1
00:00:00.550 --> 00:00:15.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

2
00:00:15.700 --> 00:00:28.000
من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد

3
00:00:28.150 --> 00:00:40.200
كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

4
00:00:40.350 --> 00:00:54.200
رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عهدة من لساني يفقهوا قوله. قال النبي صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة

5
00:00:54.350 --> 00:01:10.750
وغشيتهم الرحمة وحفرتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده فمن اسباب تنزل الرحمات على العبد اه حضور مجالس الذكر قال النبي صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله

6
00:01:10.900 --> 00:01:28.700
ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. كنا تهللنا في المجلس اللي فات عن اسم الله الرحمن الرحيم واتكلمنا عن معاني الاسماء

7
00:01:28.800 --> 00:01:43.750
اتكلمنا عن اثار رحمة ربنا سبحانه وتعالى المجلس ده ان شاء الله هنتكلم فيه في البداية عن قد ايه الانسان فقير لرحمة ربنا سبحانه وتعالى؟ يعني هل انت حاسس تشعر

8
00:01:44.150 --> 00:02:02.050
ان انت محتاج رحمة ربنا سبحانه وتعالى. يعني هل انت فقير؟ يعني احنا دلوقتي عايزين في المجلس ده نتكلم عن الاسباب اللي الانسان لما بيعملها دي من اسباب رحمة الله سبحانه وتعالى للعبد. يعني في افعال معينة لما انت بتعملها عبادات لما انت تعملها

9
00:02:02.100 --> 00:02:25.950
ربنا سبحانه وتعالى يرحمك بسبب هذه الافعال فقبل ما نتكلم عن الاعمال دي منها مسلا قراءة القرآن وسماع القرآن قبل ما نتكلم عن الاعمال دي المفروض ان انا في البداية هو انا فعلا انا حاسس ان انا محتاج رحمة ربنا؟ يعني انا كانسان عندي شعور كده بالفقر والاحتياج لرحمة ربنا سبحانه وتعالى. يعني

10
00:02:25.950 --> 00:02:44.650
ابقى اقعد افكر كده وبدعي بقول يا رب ارحمني. اولا مشغول بمسألة الرحمة فاحنا عايزين نولد جوة جوانا كده الدافع لطلب الرحمة ازاي بان انا افهم هي الرحمة دي بالنسبة لي ايه؟ يعني الرحمة بالنسبة للانسان انت محتاج الرحمة ليه

11
00:02:45.700 --> 00:03:00.250
يعني ايه قيمة الرحمة بالنسبة لك؟ هتفرق معك في ايه الرحمة انسان مش هيدخل الجنة من غير رحمة ربنا سبحانه وتعالى رحمة لما ربنا سبحانه وتعالى يرحم انسان ده لا يشقى

12
00:03:00.650 --> 00:03:23.150
الاخرة ينجو من النار انسان برحمة ربنا سبحانه وتعالى ينعم في اه في الجنة. انسان برحمة ربنا سبحانه وتعالى ربنا سبحانه وتعالى يصرف عنه السوء والفحشاء قال تعالى كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء. فانت في كل لحظة انت فقير لرحمة ربنا سبحانه وتعالى. وعلشان تفهم

13
00:03:23.350 --> 00:03:38.700
اسر الرحمة على العبد حاول تجمع كده بين الاسماء يعني اسم الله الرحيم جه مع اسماء تانية آآ زي ايه يعني هتلاقي اسم الرحيم جه مع اسم الغفور وجه مع اسم

14
00:03:38.750 --> 00:04:02.650
الودود ان ربي رحيم ودود وجه مع العزيز وان ربك لهو العزيز الرحيم وجه مع آآ رب سلام قولا من رب رحيم يعني في تلاقي الاسم مقترن اسم الله الرحيم مع مع الرحمن مع الغفور مع الودود مع الرؤوف

15
00:04:03.050 --> 00:04:13.050
طب علاقة الاسماء دي ببعض ايه؟ ما هو انت لما تشوف كل اسم ما احنا قلنا ان في افعال من افعال ربنا سبحانه وتعالى وهي وصفات من صفات ربنا سبحانه وتعالى هي

16
00:04:13.050 --> 00:04:32.250
من اثار رحمة ربنا. يعني هو بيغفر للانسان. بيتوب على الانسان. ليه لان هو رحمة يعني اسم الغفور ربنا سبحانه وتعالى بيغفر العبد وجه الاسم الغفور مع اسم الرحيم لان ده من اثار رحمة ربنا

17
00:04:32.550 --> 00:04:44.350
يعني من اسار رحمة ربنا بك ان هو يغفر لك من اثار رحمة ربنا بك ان هو يتوب عليك وده اللي هيبقى واضح لما تجمع كده المواضع يعني شف حتى

18
00:04:44.400 --> 00:05:00.550
آآ الرحمة ممكن تصل لحد فين في يوم القيامة؟ لما النبي عليه الصلاة والسلام قال في صحيح مسلم حديث انس ابن مالك والرواية دي رواية مسند الامام احمد قال النبي صلى الله عليه وسلم يخرج اربعة من النار فيعرضون على

19
00:05:00.600 --> 00:05:19.950
على الله سبحانه وتعالى كان اربعة في النار يخرجون من النار يعرضون على الله سبحانه وتعالى ثم يؤمر بهم الى النار فيلتفت احدهم. يعني والاربعة كده راجعين تاني الملايكة واخدينهم هيرجعوهم النار ففي واحد من الاربعة ايه

20
00:05:20.500 --> 00:05:36.400
التفت جعله يلتفت فيلتفت احدهم فيقول اي ربي قد كنت ارجو اذ اخرجتني منها الا تعيدني فيها يا رب انا كان ظني ان انا يا رب لو انت خرجتني من النار ان انت ايه

21
00:05:36.800 --> 00:05:57.000
بترجعني فيها قد كنت ارجو اذ اخرجتني منها الا تعيدني فيها قال النبي صلى الله عليه وسلم فينجيه الله منها دي ايه رحمة رحمة من ربنا سبحانه وتعالى فلما تتأمل مثلا اسم الغفور مع الرحيم. قال قال آآ نوح عليه السلام

22
00:05:57.550 --> 00:06:20.700
ان ربي لغفور رحيم. ان ربي لغفور رحيم. والملائكة كانت بتقول وقهم السيئات ومن تقي السيئات يومئذ فقد رحمته يعني ان ربنا سبحانه وتعالى وقاية السيئات يعني اثر السيئة. السيئة الانسان يعاقب عليها يوم يوم القيامة

23
00:06:20.950 --> 00:06:33.400
فمن المغفرة ان ربنا سبحانه وتعالى يتجاوز عن الانسان لا يعاقب دي رحمة. يعني ده من اسار رحمة ربنا ان هو يغفر للانسان. اللي هو ايه؟ سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم

