1
00:00:00.750 --> 00:00:27.000
يقول القاعدة الثالثة ان النبي صلى الله عليه وسلم ما ظهر على اناس متفرقين عباداتهم شتى منهم من يعبد الشمس والقمر ومنهم من يعبد النجوم ومنهم من يعبد الملائكة ومنهم من يعبد الانبياء والصالحين

2
00:00:28.050 --> 00:00:52.350
مثل عيسى وعزير ام عيسى مريم عليها السلام ومنهم من يعبد الاشجار والاحجار وهذا كثير في العرب جدا لانهم يقولون الحجر والشجر ما له ذنب فنحن نطلب منه ان يتوسط لنا. اما نحن لنا ذنوب

3
00:00:53.000 --> 00:01:14.500
يقول قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم ولم يفرق بينهم بين من يعبد الشجر ومن يعبد الملائكة والصالحين والدليل قوله جل وعلا مقاتلوهم حتى لا تكون فتنة والفتنة هي الشرك

4
00:01:15.550 --> 00:01:37.250
يعني حتى لا يوجد وتكون هنا تامة التي لا تتطلب اسم ولا خبر حتى لا لا توجد فتنة يعني لا يوجد شرك هذه غاية ترك القتال ويكون الدين كله لله

5
00:01:38.450 --> 00:02:00.650
دين العبادة تكون كلها لله ليس لاحد دلت دلت الاية هذه على ان طلب الشفاعة انها عبادة انها عبادة لمن يطلب منه لانها دعاء والدعاء من افضل العبادة ثم ذكر

6
00:02:01.300 --> 00:02:29.700
الادلة على هذا كعادته لانه يرى ان علم هذه الامور لابد ان يقوم على الدليل ولا يكفي فيه التقليد مهما كان والدليل سهل الدليل من كتاب الله او من حديث رسوله صلى الله عليه وسلم

7
00:02:29.750 --> 00:03:01.300
العقل كما يقول المتكلمون الذين جانبوا الهدى  جعلوا العقول هي التي ترشد الناس وتدلهم على السلامة  النجاة من العذاب اه ذكر يعني ان دليل يكون هم مثلا يعبدون الشمس والقمر

8
00:03:02.250 --> 00:03:21.700
قوله تعالى ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي الى اخره وكذلك قوله ادعوا الذي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه لا يملكون كشف الضر

9
00:03:21.900 --> 00:03:48.800
عنكم ولا تحويلا هذا في الصالحين الذين يعني عبدوهم وكذلك الاشجار والاحجار قال جل وعلا افرأيتم اللات والعزى ومنات الثالثة الاخرى الثالثة الاخرى يعني المتأخرة الحقيرة التي لا قيمة لها

10
00:03:50.400 --> 00:04:13.300
بل الملعونة لانها معبودة من دون الله جل وعلا يقول بعدما ذكر الله جل وعلا اول السورة والنجمة اذا هوى ما ظل صاحبكم وما غوى يوم ذكر الوحي قال ارأيتم معبوداتكم هذه اوحت بشيء

11
00:04:13.600 --> 00:04:35.900
من هذه الامور او جاءتكم بنفع ليس لها اي قيمة هل هي مخلوقات تافهة لا قيمة لها والذي يتعلق بها اهدر عقله وصار اسوأ حالا من البهائم ومن الكلاب نسأل الله العافية