1
00:00:00.050 --> 00:00:24.350
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الله عز وجل في محكم التنزيل واتوا النساء صدقاتهن نحلة

2
00:00:24.600 --> 00:00:53.300
وتقدم الكلام على هذه الاية الكريمة. وان الله عز وجل يأمر الرجال ان يعطوا النساء المحو عند الزواج. فصدقاتهن نحلة اي عطية. والمقصود طبقات هنا اي المهور فان طبن لكم عن شيء منه نفسا

3
00:00:53.350 --> 00:01:23.350
فكلوه هنيئا مريئا. اذا ارجعنا اليكم المهرة او بعضه. من طيب انفسهن ومن اختيارهن ورضاهن. فكلوه هنيئا مريئا. ثم وقال عز وجل ولا تؤتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما

4
00:01:23.350 --> 00:01:48.900
وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا. السفهاء هم الذين لا يحسنون طوف في الاموال سواء كانوا من النساء او كانوا من الصغار. الذين لا يحسنون التصوف في الاموال بل يضيعون المال

5
00:01:48.950 --> 00:02:18.950
فالله عز وجل نهى ان نعطي السفهاء اموالنا. نعم. لانهم سوف يضيعون هذه الاموال التي جعل الله لكم قياما. قيامكم اي معايشكم وحياتكم قائمة على ماذا؟ على هذا المال. نعم قائمة على هذا المال. ثم قال تعالى وارزقوهم فيها انفقوا

6
00:02:18.950 --> 00:02:46.400
وعليهم وارزقوهم من الطعام والشراب والكسوة واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا والقول الحسن الجميل. ثم قال تعالى وابتلوا اليتامى حتى اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم. قبل

7
00:02:46.400 --> 00:03:15.750
ان تدفعوا لليتامى اموالهم لا بد من ان تختبروهم فاذا انسنا منهم رشدا اذا انسنا منهم رشدا وشادا في التصوف في وحفظ المال فهنا ندفع اليهم اموالهم. التي كنا نحفظها لهم

8
00:03:15.750 --> 00:03:44.950
لهم لهؤلاء اليتامى والخطاب هنا لولي اليتيم للوكيل عليها المتصوف في الانفاق في ماله والانفاق عليه نعم. فقبل ان يعطيه ما له عليه ان يختبره فاذا انس منه رشدا اي حسن تصوف في دفع له هنا المال

9
00:03:45.050 --> 00:04:16.150
ولا تأكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا. لا تأكلوا اموالهم التي وليتم عليها نعم اسرافا وبدارا ان يكبروا. نعم. ومن كان غنيا فليستعفف. اذا كان الانسان اي اي ولي اليتيم غني فلا يأخذ من ماله شيئا لان الله قد اغناه. نعم. ومن كان فقيرا

10
00:04:16.150 --> 00:04:43.200
فليأكل بالمعروف. يأكل من مال هذا اليتيم بالمعروف نعم لقيامه عليه ونفاقه به. فاذا دفعتم اليهم اموالهم اي بلغوا او رشد. وآآ احسن التصوف فاشهدوا عليهم. عند دفع اموالهم. نعم. لان في ذلك توثيق

11
00:04:43.200 --> 00:05:03.900
لئلا يكون اليتيم اذا كبر انت اكلت مالي ولئلا ايضا بعض اولياء الايتام يقول دفعنا اليك مالك ولم يدفعه او دفع بعضه واكل بعضه نعم فامر الله عز وجل بالاشهاد لان في ذلك

12
00:05:03.900 --> 00:05:20.099
كتوثيق وكفى بالله حسيبا جل وعلا. فكفى بالله حسيبا لعباده محاسبا لهم جل وعلا ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق