السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة الثالثة. من حلقات برنامج تدبر السنة حديث اليوم من مشكاة المصابيح. مشكاة المصابيح من الكتب المختصرة الخفيفة لانه يورد متن الاحاديث
كل حديث يتكون من سند ومتن السند هو اسماء الرواة عن فلان عن فلان عن فلان اخبرني فلان حدثني فلان. مم المتن هو نص الكلام النبي نفسه. عليه الصلاة والسلام
سند امتنا خلاص مسلا مسلا امبارح تدبرنا حديث باب الريان. صح آآ قرأت لكم امبارح الحديس بهزه الطريقة عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان. يدخل
منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل معهم احد الى اخر الايه؟ الحديس قلت لكم ده حديث بصراحة انا بعتذر لكم النهاردة ده مش الحديث دمتني الحديثة ده جزء من الحديث
وجزء صغير من السند اللي هو عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله ده جزء بس صغير اوي من السند. لكن الحديث كله بقى اهو. شوفوا بقى الحديد بيبدأ كده
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة. حدثنا خالد بن مخلد وهو القطواني عن سليمان بن دال حدثني ابو حازم عن سهل ابن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل معهم احد غيرهم الى اخر الحديث ازن انا عامله صورة اهو الحديث اهو اهو الجزء البنفسجي اللي فوق ده
والاخضر دول اسمهم السند. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة. حدثنا خالد بن مخلد. وهو القطواني عن سليمان بن بلال حدثني حازم عن سال ابن سعد قال قال رسول الله ده الجزء اللي اسمه السند. الجزء الاحمر بقى اللي هو ايه؟ من بعد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان في الجنة بابا يقال له الريان الى اخر الحديث ده اسمه المتن تعالوا بقى نشوف الاسماء اللي في الاول دي ها اللي هو السند ده جزء احنا بنشوفه ممل ومش مفيد للناس العوام
اللي زي حالتنا كده انما ده جزء مهم جدا من الحديث لان حديث النبي عليه الصلاة والسلام زي الجوهرة الجوهرة دي ما حدش يقدر يعرف هي فالصو ولا اصلية وغالية ثمينة
الا الجواهري فالجواهرجي بيمسك الحديث كله سند ومتن وتسعين في المية من شغل الجواهرجي بيبقى في السند عشان وفي الحديث ده اصلي يعني صحيح ولا يعني موضوع موضوع مكذوب ما قالوش عليه الصلاة والسلام لكن بينسب له
وبين الصحيح والموضوع درجات صحة بقى اخرى الضعيف وفيه شديد الضعف وفيه الحسن وفيه وهكزا على فكرة حديث ضعيف مش معناها ان النبي عليه الصلاة والسلام ما قالوش موضوع يعني النبي ما قالوش
خلاص احنا متأكدين اسمه حديس موضوع متفبرك انما الضعيف معناه ان الجواهر جاية بتوع الحديث مش متأكدين انه صحيح مية في المية احتمال يكون صحيح واحتمال لأ. فبيسموه حديس ضعيف. ماشي؟ وله استخداماته يعني
بس فاحنا بنقوله انه آآ مش كات المصابيح. انا طبعا اللي دخلني في القصة دي ان مش كات المصابيح للامام التبريزي من الكتب المختصرة لانه مختصر بيختصر على متن الحديث واسم الراوي وخلاص
ماشي حديث اليوم بقى حديث اليوم عن زيد بن خالد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فطر صائما او جهز غازيا فله مثل اجره الراوي الحديث اللي سمعه من الرسول عليه الصلاة والسلام يعني زيد ابن خالد الجهني
صحابي من قبيلة جهينة وهي من اكبر القبائل العربية حضر الحديبية مع النبي صلى الله عليه وسلم ايه قيمة المحاضرة الحجابية؟ يعني يقول لك ايه ده فلان ده حضر الحديبية او فلان بدري
يعني حضر بدر حضر الحديبية دي قيمة كبيرة جدا ايه هي بقى القيمة دي؟ هديكم تلاتين سانية فزورة رمضان يلا فكر بسرعة كده واكتب لي ايه قيمة ان انا اعرف ان هو من اللي حضره الحديبية
