1
00:00:01.800 --> 00:00:29.300
الحمد لله خالق كل شيء واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير

2
00:00:29.700 --> 00:00:54.400
واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله. صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد سليمان عليه الصلاة والسلام والهدهد هذا النبي الملك العظيم يعطينا دروسا وقلت مرارا وساقول

3
00:00:54.600 --> 00:01:11.950
ان كل ما ورد في القرآن من قصص السابقين نبيين او غير نبيين المراد به ان نتعلم نحن لانهم مضوا وافضوا الى ما قدموا فما العبرة من زكر القصة اصلا

4
00:01:12.450 --> 00:01:35.950
العبرة لنا نحن نتعلم نتعلم ونقوم الاعوجاج الذي نعيشه في العقيدة في المعاملات في العبادات في اي شيء وتفقد الطير وقال فقال ما لي لا ارى الهدهد ام كان من الغائبين

5
00:01:36.950 --> 00:02:07.750
تفقد الحاكم او ولي الامر او الملك ايا كان مسماه عليه ان يتفقد مملكته ورعيته ومن هو امير عليهم ولا يترك هذا لغيره يعني ان كان له نواب يتفقدون يتفقد

6
00:02:07.950 --> 00:02:36.950
فوق تفقد النواب لان سليمان كان على جنوده وزعه يعني نواب بينزموا الطير عليهم نواب. الانس عليه نواب. الجن عليه نواب عن سليماني نزموهم فهم يوزعون عليهم وزعة ينزموهم. وفوق كل هذا كان تفقد سليمان

7
00:02:38.450 --> 00:03:02.550
لانه لا بد انه يراجع ويتأكد وشوف كيف تسير الرعية. وهذا عمر وهذا عمر ينزل بنفسه وفي سواد الليل ويسمع ما يدور في الرعية من شكاوى نسائية او شكاوى من رجال اي شكاوى يسمعها هو بنفسه

8
00:03:02.850 --> 00:03:28.850
لربما نوابه كل شيء على ما يرام. كل شيء تمام والرعية فيها ما فيها من ظلم وسواد وخراب. فينزل بنفسه وتفقد الفاعلون سليمان قولا واحدا وتفقد الطير فقال ما لي لا ارى الهدهد

9
00:03:30.050 --> 00:03:51.950
اذا كل شيء في المملكة كل شيء في الدولة كل انسان في الدولة له اهمية الهدهد له رئيس وزارة ولا مشير ولا قاضي قضاة ولا وزير ولا شيء من هذا

10
00:03:52.000 --> 00:04:06.300
كائن كائن واحد من الرعية طب له اهمية؟ ايوة له اهمية ياه! معقول معقول الحاجات البسيطة دي لها ده الناس المهمة بس اللي هم اللي فوق دول هم اهم حاجة

11
00:04:06.400 --> 00:04:20.350
نشوف نعمل فيهم ايه؟ نأكلهم ايه؟ نشربهم ايه؟ نقعدهم فين؟ والباقي ده كله سلة وارمي. هات اللودر يشيح يشيلهم ويرميهم. اومال دول ولا لهم لازمة اهم حاجة دول هم دول

12
00:04:20.850 --> 00:04:37.800
وزايف معينة كده حاجات حلوة كده والباقي ما لوش لازمة الطير ايه الطير يعني ايه رتبته في جنود سليمان ايه الطير يعني؟ وبعدين هدهد هدهد ايوة ايه اهمية هدهد يعني

13
00:04:38.550 --> 00:04:55.950
طائر بيعمل ايه يعني؟ بيعمل لما تحسن استخدامه يعمل اه نفس النظام. فلان ده وظيفته ايه؟ ولا اقول له وظيفة ولا حاجة يا عم اه غفير بتاع مش عارف كان ناس اي حاجة من الحاجات دي يعني

14
00:04:56.900 --> 00:05:10.300
الناس المهمة دية كل حاجة اكن ده لما نحسن استخدامه ما يقدرش يقوم بمهمة يا عم منه كتير. اه لما برضه عند سليمان منه كتير ده ملايين مملينة. ده ملايين

15
00:05:10.950 --> 00:05:23.750
تعتقد ان كان آآ جند سليمان دول ميت مليون مسلا؟ لا طبعا تلاقيها ياما ياما ده من كل فصيل من كل نوع من انواع الطير بس لو حاجة نخبة بس كده

16
00:05:23.850 --> 00:05:46.450
والجن بقى ما انتش عارف عدده بقى اصل احنا ما شفناهوش ولا نعرف نحصيه فالمهم ان اي كائن في رعية الراعي ان كان يخاف الله وان كان يريد النجاح وان كان يريد قيامة

17
00:05:46.600 --> 00:06:06.050
لرعيته لازم ينزر لكل واحد وابسط واحد في الرعية لو لو احسن استخدامه ممكن يأتي بشيء عجيب زي الهدى فهو احسن استخدامه. ما هو ده اللي تم سبب التفقد يقول ابن كسير وغيره من اهل التفسير

18
00:06:06.600 --> 00:06:28.500
ان الهدهد كان مهندسا يرى الماء في تخوم الارض ربنا معطيه خاصية يشوف الماية في الارض تحته التراب وتحت الحاجات دي ويشوف هي على بعد قد ايه وتستاهل زي البطولة والكيفي. ما هو البترول دلوقتي الاقمار الصناعية والحاجات دي بتشوفه

19
00:06:28.750 --> 00:06:42.500
يقول لك البير ده يستاهل نحفر او ما نحفرش التكلفة مش هتجيب همها لأ في شوية بطولات صغيرين جردلين ولا بتاع بعد ما نكررهم ما يستهلوش انما الحتة دي فيها نقعد نشيل سنين منه

20
00:06:43.050 --> 00:07:00.050
كده يعني وبعدين القمر الصناعي ما هو صناعة بشر. طب والهدهد صناعة من فيعني مين اللي هيعرف اكتر؟ ما تستغربش يعني. ما تستغربش. وامر الصنايعي بيقول. بيقول هنا في كزا. هنا دهب هنا بترول. كده

21
00:07:00.300 --> 00:07:18.050
وان احنا واحنا اللي عاملين القمر ده فكان مهندسا يعرف الماية تحت تخوم الارض وبعدها كان سليمان عليه الصلاة والسلام ازا ازا نزل صحراء فلا ما فيهاش بقى ابيار وما فيهاش وما فيهاش وما فيهاش بقى عاوز مية

22
00:07:18.450 --> 00:07:37.950
عاوز مية طبعا الجندي يشربه والناس كده فين الهدى عشان يقول لنا هنا ميه ننزل في الحتة دي ولا ما بقاش ما ننزلش هنا ننزل في حتة فيها ميه بس بقى هو يقول لنا بس ، وبعد ما يقول الايه ؟ الجن بقى يشتغل يحفر بطريقته يعمل غواصون بقى وحفروه كله

23
00:07:39.350 --> 00:07:58.300
فمن اجل زلك نزل في فلاة من الارض صحراء واحتاج يعرف موقع المية نزام المية. فين الهدهد فقال ما لي لا ارى الهدهد هو انا اللي مش شايفه يعني من زحمة الجنود

24
00:07:58.400 --> 00:08:19.000
ولا هو اصلا غائب ام كان من الغائبين مالية لا ارى الهدهد. انا مش شايفه يعني ربما يكون موجود. طير تاني مغطى عليه بتاع كده لكن ولا هو اصلا مش موجود ام كان من الغائبين

25
00:08:19.300 --> 00:08:36.000
يبدو اني تأكد سليمان عليه الصلاة والسلام ان هو من الغائبين. ليه؟ النص اللي جه بعد كده النص اللي جه بعد كده. يبقى هو كده ايه؟ من الغائبين من الغائبين

26
00:08:37.500 --> 00:09:05.750
طلع ان هو من الغائبين فعلا لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه ادي عقوبتين اهو واشد من بعض الاتنين او ليأتيني بسلطان مبين. ياه ملك عقوبتين ويستسني احنا عندنا الملوك ما حدش بيستسلم

27
00:09:06.150 --> 00:09:23.900
بيقول انا قلت كلمة يعني بيولع فيهم احرق دمر انسف كلمة عشان ما ابقى ملك ما هو كده غير كده مش هبقى ملك انما نستسني ربما يكون فيه كزا لا لا لا

28
00:09:25.150 --> 00:09:48.000
سليمان يا اخي ده ملك الارض مش ملك دويلة ملك الارض مش ملكة دويلة دويلة ده انت تلاقي النهاردة موظف في المحليات عاوز ينصف البلد بحالها قال كلمة خلاصي وهي ما هياش حاجة كبيرة يعني محليات

29
00:09:48.200 --> 00:10:07.250
مع احترامي للمحليات. بس يعني عاوز اقول لك وظيفة مش ضخمة قوي. مش ملك مش ملك اهو الملك قال هاعاقبه بعقوبتين او لا يأتيني بسلطان موسى. سلطة سلطان يعني ايه؟ يعني يجيب لي حجة او عزر

30
00:10:07.550 --> 00:10:27.050
استسني ليه اصلا؟ انت ما جبشي مش ده امر ملكي. اه. انتم شفتم امور ملكية بيرجع عنها الملك اه شفتم امور رئاسية خلاص هو قال النتايج ايه؟ زي ما تكون

31
00:10:27.750 --> 00:10:42.100
لما تكون ما يهموش نتايج يهمه ان الامر يتنفز. طب حيلك شوية ده دي رعيتك وانت بدون الرعية ما لكش لازمة لا انا لي لازمة ما ليش لازمة ازاي! انا كل حاجة

32
00:10:42.150 --> 00:10:56.100
انا لولاي ما كانت الرعية اصلا. اه طبعا اومال ايه ما هو داء على اللي هنشوفه بقى جاي بعد كده هو ده اللي هنشوفه ما نسبقوش الاحداس تعرف الملك الفرق بين الملك والخليفة

33
00:10:56.450 --> 00:11:21.750
وتعرف الفرق بين الملك وخليفة النبي ووارس النبي اهديب الانبياء اهم بقى لاعذبنه عذابا شديدا بعض العلماء يقول لك ايه هينتف ريشة دي عزاب ايوة عينت في ريشة وطبعا طالما الفلوس مش هيعرف يطير. طالما مش هيطير النمل هيشتغل عليه بقى. النمل يقرص فيه. وما بيطيرش

34
00:11:22.150 --> 00:11:39.700
فخلاص النمل يشتغل لما يكون كده في خطر بيطير. هينتف ريشه لو عذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه معروف الذبح بعض العلماء يقول لك سئل ابن عباس ايه ايه العزاب اللي يعادل الذبح

35
00:11:40.750 --> 00:12:00.650
قام قال ايه؟ ان يضعه مع قوم لا يعرفون قدره. ياه عزاب! ايوة وضربه وسادا على زلك او حجة على زلك قالوا ان يوسف اتحطي مع ناس ما ما يعرفوش قدره. فانباع بثمن بخس

36
00:12:00.850 --> 00:12:21.350
يوسف وضع في اماكن ضاع فيها قدره فانباع بثمن بخس حط في السجن وهم عذاب. يبقى العزاب الاليم او نوع من العزاب يعني ان تضع الانسان بين قوم لا يعرفون قدره

37
00:12:22.500 --> 00:12:46.150
مصيبة فعلا واعزموا والله عالم جليم ورع رباني نحطه مع تجار المخدرات العيال بتوع اللي بيقطعوا الجيوب بالبشلة والبتاع الكلام ده اسرقه مع دول ان كان ولا بد يبقى حاجة له حاجة تليق به

38
00:12:47.450 --> 00:13:08.550
تليق به يعني يحبس مع حد يليق به تحطه مع دول اه عذاب فمن الاعزاب الاليم ان يوضع الانسان في موضع ومع اناس لا يعرفون قدره عزاب هو في وادي وهم في وادي

39
00:13:09.850 --> 00:13:24.600
يعني من اقوال اهل العلم ايه العزاب اللي يوازي الزبح قال لي يتحط مع ناس ما يعرفوش قيمته ويوسف فعلا اخواته وعاوزينهم اصلهم عايزين يقتلوه اصلا هم اصلا عايزين يقتلوه يخلصوا منه

40
00:13:24.650 --> 00:13:34.650
فما كانش يحطوه في البير مش تفرقش بقى. طب ما هو ده عزاب حتى من غير ما حد ياخده عزاب. واحد في الوحدة كده حداشر اتناشر اخ واب وام واب نبي

41
00:13:34.650 --> 00:13:49.900
في البير لوحدي كده لوحدي لا بكلم حد ولا حد بيكلمني عزاب طب مين اللي وارد علي؟ ما يعرفش. اللي وارد علي عارفين انا مين؟ ابن مين؟ برضه لأ. ما تفرقش. ولزلك ساعة ما اشوفه. امسك

42
00:13:50.050 --> 00:14:05.500
لقينا الايه هي؟ لقينا كنز حد ما لوش اهل. انا ما ليش اهل ده انا نبي ابن نبي هو لسه ما بقاش نبي بس انا اجدادي انبياء. ابويا نبي وجدي نبي وجدي اهي ده السلسلة كلها

43
00:14:05.650 --> 00:14:22.300
امشي ما يعرفوش هاتوا ويحطوه فين؟ يحطوه في شوال يحطوه في شوال ويداروه يتنفس اه عشان ما يموتش يخبوه في اي حاجة يلفوه في اي حاجة. ليه؟ هنبيعه. ما هو لو لو حطيناه لو ركبناه فرس ويمشي في في اول

44
00:14:22.300 --> 00:14:39.400
القافلة يبقى حاجة قيمة يبقى مش هنعرف نبيعه. احنا عاوزين نبيعه حطوه في شوال. نبي او احفاد او حفيد انبيا حطه في الشوال عزاب. مين اللي بيعزبه ؟ يا اخوة الاخوة بتوعه عزبوه. فعلا اي والله. ومع

45
00:14:39.400 --> 00:14:57.300
راح السوق زيه زي هو بس كل اللي فيه جميل كده ووسيم ها عليه الوقار وعليه الهيبة كده اه يعني ايه؟ يبقى تمنه حلو شوية بالنسبة لغيره. انما بالنسبة له كفرض يعني لو ما فيش في الشقق اللي هو تمن بخس طبعا

46
00:14:58.000 --> 00:15:14.050
وشروه يعني باعوه بثمن بخس. عذاب اليم. عذاب اليم. يبقى من العذاب الاليم ان يوضع الانسان في موضع وبين ناس ما يعرفوش قيمته. زي ما ضربت لك كده العالم الرباني يتحط اي حاجة يتلمي في مع اي حد. يقعد مع اي حد

47
00:15:14.350 --> 00:15:36.100
مين دول؟ هم دول فبيتحط مع طلبة علم مسلا حط معناه شكله اه ان كان ولا بد يعني من حبسه يحبس مع نفسه انما العينات دي اه لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه. شف بقى الرحمة

48
00:15:36.650 --> 00:16:02.500
والرأفة والنبوة اللي بيورسها العلماء الربانيون يورسوا كل دي برضو فيه رحمة يقوم يستسني يقول او ليأتيني بسلطان جاب السلطان يعني جاب حجة ها لا هيبقى فيه زبح ولا عزاب اليم. امال ايه؟ براءة

49
00:16:02.850 --> 00:16:24.500
كده على طول ايوة واتعلمنا الاية كمان ان الحكم الغيابي ما هو ده حكم غيابي. لاعذبنه عذابا شديدا. او لاذبحنه. ده حكم غيابي لا ينفز يعني افرض ان المدعى عليه هرب. المدعى عليه مش عارفين نمسكه

50
00:16:24.600 --> 00:16:41.950
والقضية متعطلة وانا عاوز احكم فيها القاضي عاوز يحكم يحكم حكما غيابيا يجوز بسي ما يتنفذش الا اما ييجي ونسمع كده احنا ادينا المدعي حقه ده بالتنفيز لما ييجي لازم نسمعه

51
00:16:42.550 --> 00:17:03.450
لازم نسمعه هي الاية بتقول كده لازم يسمع وابوه يعني ابو سليمان لما حكم غيابيا على صاحب التسع والتسعين نعجة وقال لقد زلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه فورا. تزكر ان كده الحكم لأه

52
00:17:04.200 --> 00:17:20.100
وخر راكعا وانام يبقى الاحكام الغيابية تروح واحدة ها آآ ده ما بيأكلنيش ده ما بيشربنيش ده ما بيجامعنيش ده طب عاوزة ايه؟ عاوزة بقى العفن وعاوزة وعاوزة خد حجة

53
00:17:20.750 --> 00:17:31.750
والحكم يلا يتنفس ولا اعلم به ولا عرف عنه حاجة وهو ما يلاقي الا انت تعال اتحط طب اسمعوا كلامي اه كلام مين؟ كلام مين يا ابني؟ اه هي كلام هي الصح

54
00:17:32.050 --> 00:17:52.100
كلام هي الصح. انت ولا لك كلمة اصلا ويتنفز. لا يعلق حتى تسمح حجة الغائب ولزلك دي قاعدة مهمة جدا يا اخوان. كل غائب معه حجته بنص الاية. بنص الاية. او ليأتيني بسلطان

55
00:17:52.100 --> 00:18:07.750
مبين كل غائب له حجته. انت بقى تأدب واتعلم من الاية عزمت حد لحاجة معينة الفرح عندك او في عندك مأتم. وفي واحد انت يعني يعز عليك وتعز عليه وغاب عنك

56
00:18:07.800 --> 00:18:27.200
ما تصدرش الاوامر وتاخد فرمانات وتقاطعه وتخاصمه. يا اخي كل غائب معه حجته الاية بتقول كده ادبحه هعزبه او لا يأتيني لان هو اتأكد انه غائب فعلا او ليأتيني بسلطان ملك. جاب جاب الحجة سبب الغياب

57
00:18:27.200 --> 00:18:47.400
وربما يكون فيه براءة وقد كان ده مش براءة بس. ده بقى صاحب منصب في الدولة. الهدهد بقى صاحب منصب في دولة وصاحب مكانة عندنا نحن المسلمين كما سنرى خلاص فمكث غير بعيد

58
00:18:47.450 --> 00:19:01.700
جه للهده يعني المسافة ما غيبتش مش طويلة لا بعد مكاني ولا بعد زماني فمكث غير بعيد. فقال يبقى حضر الهدهد اهو بقى اكيد طبعا فيه كلام كنت فين؟ اكيد

59
00:19:02.350 --> 00:19:16.000
ويبدو والله اعلم ان ممكن قبل السؤال او لما توجه له السؤال كنت اين ام قال قال الكلام ده؟ القرآن حكاها بقى وممكن ما يكونش فيه سؤال اتوجه اصلا مجرد ما ظهر على الشاشة

60
00:19:16.200 --> 00:19:29.750
بتوجه له لايه؟ هو بدأ يتكلم هو بدأ يتكلم ممكن يكون في السؤال ما توجهلوش اصلا يا اخوانا احنا بنتكلم مش عن مش عن طائر احنا بنتكلم عن كائن عجيب

61
00:19:30.100 --> 00:19:46.900
كائن عجيب مش طائر كائن عجيب انا بقول لك كده ربما ساعة ما حضر قبل ما السؤال يتوجه هو اللي اتكلم او ربما وجه له سؤال اين كنت؟ فقال بقى. قال احط

62
00:19:47.100 --> 00:20:15.000
بما لم تحط به وجئتك من سبأ بنبأ يقين احطوا به احط بما لم تحط به شفتم بقى الانبياء وتواضع الانبياء وخلفاء الانبياء وتواضعهم احطه طب ما كان ممكن نقول بصيغة احسن من كده

63
00:20:15.650 --> 00:20:37.000
وتقضي الغرض طب ما كان قال له انا جايب خبر هيثير دهشتك مسلا يعني انا عندي حاجة عجيبة كل ده يمشي ويؤدي الغرض هيقول له ايه هو؟ انما يقول له احط بما لم تحط به؟ ده عندنا دي قلة ادب

64
00:20:37.400 --> 00:20:59.400
ايه ده خطوة انا بما لم تحط به انت. ايه ده كيف سمح القرآن لزلك؟ ايوة سمح زي الكلام ده يتقال ملك ونبي وهدهد اكل الدود وريحته مش ريحته مش زكية يعني ريحته مش زكية ده ريحته نتنة

65
00:20:59.750 --> 00:21:19.750
الهدهد واكل دود يقول لملك نبي انا عرفت اللي انت ما عرفتوش مين يجرؤ؟ مم مين يجرؤ تعملها مع املس الكتفين. بلاش اقول لك اي رجل. املس الكتفين. تقدر تعملها مع املس الكاتفية. والله بكتب تخشيبة

66
00:21:20.700 --> 00:21:37.750
اه اعملها كده مع املس الكتفين ما تقدرش  مش هقول لك بقى اطلع فوق شوية لا بس ايه من اول درجة لا يقولها للملك! ايوة قرآن بقى ايه؟ القرآن يريد مازا يريد القرآن ان يقول لنا

67
00:21:38.500 --> 00:21:57.500
وبعدين ما هو بيتكلم عن علم ما بيتكلمش عن عضلات ولا قوة لا عن علم اول حاجة اول لقطة في الموضوع ده ان الانبياء والعلماء واي موجود في الكون. لا علم له الا ما علمه الله به

