اليأس ويجعل في قلب عبده المؤمن من المحبة والتعظيم واستحضار المعية ورجاء الفضل واليقين بالوعد والسقة بما اعده الله لي في الدنيا والاخرة ما يزهب كل هذه المرارة والالم
بل يستعذب في سبيل الله كل ما يصيبه ويقول بلسان حاله عذابي فيك عزب وبعدي فيك قرب انت عندي كروحي بل انت منها احب. سبحان الله زي ما كانت ايام ابراهيم عندما القي في النار. كانت ايام خير ايام ابراهيم
قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم. شف ربنا اعلى منزلته وخرج من المحنة دي امام للناس. ان ابراهيم كان ام قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين النبي صلى الله عليه وسلم لما اجتمع عليه المشركين على قتله في يوم الهجرة ايه اللي حصل
ايه اللي حصل للالم ده واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون. ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين. ايه اللي حصل؟ ما قبره واحتسابه الالم اتقلب
بقى سكينة وطمأنينة. فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفه وكلمة الله هي العليا. يقوم بدر لما اراد المشركون اهلاك هذه العصابة المؤمنة لدرجة ان النبي قال اللهم ان تهلك هذه
العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض انزل عليه السكينة صح اذ تستغيثون. اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملائكة مردفين وما جعله الله الا بشرى ولتطمئن به قلوبكم. يوم احد اتقتل سبعين واحد من الصحابة
كسرت رباعيته صلى الله عليه وسلم هشمت البيضة على رأسه صلى الله عليه وسلم اللي كان لابسها. وسالت دم على وجهه صلى الله عليه وسلم. لما صبر واحتسب كان النصر في الدنيا والسواب في الاخرة
صح فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة. والله يحب المحسنين. يوم الاحزاب اللي حصل لما اجتمعوا عشان يستأصلوا دعوته وصبر واحتسب جعله الله قدوة واسوة للعالمين بسبب الموقف اللي هو عمله
لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة كل المواقف دي وغيرها. تقول لك قد دي من سرعة حسابه سبحانه وتعالى. من سرعة حسابه ان يجعل المنافقين والكافرين يعذبون بتاعتهم زي ما من سرعة حسابه ان يجعل المؤمنين يستمتعوا بما مدهم الله. ازاي ده ده اللي هنقوله المرة الجاية ان شاء الله في الفجر
القادم نكمل الدعاء ده عشان خلاص بقى الناس اللي عندها دوام واللي عندهم مدارس يكفي الجرعة دي النهاردة لكن آآ آآ ظني انكم استمتعتم بالدعاء بكلام رسول الله. وعرفتم يعني ايه اللهم منزل الكتاب. مجري السحاب. سريع الحساب. فاه الدعاء
ده زني ان شاء الله بعد اللقاء ده واللقاء القادم هيكون له معنى مختلف وهيبقى فيه حضور في القلب من حضور مختلف. وهتستحضر ابن الدعاء ده مما يهدئ من روعك. ويؤمن فزعك
ويفرج عن ما اهمك. اكثروا من الصلاة على النبي يكفى همكم. ويغفر ذنوبكم. عندكم هموم كتير على اخواتكم اكثروا من الصلاة عليه يكفى الهم ادمنوا الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير. سبحان الله
من المعاني بمناسبة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. بشوف الناس الطيبين الكبار في السن اما بيشوفوا الكعبة. اول مرة يشوفوها او لا يخشوا المسجد النبوي اول ما يشوفوا الكعبة يقولوا ايه؟ اللهم صلي على النبي
شفت واحدة كده بتقول اللهم صل على النبي يا سبحان الله جه في دماغي معنى قلت سبحان من فطر الناس على هذا كأنهم ما كلما رأوا شيئا حلوا في دينهم تزكروا سبب هزه الحلاوة. هزا الرجل كان هو السبب. هو ده السبب. اللهم صل على النبي. هو ده اللي سبب اللي
الكعبة تبقى لنا ان انا احب الكعبة. وان انا ادفع فلوس وان انا اجي ازور وان انا اجي وان انا اتابع بين الحج والعمرة. فاللهم صل على النبي لفظ عفوي بس مليان عفة
ومليان كل حاجة اللي بيقول اتكلم على العالمين من اول ما بدأت اللقاء انا اتكلمت على ايه يعني العالمين ديت وشرحتها امبارح بس شكلكم بقى ايه كنتم مشغولين ربنا يشغلنا واياكم بما يحب ويرضى. واسأل الله ان واياكم وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله