1
00:00:00.050 --> 00:00:22.300
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يزينا واياكم بزينة الايمان هو ان ينفع بنا وبكم حيث

2
00:00:22.300 --> 00:00:45.200
ما كنا وكنتم صدري فلسطين وغزة قلبه والقدس روحي والهوى معقود. قلمي يسيل دما اذا شاهدتكم يا اهل غزة انكم لاسود دافعتم عن ارضكم بعزيمة والحر عن ارض الكرام يزود. يا رب

3
00:00:45.200 --> 00:01:10.500
افرحنا بنصر عاجل اكرم عبيدك والكريم يجودك واذل كل المعتدين وجندهم. انت القوي القادر المعبود. سبحان الله! من مزايا تقديرات الرب جل وقل تقديره جميل كما عودنا سبحانه وتعالى كل جميل ان

4
00:01:10.600 --> 00:01:31.750
في هذه الاثناء كل ما في الوحيين ناطق كل ما في الوحيين ناطق اينما وجهت وجهك وبصرك الى الوحي او اذنك للاستماع اليه وتجد القرآن سبحان الله حاضرا ناطقا. اليوم كنت

5
00:01:32.050 --> 00:01:55.350
اصلي الفجر كنت اقرأ بقول الله سبحانه وتعالى في سورة الخليل ابراهيم وتجد سبحان الله كأن الوحي يعني يأخذك الى السماء ويجعلك ان تنزر الى الامر من فوق. وكما قلت لكم مرارا وتكرارا ان فوضى عالم الشهادة لن

6
00:01:55.350 --> 00:02:18.300
ان تتعامل معه مرتبا ولن يرتبه لك الا حضور عالم الغيب في قلبك ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. حاولوا تسمعوا الايات دي بازن وقلب حق

7
00:02:18.300 --> 00:02:39.300
وشوفوا هتجاوب على اسئلتكم ولا لا. وكثير منها ولا لا؟ يقول الله سبحانه وتعالى ولا تحسبن الله غافلا عما يعملون والظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار. مهضعين مقنعي رؤوسهم لا يرتدون

8
00:02:39.300 --> 00:03:05.650
اليهم طرفهم وافئدتهم هواء وانذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الى اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين

9
00:03:05.650 --> 00:03:35.650
ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم. وضربنا لكم الامثال. وقد مكروا مكرهم وعند تالله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال. فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام. يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرز

10
00:03:35.650 --> 00:04:01.500
لله الواحد القهار. وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الاصفاد. سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب. هذا بلاغ للناس. ولينذروا به

11
00:04:01.650 --> 00:04:24.950
وليعلموا ان ما هو اله واحد واليدكر اولو الالباب. شوفوا تشعر ان الحروف تنطق. الحروف بتنطق. سبحان الله وفي الركعة السانية اواخر الحجر. ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. طب انا اعمل

12
00:04:24.950 --> 00:04:52.700
فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين الشاهد اللي اردتو بيه ان ابدأ به هذا اللقاء انه لابد ان يكون لديكم شعور انكم لن تحصلوا السكينة ولن تستمطروا الرحمة. ولن يصلح الله سبحانه وتعالى بالكم ويهدئ من روعكم

13
00:04:52.700 --> 00:05:10.650
قم الا بالوحي يشعر ان القرآن مريح مريح مضاد للاكتئاب. ولا تحسبن مجرد ان ييجي على بالك ان الله سبحانه اعين الله ربنا فين من اللي بيحصل ده ده احنا اتبهدلنا

14
00:05:10.800 --> 00:05:27.700
ده احنا حصل لنا ده احنا واحنا واحنا واحنا سبحان الله! والبعض يقول لك اين الله؟ اين حماية الله؟ انا بدأت اقلق سبحان الله! هذه الوساوس الله بين لنا انه يجيب الدعاء

15
00:05:28.200 --> 00:05:48.600
وبين لنا انه يقدر البلاء فلماذا مسكت هذا وتركت ذاك؟ بين لنا انه لا دخول للجنة دون ابتلاء ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء بس كده؟ لا وزلزلوا

16
00:05:48.600 --> 00:06:14.100
وزلزله فانت ليه ماسك واحدة وسايب التانية. الله سبحانه وتعالى قص علينا في كتابه قصص افزع مما حدس ومما يحدس الم يأتك نبأ حتى في بداية السورة بداية سورة ابراهيم ما جالكش خبر يسومونكم سوء العزاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم

17
00:06:14.100 --> 00:06:37.150
مع دي اخبار اشد فظاعة. وبين لنا انه نصر هؤلاء بعد زمن واورثنا القوم الذين كانوا مشارق الارض ومغاربها. وبين ان النصر بييجي بسبب الصبر. وتمت كلمة ربك الحسنى على بني اسرائيل بما صبروا

18
00:06:37.250 --> 00:06:54.850
فالقصة لا تكتمل الا في النهاية وليس من البداية احنا كتير مننا مستعجل زي كده في رمضان بيسمع المسلسل تلاتين حلقة. عاوز من اليوم التالت عاوز يشوف البطل وخلص كل المشهد. ايه يا حبيبي لسة

19
00:06:54.950 --> 00:07:19.350
مع الفارق الكبير لسه لسه القصة ما انتهتش. كتير مننا بيكون مشغول بيوسف وهو في الجب ويقول يا عيني سابوه واخواته يا عيني ابوه اللي قاعد يبكي عليه يعقوب اللي ابيضت عيناه وانت قاعد تتألم لهزا الجميل الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم. اللي القي في هذا البئر

20
00:07:19.450 --> 00:07:35.950
ويا ترى الليل هيعدي عليه ازاي؟ يا ترى هيستوحش وهيقعد في الوحشة ديت ازاي؟ ابوه الطيب الراجل النبي ايترك هكذا فانت قاعد مشغول طب وزنبه ايه؟ طب وليه ربنا ما انتقمش من اخواته الحسدة

21
00:07:36.000 --> 00:07:54.950
ده هيروحوا البيت عادي وكمان بيمسلو وبيخدعو ابوهم ليه ما تنزلش صاعقة من السماء تبيد هؤلاء كل دي اسئلة المستعجلين. اما الاسئلة الموقنين يقول لك لسه لسه هيتاخد وهيروح لمصر وهيمر بكزا

22
00:07:54.950 --> 00:08:16.500
بلاء عشان يبقى عزيز مصر عشان بعد كده اننا نزكر يوسف ونتجمل في سيرة يوسف ونحب يوسف ونسمع ليوسف ونسمع المنشاوي وهو بيقرأ ونسمع مشاري ونسمع ماهر ونسمع الغامدي وندننا بقى ايه نحفظ السورة وتبقى من احب السور الى قلوبنا

23
00:08:16.600 --> 00:08:32.450
حتى يقول بعض السلف انها مما يتفكه بها اهل الجنة هي وسورة مريم مريم اللي فيها زكريا. مريم اللي فيها زكريا عليه السلام. المسكين اللي مش لاقي حد يرسه. بيقول لربنا لا

24
00:08:32.450 --> 00:08:54.250
اتزرني فردا. لا تزرني فردا سبحان الله! انت لو شفت الصورة في المشهد في الاول تصعب عليك زكريا تصعب عليك مريم البنت العفيفة اللي بتبتلى في مكان عفتها وآآ مش قادرة تتنفس كأنها تتنفس من ثقب ابرة. هتعيش ازاي

25
00:08:54.400 --> 00:09:18.300
وانت صعبان عليك والتقدير بتاعها وهي وانت كمان آآ كانك بتعيط معها وبتقول فعلا يا ريتها ماتت. ناسيا اما هي كانت نفسها تبقى كده ويا ابا الرب العلي الا ان يكون زكرها في الملأ الاعلى وفي الملأ الادنى. وكلنا ما من محراب ما من مكان