24
00:06:33.800 --> 00:06:48.650
وقهم السيئات ومن تقي السيئات يومئذ فقد رحمت يعني ان ان اسر السيئات اللي هي يعاقب بسببها ان ربنا سبحانه وتعالى يقيك آآ اثر السيئة دي دي من رحمة ربنا سبحانه وتعالى

25
00:06:48.700 --> 00:07:09.050
فالمغفرة من اثار رحمة ربنا يعني هو رحيم هو غفور رحيم. فمن اثار رحمة ربنا سبحانه وتعالى ان هو يغفر للانسان. يغفر يعني يتجاوز عن العبد لا يعاقب الانسان على السيئة يستره سترتها عليك في الدنيا وانا اغفر لك اليوم. كل ده من اثار رحمة ربنا سبحانه وتعالى

26
00:07:09.600 --> 00:07:36.050
كل ده من رحمة ربنا بالمؤمن لان المعاملة دي مع المؤمن بس يعني الستر والمغفرة والتجاوز والعفو يوم القيامة ده مع المؤمن بس وتشوف اصلا يعني المفروض في الاخرة الصفة اللي تظهر تبقى ظهر في الايات هي صفة مثلا ايه؟ البطش والانتقام. ده يوم يوم القيامة يوم الجزاء

27
00:07:36.200 --> 00:07:57.250
تلاقي فيه ايات اسم الرحمن جاي في موضع غريب قال تعالى مثلا ايه؟ يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للجبار والعزيز المنتقم وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همزة

28
00:07:58.200 --> 00:08:09.850
تلاقي اسم هو اسم الرحمن كأن ربنا سبحانه وتعالى يحب ان حتى في الاسم ده اللي يسيطر عليك هو صفة ان ربنا سبحانه وتعالى في يوم القيامة رحمن سبحانه وتعالى

29
00:08:11.250 --> 00:08:30.000
قال قال تعالى يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن. يعني المشهد ده اصلا مشهد ايه مشهد مخيف مشهد هيبة ان الملائكة يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له

30
00:08:30.050 --> 00:08:51.400
الرحمن. وقال قال تعالى الملك يومئذ الحق للرحمن وكان يوما على الكافرين عسيرة فحتى شوف صفة الرحمة في يوم القيامة ان ربنا سبحانه وتعالى يحب ان انت للمؤمن يطمن ثم ربنا سبحانه وتعالى رحمة

31
00:08:51.700 --> 00:09:07.200
وان شاء الله هنتكلم في مسألة التوازن دي آآ هتلاقي اسم الرحيم جاي مع التواب قال تعالى فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم. فمن اثار رحمة ربنا سبحانه وتعالى ان هو يتوب على العبد

32
00:09:07.450 --> 00:09:22.450
يعني لما انت لما انت تغلط وتبعد عن الطريق فربنا سبحانه وتعالى يبتلي الانسان ابتلاء معين. او الانسان حتى مجرد ان انت تصاب بالهم والغم والحزن ان انت مخنوق حاسس ان انت مخنوق

33
00:09:22.650 --> 00:09:37.200
الخنقة اللي بتجيلك وانت بعيد وانت مقصر دي من اسار رحمة ربنا يعني من رحمة ربنا سبحانه وتعالى بالعبد ان هو لا يترك العبد ايه لو انت حسيت بانشراح وسعادة في المعصية

34
00:09:38.050 --> 00:09:55.150
يعني انت حسيت ان انت مش حاسس باحتياج لو انت حاسس ان انت على طول في عافية وفي في امان ما فيش ابتلاء يحسسك يلجأك ان انت عبد وان انت فقير وان انت محتاج ربنا سبحانه وتعالى. احيانا ممكن تنسى المعاني دي

35
00:09:55.550 --> 00:10:20.050
فمن رحمة ربنا سبحانه وتعالى لما يلاقيك تبعد يبتليك يبعت لك رسالة احيانا حتى تصاب بالهم والحزن علشان ايه؟ علشان ترفع ايدك وتدعي. ده من رحمة قال تعالى فيعني سيدنا ادم يعني من اثار رحمة ربنا ان هو تاب على ادم عليه السلام. قال تعالى فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه. انه هو التواب الرحيم. فهو

36
00:10:20.050 --> 00:10:42.950
رحيم سبحانه وتعالى فمن رحمته انه سبحانه وتعالى يتوب على العبد يبتليك علشان تتوب وترجع العجيب اقتران اسم العزيز مع الرحيم. يعني لما تقرأ سورة الشعراء هتلاقي في بعد كل قصة من قصص الانبياء ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مؤمنين

37
00:10:43.000 --> 00:11:06.550
وان ربك لهو العزيز الرحيم تفتكر ليه الاسم العزيز مع الرحيم؟ العزيز يعني القوي الذي لا يغلب سبحانه وتعالى فالعزيز تيجي علشان تزهر القوة والعظمة والهيبة ان كان الاقوام كانوا بيكذبوا الرسل

38
00:11:07.200 --> 00:11:33.400
فاسم العزيز هنا مناسب ان مع الاهلاك اهلاك الامم او نصر الانبياء وان ربنا سبحانه وتعالى ينجي آآ المؤمنين فاسم العزيز هنا مناسب والرحيم ان من رحمة ربنا سبحانه وتعالى ان هو ينجي العباد المؤمنين. من رحمة ربنا سبحانه وتعالى ان هو ينتقم من المشركين في الوقت ده. لما

39
00:11:33.400 --> 00:11:53.800
تجبر المشرك ويحاول ان هو يتطاول على نبي من الانبياء. لما يوصل الحال للتطاول ومحاولة آآ آآ القتل قالوا حرقوه وانصروا الهتكم. تلاقي ايه ان ربنا سبحانه وتعالى ينجيه ده ده من رحمة ربنا سبحانه وتعالى

40
00:11:54.000 --> 00:12:17.950
فهو ورغم ان هو سبحانه وتعالى عزيز لا يغلب الا ان مع العزة دي هو رحيم فالعزة والغلبة تكون على اللي يستحق ده القوة والانتقام يكون لايه للشخص اللي يستحق ده. لكن المؤمن يعامل معاملة ايه؟ الرحمة. فناسب العزيز العزيز الرحيم مع كل ايه

41
00:12:18.300 --> 00:12:34.850
مع كل قصة من القصص ان القصة فيها ان ربنا سبحانه وتعالى بيهلك امة من الامم السابقة سواء هم كفروا بايات الله او آآ زي قصة سيدنا ابراهيم لما حاولوا يقتلوا سيدنا ابراهيم زي قصة سيدنا صالح

42
00:12:34.850 --> 00:12:51.850
الناقة وعته عن امر ربهم وقالوا يا صالح ائتنا بما تعدنا فيناسب اسم الله العزيز الذي لا يغلب والرحيم بالمؤمن بانبيائه واوليائه وعباده الصالحين فان ربك لهو العزيز الرحيم وان ربك لهو العزيز الرحيم

43
00:12:52.200 --> 00:13:10.850
ومن المواضع تلاقي اسم آآ البر مع الرحيم في موضع واحد بس يعني اسم البر ما جاش في القرآن غير مرة واحدة بالجنة بس آآ يعني آآ ده في سياق الامتنان والعطاء والانعام

44
00:13:11.850 --> 00:13:41.350
انه هو البر الرحيم. قال تعالى ان المتقين في جنات ونعيم تائهين بما اتاهم ربهم ووقاهما ربهم عذاب الجحيم. كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعلمون اعملون متكئين على سرر مصفوفة

45
00:13:41.450 --> 00:14:12.750
وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شيء كل امرئ بما كسب رهين شوف شوف من الرحمة ان ربنا سبحانه وتعالى يلحق الزرية بايه

46
00:14:13.300 --> 00:14:28.850
يعني الناس تتجمع مع بعض يعني انت الجنة من كمال نعيم ربنا سبحانه وتعالى المؤمن في الجنة ان هو يجمعه بايه بنسئ باهله والناس اللي هو الذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم. ده من رحمة ربنا سبحانه وتعالى

47
00:14:29.050 --> 00:14:46.050
قال تعالى لما المشهد بقى هم اجتمعوا مع بعض خلاص آآ الصحبة الصالحة الاهل على اختلاف الدرجات ربنا سبحانه وتعالى يرفع اللي في الدرجة الاقل عشان يتنعموا مع بعض قال تعالى

48
00:14:46.450 --> 00:15:24.900
وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم. ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون واقبل بعضهم على بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين. خائفين

49
00:15:25.650 --> 00:15:53.850
فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم الموضع ده في الجنة الامتنان اه من الله علينا ووقانا عذاب السموم. انا كنا من قبل ندعوه انه هو

50
00:15:54.000 --> 00:16:05.700
البر الرحيم فاسم البار مع اسم الله الرحيم. فمن رحمة ربنا انه يجمع الاحباب في الجنة مع بعض. الاهل في الجنة مع بعض. يرفع الله. انت تقول طب ما ده ده في درجة

51
00:16:05.700 --> 00:16:23.850
لا من رحمة ربنا ان يرفع اللي في الدرجة القليلة علشان النعيم يتم بالايه بالاجتماع واصلا الانسان زي ما قلنا تقدم ان الانسان اصلا مش هيدخل الجنة غير برحمة ربنا سبحانه وتعالى

52
00:16:24.450 --> 00:16:42.900
يعني النبي عليه الصلاة والسلام لما قال لن ينجي احدا منكم عمله لن ينجي احدا منكم عمله فقالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة

53
00:16:44.000 --> 00:17:05.150
في رواية برحمة ومغفرة برحمة وفضل ان ان انت اصلا مش هتدخل الجنة غير برحمة ربنا سبحانه وتعالى بدك تعرف قيمة اصلا قيمة الرحمة قد ايه انت محتاجها ان ده انا انا ربنا مش هينجيني من عذاب السموم عذاب النار ومش هيدخلني الجنة غير غير برحمته سبحانه وتعالى

54
00:17:05.400 --> 00:17:20.600
ان الاعمال اللي انت بتعملها دي بس دي مجرد ايه اسباب بتتسبب ان ربنا يرحمك ولذلك كان نوح عليه السلام يقول لابنه قال آآ لما قال قال ساوي الى جبل يعصمني من الماء قال

55
00:17:21.000 --> 00:17:32.900
لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم يعني مش هتنجو من الهلاك ده ومن العزاب ده في الدنيا غير برحمة ربنا سبحانه وتعالى لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم

56
00:17:34.000 --> 00:17:52.550
ومن رحمة ربنا سبحانه وتعالى في الجنة ان ربنا سبحانه وتعالى يرضى عن اهل الجنة فمن تمام رحمته سبحانه وتعالى فلما في البخاري قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة

57
00:17:53.150 --> 00:18:09.450
والله الواحد فعلا لما بيتأمل في النداء ده آآ عجيب يعني سبحان الله هو رحيم سبحانه وتعالى يا اهل الجنة هل رضيتم عارف انت ولا ايه المثل الاعلى؟ انت عندك ضيوف

58
00:18:09.650 --> 00:18:31.450
واكرمتهم واكلتهم وشربتهم وتقول لهم ها محتاجين حاجة مخصوصين مستحيل معنا هنا هل رضيتم اه فيقولون يا رب يعني وما لنا لا نرضى قد بيضت وجوهنا وادخلتنا الجنة ونجيتنا من النار واعطيتنا ما لم تعطي احدا من خلقك

59
00:18:31.550 --> 00:18:42.500
يعني يا رب هو احنا ازاي مش هنرضى احنا كفاية ان احنا في في جوار الله احنا في الجنة ما فيش بعد كده الم تبيضوا جهناء؟ الم تدخلنا الجنة؟ الم تنجنا من النار

60
00:18:42.650 --> 00:19:03.600
واعطيتنا ما لم تعطي احدا من خلقك؟ فقال الله سبحانه وتعالى انا اعطيكم افضل من ذلك احسن من ده كمان. قالوا يا رب واي شيء افضل من ذلك فقال احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا

61
00:19:04.950 --> 00:19:22.950
ان ان انت تبقى في النعيم في الجنة منعم بتاكل وتشرب وفي جوار الله سبحانه وتعالى وفي معية الصالحين والانبياء وكمان ربنا راضي عنك يعني شعوره ان انت ايه الشعور ان انت مش وراك حاجة

62
00:19:23.150 --> 00:19:38.200
وزيفتك ان انت تنعم وكمان ايه اه حاسس يعني اصلا اللي بيؤرق الصالحين في الدنيا هو شعور ان انا ايه مش عارف يعني خايف ان ربنا يكون مش راضي عني

63
00:19:38.700 --> 00:19:53.250
فدايما قلقان لكن من تمام النعيم اللي هو ربنا سبحانه وتعالى قال ده ايه؟ افضل من ان انت تبقى يعني دخلت الجنة ونجيت من النار وقاعد منعم في الجنة ان انت تستشعر ان ربنا راضي عنك

64
00:19:53.700 --> 00:20:08.400
احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا كل ده ايه؟ من رحمة ربنا سبحانه وتعالى. حتى لما كنا بنقول ان اقتران اسم الرب بالرحيم قال تعالى سلام قولا من رب رحيم

65
00:20:09.850 --> 00:20:29.650
ان ان دي اتقالت في الجنة. قال تعالى ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون منعم في الجنة هم وازواجهم في ظلال على الارائك متكئون. لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعوا اي شيء يتمناه يطلبه

66
00:20:30.100 --> 00:20:46.450
موجود قال تعالى سلام قولا من رب رحيم. ان ربنا يسلم على اهل الجنة من رحمته سبحانه وتعالى. سلام قولا من رب رحيم فمن رحمة ربنا انه يسلم على اهل الجنة

67
00:20:47.400 --> 00:21:04.000
ماشي ومن رحمة ربنا اقتران اسم الرب بالرحيم. الرب من من صفة الرب اصلا ان هو يربي العبد فمن رحمة ربنا ان هو بيربيك الرب زي رب آآ رب المنزل. رب البيت

68
00:21:04.800 --> 00:21:30.600
رب الاسرة ده وظيفته ايه؟ الرب له وظايف ان هو الحفز والرعاية ومنها التربية فمن رحمة ربنا بك ان ربنا يربيك لوحدك يعني ان انت تتعامل معاملة آآ بتدخل في ابتلاءات معينة تدخل زي الحديد كده لما بيتحط كده في الفرن كده علشان ايه يطلع منه الشوائب

69
00:21:30.600 --> 00:21:48.600
يتزبط كده زي الدهب كده لما بيخلص من الشوائب بتاعته انت بتدخل في ايه من رحمة ربنا ان انت بتدخل في التربية دي الابتلاءات دي بتربيك دي من الرحمة قال تعالى لموسى عليه السلام

70
00:21:48.750 --> 00:22:13.700
واصطنعتك لنفسي ولتصنع على عيني دي ايه؟ تربية سلام قولا من رب رحيم واقتران اسم الرحيم بالودود. انت شف كل ده يعني انت محتاج الرحمة ان ربنا يربيك من اسار رحمة ربنا. المغفرة ان ربنا يتوب عليك. ان انت تدخل الجنة تنجو من النار. ان ربنا يرضى عنك يوم القيامة. ان انت تنجو من المصائب في الدنيا لا عاصم اليوم من امر الله

71
00:22:13.700 --> 00:22:31.700
اي الا من رحم. ان ربنا يحبك قال شعيب ان ربي رحيم ودود فشوف اسم الرحيم مع الودود واسم الودود مع الغفور ماشي اه اه وهو الغفور الودود. وهنا رحيم ودود

72
00:22:32.350 --> 00:22:46.900
فمن رحمة ربنا ان هو يغفر للانسان ومن رحمة ربنا ان بعد المغفرة وان ربنا يقبل التوبة ان هو يحبه. يحب العبد وان كان العبد ده على الكفر يعني هنا سيدنا شعيب بيكلم ايه

73
00:22:47.500 --> 00:23:02.350
بيكلم كفار قل واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود يعني من رحمته ان هو يقبل الاستغفار والتوبة بتاعتكم ان انتم تتوبوا من الكفر الايمان طب بعد كده

74
00:23:02.400 --> 00:23:14.400
يحبك يتودد اليك وتعالى. فكل ده من اثار رحمة ربنا على العبد اللي تخليك ان انت تقول ايه انا ايوة انا عايز انا ايه عايز ابقى انا متشوف للرحمة دي

75
00:23:14.700 --> 00:23:27.750
انا عايز ربنا يرحمني دي كانت دي كانت اللي احنا كنا بنتكلم فيه دلوقتي ده اثار اثار الرحمة على العبد يعني زي ما تقول مسلا ايه سمرات رحمة ربنا. انا يعني انا ليه

76
00:23:27.800 --> 00:23:45.900
محتاج الرحمة ليه عايز الرحمة فانت فهمت ان ده اثر رحمة في الدنيا والاخرة ماشي؟ ودي الرحمة الخاصة خاصة المؤمن المعاملة الخاصة للمؤمن. والا انت اصلا وانت والكافر زي ما زي ما قلنا كلنا غرقانين في الرحمة العامة

77
00:23:47.250 --> 00:24:03.300
آآ قال تعالى ورحمته وسعت كل شيء آآ هنا بقى عايزين نتكلم عن آآ اثار الايمان بسم الله الرحمن الرحيم. يعني انت لما تؤمن بالاسماء دي المفروض ان انا بقى ايه كل اسم من الاسماء بيبقى له اثر ايماني

78
00:24:03.550 --> 00:24:20.850
الاثر ده اما بيبقى مشاعر قلبية يعني ايمان في القلب زي مثلا الحب الخشية المراقبة. ماشي؟ انا يعني احب اقول الكلام ده عشان بعدين تبقى انت فاهم خلاص الدرس ماشي ازاي؟ احنا بنشرح الاسم. وبعدين الواجب العملي بقى ايه

79
00:24:20.850 --> 00:24:36.500
الايماني بتاع الاسم ده المفروض يبقى ينعكس على حياتي ازاي فينعكس اما حاجة قلبية كهيبة ان بس مجرد انت عرفت الاسم ده يقع في قلب الانسان مشاعر الهيبة تعظيم لربنا سبحانه وتعالى

80
00:24:37.100 --> 00:24:47.400
ده ده اسر من اسار الايمان؟ ايوة آآ مشاعر الحب انا مش بتكلم على اسم الرحمن دلوقتي انا بتكلم عموما او ان من اسار الايمان ده يكون اه اه افعال

81
00:24:48.750 --> 00:25:03.950
ان انت لما انت اه اه دلوقتي عرفت ان من اسماء الله سبحانه وتعالى الرحمن الرحيم ففي افعال معينة انت هتعملها. او من اثار بالاسم يكون يؤثر على سلوك الانسان. الاخلاق

82
00:25:05.750 --> 00:25:25.750
فاما هتأسر على العبادة بتاعتك اول اعمال قلبية او المعاملات يعني اسماء الله الحسنى مش مجرد معرفة هي بتدخل بتتغلغل بتصلح حياة الانسان. يعني هي انا شايف ان من اكتر الحاجات اللي تصلح عبادتك واخلاقك ان انت تعرف ربنا سبحانه وتعالى

83
00:25:26.200 --> 00:25:41.750
ويتقدم معنا في الدرس الاول ان لها اثر هتلاقي وانت تتعرف على اسم الله الرحمن فيه جانب في الاخلاق كده بيتعدل لوحده هيجي معنا دلوقتي بازن الله فاول اثر من اسار الايمان وده بيتكرر في كتير من الاسماء هو حب ربنا سبحانه وتعالى

84
00:25:41.850 --> 00:25:58.250
لما العبد يتأمل في معاني الرحمة وتقعد كده تفكر في المواقف اللي ربنا كان رحمك فيها وفي النعم ربنا عليك تنظر الى اثار رحمة الله في في في نفسك وفي انفسكم افلا تبصرون

85
00:25:58.600 --> 00:26:14.150
لما تشوف رحمة ربنا معك انت ومعاملة ربنا لك انت لا تملك غير ان انت قلبك ده يتملي بالحب لربنا سبحانه وتعالى والحب ده في حد ذاته ان انت تكون بتحب ربنا فعلا صادق

86
00:26:14.350 --> 00:26:29.650
ايه ده وبتقدم حب ربنا على اي حاجة تانية ده من الاعمال من اعمال القلوب اللي تقيلة في الميزان يعني ممكن واحد نايم على سريره وجوة قلبه مشاعر حب لربنا سبحانه وتعالى حب صادق

87
00:26:30.200 --> 00:26:50.000
ومش مش مخالف على مش مخالف لحال الانسان لكن هو من جواه بيحب ربنا سبحانه وتعالى زي الصحابي اللي كان روح بيته وبيبكي بيبكي ان هو بس ايه النبي عليه الصلاة والسلام وحشه

88
00:26:50.700 --> 00:27:04.950
وبعدين افتكر مكان النبي عليه الصلاة والسلام في الاخرة ومكان العبد ده مكان الصحابي ده فقال ده النبي عليه الصلاة والسلام هيبقى في درجة عالية وانا هبقى ايه هبقى يعني اعمالي ضعيفة

89
00:27:05.100 --> 00:27:16.000
فقال يا رسول الله ان الرجل يحب القوم ولما هيلحق به قال له يعني انا ايه انا ايه بحبك يا رسول الله وبعدين انا خايف ان انا في الجنة ايه

90
00:27:16.150 --> 00:27:40.000
ما بقاش معك فقال النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب المرء مع من احب فقال انس فما فرحنا بشيء اه اه كما فرحنا او فرحنا بقول النبي عليه الصلاة والسلام المرء مع من احب. قال انس فانا والله احب النبي صلى الله عليه وسلم. وابو بكر وعمر وارجو ان

91
00:27:40.000 --> 00:27:52.050
ان اكون معهم وان لم اعمل بعملهم متخيل الحب ان مجرد بس بيقول ايه انا انا لأ انا بحب النبي عليه الصلاة والسلام انا بحب سيدنا ابو بكر بحب سيدنا عمر

92
00:27:54.100 --> 00:28:11.900
وارجو ان انا بالحب ده اكون معه قال ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه. في ظل العرش يوم القيامة. بس ايه؟ بعمل قلبي بالحب فنتخيل ده ازا كان ده في حب النبي عليه الصلاة والسلام. فما بالك اللي بيحب ربنا سبحانه وتعالى

93
00:28:12.950 --> 00:28:32.500
مالك اللي قلبه مليان بحب ربنا سبحانه وتعالى مسألة بقى الفتن وثقل العبادة وضغط ناس وكل ده هيبقى بالنسبة له ايه ده ده ده في في في عرف البشر. انت لما بتحب انسان ممكن تعمل عشانه اي حاجة

94
00:28:33.250 --> 00:28:54.100
ما بالك حب ربنا سبحانه وتعالى مشاعر اصلا مختلفة يعني حب ربنا مشاعر الحب اللي في قلب الانسان تجاه ربنا سبحانه وتعالى مختلفة تماما لا توصف آآ تاني تاني اثر من اثار الايمان هو وده واضح جدا في اسم الله الرحمن. هي عبودية الرجاء

95
00:28:55.500 --> 00:29:11.350
فرح بالله قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا وهو خير مما يجمعون. الرجاء ان ان انت يبقى قلبك في في وقت معين مليان حسن ظن بالله رجاء في رحمة ربنا سبحانه وتعالى

96
00:29:12.000 --> 00:29:24.500
خصوصا وكان في كلام جميل للشيخ السعدي. ممكن حد يفكرني ان انا آآ انقل لكم الكلام على على القناة بعدها. كلام جميل في ان ان احنا طمعانين طمع غير عادي في رحمة ربنا يوم القيامة

97
00:29:25.700 --> 00:29:33.650
ويقول ان ده ده مش من الارجاء ولا حاجة لأ ده النصوص كمان بتساعد على ده. لان انتم عارفين حديس تقدم معنا في الدرس اللي فات ان ربنا سبحانه وتعالى خلق

98
00:29:33.950 --> 00:29:52.750
مئة رحمة وانزل رحمة واحدة وادخر عنده سبحانه وتعالى تسعة وتسعين رحمة النصوص كلها بتقول ان انت لأ يعني تطمع في رحمة ربنا سبحانه وتعالى يوم القيامة طمع لدرجة ان احنا قلنا الحديس اللي فات ان المرة اللي فاتت ان الكافر

99
00:29:52.750 --> 00:30:11.000
لما يشوف رحمة ربنا سبحانه وتعالى يوم القيامة يتطاول يعني ان هو ممكن ايه الرحمة تناله الرجاء ان احنا نعرف نعمل ده ان احنا عندنا مشكلة ان احنا مش عارفين نحسن الزن في ربنا سبحانه وتعالى

100
00:30:11.050 --> 00:30:29.850
واحد بيعمل زنب يقول لك اصل انا ربنا مش هيقبلني اصل انا حاسس ان انا غلطت كتير قوي السؤال ده سؤال حد ما يعرفش سعة رحمة ربنا سبحانه وتعالى لكي يعقوب عليه السلام كان يقول قال يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه

101
00:30:30.000 --> 00:30:45.000
ولا تيأسوا من روح الله انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون وقال تعالى آآ قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم. اسرفوا اصرفوا وينادي يقول يا عبادي

102
00:30:46.400 --> 00:31:00.750
ايه ايه الرحمة دي يعني ناس اسرفت في الزنوب والمعاصي وربنا سبحانه وتعالى ينادي ما طردهمش برة لقب العبودية. يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله

103
00:31:00.850 --> 00:31:12.750
وكان الاية دي بتيجي كده ايه يعني بتطبطب عليك. انت حاسس ان انا وحش وحاسس ان انا ما فيش في امل وان انا لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الزنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم

104
00:31:14.750 --> 00:31:30.750
انا اعرف ربنا كده مش معناها ان انت تتجرع المعصية لأ. ده انت لو احسنت الزن تحسن العمل يعني ده يدفعك ان انت لا تيأس لا تقنطوا من رحمة الله مش معناها ان انت خلاص ربنا غفور رحيم ومش هعمل لأ

105
00:31:31.550 --> 00:31:50.400
معناها ان ربنا غفور رحيم قال ورحمتي وسعت كل شيء فساكتبها للذين يتقون لأ في اعمال هتعملها عشان تنال الرحمة دي لكن لا تيأس عبودية الرجاء تعلق برحمة الله عدم اليأس

106
00:31:51.100 --> 00:32:05.950
الاثر التالت وده اللي هيبقى واضح في الاخلاق ان انت نفسك تتصف بالرحمة. فاكرين كلام ابن القيم؟ لما كان بيقول معنى الكلام ان من اسرع الابواب اللي تدخل العبد على ربنا سبحانه وتعالى ان هو

107
00:32:05.950 --> 00:32:25.250
ويتصف بصفة من صفات الله. فربنا سبحانه وتعالى رحيم يحب الرحماء كريم يحب اهل الكرم كرماء حليم يحب الحلماء صح؟ كان ابن القيم كان قال الكلام ده. فان من اسرع الابواب اللي تدخلك على ربنا سبحانه وتعالى تقربك من الله سبحانه وتعالى

108
00:32:25.300 --> 00:32:42.350
ان انت تتصف بصفة ربنا سبحانه وتعالى وصف بها نفسه وسمى بها نفسه فان ان ان اسم الله الرحمن واسم الله الرحيم بيشيل من من النفوس القسوة والغلظة ان تخيل

109
00:32:42.650 --> 00:32:59.400
ان النبي عليه الصلاة والسلام قال ان امرأة دخلت النار في هرة يعني مع سعة رحمة الله واحدة دخلت النار في هرة حبستها لا هي تركتها تأكل من خشاش الارض

110
00:33:00.800 --> 00:33:18.950
ولا هي اطعمته فامرأة تعذب علشان ايه حبست قطة. الفعل اللي هي عملته ده دليل ايه عدم رحمة ده فعل امرأة نزع من نزعت من قلبها الرحمة ده فعل قسوة

111
00:33:19.750 --> 00:33:32.700
وفي المقابل ان امرأة بغيا بني اسرائيل سقت كلبة فشكر الله لها فغفر لها فادخلها الجنة ده فعل ده ان هي تسقي كلب ده ايه؟ حتى لما انت ترحم حيوان

112
00:33:33.150 --> 00:33:47.300
ربنا سبحانه وتعالى يحب هذا الفعل يرحمك بسبب الفعل ده فربنا يحب ان انت تكون رحيم وده وده كان وصف النبي عليه الصلاة والسلام قال قال الله عز وجل فبما رحمة من الله

113
00:33:47.800 --> 00:34:10.550
لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك وده اخص ما يكون في الدعوة الناس اللي بتتعامل مع مع الشخص اللي على معصية غاية غاية في الشدة ويسخر منه وشايف ان انا احسن منه وشايف ان فلان

114
00:34:10.650 --> 00:34:25.300
وتلاقيه بيتكلم بطريقة فيها تهكم وسخرية حتى في الانكار يشتد على الناس في شدة لكن في في الشدة تكون في موضعها لكن الشدة اللي تكون الدافع بتاعها القسوة والتعالي ده

115
00:34:25.900 --> 00:34:45.150
النبي عليه الصلاة والسلام ما كانش كده النبي عليه الصلاة والسلام لما دخل الرجل آآ وكان آآ يؤتى به في في الخمر خمر يعني صاحب كبيرة من الكبائر وبين يدي النبي عليه الصلاة والسلام ويأتي مخمور سكران تخيل صحابي داخل على النبي سكران

116
00:34:46.300 --> 00:35:04.400
فكان النبي عليه الصلاة والسلام يأمر الصحابة ان هم يضربوا فمنا الضارب بنعله ومنا تعذير فالصحابي قال لعنك الله او ما اكثر ما يؤتى به يعني انت كل شوية تيجي سكران وتضرب

117
00:35:05.300 --> 00:35:23.600
قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنه انه يحب الله ورسوله لا في في رواية لا تكون عون الشيطان على اخيكم لما انا لما انا اشتد على انسان شدة في غير موضعه. واتعامل بغلظة ان انا هادي له هادي له فرصة ان الشيطان ايه

118
00:35:24.400 --> 00:35:44.650
ان الشيطان يدخل عليه يكرهه في الدين ويكرهه في الالتزام ويكرهه في الملتزمين قال قال الله عز وجل قد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنت ان يشق على نفس النبي عليه الصلاة والسلام ان انت تقعد

119
00:35:45.900 --> 00:36:05.400
عزيز عليه ما عندته حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم بالمؤمنين رؤوف رحيم. شف الصفة دي صفة النبي عليه الصلاة والسلام. يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان كده حتى حرص النبي على هداية الناس شوف حديس النبي عليه الصلاة والسلام يقول ايه وانا اخذ

120
00:36:05.450 --> 00:36:25.600
بحجزكم يعني فيه نار والدواب والهوام رايحة ايه هي شايفة النار دي ضوء فرايحين ناحيتها. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول ان احنا ان مثلي ومثلكم زي اللي انا ايه؟ وانا اخذ بحجزكم. هلم عن النار

121
00:36:25.950 --> 00:36:45.450
ده ايه رحمة لما النبي عليه الصلاة والسلام يدخل على غلام يهودي وهو وهو بيموت. قال اسلم طب ما يموت يهودي يموت على اليهودية ويدخل يخلد في النار. اسلم قال فجعل الصبي ينظر الى ابيه

122
00:36:46.450 --> 00:37:03.600
قال اطع ابا القاسم اطع ابا القاسم فاسلم. النبي عليه الصلاة والسلام لما خرج الايه الحمد لله الذي انجاه من النار يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيحمد ربنا ان النفس دي ايه

123
00:37:04.600 --> 00:37:20.400
النفس دي فلتت من النار وشف رحمة النبي عليه الصلاة والسلام وهو واقف على على راس ابو طالب وهو بيموت. يا عمي قل لا اله الا الله قل كلمة احاج لك بها عند ربي

124
00:37:20.900 --> 00:37:38.150
قل لا اله الا الله  حاجة غير عادية. لأ كلام في كلام في رحمة النبي عليه الصلاة والسلام يعني آآ يطول لكن الشاهد ان من اثار الايمان بسم الله الرحمن ان انت تتصف بالصفة دي ان انت ترحم الناس

125
00:37:38.800 --> 00:37:50.050
آآ ترحم الجهل اللي بقى منتشر. ضعف الناس ما عدش فيه بيئات للدين قلة العلم ان ممكن واحد يكون فاهم ان هو بيعمل حاجة فاهم؟ هو فاهم ان ده ده فهمه

126
00:37:50.300 --> 00:38:05.050
التامن ده صح حتى الرحمة يعني النبي عليه الصلاة والسلام قال حديس في في الترمزي وفي غيره في المسند قال عن عن الصديق ابو بكر وعشان كده تعرف ان ابو بكر ساد بايه