68
00:21:58.250 --> 00:22:18.200
ما حدش عنده علم الا من عند الله اللقطة التانية وفوق كل ذي علم عليه فبيقول له احط بما لم تحط به انعرف اللقطة التالتة ان قد يكون انسان عزيم جدا جدا

69
00:22:18.550 --> 00:22:38.850
وتغيب عنه اشياء بسيطة جدا ايوة سليمان عليه الصلاة والسلام بما فيه الجن والانس والطير وكل ده مش عارف ايه اللي في سبق. اه معقول! ايوة ما يعرفش ايه اللي في سبق ما يعرفش ايه اللي في سبق. بيعبدوا مين؟ ما يعرفش

70
00:22:40.850 --> 00:23:02.250
ما يعرفش طب والهدهد؟ عشان هو راح هناك عرف. فجاي يقول لي لان محال محال محال. ان يعرف سليمان عليه الصلاة والسلام بكل الابهة دي والجنود دول ان في كفر في سبأ. وفي عبادة للشمس في سبأ. ويفضل قاعد في بيت المقدس كده يتنزه ويركب الريح ويبقى

71
00:23:02.250 --> 00:23:17.850
امال بيعمل ايه؟ بيتفسح يعني؟ هو جاي عشان يضيع وقت! ده نبي وملك لو هيعرف ان فيه كفر في سبأ وناس بتعبد الشمس في سبأ يسيبهم ويقول لكم دينكم ولي دين ما هو بتاعة

72
00:23:17.850 --> 00:23:30.750
زي ما احنا كده دلوقتي احنا شايفين الكفر في الدنيا كلها واحنا وظيفتنا ايه؟ ولا حاجة ولا لنا اي وظيفة. مسلمين مسلمين مسلمين بامارة ايه؟ نصلي يا عم ونصوم. طب والكفر ده ما لكوش دور؟ ما لكوش دور فيه خالص

73
00:23:30.750 --> 00:23:49.050
ما لكوش اي شغل معها؟ لا لا لا ما لناش دعوة اللي عاوزه يسلم يسلم ما يسلمش ما يسلمش. ولا دعوة ولا اي حاجة خالص لا ما لناش دعوة مش كلامهم. امال كان نبيكم طب ما نبيكم كان مسلم برضو وكان بيصلي ويصوم. طب ما انفضلش قاعد في المدينة ليه ؟ ايه اللي طلعه هنا وداه هنا وداه هنا وايه اللي وداه عند

74
00:23:49.050 --> 00:24:10.900
عند تبوك ايه اللي وداه بلاد الشام ومش بلده ومش مملكته لأ مملكته مين قال ان هي مش مملكته كل ارض الاسلام دي كل ارض الله من الاسلام حرك ليه نبيكم؟ طب ما كان بيصلي احسن من صلاتكم وبيصلي في في مسجدين انتم عارفين قيمة الصلاة فيهم. اومال بيتحرك ليه اصلا؟ لقى النبي بقى عليه الصلاة والسلام. اما احنا حاجة تانية

75
00:24:13.000 --> 00:24:25.600
محال ان ان يعرف سليمان ان في كفر في سبق ويقعد كده في بيت المقدس ويسيب الناس تعمل اللي تعمله وتعبد الشمس وتعبد الفران تعبد البقر ها طب ما دلوقتي كده لأ لأ محال محال

76
00:24:26.150 --> 00:24:46.100
فعلشان كده الهدى بيقول له احط بما لم تحط به تواضع العلم مهما كان برضو هتفوتك اشياء. فالعالم ما يغترش. العظيم قد يفوته شيء بسيط جدا مش على البال. عمر رضي الله عنه

77
00:24:46.100 --> 00:25:06.100
كان من اغزر الصحابة علما لما مات عمر قالوا زهب تسعة اعشار علم تسعة اعشار علما دفناها النهاردة خلاص بقت تحت التراب. ليه؟ عمر مات عمر ده الملهم اللي كان احيانا بينطق بالاية قبل ما تنزل

78
00:25:06.250 --> 00:25:24.150
غاب عنه من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ادب الاستئزان روى مسلم وغيره من حديس ابي سعيد الخدري يقول كنت عند ابي فجاء ابو موسى الاشعري مغضبا زعلان

79
00:25:24.600 --> 00:25:49.500
ويقول انشدكم بالله من سمع منكم رسول الله وهو يقول الاستئذان ثلاث فان اذن والا فارجع فقال ابي ولما ايه يعني الموضوع قال استأذنت بالامس على عمر ابو موسى اللي بيقول استازنت على عمر ثلاثا فلم يأذن لي فرجعت ثم اتيته اليوم

80
00:25:49.500 --> 00:26:07.600
اخبرته اني جئت الامس واستأذنت ثلاثا فلم يؤزن لي فرجع. قال سمعناك فلو ما استازنت حتى اذن لك احنا سمعناك. بس كنا مشغولين ان كنت استأزن تاني وتالت ورابع وخامس لحد ما يقول لك اتفضل

81
00:26:07.650 --> 00:26:21.200
قال ابو موسى استأذنتك ما امر رسول الله هو الرسول سابها مفتوحة هم لتلاتة. الرسول قال تلاتة. قال له اهو شفها عمرة اهو الشاهد من الحديس اهو. عمر قال له بقى بص

82
00:26:21.250 --> 00:26:38.050
لاوجعنا زهرك ووطنك هضربك على ضهرك واضربك على بطنك. حتى تأتيني بمن سمع هزا من رسول الله الله الله الله ابو موسى بيقول حديس صحيح وعرف ان الحديس موجود وسمعه

83
00:26:38.100 --> 00:26:59.300
من الصحابة او من رسول الله؟ قال له لا الله! لا ليه يضربك يا تجيب لي حد يقول معك انك الرسول قال كده عمر هين يعني كل العلم ده اللي الصحابة بيقولوا عليه دفن معه تسعة اعشار العلم

84
00:26:59.300 --> 00:27:16.700
مش مش عارف ادب الاستئزان لحد كم يعني؟ اه عارف فابو موسى راح في المجلس لقى ابي وحواليه بعض الصحابة. فابي قال له احنا هنقوي معك اصغر واحد فينا. احدسنا سنا. قم يا ابا

85
00:27:16.700 --> 00:27:33.550
ابو سعيد الخدري قام مع مين؟ مع ابي موسى. وراح لعمر قال انا سمعت رسول الله قال زايد خلاص براءة انا عاوز اقول لك بس شف الانسان قد يكون عزيم القدر في العلم وفي كزا وفي كزا ويغيب عنه حاجة بسيطة وماله

86
00:27:34.000 --> 00:27:51.600
الاسلام يعلمنا ناخد ونتعلم وما نتكبرش. هات هات اللي عندك. فلما الهدهد بيقول سليمان احط بما لم تحط به يعني انت عزيم اهو وفات عليك حاجة كده ما انتش واخد بالك منها ما شفتهاش ما تعرفهاش هاقول لك عليها

87
00:27:52.350 --> 00:28:10.600
احط بما لم تحط به وجئتك من سبأ بنبأ يقين. الله ده عارف سبق من مسلا الحبشة ده عارف اسماء الممالك المملكة دي مملكة سبأ. المملكة دي مش عارف مملكة. كده لقيت ما هو جئتك من سبأ

88
00:28:11.000 --> 00:28:29.800
يبقى حدد له المكان بنبأ يقين يبقى عارف الاخبار المكزوبة وعارف الحاجات اليقينية لان انا شفت بعيني  احطوا بما لم تحط تحط به وجئتك من سبأ بنبأ. ايه نبأ اني وجدت امرأة

89
00:28:29.850 --> 00:28:43.550
تملكه كل لقطة وكل ما ترتقي معه تحس ان هو كائن مش عجيب. مش عادي حاجة عجيبة اوي. طب هو بس الهدهد اللي عجيب! لا والله العظيم. يا اخي ده ربنا

90
00:28:43.550 --> 00:29:02.900
قال لنا افلا ينظرون الى الابل؟ ما قالش الى الهداهد يعني كل حاجة هتجد فيها العجب لانها صنع الله كله فيه عجب فيه عجب افلا ينظرون الى الابل؟ فتش فيها هتلاقي فيها ياما

91
00:29:02.950 --> 00:29:23.000
الشاهد وجدت امرأة تملكهم. طب ما قالش ليه ؟ وجدت امرأة تحكمه يبقى يبقى ازا هو يبقى عارف الفرق بين الملك او التملك والحكم. عارف الفرق بين الاتنين. والله العزيم والله العزيم ناسي اليوم

92
00:29:23.000 --> 00:29:45.150
لا يعرفوا فرق بين الحكم والملك فاهم ان الحكم ملك حكم يعني يملك لا الاسلام الحكم حاجة والملك حاجة تانية تملكهم تملكهم طب وانت زعلان ليه ؟ ده غلط طبعا

93
00:29:45.200 --> 00:30:08.000
ايه اللي غلطه؟ تملكهم مش تحكمهم. الله! يا ابني هو انت فاهم الفرق؟ ايوة مين اللي عرفك؟ انا شفته مين اللي هو الهدهد الهدهد في دولة وتحت رئاسة نبي كريم. فعارف الملك. فلما شاف دول ما لقاش حكم. امال ايه؟ لا تملك

94
00:30:08.600 --> 00:30:34.250
لامرأة بتملك ناس الناس دول زي اشياءها الخاصة شبشب القباب ملابس داخلية حاجة بتتركب اي حاجة في اي حاجة تملكهم. مش تحكمهم انما هو شايف هناك في مملكة سليمان حاكم

95
00:30:35.250 --> 00:30:55.650
حاكم حاكم بالعدل وحاكم بالقسط هو ملك اه ماشي بس حاكم يحكم بالاسلام فما شافش اللي شافه هنا. بدليل هو نفسه بيتكلم. هو نفسه بيتكلم بيقول له احط بما لم تحط به

96
00:30:55.850 --> 00:31:11.800
انت يا ابني ايه اللهجة بتاعتك دي ازاي؟ تتكلم الكلام ده ايوة انا بتكلم مع واحد انا واسق مليون في المية لا هيظلمني ولا هيضربني ولا يحبسني ولا يقل ادبه علي كمان. ايوة. ما هو ده

97
00:31:11.800 --> 00:31:26.800
مع ملك مسلم يتورع ان ما هو لسه كان معنا من جمعة ولا اتنين تورع ان يزلم النملة. مش لما النملة قالت ادخلوا المساكن انا قلت لكم حاجة من الاتنين

98
00:31:26.800 --> 00:31:45.250
يا اما قال للجيش اقف مكانك لحد النمام لما يدخل الجحور بتاعته او خدوا لكم طريق غير الطريق ده. ما تسألهاش حل غير كده. اومال فايدة ان هو علم منطقة طير ايه اللي استفاده؟ العد. فالهدهد هنا شايف شايف في سبق واحدة بتملك الناس

99
00:31:45.500 --> 00:31:59.550
تملك الناس لها اكتر من زاوية. اولا ما يصحش الله الله الله! الهدهد! ايوة. عارف ان المرأة ما تبقاش صاحبة ولاية عامة! ايوة. لا تبقى وزيرة ولا رئيسة ولا قضية

100
00:31:59.550 --> 00:32:18.150
ولا مسؤولة عامة. لا لا لا في بيتها. لها ولاية على بيتها انما تبقى كده لا ما يصحش ولما جاء الخبر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اهل كسرى ولوا عليهم بنت كسرى

101
00:32:18.150 --> 00:32:35.500
اه لو الحديس في البخاري وغيره قال صلى الله عليه وسلم لن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة ولايتها خاصة في اضيق الحدود. اما تبقى وزيرة تبقى تبقى تبقى لا لا لا

102
00:32:35.700 --> 00:32:51.450
هزا غير فلاح وهزا لا يؤدي الى فلاح ابدا ابدا. انما تبقى لها ولاية ولاية طبية ولاية تعليمية على حاجة محددة كده اه ماشي ولاية تعليمية على اولاد صغيرين تعلمهم

103
00:32:51.900 --> 00:33:12.900
اه مدرسة طبيبة كزا. انما رئيسة وزراء وزيرة قضية قضاة امام مسجد ما هي صلت في امريكا صلت بهم الجمعة طالب بهم وجوه وخطبت وصلت امام ها امام امام عاجبكم ولا مش عاجبكم لا عاجبني دي حاجة حلوة

104
00:33:12.950 --> 00:33:31.550
حاجة جديدة. جدد يا جدع. جدد جدد الدم ده بقى كفاية كده زهقنا من الرجالة دول. الشاهد الهدهد زعلان وبينكر وبيقول له وجدت امرأة تملكهم. هو عمل مقارنة ما بين حكم في بيت المقدس

105
00:33:31.800 --> 00:33:51.500
لملك مسلم وبين حكم في سبأ لملكة كافرة وشاف الناس اللي هنا والناس اللي هنا. لا الناس اللي هنا مملوكة مملوك يعني ايه؟ ولا كلمة ولا رأي ولا اي حاجة خالص. ده انتم مملوكين

106
00:33:52.150 --> 00:34:10.150
نحل ونربط فيكم. نقومكم ونقعدكم. ننيمكم ونصحيكم. حدش له كلمة. ما هم مملوكين عاوزين نبيعكم هنبيعكم ما هو السيد بيبيع عبدة يعني لو عايزين نبيعكم هنبيعكم. انما واجد هنا واجد هنا مملكة

107
00:34:10.500 --> 00:34:32.900
فيها كل عنصر له وزنه وكل عنصر له وزيفته وكل واحد يقدر يقول حاجة تصلح المملكة دي. وتصلح دولة دي اللي هي دولة سليمان. فشاف عمل مقارنة قالها ما هو عشان كده يبقى القرآن والهدهد قال ايه ما هو وجدت لم يقل وجدت امرأة تحكمهم. لان اسلوب الحكم هنا لان فيه هنا حكم طبعا ما فيش كلام. غير اسلوب

108
00:34:32.900 --> 00:34:48.600
الحكم هنا اسلوب الحكم هنا ملك ملك ملكناهم خلاص واوتيت من كل شيء كمن؟ ايوة كل شيء كل شيء يعني ايه؟ كل شيء بالنسبة لك يعني ايه انت عارف في كل شيء؟ ايوا عارف في كل شيء

109
00:34:49.500 --> 00:35:09.050
اوتيت من كل شيء يلزم الملك ما هيش اوتيت من كل شيء كده على الاطلاق. لأ زي الريح كده. تدمر كل شيء كل شيء صنعته عاد. تدمر كل شيء. انما ما دمرتش الجبال. هتدمر الجبال ليه؟ هي الريح هتدمر الجبال ليه؟ هي الجبال غلطت

110
00:35:09.050 --> 00:35:32.250
في ايه؟ انما تدمر كل شيء صنعته عاد تدمر بيوتهم تدمر قصور بتاعتهم تدمر الزراعة بكده كل شيء يخصهم. فدي برضو اوتيت من كل شيء يخص الملك. ما هي ملكة بقى اوتيت من كل شيء يعني حراسة وكزا وكزا واهلي مشهورة ووزراء وكده. اوتيت من كل شيء

111
00:35:32.300 --> 00:35:52.200
ولها عرش عظيم. ده بيفهم كمان في العرش. اه. وعارف العرش العظيم من العرش الهش العرش المنفوش ياما ناس لها عروش منفوشة ناس لها قروش منفوشة السلطان راح والسلطان جه والعرش بتاعه وهو حاجة منفوشة كده. اي لعبة يقع

112
00:35:52.550 --> 00:36:14.350
كل المملكة تقع عروش منفوشة عروش كازبة اما عرش بلقيس عرش عزيم مملكة ماسكة نفسها. بس كل ده في الغلط كله دي في الغلط ولها عرش عزيم وبعدين بقى انا مش انا مش قصدي اقول لك ايه ده انا قصدي بقى هو ده انا هجيب لك الكلام المهم اهو بقى

113
00:36:14.600 --> 00:36:32.950
ده كلام الهدهد يعني وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله يا حي يا قيوم يسجدون للشمس من دون الله يبقى عارف مين اللي يستحق السجود له دي عاوزة كلام دي

114
00:36:33.050 --> 00:36:47.200
دي عاوزة شرح ولا تفسير؟ يقولوا يسجدون للشمس من دون الله يعني ناس كفرة ملكة كفر ورعية كفرة. بيسجدوا للشمس من دون الله. يبقى عارف ان السجود لازم يكون لمين؟ لله بس

115
00:36:47.900 --> 00:37:03.450
والله العزيم اللي بيعرفوا الهدهد ده اساتزة في الجامعة ما يعرفوش. اقسم بالله اساتزة في الجامعة ما يعرفوش وناس ناس ابهة اللي بيسجد لشيخه اللي بسجد له شيخة. ايه الفرق بين الواحد يسجد للشيخ

116
00:37:03.550 --> 00:37:23.200
شيخ الطريقة بتاعه والتاني بيسجد للشمس ايه الفرق؟ ما هو الشيخ مخلوق والشمس مخلوق. ايه الفرق بين واحد يسجد لرئيسه عشان يرقيه عشان يطلعه فوق اي حاجة من الحاجات دي. ايه الفرق بين السجود للرئيسة والتاني بيسجد للشمس؟ ما هو ده مخلوق وده مخلوق. ايه

117
00:37:23.200 --> 00:37:40.600
ايه الفرق بين الناس كلها تسجد للقانون وما يسجدوش لله يعني ايه سجود القانون يعني يعني القانون يتنرفز طب وشرع ربنا يمكن على جنب ايه الفرق بين السجود يعني عارف يعني ايه سجود القانون

118
00:37:40.700 --> 00:38:09.750
سجود للقانون زي ما الاية في سورة السجدة بتقول ازا تليت عليهم اياته خروا السجاد في السجدة وغيرها. تليت عليهم اياته خروا سجدا. اي اي ايات؟ انت فاهم سجادا  خاصة بالقرآن آآ خاصة بالسجدة بس لأ مش خاصة بالسجدة. القرآن فيه خمستاشر اربعتاشر سجدة

119
00:38:09.800 --> 00:38:28.950
هو ده السجود؟ لا لا السجود ان لم طب لو طلعت عليك ايات مسلا الربا تسجد يعني؟ اقول لك لأ مش هسجد اسمه سجود تلاوة دي حاجة تانية. انما لما تتلى عليك ايات الربا صدقا لقوله تعالى ايات الله دي

120
00:38:28.950 --> 00:38:44.200
خرص والجدل تسجد. يعني ايه اسجد يعني؟ يعني اترك الربا اقول سمعا وطاعة لربي تركت الربا هو ده السجود. هو السجود يعني السجود هتحط جبهتك في الارض. يعني ايه؟ مستسلم

121
00:38:44.200 --> 00:38:56.350
فلما تتلى عليك الايات كل الايات تسجد لها. يعني نسجد لها يعني ايه؟ يعني اقول سمعا وطاعة لربي اما ايات السجدة دي حاجة تاني دي سجدة الله وده حاجة تانية

122
00:38:56.600 --> 00:39:16.400
فهما بيسجدوا للشمس فانت تسجد للقانون يعني ننفز القانون طيب وشرع ربنا ما حدش بيسجد نسجد له ليه؟ هننفز القانون. هو ده السجود للقانون هو ده السجون تلتزم به حرفا حتى لو مخالف في الشرع حتى لو مخالف الشرع. انا هسجد له

123
00:39:16.650 --> 00:39:33.300
هو ده ايه الفرق بين السجود لاي مخلوق سواء كان افكار من افكار مخلوقة افكار الواحد بيحطها والناس بتحترمها افكار الشيوعية افكار المركزية دي كلها افكار. سجدوا لها وقاتلوا من اجلها. والفرق بين السجود للشمس

124
00:39:33.550 --> 00:39:46.950
كل اسبوع كل سجود لغير الله والطيور اللي انت شايفها دي والهداهد اللي انت شايفها دي زعلانة وغضبانة بس هتشتكي لمين ؟ هو فيه سليمان تاني ؟ ما فيش سليمان تاني هتشتكي لمين ؟ ممتيرة علينا

125
00:39:46.950 --> 00:39:56.950
منكرة علينا. شايفينا واحنا بنسجد لغير الله يرون واحنا بنسجد لغير الله. طب هيعملوا ايه؟ ولا حاجة هيعملوا ايه؟ بيشتكوا الى الله. ما هو ما فيش سليمان تاني. لو في

126
00:39:56.950 --> 00:40:16.950
تاني هيروحوا يقولوا له طب ويعمل معناه ييجي تحسب على موقف ييجي ياخد معنا موقف هو كده يا اخواننا السجود للشمس ده اوعى تكون فاهم ان هو خلاص خلص كان الناس بتسجد للشمس انا ما ليش دعوة بهم. لأ. عيد النزر فيك انت. تسجد لمين انت في حياتك اصلا؟ المريد بيسجد لشيخه

127
00:40:16.950 --> 00:40:37.400
واللي عاوز مركز بيسجد للي فوقه يسجد له نسجد له نفز كل الاوامر غلط غلط غلط. انا عاوز اوصل. عاوز اوصل. والتاني بيسجد للافكار وشرع ربنا فين؟ ما لي علاقة بها انا اسجد للنزام اللي اتحط واسمع واطيع. كل ده سجود لمخلوقات

128
00:40:37.650 --> 00:41:00.100
فالهدهد بينكر يقول له يسجدون للشمس من دون الله صح ان يسجدوا يعني ايه؟ سمعا وطاعة لربنا وفقطت واللي ينفز امر ربنا اهلا وسهلا. انما كده لأ قال سننظر وبعدين طبعا كمان قال لا المفروض يسجدوا لله اللي بيخرج او ده من كلام الهدهد

129
00:41:00.300 --> 00:41:19.800
فازا بسليمان يقول قال سننظر ياه يا الخبر بتاعك لا مصدقينه ولا مكدبينه بس ايه هنتثبت الملك العزيم ده كله بيتسبت من الاخبار دي! ايوة يعني مش اي حد يقول له اي حاجة ياخد قرار لا

130
00:41:20.050 --> 00:41:43.200
يتثبت يتسبب سننظر وبعدين طالما انت اللي رحت هناك بقى وشفت الموقف كمل اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تولى عنهم فانظر ماذا يرجعون. اقول ما سمعت ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم

131
00:41:43.400 --> 00:42:00.800
لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله قال سننزر يعني سنتسبت ونتأكد ونتحقق من صدق معلوماتك وطبعا شف بقى ولا قال له انت قليل الادب وازاي تتكلم باللهجة ديت وانت عارف بتكلم مين ولا لا لا

132
00:42:01.250 --> 00:42:21.650
ياه يا سلام! يا سلام على ملك النبوة يا سلام على ملك ورثة الانبياء وسيادة ورثة الانباء التواضع والادب والرحمة والرحمة سننظر اصدقت ام كنت ازا بكتابي هزا كتب له كتاب ياه

133
00:42:22.000 --> 00:42:36.550
لما تبعت معها حد كمان لأ هو اللي هيزهب اه هو اللي هيزهب طب مين الرقيب عليه؟ والله العزيم يا اخوانا انا باقعد مع نفسي واتخيل شيء عجيب اوي المسافة اللي انا اعرفها

134
00:42:36.750 --> 00:42:55.150
وبتشوفوها انتم على النت برضه دوروا على المسافة دي من بيت المقدس لليمن. نقي اي اي مدينة في اليمن ولتكن على المسل حديدة اي حاجة. شف المسافة من من من القدس الى الحديدة مسلا شوفوها كده كده. اللي انا اعرفه من من المدينة لمكة اللي انا مشيته خمسمية كيلو

135
00:42:55.600 --> 00:43:12.200
تقريبا يعني خمسمية كيلو ومعروف ان بيت المقدس بعد الايه؟ بعد المدينة شمالا ومعروف اليمن بعد مكة جنوبا عقده خمسميت كيلو اهم ده اللي اعرفه خمسمية كيلو اعتبرها راجل طبعا اكيد اكتر

136
00:43:12.300 --> 00:43:29.600
زي ما بقول لك المسافة في النص كده هيطير وايه الضامن اللي هيروح؟ طب ما ارض الله واسعة ما يشوفش لاي حتة يروح فيها مين اللي هيجيب الهدهد ده لو فر يعني مين هيجيبه

137
00:43:30.700 --> 00:43:51.050
من الهجوم ما احنا لسه متفقين على ان سلماء الصلاة ما بيعلمش الغيب. بدليل لو بيعلم الغيب كان عرف فين ايه اللي بيحصل في سبق ايه. طب الهدهد تفر وهو سليمان ما يعلمش الغيب. هتقول هيبعت الجن الجن لأ. الجن ما بيعملش غيره. هيقول له رح هات لي الهدهد. انا هدهد اللي انا مدي له الرسالة. هو راح فين؟ ما عرفش

138
00:43:51.400 --> 00:44:17.700
طب ايه اللي هيخليه يروح وييجي  ايه الضامن انه يروح ويجي ويصدق وما يوقعش الرسالة وما يضيعش الرسالة الله لا الهدهد مش مكلف ده الهدهد صاحب قضية كده بقى الكائن ده مش مش اوامر وبينفز الاوامر وعيشة زفت. ها وموديني بعيد والتانيين قاعدين جنبه وموديني مهمة خارج حدود

139
00:44:17.700 --> 00:44:35.500
البلد مش كده ها انما لأ ده هو صاحب قضية يعني ماشي بحب وماشي برضا وماشي وعاوز ربنا يقضي عليه ايوة وعلشان كده يروح ويرجع ما هو مين مين حرس الهدهد ده

140
00:44:36.250 --> 00:44:46.250
يعني والله العزيم الكلام ده لو مش في المصحف ما نصدقه. بس كلام كلام ربنا. يعني لو واحد بيحكيه مهما كان مكانه ما تصدقوش. ايه يا عم ايه الرقيب على الهدهد ده يا اسطى

141
00:44:46.650 --> 00:45:02.250
ما فيش رقيب غير ان هو الصاحب ان هو صاحب رسالة صاحب منهج عاوز يعمل حاجة عاوز يعمل حاجة يا عبدالله هل وصل بنا الحال ما احناش محصلين الهدود محناش محصلين ومحناش نافعين في حاجة هو كده الحال الا من رحم ربي

142
00:45:02.400 --> 00:45:20.450
ازهب بكتابي هزا كتب له كتاب كتاب رسالة بسيطة وموجزة ومختومة شاله بايه ؟ بعض العلماء يقول لك خده فحطه في القهوة. والبعض يقول حطه في جناحه. طب بالله عليك لو حطه في نحو هيطير المسافة دي كلها بحمل

143
00:45:20.850 --> 00:45:35.100
مهما كان وطبعا لازم يحرك جنيه عشان يطير هيمشي ده كله حمل عليه بس هو مبسوط هيربطوا مصر على على بطنه برضه حلو هيمسكوا في اول طيب مش عاوز اكل

144
00:45:35.600 --> 00:45:51.000
المشوار الطويل ده انا قلت لك خمسة خمسمية كيلو مكة للمدينة لسه هيمشي قبليهم وبعديهم مش هينزل ياكل؟ هينزل ياكل. نقي له دودة ولا بتاع ولا بتاع وبعد ما يخلص يبقى يحط الكتاب لو شاله في منقاره هيحط الكتاب وياكل وبعدين كتاب تاني ويتوكل على الله

145
00:45:51.650 --> 00:46:16.500
وبعدين هيرجع ينزل ياكل كده يا حي يا قيوم ده صاحب رسالة ده ده عنده مهمة وعنده قضية شاغلاه. وكل ده وما يزوغش. وما حدش ماشي وراه ولا قمر صناعي بيصوره ولا كاميرا كاميرا اللي بقت موضة الكاميرات. كل الكاميرات ما تزيد اعرف ان الايمان

146
00:46:16.600 --> 00:46:32.950
بيودع كل الكاميرات ما تزيد الامام بيودع ليه؟ ما هو ما عدش فيه رقابة زاتية بقى ما عدش فيه رقابة زاتية. انا خايف من العدسة دي العدسة ده هي اللي خلاني ما بعملش الغلط. ما فيش حدس اعمله ونص

147
00:46:33.250 --> 00:46:50.250
ما هو ما فيش عدسة داخلية القلوب ما فيهاش عدسات مش شايفة حاجة عميت انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب. ما فيش كاميرا بتراقب الهدهد ابدا وهيرجع هيرجع خد الكتاب وراح

148
00:46:50.800 --> 00:47:08.950
القرآن ما قالش يعني ايه ؟ حطه ازاي حطه بالطريقة الفلانية كل ده ما قلوش الموضوع متروك لمين؟ متروك للسفير. ده سفير ايوة سفير سفير شفير بيمسل دولة الاسلام بيمسل دولة الاسلام

149
00:47:09.100 --> 00:47:26.750
مش سفير روح مسل دولة الاسلام يسهر سهرة يرقص مع الكفرة يبوس ايدين الكفرة انت بتمسل انت سفير بتاع مين ؟ انت سفير دولة اسلام فين اسلامك اللي جاي شايله وبتعرفه للناس وبتزهره في الناس

150
00:47:26.800 --> 00:47:44.300
الهود الدسفير سفير سليمان ياخد الكتاب ويروح طبعا انا هديه للملكة والملكة ما بتفهمش كلامي بس انا هحطه قريب منها. لو راح لها في اجتماع اجتماع الملكة هتلاقي الملكة مولد

151
00:47:44.500 --> 00:48:00.950
ملكة بقى وعاملة اجتماع ايدينا هتبقى كده ملخبطة لازم ينقي وقت ما فيش حد حواليها وفعلا راح كده وقت خلوة لها قاعدة لوحديها ما عهاش حد لا وزراء ولا غيره ولا غيره هوب

152
00:48:01.750 --> 00:48:14.800
الله! وعريفها عارفها طبعا اومال ايه بيميزها؟ ايوة. هي المرأة الوحيدة في سبأ؟ لا مليانة نساء. سبأ زي اي دولة. ما معارف ليه؟ انا اقول لك كائن عجيب وكل الكائنات عجيبة

153
00:48:14.800 --> 00:48:36.200
اصلا وهي قاعدة لوحدها كده قام حاطط الكتاب قدامها وقام قاعد على حرف آآ شباك ولا اي حاجة كده وعينه عليها شف الدنيا هيحصل فيها ايه طبعا المنزر مخيف وايه ده وايه الكتاب ده؟ منزر الكتاب حاجة فعلا مسيرة للدهشة

154
00:48:36.400 --> 00:48:59.550
ورق ملفوف وعليه ختم  شالت الختم فتحت تعرف تقرا مسقفة مطلعة انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم. ياه دي السفارة بقى وده الصح لازم نعرف الناس من هو الرحمن الرحيم ومن هو الله

155
00:49:00.250 --> 00:49:24.050
الا تعلوا علي واتوني مسلمين شفت السفارة شفت السفراء للاسلام شايلين ايه في ايديهم كفراء الاسلام بيمسلوا ايه؟ معهم ايه؟ الرسالة بتاعتهم ايه عاوزين حاجة من حد ابدا راسهم مرفوعة بيبلغوا رسالة تقبلوها او لا تقبلوها

156
00:49:24.250 --> 00:49:38.700
هي دي السفارة الاسلامية الا العلماء يقول لك اول واحد يكتب بسم الله الرحمن الرحيم. ما حدش كتبها قبليه. ما حدش كتب بسم الله الرحمن الرحيم قبل سليمان انه ادي الكتاب ده هو من سليمان

157
00:49:39.150 --> 00:49:50.750
ما فيش ما فيش اي مقدمات قبلك كده الكزا اللي كزا شوية القاب كده شوية القاب اه زي مسلا مش عارف ايه الالقاب اللي عندنا ويجي يقرا ما يعرفش ينطق الاية

158
00:49:51.250 --> 00:50:06.200
ورجل لقب كده يرقب يحمل حمير وهو مش عارف يقرا اية ما فيش حاجة قبل سليمان كده انه من سليمان. بتقول الملك النبي اللي ابن داود حفيد الانبياء. ما تقول حقك. قل كده. من النبي سليمان الملك

159
00:50:06.200 --> 00:50:29.150
الانبياء ابن داوود قم بحقك. لا لا لا انهم سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم. الا تعلوا علي واتوني مسلمين هي دي السفارة يا اخواني وهو ده الهدهد عارف الهدهد بقى عمل ايه في في جنس الهداهد

160
00:50:30.600 --> 00:50:49.600
اخرج الامام احمد وابو داوود وابن ماجة عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل اربع من الدواب. النملة والنحلة والهدهد والسرد النملة والنحلة والهدهد والسرد. ممنوع قتلهم

161
00:50:50.800 --> 00:51:13.000
ليه؟ سفير الاسلام قام بعمل شوف بقى قارن بين الهدهد والبرص بالهدهد والبرس الهدهد دخل امة في الاسلام بالسفارة بتاعته ما هو سفير هو اللي رايح جاي هو اللي راح جاي من سليمان وبين الملكة

162
00:51:13.500 --> 00:51:35.900
هم قولوا بقى هم جولوا ما بناء السفير اهو اتحرك بناء على سفارة الهدهد دخلت ام الاسلام وانزروا الى البرص ابو الوزغ ابوه ابوه الاكبر كان بيطفئ نور الله دي صورة ايه؟ في صورة احراق ابراهيم

163
00:51:36.350 --> 00:52:03.050
عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ما هو لما نحرق الخليل يبقى بنطفي نور الله قومه بيحرقوه بيساعد في الحرق البرص الاكبر فعلشان كده هو وزريته يتقتلوا الهدهد سفير اسلام ازا طب علاقة الرسول بالهد بالهدهد ايه

164
00:52:03.250 --> 00:52:16.400
طب ديك عن سليمان ممكن يكون في في شريعة سليمان تحريم قتله عندنا احنا نصا تحريم قتله. نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل الاربعة. النملة والنحلة والهدهد والصرمط

165
00:52:17.500 --> 00:52:33.250
النملة معروفة والنحلة معروفة والصورة ده طائر زي العصفور كده يعني الى حد ما. وريشه جزء كده وجزء كده طائر يعني والهدود معروف نهى النبي عن قتله في نفس الوقت

166
00:52:33.600 --> 00:52:46.800
طبعا في قواعد في الاصول يقول لك ما الكل ما نهى عن قتله فهو حرام وكل ما نهي امر بقتله فهو حرام. كل ما نهي عن قتله حرام. وكل ما امر بقتله حرام

167
00:52:47.000 --> 00:53:04.200
يعني مسلا في حديس تاني الرسول صلى الله عليه وسلم يقول خمس فواسق يعني يقتلوا يقتلن خمس فواسق. يبقى ده امر بالقتل. خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الاقع والعقرب والحدأة

168
00:53:04.350 --> 00:53:26.300
يؤتدوا يبقى دول حرام ودول حرام نهى عن قتلهم فهم حرام. حرام اكلهم حرام اكله الشاهد يا اخواني تكريما لهذا الكائن العظيم بسفارته للاسلام والرسالة اللي شايلها والمعلومات اللي بلغها لنبي الله سليمان وترتب عليها تدخل امة الاسلام شفتم بقى

169
00:53:27.150 --> 00:53:47.150
في معلومات دلوقتي بتبلغ مش عشان تدخل امة الاسلام لأ تخرج امة من الاسلام تسوق امة الاسلام تفرط امة في الاسلام هدهد بيبلغ معلومات لتدخل بها امة الاسلام. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا

170
00:53:47.150 --> 00:54:02.950
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره

171
00:54:02.950 --> 00:54:13.850
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يزكركم واشكروه على نعمه يزدكم اخلصا