26
00:09:18.300 --> 00:09:38.300
ولا زمان يخفت فيه زكر ويذكر في الكتاب مريم. الكل النهاردة بيزكرها في المحاريب. والكل يفخر سبحان الله! حتى ان ابنها يكون من اولي العزم. من الاوائل على البشرية. ويبقى زكره حتى لا تقوم الساعة حتى يعود

27
00:09:38.300 --> 00:09:54.300
نعود مرة اخرى. سبحان الله! مش ده اللي كانت نفسها تموت من البلاءات اه وده اللي انت عشان انت شفت الجانب جانب من المشهد وما شفتش المشهد كامل. وفيه ناس مصممة تمرض نفسها وقلنا الناس اللي قاعدة

28
00:09:54.300 --> 00:10:13.750
تعرض نفسها لكمية بلاءات عافاها الله منها. وهو قاعد يعرض نفسه للمناظر والمشاهد ويتتابع ويتتبع هذه المشاهد بكل تفاصيلها فبيأزي نفسه واتكلمنا في الموضوع ده امس واول امس فممكن تراجعوا الكلام ده

29
00:10:13.950 --> 00:10:36.700
الشاهد ان انت لسه في البداية لسه القصة انت في بدايتها. لسه القصة وبعدين سبحان الله الناس اللي بيدنهم يقولوا انا آآ دياز زياد ايام البوسنة انا فصلت من ايام البوسنة والتاني يقول لك من ايام فلسطين والتالت يقول لك من ايام سوريا وانا ما عنتش بصلي وما عنتش كزا ليه اصلا ما عدش فيه ربنا انا لو كان

30
00:10:36.700 --> 00:10:53.400
فيك ان استجاب. انا بقول للمسكين ده. طب وانت لما خدت القرار ده تحت ولا زاد الاحزادت الاحمال على قلبك وزادت المشاكل على قلبك. وانت بتعاقب نفسك ولا بتعاقب مين ؟ فسبحان الله القصة يا حبيبي لم تكتمل بعد

31
00:10:53.450 --> 00:11:13.450
ويمكن اتكلمت في الموضوع ده باستطراد شوية في لقاء من اللقاءات. لقاء اسمه هونها تهون. واتكلمت في تسلية القرآن. اي نعم ما كانتش في السكينة لكن ظني ان هزه الاشياء كان فيها قنادي للسكينة. القصة لم تكتمل بعد. قصة لسة في

32
00:11:13.450 --> 00:11:33.750
لسه فيه فربنا سبحانه وتعالى بيقول لنا هو ربنا كانه يقول لنا في سورة ابراهيم وفيما تلوت من دقائق هل قلت لكم ان الموضوع هينتهي هنا؟ ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. كان الاصل انما يؤخرهم ليوم. تشخص فيه

33
00:11:33.750 --> 00:11:53.150
الابصار كأن ده الاصل مهضعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد اليهم طرفهم. وافئدتهم هواء المعنى ده مهم جدا ادراكه ادراك ان الله سبحانه وتعالى يقول لنا شف مع المكر ده اوعى

34
00:11:53.650 --> 00:12:15.200
تظن ان الله مخلف وعده ورسله ان الله عزيز ذو انتقام فلا تحسبن الله مخلف وعده رسلا وعده اللي موجود في القرآن كله اللي من ضمن الوعد بتاعه سبحانه وتعالى. انا لننصر رسلنا

35
00:12:15.400 --> 00:12:35.900
ده وعد من ربنا سبحانه وتعالى والذين امنوا ده وعد في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد. بينصر هنا وهناك بس خلي بالك خلي بالك ان ربنا سبحانه وتعالى لما قال كده ما قالش ان هو هينصرك انت. قال لك ينصر الذين امنوا

36
00:12:36.150 --> 00:12:51.400
انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد في حد بيقول لك اين انت من الجهاد؟ هو محسسني ان آآ ان الجهاد ده زي صلاة الفجر متاح وانت ما نزلتش تصلي

37
00:12:52.150 --> 00:13:15.000
فانت فين عموما هريح اعصابك ان شاء الله ولنا في هذه السلسلة الكلام عن فقه زروة السنام يا ريتك بقى تحضرها بقلب واعي وبنية تنفعك في الدار الاخرة. فالقصة لم تكتمل فمهم جدا وانت بتسأل

38
00:13:15.150 --> 00:13:27.850
اه انا دعائي مستجاب ولا لا انك تراجع الحاجات ديت. الله سبحانه وتعالى بين لنا ان من سننه امهال الظالمين. مش ربنا قال لك كده. الم يقل لك الله سبحانه وتعالى

39
00:13:27.850 --> 00:13:50.400
انما نملي لهم ليزدادوا اثما. وقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا يملي للظالم. فالكلام ده موجود ما تقلقش موجود فالواحد لازم يكون مدرك كويس قوي ان في جانب متعلق بالمزلوم وجانب متعلق بالظالم. المشهد هيكتمل امتى؟ لما تشوف الجانبين

40
00:13:50.400 --> 00:14:13.600
اداة الله دائمة في عدم معالجة المجرمين. المعادلة عدم معاجلة المجرمين. ان الله لا يعجل كعجلة احدكم. ان الله لا يعجل كعجلة احدكم. فعدم المجرمين بل تركهم واستدرجهم سم اخزهم سبحانه وتعالى

41
00:14:13.650 --> 00:14:30.050
سم هل معية الله للمؤمنين بتكون في النصر فقط النصر المحسوس؟ ولا بتتمسل في حاجات تانية والله انتم بتشوفوا الناس وهم بيتكلموا تقول آآ غريب اوي الناس ديت كيف وصلوا لهذه السكينة

42
00:14:30.100 --> 00:14:48.050
اذ يوحي ربك الى الملائكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا. وده احنا شايفينه بعينينا وشايفينه وكلكم بتابعوا كمية السبات. نسأل الله ان يرزقنا واياكم من فضله شوفوا السكينة عاملة ازاي

43
00:14:48.150 --> 00:15:01.650
الله سبحانه وتعالى اخبرنا عن الجزاء الاخروي في كتابه وان ان الدنيا دي متاع الغرور وانها فانية. وان في موازين القسط ليوم القيامة. اللي هينظر بعين واحدة الى الدنيا لن يفهم

44
00:15:01.650 --> 00:15:20.700
وغالبا اللي بينزر النزرة ديت لان الدنيا معظمة عنده. وهو متشرب حب هذه الايه؟ الامور المادية فعاوز النصر المادي المحسوس الاني مش قادر يستوعب حاجة تانية رغم ان الوحي لو هو منطلق من الوحي

45
00:15:20.950 --> 00:15:37.800
سيجد حتى اذا استيأس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا. جاءهم نصرنا لدرجة ان هيجي تقدير من التقديرات ان الانبياء يقولوا متى نصر الله؟ متى نصر الله؟ مش ده ربنا سبحانه وتعالى

46
00:15:37.800 --> 00:15:56.250
قبرنا اياه ولا لأ تعالوا النهاردة نحاول بقدر الامكان نعيش مع وحي يسكن الجراح وحي وانا قلت لكم اقول لكم يا جماعة بكل وضوح اي واحد هيحاول يقرأ الاحداس. على فكرة مش الاحداس دي بس. حتى الاحداس على النطاق الخاص

47
00:15:56.250 --> 00:16:16.500
الاسرية بينه وبين زوجته بينه وبين اولاده وبينه وبين جيرانه. بينه وبين الموزفين في الشغل. زمايله. اللي هيقرأ الاحداس وهيعيش في الدنيا ديت ويحاول يعيش مع كبد الحياة بعيد عن ماء الحياة ومنة الحياة وهو القرآن

48
00:16:16.600 --> 00:16:38.500
الذي اعطاه الله وانزله الله للبشرية منة منه. والله هيتعب ولا هيفهم ولا هيرتاح ولا هيريح. وبالمناسبة يعني هيظل عنده الى ديت وهي على قد الزرف وخلاص وهتنتهي بس هو هيشعر ان حياته دايما كئيبة. وان دايما حاسس ان فيه حاجة مطفية

49
00:16:38.600 --> 00:16:58.600
حاسس ان القلب مليان عناكب. آآ حيران رغم ان الوحي بيقوله الى الهدى ائتنا. تعالى الدنيا واضحة تمام الوضوح هو مصمم يفهمها من خلال عدسة غير عدسة الوحي. ولن يستطيع ولن يستطيع. لابد ان ترى بنور الوحي

50
00:16:58.600 --> 00:17:17.850
لو شفت بنور الوحي تجد الجراح بتسكن تماما. تجد الدنيا هادية عارفين ليه؟ الا بذكر الله تطمئن القلوب. والله العزيم ما هتعرفي تتكلمي في الصحة النفسية. والله ما هتعرف تتكلم في السبات الانفعالي

51
00:17:17.950 --> 00:17:36.800
والتوازن والقصص الجميلة اللي احنا كلنا بناكل بيها عيش اليومين دول والهشاشة النفسية ومش عارف ايه والقصة دي كلها انت بعيد عن التأثير الخالد يا حبيبي هذه النفس وتلك الروح امر خفي. هذه الامور

52
00:17:36.850 --> 00:17:56.850
هذه الامور لن تستطيع ان تتعامل معها الا بكلام لطيف الذي يعلم التأثير الخفي اللي قلق هذه الروح وخلق هذه النفس. دايما احفزوها. الذي خلق هذه الروح وخلق هذا القلب. هو الذي تكلم بالحق

53
00:17:56.850 --> 00:18:16.300
هو الذي تكلم بالحق. فاذا اردت لهذا القلب ان يتعرض لهذا الاشعاع فلابد ان تعرضه لكلام الوحي كتابا وسنة فالنهاردة هنتكلم عن حديس جميل قوي. هذا الحديس كان النبي صلى الله عليه وسلم

54
00:18:16.400 --> 00:18:38.550
يقوله كثيرا هذا الدعاء اللهم منزل الكتاب سريع الحساب هازم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم وفي رواية منزلة الكتاب ومجري السحاب. وهازم الاحزاب دعا النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاحزاب على المشركين. فقال اللهم منزل الكتاب. وان شاء الله

55
00:18:38.600 --> 00:18:57.850
مش عارف النهاردة ولا ممكن نكمل واكمل بكرة الحديس ده الدعاء ده مش هنفهمه الا لازم نروح لايات سورة الاحزاب مش هنعرف هنفهمها ازاي دي عشان وانت بتدعي النهاردة تبقى انت بتدعي وانت مدرك كويس اوي ان الاحزاب اجتمعت على المسلمين. وانت

56
00:18:57.850 --> 00:19:17.850
بتدعي وتقول هازم الاحزاب تبقى مدرك ومستحضر كويس قوي الاحزاب اللي ربنا سبحانه وتعالى قال عليهم اذ جاء اؤوكم من فوقكم ومن اسفل منكم من فوقكم ومن اسفل منكم. في اكتر من كده وضوح؟ في اكتر من كده وضوح متحاصرين

57
00:19:17.850 --> 00:19:37.850
من كل حتة جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظن بالله الظنونا. هيروحوا فين؟ هيموتوا. ده هيتبادوا. ده مش عارف هيحصل لهم كزا. ده هيتهجروا. ومش هنالك ابتلي

58
00:19:37.850 --> 00:19:57.000
المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا. والناس سكتت لا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض سواء الناس اللي عاملة معتقة في النفاق ولا الناس اللي بيسمعوا لهم واتأسروا بهم؟ ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا. الا خلاف قال

59
00:19:57.150 --> 00:20:17.150
حماية بيت المقدس. الجهاد في سبيل الله. النصرة للمسلمين نقول واذ قالت طائفة منهم يا اهل ياسر بلا لا مقام لكم فارجعوا. لا مقام لكم فارجعوا ويستأذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة. احنا اتبهدلنا ومش

60
00:20:17.150 --> 00:20:35.800
وما هي دعورة ان يريدون الا فرارا. ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سئلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا رغم ان هم اتكلموا كتير وعاهدوا ربنا هنكون كويسين ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل. لا يولون الادبار

61
00:20:36.000 --> 00:20:51.750
مش ده كان حصل وكان عهد الله مسئولا. ويا سيدي مهما فعلت. هتروح فين يعني قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل. ولو فررت يعني هتروح هتعيش قد ايه يعني؟ واذا لا تمتعون الا

62
00:20:51.750 --> 00:21:06.750
قليلا. الدنيا بالطول بالعرض ده ما انت جاي جاي وانت جاية جاية قل من ذا الذي يعصمكم من الله؟ ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا. ده دين

63
00:21:06.750 --> 00:21:23.700
انا بقرأ الايات بس برئيك بس رقية بس رقية من التوتر والقلق فما بالك بقى لو لو قلنا نشرح قد يعلم الله المعوقين منكم. الناس اللي قاعدة عمال تسبط والقائلين لاخوانهم هلموا

64
00:21:23.700 --> 00:21:43.700
الينا. تعالوا انتم ايه اللي وداكم هناك؟ ولا يأتون البأس الا قليلا. عمرهم ما كانوا في يوم من الايام رجالة. عمرهم ما وقفوا في يوم من الايام في معركة كان الامة اشحة عليكم. دايما عندهم شح. يقول لك كان نفسنا احنا اللي ناخد الشرف ده. كان نفسنا احنا اللي كنا عملنا الايه الحركة دي في اليهود

65
00:21:44.100 --> 00:22:06.250
فاذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشى عليه من الموت. فاذا ذهب الخوف سلقوه قم بالسنة حداد دايما لسانهم عامل زي السكاكين بيقطع في اخواتك وبيقطع في المسلمين المستضعفين المتبهدلين. فاذا ذهب الخوف

66
00:22:06.250 --> 00:22:34.000
بالسنة حداد. دول اشحة على الخير اولئك لم يؤمنوا ده الحقيقة فاحبط الله اعمالهم. والموضوع ده مش حاجة صعبة يعني. وكان ذلك على الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا المعركة بتنتهي ودول مستخبيين لا بدين ويأتي الاحزاب يود لو انهم بادون في الاعراب. يسألون عن انباءكم. حصل لهم ايه؟ اتبادوا

67
00:22:34.000 --> 00:22:56.050
ولا لسة تم تهجيرهم ولا لسة ؟ تم استئصالهم ولا لسة ؟ ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا. لقد كان لكم في رسول الله اهي اسوة حسنة كلمة الاسوة هنا ان العلماء زكروا الاسوة غير القدوة. الاسوة تأتي انك تقتدي بمحمد عند الازمات. عشان كده يقول لك عايزين نتأسى بالنبي. التأسى

68
00:22:56.050 --> 00:23:12.500
سي عند الايه؟ عند الازمات. عشان الاية دي. لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. بس دي مش لاي حد لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا. زكر ربنا المخفف

69
00:23:12.700 --> 00:23:32.700
مش كسرة الكلام مش كسرة التحاليل. طيب ده احوال الناس. طب اخبار الناس التانية بقى اللي في المعركة اللي متبهدلين ولما رأى المؤمنون له احزاب لما شافوا الاحزاب قالوا جات لنا مصيبة ده احنا هنتبهدل قالوا هذا ما وعدنا مش ما وعدنا لا ما وعدنا ده الخير كله

70
00:23:32.950 --> 00:23:56.800
هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق وصدق الله ورسوله طب والموضوع ده بهدلهم؟ شككهم في دينهم وما زادهم الا ايمانا وتسليما شفتم شفتم الناس في ناس وناس ناس كفروا بيقولوا ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا. ودول ايمانا وتسليما. عارفين الفكرة فين؟ من المؤمنين رجال

71
00:23:56.800 --> 00:24:18.050
وضاقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه مات ومنهم من ينتظر بينتزر واقف في البلكونة كانه مستني حد قاعد مستنيها. وما بدلوا تبديلا. ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم. يا سلام على الرحمة