127
00:38:05.450 --> 00:38:24.900
قال النبي صلى الله عليه وسلم ارحم امتي بامتي ابو بكر ارحم امتي بامتي ابو بكر انما يرحم الله من عباده الرحماء في في البخاري ومسلم عن اسامة ابن زيد قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم

128
00:38:25.150 --> 00:38:35.900
فارسلت اليه احدى بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها في الموت يعني بنت من بنات النبي عليه الصلاة والسلام ارسلت الى النبي عليه الصلاة والسلام تقول ان

129
00:38:36.050 --> 00:38:48.800
تدعوه ان ان في ابن لها ايه بيموت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرسول اللي جاي ده قال ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطى

130
00:38:49.900 --> 00:39:09.000
وكل شيء عنده باجل مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب فعاد الرسول فقال انها قد اقسمت لتأتينه يعني اقسمت عليك يا رسول الله لتأتينه قال فقام النبي صلى الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ ابن جبل وانطلقت معه

131
00:39:09.150 --> 00:39:29.850
اسامة اللي رضي الله عنه يقول رفع عليه الصبي ونفسه تقعقع كأنها في شنة. يعني نفسه تضطرب صوت يعني زي القربة البالية. يعني متهلهل كده خالص آآ مرض شديد تعب شديد كانه بيموت

132
00:39:31.550 --> 00:39:52.400
قال قال اسامة ففاضت عيناه النبي عليه الصلاة والسلام لما شاف الولد تعبان يبكي فقال له سعد ما هذا يا رسول الله ايه ده هو سيدنا سعد فهم ان يعني ازاي ان انت ده ايه

133
00:39:52.750 --> 00:40:05.300
تبكي حتى يقول لك يا عم ما فيش راجل بيعيط. مين قال لك ما فيش راجل بيعيط المهم هو بيعيط ليه هو بيبكي ليه قال ما هذا يا رسول الله

134
00:40:05.600 --> 00:40:22.050
قال هذه رحمة هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده رحمة مين اللي جعل الرحمة في قلوب الناس؟ الله سبحانه وتعالى من اثار رحمة ربنا. هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده

135
00:40:22.100 --> 00:40:37.550
الرحماء. هي دي ان ان انت عشان ترحم لازم انت ايه ترحم الناس لازم تتصف بالصفة دي. ده كلام ابن القيم وواضح في حديث النبي عليه الصلاة والسلام. الحديث ان النبي عليه الصلاة والسلام دخل عليه الاقرع بن حابس

136
00:40:38.000 --> 00:40:55.150
فوجد النبي عليه الصلاة والسلام يقبل الحسن يعني استنكر يعني. قال له انا لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم

137
00:40:58.100 --> 00:41:15.450
الشفقة على الولد رحمة الولد من ايه رحمة من من من الصفات اللي انت لما تتصل بها ربنا يرحمك لما في رواية في البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال تقبلون الصبيان

138
00:41:15.650 --> 00:41:31.300
فما نقبله فقال النبي صلى الله عليه وسلم اواملك لك ان نزع الله من قلبك الرحمة يعني وما املك انا لك ان كان الله قد نزع الرحمة من قلبك اواملك لك ان نزع الله من قلبك الرحمة

139
00:41:32.200 --> 00:41:47.150
اعمل لك ايه؟ يعني انت هو النبي عليه الصلاة والسلام بيقول من لا يرحم لا يرحم في في رواية الاقرع ابن حابس هنا الاعرابي لما جه للنبي عليه الصلاة والسلام ممكن يكون هو الاقرع بن حابس او اختلاف في الرواية يعني؟ قال اواملك لك ان نزع الله الرحمة من قلبك

140
00:41:48.050 --> 00:42:05.300
وزي ما الشفقة والرحمة تكون على الولد تكون من من الولد للوالد. قال تعالى واخفض لهما جناح الذل من الرحمة يعني خافض الجناح اللين والتواضع والادب والزل والانكسار للوالدين من الرحمة

141
00:42:06.000 --> 00:42:30.850
وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا الرحمة  قلنا باصحاب المعاصي. شف شف ابن القيم بيقول كلام عن النظر للعاصي بعين الشفقة ده اللي احنا ده اللي احنا محتاجينه ان انت تلاقي الاخ الملتزم والاخت الملتزمة

142
00:42:30.950 --> 00:42:52.300
بيتريق على الناس شايفة واحدة مسلا مش محجبة فتشوف المنازر دي عاملة ازاي وده مش هيورد على جنة وشوف يا عم ويسخر من ده ويتريق ايه ده شوف ابن القيم شوف ابن القيم بيقول ايه قال بيقول ايه واجعل لقلبك مقلتين كلاهما

143
00:42:52.500 --> 00:43:10.550
من خشية الرحمن باكيتان. لو شاء ربك كنت ايضا مثلهم لو شاء ربك كنت ايضا مثلهم. فالقلب بين اصابع الرحمن كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم يعني يقول لك انت بيقول وانت بتنظر

144
00:43:10.950 --> 00:43:30.350
بعينيك تنزر بايه بعين الرحمة عين الشفقة من خشية الرحمن باكيتان. لما تشوف حد مبتلى بمعصية تنظر له بعين الشفقة والرحمة. علشان ترحم بالنظرة دي. لان الانسان ينزر نزر الانسان بكبر

145
00:43:30.500 --> 00:43:44.350
وينتكس بسبب النزرة دي لما عارفين حديس آآ الاتنين اللي كانوا في بني اسرائيل قال والله لما قال آآ ويحك اقصر ابو عثت علي رقيبا ام جعلك الله علي حسيبا؟ خلي بيني وبين ربي قال

146
00:43:44.350 --> 00:44:02.550
والله لا يغفر الله لك فمن ذا الذي يتألى عليه الا اغفر لفلان غفرت له واحبطت عملك كنت هنا كاتب لكم معنى في التوازن بين الخوف والرجاء. وذكرت حديث حديث الرجل الذي اسرف على نفسه فقال لاهله اذا قال لبنيه اذا انا مت

147
00:44:02.600 --> 00:44:20.100
فاحرقوني واطحنوني وايه في يوم عاصف ذروني فقال الله له كن فقال الارض اجمعي ما فيك فكان فاذا هو قائم بين يدي الله سبحانه وتعالى فقال ما حملك على ما فعلت؟ قال خشيتك يا رب

148
00:44:20.200 --> 00:44:37.400
مخافتك يا رب قال النبي صلى الله عليه وسلم فغفر له بذلك يشوف ده غفر له رغم ان هو تكلم بكلام كفر. وهو اسرف على نفسه في الذنوب والمعاصي وفي نفس الوقت يعني انت آآ هنا اهو قمة الرجاء

149
00:44:38.000 --> 00:44:51.100
قمة الرجاء واحد قال له يا رب انا خايف منك فربنا غفر له وفي نفس الوقت بعده على طول حديث ايه هو الراوي الزهري وهو بيحدث قال الا احدثك بحديثين عجيبين

150
00:44:51.950 --> 00:45:02.150
الاول قالوا له الحديس ده وبعدين راح قايل له حديس المرأة اللي دخلت النار في هرة بيقول ايه؟ ذلك لان لا اشوف فهم السلف. ذلك لئلا يتكل رجل ولا ييأس رجل

151
00:45:03.450 --> 00:45:25.400
اه لا يتكل على الرحمة فيترك العمل والتاني ايه؟ لا ييأس كمان من من اثار الايمان بسم الله الرحمن الرحيم التعرض للرحمة بفعل الاسباب قال تعالى ان الذين امنوا والذين هاجروا. ركز في الاية دي علشان

152
00:45:25.800 --> 00:45:46.150
عجيبة ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله انت شايف الاعمال امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم يعني اللي اللي بيعمل الاعمال دي

153
00:45:46.250 --> 00:45:59.900
هو ده اللي يرجو رحمة ربنا سبحانه وتعالى. ده ده اللي اهل ان هو يرجو رحمة ربنا سبحانه وتعالى. اولئك يرجون رحمة الله. رغم ان هو عمل اعمال ايه فالاية فيها اشارة ان الانسان مهما كان العمل بتاعه كبير الايمان والهجرة والجهاد

154
00:46:00.100 --> 00:46:15.300
لا يغتر بالعمل اولئك يرجون رحمة الله فما بالك اللي اقل من ده يعمل ايه اللي ما هاجرش وما جاهدش. ده يبقى طمعه في رحمة ربنا ايه اول عمل التقوى والايمان

155
00:46:15.550 --> 00:46:34.500
قال تعالى واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدينا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شيء فساكتبها للذين يتقونه ويؤتون الزكاة والذين هم باياتنا يؤمنون

156
00:46:35.500 --> 00:47:00.700
قال تعالى واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم ما بين ايديكم يعني الاخرة خوف من الاخرة وما خلفكم الدنيا وفتن الدنيا والعقوبة في الدنيا. فاللي يخاف من عقوبة ربنا في الدنيا ويخاف من عقوبة في الاخرة يكون سبب ده ايه

157
00:47:01.350 --> 00:47:21.150
قال لعلكم ترحمون من اسباب الرحمة طاعة ربنا وطاعة النبي عليه الصلاة والسلام. قال تعالى واطيعوا الله والرسول علكم ترحمون واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون. يعني لما انت تمتثل امر ربنا وامر النبي عليه الصلاة والسلام ده من اعظم اسباب ايه

158
00:47:21.300 --> 00:47:35.050
الرحبة من اعظم اسباب الرحمة طبعا فرائض في المقدمة لان بعدها من اعظم الاسباب اللي توجب رحمة ربنا للعبد الصلاة. قال تعالى واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون

159
00:47:35.050 --> 00:47:56.450
طبعا من اسباب نيل العبد لرحمة ربنا سبحانه وتعالى سماع القرآن واتباع القرآن. اتباع ايات القرآن واوامر القرآن. قال تعالى وهذا كتاب مبارك انزلناه قال تعالى وهذا كتاب قل انزلناه مبارك

160
00:47:56.550 --> 00:48:20.650
فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون وقال تعالى واذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون يعني علاقتك التقوى الايمان الاعمال الصالحة زي الهجرة والجهاد في سبيل الله الصلاة الزكاة آآ القرآن اتباع القرآن

161
00:48:20.850 --> 00:48:37.400
واتباع الرسول عليه الصلاة والسلام وسماع القرآن كل دي اعمال ايه اعمال اسباب ان انت ترحم بسببها ومن الاسباب الانسان يرحم بسببها الاحسان قال تعالى ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها

162
00:48:37.500 --> 00:48:57.900
وادعوه خوفا وطمعا ان رحمة الله قريب من المحسنين وحضور مجالس الزكر تقدم معنا وغشيتهم الرحمة الاستغفار. قال صالح عليه السلام قال يا قومي لم تستعجلون بالسيئة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله

163
00:48:58.200 --> 00:49:19.300
لعلكم ترحمون لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون من الاسباب اسباب رحمة ربنا سبحانه وتعالى الاصلاح بين المؤمنين انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون وسؤال الرحمة طلب الرحمة

164
00:49:19.800 --> 00:49:35.400
قال رب اغفر لي ولاخي موسى عليه السلام قال رب اغفر لي ولاخي وايه وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين قال تعالى وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين

165
00:49:35.650 --> 00:49:53.650
وابو بكر رضي الله عنه ويسأل النبي عليه الصلاة والسلام عن دعاء يدعو به في الصلاة. فقال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم. فسؤال الرحمة

166
00:49:54.050 --> 00:50:12.650
اخر امر نختم به من الاعمال وده مهم هو الرضا بقضاء الله الرضا بقضاء الله. ده من اسباب الرحمة ده كان واضح في حديس النبي عليه الصلاة والسلام ما قال في البخاري عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال اشتكى سعد بن عبادة شكوى له

167
00:50:12.850 --> 00:50:26.100
فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده مع عبدالرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبدالله بن مسعود فلما دخلا رضي الله عنهم جميعا فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله

168
00:50:26.550 --> 00:50:43.500
فقال قد قضى مات يعني قالوا لا يا رسول الله فبكى النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى القوم بكاء النبي صلى الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله ليعذب بدمع العين

169
00:50:43.650 --> 00:51:02.600
ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الى لسانه او يرحم ولكن يعذب بهذا ايه او يرحل فلما انسان يسترجع في المصيبة يقول انا لله وانا اليه راجعون. لما لما يعمل كده يكون سبب ده ايه

170
00:51:03.150 --> 00:51:18.250
من اسباب رحمة ربنا سبحانه وتعالى نعم. فتكلمنا في المجلس النهاردة عن افتقار العبد لرحمة ربنا سبحانه وتعالى واثر رحمة في حياة الانسان في الدنيا وفي الاخرة وبعدين اتكلمنا عن

171
00:51:19.450 --> 00:51:39.200
اثار الايمان برحمة ربنا سبحانه وتعالى باسم الله الرحمن واسم الله الرحيم. اثار الايمان بسم الله الرحمن وبسم الله الرحيم ان شاء الله بازن الله الاسبوع الجاي هناخد اسم جديد من اسماء الله. جزاكم الله خيرا. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمد لله رب العالمين