يعني ايه ايه ايه اللي يخليه يعني الصحابي مخصوص يعني اكتبوا لي في الكومنتات. ايه قيمة ان هو حضر الحديبية نشوف كده شف كده هتعرفه ولا لأ يا جماعة اكتبوا لي حضر الحديبية ايه قيمتها يعني
مبشر بالجنة؟ لأ بصوا يا جماعة يعني هي قريبة من مش بس هم مش مباشرة يعني ما اسمهاش كده الحديبية عشان تفكر في سؤال زي دوا. نزل فيها سورة ايه؟ سورة الفتح. حلو اوي
قال الله تعالى في سورة الفتح عن من حضروا الحديبية قال ايه لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة. فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا. يبقى مرضي عنه
يعني لقد رضي الله عن اللي حضروا الحديبية دول ان هم بايعوا النبي عليه الصلاة والسلام على القتال آآ وهم مش جاهزين للقتال. هم خارجين باسلحة خفيفة. رايحين يعملوا عمرة. عمرة آآ العمرة
ولكن لما سمعوا شائعة ان قريش قتلت عثمان بن عفان النبي ارسل عثمان بن عفان يتفاوض معهم ويقول لهم احنا جايين مش نقاتل ولا نعمل حاجة احنا جايين بس نعمل عمرة ونمشي وسيدنا عثمان غاب
اظن تلات ايام طلعت شائعة انهم قتلوه. فالنبي صلى الله عليه وسلم اخد البيعة من الصحابة. فربنا رضي عنهم في الحديبية. خلاص وايضا هو حامل لواء جهينة في فتح مكة. فتح مكة كان فيه الوية بتاعة القبائل فهو حامل لواء جهينة. جهينة طبعا دي القبيلة مش
شركة الايه؟ مش شركة العصير. المهم احنا بقى بنتكلم عن صحابي كبير دلوقتي هو اللي روى الحديث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فطر صائما او جهز غازيا
فله مثل اجره اللي يفطر صايم ياخد اجر قد اجر صومه واللي يجهز غازي من جهز غازيا يعني مقاتل طالع يقاتل في سبيل الله ياخد قد اجر جهاده المقاتل ده له تكلفة
اكل وشرب وسلاح ومال يعني مرتب لاهله اللي في البلد عشان خاطر ياكلوا ويشربوا طول ما هو مسافر في الحرب في الجبهة ممكن ابوه وامه زوجته وولاده ابو امه هو بيعولهم يعني
فلما يكون حد مش قادر يصوم مريض مرض لا يرجى شفاؤه. في الحالة دي بيدفع فدية. آآ اطعامه مسكين انا على الرأي اللي بيقول اطعام المسكين وجبتين مش وجبة واحدة وجبة افطار ووجبة سحور
وجبة اصغر شوية سحور هو ما صمش لانه مريض مرض مزمن فبيطعم واحد بدل اليوم اللي افطر فيه طيب ولو هو صايم وفطر شخص ييجي يوم القيامة يجد ثواب صومه
الشخص دوه هياخد ثوابه. طب والشخص هياخد ثوابه؟ ايوة نعم. هنشوفها دي دلوقتي فياخد سواب صومه وصوم الشخص اللي هو فطره. طب فطر ميت شخص هياخد سواب صومه وسواب صوم الميت شخص اللي هو فطره
كذلك اللي مش قادر يخرج في الجهاد لاي سبب من الاسباب. امرأة المرأة مش مكتوب عليها الجهاد يجهز غازيا تاخد اجر الغزو. تاخد اجر الجهاد في سبيل الله لو حد مريض
ربنا آآ آآ جعل لهم عذر اصحاب الاعذار ممكن ما يخرجوش في الجهاد او واحد ابوه وامه لم يأذنوا له ان يخرج في الجهاد. لابد اذن الابوين آآ فهناك اعذار تجعل بعض الناس ما يقدروش يخرجوا في الجهاد. مسلا سيدنا عثمان بن عفان غاب عن عن غزوة بدر
لم يشهد بدري ليه؟ لان زوجته رقية بنت محمد صلى الله عليه وسلم زوجته رقية كانت مريضة. فالنبي اذن له ان يبقى معها ليرعاها بس في نفس الوقت سيدنا عثمان في يوم من الايام جهز جيش كامل على حسابه
يعني معظم التبرعات بتاعة جيش العسرة. العسرة اللي هو جيش تبوك اكبر جيش خرج به النبي عليه الصلاة والسلام تلاتين الف مقاتل معظم التبرعات بتاعة الجيش دوت مصاريفه كانت على حساب عثمان بن عفان وحده
تلتميت سيارة نقل محملة بالطعام سيارة نقل هي وايامها يعني بعير قال له عليه الصلاة والسلام ثلاث ثلاثمائة بعير باحلاسها باقتابها متحملة على الاخر علي اكل الجيش كله واسلحة ده غير كمان فلوس الف دينار دفعهم دهب