72
00:24:18.100 --> 00:24:44.550
ان الله كان غفورا رحيما. طب والناس التانية حصل لهم في ايه؟ ورد الله الذين كفروا بغيضهم لم ينالوا خيرا الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا. شف ربك وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم. شوفوا الزين زهروهم اول ما حصل بيان بيان من ايطاليا

73
00:24:44.550 --> 00:25:02.700
بريطانيا ومش عارف ايه وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم. وقذف في قلوبهم الرعب. يا سلام دي حاجات بقى غيبية مش هتشوفها انت. فريقا تقتلون وتأسرون فريقا. واورثكم ارضهم

74
00:25:02.900 --> 00:25:20.850
وديارهم واموالهم وارضا لم تطأوها بل كل سنين ما جتش الناحية دي. وكان الله على كل شيء ان قديرا بالله عليك حاسس ان تم ان حاسس انك بيتم رقيتك حاسس انك بتتشفي

75
00:25:21.050 --> 00:25:38.600
حاسس انك بتهدا حاسس ان النتوءات اللي موجودة جواك بتزول عارفين المقطع ده بدايته ايه؟ بدايته يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله هي دي النعمة. ازكر النعمة. لما قدر عليك البلاءات دي

76
00:25:38.650 --> 00:25:56.600
اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود. بقت النعمة لما جت لنا جنود؟ اه والله اه والله عشان المعاني دي كلها كت هتتحرم منها. فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها. يا جماعة المعارك دي مليانة جنود لا نرى

77
00:25:56.600 --> 00:26:18.300
طه وكان الله بما تعملون بصيرا او انت مش انت مش مدرك ان الله بصير بهمك وبصير بعملك بصير بعملك اللي انت بتعمله في الوقت ده والله يا جماعة الخير زي ما بقول لكم ان الوحي مريح مريح للاعصاب. مهدئ جدا

78
00:26:18.450 --> 00:26:33.050
واواخر الاحزاب. اواخر هذه السورة. ايه اواخرها ان الله وملائكته يصلون على النبي. كسرة الصلاة على النبي يزيل همك. مش انت مهموم اليومين دول على اخواتك؟ اكتر من الصلاة عليه

79
00:26:33.050 --> 00:26:53.050
سبحان الله! وربنا بيقول لان لم ينتهي المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم. ثم لا لا يجاورونك فيها الا قليلا. ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا. سنة الله دي قاعدة سنن ربنا لازم تفهموها

80
00:26:53.050 --> 00:27:12.800
الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا. يا سلام على الكلام! انا عرضنا الامانة. انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال. ربنا بيقول لك يا مسلم يا مؤمن اعلى كده وافتخر. انت معك حاجة السماوات والارض والجبال مش خدوها

81
00:27:12.850 --> 00:27:32.850
فابين ان يحملنها واشفقن منها. وحملها مين؟ الانسان انه كان ضلوما جهولا الا لمن هزبه الوحي. اخباره ايه بقى ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات. طب والناس التانيين اخبارهم ايه؟ ان الله لعن الكافرين واعد لهم

82
00:27:32.850 --> 00:27:52.850
سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا. يوم تقلب وجوههم في النار. في النار قولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسول. شوفوا وهم في النار بيقولوا يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسول. وانت اخبارك ايه؟ فوق في السماء

83
00:27:52.850 --> 00:28:19.300
وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبرائنا فاضلونا السبيل. ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا. النهاردة اللي بيسمع كلام القائد بتاعه وهو بيقول له اضرب في المسلمين بهدلهم بيروحوا فين؟ شوفوا سبحان الله مجرد القراءة بس. قراءة الورد بتاعك او الاستماع للوحي

84
00:28:19.500 --> 00:28:43.650
بتتغسل من جوة بتتغسل كده تحس ان انت والله كانك يدخلهم الجنة عرفها لهم. كانك شفت الجنة وعرفتها اه خلاص. عشان كده يا جماعة الخير ما تتشلش الفيشة انت شايل فيشة الوحي عن قلبك وقاعد تقول ايه انا هتجنن انا هكتئب انا هروح فين يا حبيبي انت دمرت نفسك. حط الفيشة ترتاح بس

85
00:28:43.650 --> 00:29:01.300
الموضوع بسيط جدا جدا جدا. تعالوا نرجع تاني للدعاء دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللي بيقول لنا الصحابي رضي الله عنه كان يدعو النبي صلى الله عليه وسلم. يوم الاحزاب على المشركين. بيقول له ايه بقى؟ يقول اللهم منزلا

86
00:29:01.300 --> 00:29:18.100
كتاب مجري السحاب. سريع الحساب هازم الاحزاب. اهزمهم وزلزلهم. المتأمل اللي يستحضر الدعاء وهذا للي كان بيدعو به النبي عند لقائه لاعدائه. ده من معجزاته صلى الله عليه وسلم الظاهرة

87
00:29:18.250 --> 00:29:39.350
كل ادعية النبي من معجزات النبي. دي قاعدة من ضمن القواعد في فهم كلامه صلى الله عليه وسلم. كل ادعية النبي من معجزات النبي صلى صلى الله عليه وسلم ما احوج الامة عند المواجهة الاعداء؟ وقد تكالبوا وتحزبوا عليها من اجل اطفاء نور الله سبحانه وتعالى. يريدون

88
00:29:39.350 --> 00:29:59.500
نور الله. نور الله بافواههم. والله متم نوره. الله سيتم نوره كده كده هيتم نورها سبحان الله ولو كره الكافرون فالاحزاب بيتجمعوا لاجل اطفاء نور الله سبحانه وتعالى. فانت محتاج انك

89
00:29:59.750 --> 00:30:19.750
يعني تتدبر الادعية ديت وتكثر منها من اشد الحاجات انك نتدبر هزه الادعية عشان نستعملها بالقوة المطلوبة وعشان تحضر في القلوب لان القلوب لو امتلأت بمعرفة علام الغيوب واستحضرت عظمته وقدرته وقوته وعزته

90
00:30:19.750 --> 00:30:45.000
وانه القيوم والقيام في السماوات والارض والله هتتقل الكفة بتاعتنا يا جماعة. ثقلت الكفة هتتغير الموازين. هتتزلزل الارض وهتهتز من تحت اقدام المشركين. وهيقعوا رعب في قلوبهم. يا جماعة الخير ان تنصروا الله. دي قاعدة من ضمن القواعد. ان تنصروا الله صدقوني احنا مش هنكسب المعارك دي بالعدة

91
00:30:45.000 --> 00:31:05.000
عتاد من ايام النبي صلى الله عليه وسلم الى هذه اللحظات اللي انا بتكلم فيها لا يوجد معركة واحدة انتصر المسلمين فيها انتصر فيها عشان كان معهم القوة اكتر والعدد اكتر. ما فيش ما فيش. ليه؟ ربنا جعل خصلة من خصال زي كده ايه؟ ان الرضاعة عند

92
00:31:05.000 --> 00:31:23.500
المرأة اه ان النصر مع الاعتقاد الصحيح والنصر من نصر مع انك تنصر دينك. فمنك المعاني دي تكون حاضرة. انت مش هتنتصر بالايه؟ بالحاجات ديت ولا بتاخد الاسباب المتاحة بتبلغ

93
00:31:23.600 --> 00:31:40.900
اه السعي بتاعك وتصل طاقتك بتجيب اخرك. بعد كده خلاص بقى. كل حاجة ربنا سبحانه وتعالى بيمن عليك يوفقك فيها فهتجد الرعب انت هتعمله ازاي هتقدر تطوق هو سبحان الله من خصائص هزه الامة

94
00:31:40.950 --> 00:32:01.950
يعني ان شاء الله نبقى نتطرق ليها في السراج المنير خصائص هذه الامة من الخصائص اللي ربنا من عليها ان نصرت بالرعب حب نصرت بالرعب. طب دي حاجة دي خاصة بالمسلمين. نصرته بالرعب مسيرة من قبل ما يبقى خلاص المسلمين طالعين والرعب بدأ يدب. انت مش

95
00:32:01.950 --> 00:32:22.100
لكن لو حاضر في قلبك الغيب هتبقى مدرك كويس قوي ان الكلام ده بيتم. ليه؟ لان عالم الغيب والشهادة هو اللي قال لي سبحانه وتعالى. فاحنا محتاجين نتأمل ان الادعية ديت قد ايه كم مرة حولت الصراع وغيرت الموازين بين الاسلام واعدائه

96
00:32:22.300 --> 00:32:41.250
فده دعاء مبارك وكل ادعية النبي كذلك. اللهم منزل الكتاب. هنا التوسل الى الله سبحانه وتعالى. بالالهية الله التوسل يكاد يكون في اكثر ادعية النبي صلى الله عليه وسلم. سواء توسل بالربوبية او الالوهية. ليه؟ لان دي دعوة الانبياء

97
00:32:41.700 --> 00:33:07.950
دعوة الانبياء للتوحيد فبتبدأ بها فكأنك بتستحضر ان بسبب التوحيد انت في المشهد دلوقتي. فالمؤمن بيستحضر ان الله الهه اللي بيعبده فبتقول له الله يا رب انا بعبدك فبتتوجه اليه وبتستحضر المعاني ديت. يا رب انا بحاول بقدر الامكان ان انا اعبدك وانت تريد اللي انا اعبدك في الارض. وانت يا رب من

98
00:33:07.950 --> 00:33:27.950
اجل عبادتي لك انا في الصراع اللي انا فيه دلوقتي. فنسب جدا انك تبدأ بهزا الامر. فبتقول منزل الكتاب. منزل الكتاب كأنك بتقول المعركة دي بسبب الكتاب. وبسبب ما جاء في الكتاب. وبسبب امتثالنا لما جاء في الكتاب. فكأنك بتستحضر

99
00:33:27.950 --> 00:33:49.850
من البداية وبتعيد تاني ترتيب المشهد هو اللي موجود والمشهد اللي موجود ده سببه ايه؟ منزل الكتاب. بسبب تعاليم هذا الكتاب بسبب هذا الكتاب المهيمن. فالله انزل الكتب من عنده سبحانه وتعالى. وكان ختامها القرآن الكريم. خاتمة الكتب المنزلة من عنده اللي فيها

100
00:33:49.850 --> 00:34:04.100
احكام الشقوة والشرائع اللي هي من اجل النعم عليك. ولزلك حمد الله سبحانه وتعالى نعمه نفسه على النعمة ديت. الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا

101
00:34:04.150 --> 00:34:27.000
ولم يجعل له عوجا. فالله انزل الكتاب لتكون الحياة على وجه الارض غير الحياة التي يريدها اعداء الله اعداء الله اولياء الشيطان انت مع الكتاب ده بسببه حصل اللي حصل. الله انزل الكتاب لي قيما لينذر بئسا شديدا من لدنه

102
00:34:27.050 --> 00:34:43.300
لينزر الناس بما هم مقدمين عليه. يتزكروا اليوم الاخر بدل ما ينشغلوا بدنياهم بدل ما تكون صبغة الحياة السعي وراء الشهوات. فييجي هنا استحضار انزال الكتاب. وتستحضر بقى مقاصد انزال الكتاب ده

103
00:34:43.400 --> 00:35:01.500
هو الكتاب ده ما الذي ما الذي فيه؟ وايه اللي ربنا انزله انزله فيه؟ الله انزل الكتاب ليبشر المؤمنين ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ان لهم اجرا حسنا

104
00:35:01.750 --> 00:35:24.350
دي اللي ينبغي ان يطلبه المؤمن ويبحس عنه يبحس دايما عن الجنة ويبحس دايما عن القرب من الله سبحانه وتعالى ويستحضر بقى منزل الكتاب ما تقولهاش كده بلسانك وقلبك ما اتفتحش على المعاني ديت ، انت بتقول بلسانك اه وقلبك فاتح وشايف انزل الكتاب ليبطل العقائد الفاسدة دي. وينذر الذين قالوا اتخذوا

105
00:35:24.350 --> 00:35:39.700
الله ولدا. وانت فاكر لما هتعمل كده هيسقفوا لك ما هيقفوا لك هيقف يقفوا. انزل الكتاب اللي يكون مهيمن على غيره من الكتب. انزل الكتاب عشان يعلى. وهو ده اللي يتم

106
00:35:39.700 --> 00:36:00.200
كيمو وانك تعلي كلمة الله سبحانه وتعالى في الارض اللهم منزل الكتاب فمنزل الكتاب الذي وعد بان يعم حكمه الارض وان يظهر هذا الدين فبتستحضر اللهم منزل الكتاب اللي في الكتاب فيه يريدون ان يطفئوا نور الله

107
00:36:00.350 --> 00:36:24.350
بافواههم ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون. منزل الكتاب استحضار المعاني دي يخليك دايما هادي وفاهم المعركة كويس قوي لولا هذا الكتاب ما كانت تلك المعركة. لولا هذا الكتاب ما كان هذا البلاء. لولا هذا الكتاب ما كان هذا الحصار. فلولا هذا الكتاب اللي ربنا

108
00:36:24.350 --> 00:36:45.150
وانزله عشان تكون انت من اهل عباد الرحمن من اهل الفرقان تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا. ليكون للعالمين نزيرا. فانا تحضر المعاني ديت بسبب انتمائي للكتاب انا ساكون للعالمين نزيرا

109
00:36:45.200 --> 00:37:05.050
فقاعد مستحضر المعاني ديت انزل الكتاب وانزله لي انزل معه انزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط زي الكتاب ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه. الله سبحانه وتعالى لما انزل الكتاب انزلهم مش لكي يوضع على الرفوف

110
00:37:05.100 --> 00:37:25.100
لا ولكن لتدعى به النفوس حتى يكون قائم بين الناس. وان الناس تحكم دنياها من خلال هذا الكتاب لا يبتعد عنه بالكلية ولا يبتعد عنه جزئيا. سواء اعراض عن التلاوة. يا اللي عاوز تنصر غزة وتنصر اخواتك وانت بتقول

111
00:37:25.100 --> 00:37:43.300
منزل الكتاب وانت بعيد عن تلاوة الكتاب. تقول منزل الكتاب وانت بعيد عن تدبر الكتاب. تقول منزل الكتاب وانت بعيد عن العمل بالكتاب. تقول منزل الكتاب تبعيد عن الدعوة لهذا الكتاب. تقول منزل الكتاب وانت لا تلتزم ولا تستقيم على الكلام

112
00:37:43.400 --> 00:38:07.700
اللي فيه الكتاب ده ما انت مش هتفهم المشهد ماشي ازاي. عشان كده تمسك المسلمين بالكتاب حفظا وتلاوة وتفهما ومعايشة وعملا ودعوة واتباع والله من اجل مفاتيح النصر والله من اجل مفاتيح النصر. فالله ينزل على المسلمين من النصر ويقضي في قلوب هؤلاء الاعداء من الرعب بقدر التمسك بكتاب الله

113
00:38:07.700 --> 00:38:25.550
مش ده اللي هتلاقي فيه ان ربنا بيقضي فيه الخصومة وحكم في نهاية الامر بانتصار الاسلام انا لننصر رسلنا والذين امنوا وفي الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد. لا يلزم ان النصر ده يكون لجيل معين ولا لفرد معين

114
00:38:25.600 --> 00:38:49.050
بل ربما يتقتل الرسول وبعض اتباعه ولا يرى ان هذا النبي النصر بعينه ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون مش انت انت متوتر ليه فالمعركة ديت وانت بتقرأ في الكتاب اللي ربنا انزله وبتدعي به وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما

115
00:38:49.050 --> 00:39:08.800
اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين طب انت ليه بتستكين وليه بتضعف وليه وليه ولي وليه وليه شو هو ده الكتاب بتاعك فعلينا ان احنا نتعلق تتعلق قلوبنا بالنصر يوم يقوم الاشهاد

116
00:39:08.800 --> 00:39:26.700
ما نؤخرهم ليوم افهموا الكلام ده يا جماعة لازم تتعلق بالنصر يوم يقوم الاشهاد هو ده ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار. قد تنتهي حياتك

117
00:39:26.800 --> 00:39:48.500
قبل ان نرى مصر لكن الفصل التام واداء الحقوق لاهلها هيكون في يوم الفصل الذي اجلت له الرسل واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل فما ينفعش تتعلق قلوبنا بالفصل في المعركة في الدنيا وفقط وفي حياتنا وفقط

118
00:39:48.600 --> 00:40:17.050
النصر حاصل حاصل للجملة والمجموع للامة لكن الافراد هياخدوا حقهم كاملا وافيا يوم القيامة. لكن المهم ان احنا نكون لبنات في البناء خطوات على الطريق. المعركة هتنتهي بالنصر ده يقينا يقينا العاقبة للمتقين. النصر لنا او لبعضنا او لابنائنا او لاحفادنا

119
00:40:17.050 --> 00:40:35.650
والله يا جماعة في من احفادنا من سيكون مع المهدي ومع المسيح. عليه السلام يقاتلون كفرة اهل الكتاب من اليهود والنصارى في الملاحم الكبرى. هو النبي قال كده لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا. فيكسر الصليب

120
00:40:35.700 --> 00:40:53.200
ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله احد خلاص المال هيبقى كتير لدرجة مش هنلاقي حد ياخده. والنبي صلى الله عليه وسلم قال لنا لا يزال من امتي امة قائمة بامر الله

121
00:40:53.200 --> 00:41:15.800
لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتيهم امر الله وهم على زلك فيكون عندك اليقين ده. الشاهد من اعظم ما يتوسل المؤمن الى الله بهذا الاسم منزل الكتاب في مقام المواجهة مع اعداء الكتاب. مع الذين يرفضون حكم هذا الكتاب. ولا يهتدون به

122
00:41:15.800 --> 00:41:38.600
بداية هذا الكتاب. فازا تمسكنا بالقرآن ودعونا الله منزل الكتاب مستحضرين المعاني دي هيكون من الاسباب التي يستنزل بها النصر مجري السحاب مجري السحاب تتوسل الى الله بشهود فعله وتدبيره لامر السماوات. نزر العبد للارض

123
00:41:39.050 --> 00:41:58.900
كتير ما يجعله يزن ان الملك فيها لاهلها. وانهم قادرون عليها وغالبا ما يكون السلطان فيها للزلمة والكفرة والبعداء والاشقياء. فيغتر ناس كتير فيغرهم تقلب الذين كفروا في البلاد ويرون قوتهم واسلحتهم

124
00:41:59.100 --> 00:42:14.300
يقولوا ايه؟ ازاي هنقف في وش هؤلاء ده امريكا معهم يا شيخ ده مش عارف مين معهم يا شيخ. ازاي هنقدر على دول كلهم تتخلص من النظرة الضيقة دي ازاي؟ ارفع بصرك الى السماء

125
00:42:14.850 --> 00:42:36.200
ترى ملكوت السماوات والارض ملكوت الارض لله فتكون من الموقنين كما كان الخليل. وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض يكون من الموقنين. عما تتأمل السحاب في زحمة الحياة. تتأمل كيف تتغير الاشكال بتاعته

126
00:42:36.350 --> 00:42:55.250
كيف يساق من ابعد البلاد في لحزات بامر الله. لا يستطيع حد من على وجه الارض انه يسوقه. مين اللي بيقلبه؟ مين اللي بيصرفه؟ مين اللي بيغيره من مكان كان مجري السحاب. وكيف يحيي الناس؟ الله سبحانه وتعالى كيف يحيي يحيي الناس بها

127
00:42:55.450 --> 00:43:17.250
وازاي الاحوال بتتغير على ظهر الارض بناء عليه والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الى بلد ميت. بلد ميت فاحيينا به الارض بعد بعد موتها كذلك النشور. فكأنك بتقول له يا مجري السحاب يا اللي بتغير كل حاجة

128
00:43:17.300 --> 00:43:35.200
وما فيش حد بيقدر على الحاجات ديت. وتتأمل لو منع الله الرزق العباد المطر اللي بينزله من السحاب. ازاي هتجري لنهار وهتمتلئ العيون؟ وازاي فتثمر الاشجار والثمار هتنتهي حياة البشر لو منع الله المطر. فالله له ملك السماوات والارض فتتأمل

129
00:43:35.250 --> 00:43:55.300
السحاب ده وتتأمل زي ما انت تأملت الرحمات دي تتأمل العقوبة ممكن تنزل من هناك. لو انزل الله جبال البرد من السماء على الناس لهلاكه واما عاد فاهلكه بريح صرصر عاتية. جت منين؟ مجري السحاب. جت من مجري السحاب لما فلما رأوه عارضا

130
00:43:55.300 --> 00:44:15.750
اقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطر بل هو ما استعجلتم به. ريح فيها عذاب اليم ده حال قوم شعيب فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة. عرفتم يعني ايه مجري السحاب؟ عرفتم يعني ايه مجري السحاب؟ الله رب السماوات والارض

131
00:44:16.100 --> 00:44:36.100
لو شاء ان يسقط السماء على الارض لفعل. واهلك الناس جميعا. فلو شاء ان يرسل عليهم كسفا من السماء لفعل. فتتأمل كم تكون الارض بالنسبة للكون ده مين يجعل الشمس تأتي من المشرق وتزهب للمغرب؟ مين اللي بيملك الامر من السماوات بالنجوم؟ تيجي تنزر بقى على الارض هل يملك احد سبوته

132
00:44:36.100 --> 00:44:51.400
بلا زلازل ولا اعاصير ولا فيضانات هو القادر ان يخسف بهم الارض قادر ان يرسل عليهم حاصبة من السماء كما فعل في اصحاب الفيل قادر على ان يأمر البحار فتغرقهم لا

133
00:44:51.400 --> 00:45:11.900
لكنه حليم عليم. الله سبحانه وتعالى زكر لينا في سورة القتال سورة محمد سبحان الله شوف سورة محمد اسمها سورة القتال محمد القتال فكانه هو محمد وهو ايضا سورة القتال. يقول الله سبحانه وتعالى فيها ولو يشاء الله لانتصر منهم. طيب ليه

134
00:45:11.900 --> 00:45:25.750
وجود ده ولكن ليبلو بعضكم ببعض. طب واللي بيموت بيروح فين والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم. ما تنشغلش بهم قوي يا حبيب قلبي اهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة

135
00:45:26.250 --> 00:45:46.250
عرفها لهم. يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم. انصروا ربنا هتلاقي السبات موجود في قلبك وموجود في كل حاجة فاستحضارك بالموضوع ده تدرك كويس قوي انك في مرحلة الاملاء واملي لهم ان كيدي كيدي متين كيدي متين

136
00:45:46.250 --> 00:46:09.450
سبحان الله! فتوقن ان الموازين ليست بايدي الناس. وان النبض قلوب هؤلاء والله ليس باختيارهم فتستحضر بقى مجري السحاب فترتفع ببصرك. وترتفع ببصيرتك وترتفع بقلبك تطلع من اسر التفكير الضيق باهل الارض. تطلع فوق وتشوف مكان تاني خالص

137
00:46:09.650 --> 00:46:29.100
تشوف امتحان وابتلاء تاني خالص. فاستحضار معنى الربوبية في اجراء السحاب يجعل العبد يستحضر معاني التوحيد في قلبه. استحضر الالوهية لما قال اللهم واستحضر انزال الكتاب ان المعركة بسبب محبين هذا الكتاب ومتبعين