هنا بقى الحقيقة الحديد ده انا اما بتدبره باجد في ربط بين الصيام والجهاد عجيب جدا. اولا العبادتين دول فيهم تضحية شديدة ما اقدرش اقول ان الصلاة تضحية يعني لكن هنا تضحية بر الوالدين ما اقدرش اقولها دي تضحية هو بر الوالدين يعني ماشي لكن هنا العبادة الصيام تضحية بمتعة دنيا
بشاوة بالشهوات الطعام والشراب والجماع الجهاد تضحية كبيرة جدا تضحية بالنفس وبالمال وبالتالي في تشابه بينهم في حتة التضحية ديت ثوابهم كبير جدا ان فيهم تضحية في اشياء غالية على الانسان او الانسان بيحبها
وربنا جعل ثواب هذه التضحيات متاحا للناس ازا ساعدوا في نشر هزه العبادات. ما هو انا لما اجهز غازيا يعني في واحد ما كانش هيطلع في الجهاد طلع بسبب انا مولته
فاخد ثواب كاني طلعت وانا ما طلعتش اخد ثواب كأني انا ضحيت بنفسي ومالي وانا ما ضحيتش بنفسي ومالي ربنا كريم وجواد كزلك الصيام فلما تفكر كده في المعركة المجاهد
يجوز له ان يفطر في فتح مكة فتح مكة كان يوم عشرة رمضان الرسول عليه الصلاة والسلام قال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوى لكم انتم اقتربتم من العدو ما كانش لسه معروف يعني ما كانش لسه معروف انها هتفتح بدون قتال
لكن كان وارد القتال فالنبي قال لهم انتم قربتوا من العدو الفطري اقوى بس الصحابة عايزين يصوموا. انت عارف ان احنا المسلمين بيسخنوا في موضوع الصيام ده بالزات ما يحبش يفطر ابدا
فالنبي عليه الصلاة والسلام افطر وامرهم بالفطر فافطروا مجاهد هيقضي بعد كده بعد رمضان الايام اللي ايه؟ اللي افطرها لكن ايضا يستطيع تحصيل ثواب الصوم المجاهد دوه بانه يفطر واحد صايم
وياخد ثوابه فورا في نفس اليوم اللي هو نفسه افطر فيه وبعد كده هو هيقضيه بعدين. فازا الصائم ممكن يمول مجاهد وياخد سواب الجهاد والمجاهد يمول صائم او يفطر صائم. طيب هل ده سينقص من ثواب الصائم اي شيء
لن ينقص من ثوابه اي شيء عن زيد بن خالد الجهني حديس اخر من فطر صائما كان له مثل اجره غير انه لا ينقص من اجر الصائم شيئا اللي يفطر صائم هياخد نفس الاجر
بس الصائم مش هينقص اي حاجة ابدا طيب واللي يجهز غازيا برضه هياخد مسل اجره وبرضه مش هينقص منه شيئا. فيه حديس برضه زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جهز غازيا في سبيل الله كان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره
الغازي شيئا انا بقول الكلام ده الحقيقة ما يحدث في غزة بيعطينا فرصة لاخذ ثواب العبادتين دول اطعام الصائمين في غزة الذين لا يجدون سحورا ولا فطورا لا افطار ولا سحور. دي ناس بتتسحر ماء
احنا بنعيش اسود صفحات تاريخ هذه الامة احنا عندنا فرصة بقى النهاردة نحاول يقدر حد يقدر يوصل. طبعا انا انا بحب جدا وبثق فيه جمعية الرحمة العالمية اللي هي الجمعية الكويتية
آآ وفي برضه جمعيات كتيرة في قطر كويسة وكده لكن اللي يقدر يوصل وعارف ان في جمعيات كويسة بتوصل يودي يطعم آآ لان اللي بيحصل دلوقتي ما ينفعش نسكت عليه
الحصار اللي عملوه السفلة آآ لا يمكن احنا لازم احنا نبرأ منهم بان احنا نعمل عكس هم بيعملوه هم وبيحاصروهم احنا هنطعمهم آآ وارجو لا تنسوا اخوانكم واخواتكم عند فطركم النهاردة
كل يوم لازم تدعوا للامة ان الامة تمر باسوأ مراحل تاريخها. اسود صفحات تاريخها هتدعو للمرابطين المجاهدين الذين يدافعون عن الارض المقدسة. ارض مقدسة يعني ارض مطهرة ففي ناس بتدافع عنها لازم ندعو لهم باستمرار ان ربنا ينصرهم ويسدد رميهم ويخيب رمي عدوهم
وتدعو على القتلة المجرمين ان ربنا يخيب رميهم ويكسر شوكتهم وينكس رايتهم ويزيل دولتهم وتدعوا على الخونة والمنافقين من صهاينة العرب المتعاونين مع اعداء الله ان ربنا يبطل كيدهم ويخيب مكرهم ويزيحهم من طريق الاسلام
جزاكم الله خيرا وان شاء الله لنا لقاء اخر مع تدبر السنة النبوية المطهرة