138
00:46:29.150 --> 00:46:47.150
والطرف التاني اعداء هذا الكتاب. ويستحضر ربوبية ربنا الذي يجري السحاب كل ده يجعل قلب المؤمن متعلق دايما بالله وحده. لا شريك له فقعد يشهد ملكا سبحانه وتعالى فوق عرشه المستوى

139
00:46:47.350 --> 00:47:11.200
كل يوم هو في شأن ينصر هزا ويفك كرب هزا ويشفي هزا ويمرض هزا ويقهر ذاك سبحانه سريع الحساب انك تتوسل الى الله بانه سريع الحساب تستحضر المعنى دوت ده من اعظم ما يداوي امراض القلوب. اللي بتحصل بسبب الزلم اللي انتشر في مشارق الارض ومغاربها

140
00:47:11.200 --> 00:47:30.500
من اكسر ما يداويه الزلم اللي واقع في الارض ده خصوصا على العباد الموحدين انك تستحضر ان الله سريع الحساب. اه والله اقسم بالله بس اتأكد بس ان احنا ما عديناش ساعة لان الموضوع سريع. الحساب ده هيطول معنا. نحاول نجري كده. فاستحضار

141
00:47:30.500 --> 00:47:50.600
ان الله سبحانه وتعالى سريع الحساب من اكتر ما يطبب الجراح. ده مرهم مرهم بلسم لكل جراحاتك. كل قلب مؤمن يتألم من الزلم الواقع في الارض. ويجد فيه غصة ومرض يحتاج للشفاء. فلو لم

142
00:47:50.600 --> 00:48:07.950
تدارك الانسان المرض ده ويعالجه هيوقعه في الشك. هيوقعه في اليأس هيوقعه في الاكتئاب هيوقعه في الاحباط وهيوقعوا في سوء الزن بالله وممكن يتخلف عن رفقة الصالحين. الذين ساروا في الارض يصلح. فمما يداوي الامراض دي ان

143
00:48:07.950 --> 00:48:26.800
انك تدرك انه سريع الحساب. طب هيداويها ازاي ازاي يداوي هذا المعنى؟ الامر ده لابد ان المؤمن يحط رحاله في هذا الامر. وان يشهد بقلبه ان مما يداوي قلب المؤمن ويشفي صدره يعلم ما الذي اعده الله

144
00:48:26.800 --> 00:48:52.150
الكافرين والزالمين من عذاب في الدنيا قبل الاخرة من ضنك وشقاء والم وحسرة ان تكونوا تألمون فانهم يألمون كما تألمون. كنت بقرأ امبارح مذكرات بنت موشى ديان. وهي بتحكي موجودة في كتاب اسمه المسلمون اليهود قادمون. ازن يعني اسمه كده

145
00:48:52.450 --> 00:49:07.050
المهم كان حوالي تلاتين صفحة كده مش كتير المقال ده بتاعها البنت بتحكي عن الحياة بتاعتهم عاملة ازاي تقول سبحانه سريع الحساب والله والله سريع الحساب. سريع الحساب اه سريع الحساب ده بعض الناس

146
00:49:07.050 --> 00:49:17.050
بيكون الموضوع في الاخرة بس لا لا لا ده انا عشان كده بقول بتأكد ان احنا معنا وقت ولا لا عشان اقول لك بس سريع الحساب فين في الدنيا. انك تشهد الموضوع ده ان تكونوا

147
00:49:17.050 --> 00:49:37.050
تألمون فانهم يألمون كما تالمون. البنت بتتكلم على ابوها وامهم قد ايه قد ايه كان فيه شقاء وعذاب لدرجة بتقول انا ما شهدت ابدا ابي هي طبعا ما بتقولش ابي يعني ما شاهدت ابوها في يوم من الايام بيشرب شاي مع امها

148
00:49:37.050 --> 00:49:57.800
لدرجة ان هي توسطت في يوم من الايام ان يشربوا شاي مع بعض وفشلت. ما عرفتش تقول ما رأيت في حياتي يجلس مع امي. وتحكي بقى قد ايه امه الام كانت عايشة ازاي والبنت دي كانت عايشة ازاي وبعدين لما اتجندت هي كانت عايشة ازاي وهي كانت رئيسة ناس وهي كانت بتدرب

149
00:49:57.800 --> 00:50:21.200
مجندات بتحكي كده مشهد يا تقول سريع الحساب وانت بتقول كده سريع الحساب بتقولها من جوة جوة اعماقك. سبحان الله! ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى. ضنك. شف سبحان الله! مما يداوي قلب المؤمن ويشفي صدره. انك تشوف حسابهم بقى في الاخرة

150
00:50:21.350 --> 00:50:41.400
وانت على ارائك ينظرون هل صوب الكفار ما كانوا يفعلون؟ مما يداوي قلب المؤمن ويشفي صدره وان هو بيتدبر كتاب الله يجد الشفاء ويشهد ما فيه من هلاك الظالمين واهلاكهم. فكلا اخذنا بذنبه. فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا. ومنهم من اخذته الصيحة

151
00:50:41.400 --> 00:51:01.400
ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا. كل ده سريع وحساب فعله. مما يداوي قلب المؤمن ويشفي صدره انه يشهد اثار الله وصفاته وان يتعبد لله بمقتضاه يشهد اهلاك الله للزالمين. يكون عنده يقين بقلبه. انه شايف قبل ان يرى بعينه

152
00:51:01.400 --> 00:51:17.550
فيدعو الله كما علمنا النبي مجري السحاب سريع الحساب. يا سلام ان يشهد عدل الله وسرعة حسابها. دي من اعزم الامور اللي تجعل العبد وان كان مزلوما اشد درجات الزلم. وهو يرى اهله واخوانه

153
00:51:17.550 --> 00:51:40.950
مسلمين بيتعرضوا لانواع الزلم. يرى ان الله لا يزلم الناس شيئا وانه سريع الحساب وانه عليم حكيم. والله بيبرد القلب. وبيحصل له من انواع الخيرات ما يستمد منه الطاقات مع استمراري في الدعاء وانكساره لله سبحانه وتعالى. ويرى ان الله يملي للظالمين ويؤخرهم مدة من الزمن. ان الله ليملي للظالم

154
00:51:40.950 --> 00:52:00.950
حتى اذا اخذه لم يفلته. وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد سبحان الله! حتى يزن اكثر الناس ان بسبب ان الله يمليه لهؤلاء انه لن يعاقب. مع ان الله سريع الحساب من سرعة

155
00:52:00.950 --> 00:52:19.500
شابه بالظالمين ما يلقيه في قلوبهم من الرعب والقلق والاضطراب والخوف وعدم السكون جزاء لهم على زلمهم. حتى لو يملكوا الدنيا بما الهة ولو بيملكوا الدنيا بسلطانها وشهواتها ولو بيملكوا الامر والنهي

156
00:52:19.750 --> 00:52:39.050
ويزن ان الامور بايديهم. مع زلك تجد في القلوب فزعا عجيبا واضطرابا شديدا من اللي عمله سريع الحساب سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله. ما لم ينزل به سلطانا. شف سيدنا ابراهيم بيقول لهم وكيف

157
00:52:39.050 --> 00:52:59.050
فاخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله. ما لم ينزل به عليكم سلطانا. فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون. ايه يا جماعة في ايه؟ الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون. يبقى على الكافر والظالم من الالم

158
00:52:59.050 --> 00:53:23.550
الا تذهبه حلاوة الشهوات. ولا لزات الشهوات تبقى اللزات دي عاملة من جنس اللزق اللي بيشوفها وبيجدها الخنزير لما بياكل الايه اه الروث من القمامة اللزة اللي بيجدها الانسان من حكة الجربان. عارفين الجربان اللي بيحك في جلده؟ قاعد يهرش يهرش يهرش يهرش. صح

159
00:53:23.800 --> 00:53:43.100
هي دي لزة؟ اه هم بيجدوا لزة اسناء الحك بيأزي نفسه بها ويدمرها ولا يجد شيء يسكن الالم والمرارة والضيق اللي يجده في صدرك حتى ولو ضحك قلبه يتمزق. اكثر الناس مغرورين بالشهوات

160
00:53:43.500 --> 00:54:03.850
ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تألمون فانهم يألمون كما تألمون. وترجون من الله ما لا يرجون فمن سرعة حسابه لعبده المؤمن انه ازا زلم وتعبد لله بالعبوديات دي حالة تعرض للزلم يجد من الامن والطمأنينة

161
00:54:03.850 --> 00:54:23.200
سكينة والهدوء والراحة والسعادة ما لا يجده غيره. حتى لو كان في اشد لحظات البأس والالم لكن المه قد زال بالصبر واليقين واستحضار معية الله للصابرين. والله مع الصابرين المعية دي بتجعل المؤمن في حال اخر خالص

162
00:54:23.250 --> 00:54:44.150
في حال تزوب معه مرارة الالم فلو اذن للمؤمن ان يتمنى مزيدا من البلاء والله لفعل لكنه بيسأل الله العافية لان الوحي والكتاب علمه كده. يا يجي الطمأنينة سكينة عجيبة جدا. بل المتتبع لكلمة السكينة في القرآن هيجدها دايما بتيجي في اماكن الخوف

163
00:54:44.800 --> 00:55:02.150
نزلت على النبي في الغار وهو في الهجرة. حركة. ونزلت عليهم في الفتح. حركة ونزلت في جيش طالوت حركة فالمواضع اللي فيها ايه؟ تحرك للدين تجد السكينة تحيط بقلوب هؤلاء. رغم ان المفترض العكس اللي يحصل

164
00:55:02.500 --> 00:55:19.850
شيخ الاسلام لما دخل السجن قال ايه يقول سبحان الله فعلوا هؤلاء في جميل لو وزن يعني لو بمثل هذه القلعة اعطيتهم زهبا ما كفاءتهم بيقول يعني لو ينفع اكافئهم سبحان الله

165
00:55:20.000 --> 00:55:38.600
ايه اللي وجدوا هؤلاء السكينة سبحان الله! الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب. الحلاوة بتذهب مرارة الالم فمركم ايها المؤمنون معه عسل يذهب المرارة بتاعته

166
00:55:38.650 --> 00:56:00.850
اما مر الظالمين لا حلاوة معه. تبقى المرارة دائمة فرجاء الله يبدل زلمات اليأس ويجعل في قلب عبده المؤمن من المحبة والتعظيم واستحضار المعية ورجاء الفضل واليقين بالوعد والسقة بما اعده الله لي في الدنيا والاخرة ما يزهب كل هذه المرارة والالم

167
00:56:01.000 --> 00:56:22.000
بل يستعذب في سبيل الله كل ما يصيبه ويقول بلسان حاله عذابي فيك عزب وبعدي فيك قرب انت عندي كروحي بل انت منها احب. سبحان الله زي ما كانت ايام ابراهيم عندما القي في النار. كانت ايام خير ايام ابراهيم

168
00:56:22.100 --> 00:56:43.450
قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم. شف ربنا اعلى منزلته وخرج من المحنة دي امام للناس. ان ابراهيم كان ام قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين النبي صلى الله عليه وسلم لما اجتمع عليه المشركين على قتله في يوم الهجرة ايه اللي حصل

169
00:56:43.750 --> 00:56:59.350
ايه اللي حصل للالم ده واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون. ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين. ايه اللي حصل؟ ما قبره واحتسابه الالم اتقلب

170
00:56:59.400 --> 00:57:20.150
بقى سكينة وطمأنينة. فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفه  وكلمة الله هي العليا. يقوم بدر لما اراد المشركون اهلاك هذه العصابة المؤمنة لدرجة ان النبي قال اللهم ان تهلك هذه

171
00:57:20.150 --> 00:57:42.900
العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض انزل عليه السكينة صح اذ تستغيثون. اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملائكة مردفين وما جعله الله الا بشرى ولتطمئن به قلوبكم. يوم احد اتقتل سبعين واحد من الصحابة

172
00:57:43.000 --> 00:57:55.600
كسرت رباعيته صلى الله عليه وسلم هشمت البيضة على رأسه صلى الله عليه وسلم اللي كان لابسها. وسالت دم على وجهه صلى الله عليه وسلم. لما صبر واحتسب كان النصر في الدنيا والسواب في الاخرة

173
00:57:55.600 --> 00:58:13.100
صح فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة. والله يحب المحسنين. يوم الاحزاب اللي حصل لما اجتمعوا عشان يستأصلوا دعوته وصبر واحتسب جعله الله قدوة واسوة للعالمين بسبب الموقف اللي هو عمله

174
00:58:13.200 --> 00:58:36.650
لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة كل المواقف دي وغيرها. تقول لك قد دي من سرعة حسابه سبحانه وتعالى. من سرعة حسابه ان يجعل المنافقين والكافرين يعذبون بتاعتهم زي ما من سرعة حسابه ان يجعل المؤمنين يستمتعوا بما مدهم الله. ازاي ده ده اللي هنقوله المرة الجاية ان شاء الله في الفجر

175
00:58:36.650 --> 00:58:59.650
القادم نكمل الدعاء ده عشان خلاص بقى الناس اللي عندها دوام واللي عندهم مدارس يكفي الجرعة دي النهاردة لكن آآ آآ ظني انكم استمتعتم بالدعاء بكلام رسول الله. وعرفتم يعني ايه اللهم منزل الكتاب. مجري السحاب. سريع الحساب. فاه الدعاء

176
00:58:59.650 --> 00:59:16.150
ده زني ان شاء الله بعد اللقاء ده واللقاء القادم هيكون له معنى مختلف وهيبقى فيه حضور في القلب من حضور مختلف. وهتستحضر ابن الدعاء ده مما يهدئ من روعك. ويؤمن فزعك

177
00:59:16.150 --> 00:59:39.600
ويفرج عن ما اهمك. اكثروا من الصلاة على النبي يكفى همكم. ويغفر ذنوبكم. عندكم هموم كتير على اخواتكم اكثروا من الصلاة عليه يكفى الهم ادمنوا الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير. سبحان الله

178
00:59:39.650 --> 00:59:52.550
من المعاني بمناسبة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. بشوف الناس الطيبين الكبار في السن اما بيشوفوا الكعبة. اول مرة يشوفوها او لا يخشوا المسجد النبوي اول ما يشوفوا الكعبة يقولوا ايه؟ اللهم صلي على النبي

179
00:59:52.700 --> 01:00:12.700
شفت واحدة كده بتقول اللهم صل على النبي يا سبحان الله جه في دماغي معنى قلت سبحان من فطر الناس على هذا كأنهم ما كلما رأوا شيئا حلوا في دينهم تزكروا سبب هزه الحلاوة. هزا الرجل كان هو السبب. هو ده السبب. اللهم صل على النبي. هو ده اللي سبب اللي

180
01:00:12.700 --> 01:00:28.050
الكعبة تبقى لنا ان انا احب الكعبة. وان انا ادفع فلوس وان انا اجي ازور وان انا اجي وان انا اتابع بين الحج والعمرة. فاللهم صل على النبي لفظ عفوي بس مليان عفة

181
01:00:28.100 --> 01:00:44.450
ومليان كل حاجة اللي بيقول اتكلم على العالمين من اول ما بدأت اللقاء انا اتكلمت على ايه يعني العالمين ديت وشرحتها امبارح بس شكلكم بقى ايه كنتم مشغولين ربنا يشغلنا واياكم بما يحب ويرضى. واسأل الله ان واياكم وجزاكم الله خيرا

182
01:00:44.800 --> 01:00:45.850
السلام عليكم ورحمة الله