1
00:00:11.850 --> 00:01:02.000
باسلامي وايماني اضاء الكون وزمنه باسلامي  وايماني الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد وارحب بكم في لقاءات نتقرب الى الله جل وعلا بالتحدث فيها

2
00:01:02.150 --> 00:01:25.950
نتكلم فيها عن بعض المعاني العظيمة التي قصدها ديننا العظيم دين الاسلام تدل على السماحة فيه وتبين بعض المعاني العظيمة والمقاصد الجليلة التي التي اشتمل عليها ديننا الحنيف حديثنا في هذا اليوم باذن الله عز وجل

3
00:01:26.300 --> 00:01:57.000
عن العلم جاءت النصوص الشرعية في الكتاب والسنة بمدح العلم والثناء عليه واغلب هذه النصوص الشرعية تقصد بالعلم العلم الشرعي وتريد بالعلماء علماء الشريعة فالعلم الممدوح في الكتاب والسنة هو علم الشريعة

4
00:01:57.350 --> 00:02:22.550
علم التفقه في هذا الدين والعلماء الذين قصدتهم الكثير من الايات القرآنية هي انما تقصد علماء الشريعة ويدل على ذلك العديد من النصوص فمن تلك النصوص قول الله جل وعلا والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا

5
00:02:23.550 --> 00:02:43.700
ففي هذه الاية تكلمت عن الراسخين في العلم وارادت بذلك العلماء وقال الله عز وجل شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم

6
00:02:44.050 --> 00:03:01.950
واولو العلم هنا هم علماء الشريعة لانهم هم الذين يقرون بهذه الشهادة العظيمة شهادة ان لا اله الا الله ويدل على ذلك قوله عز وجل في قصة قارون وقال الذين اوتوا العلم ويلكم

7
00:03:02.000 --> 00:03:25.900
تواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون ومن هنا في الايات التي جاءت في الثنايا على العلماء ومدح طريقتهم انما اراد الله بها علماء الشريعة من مثل قول الله عز وجل انما يخشى الله من عباده العلماء

8
00:03:26.350 --> 00:03:51.050
ومن مثل قوله تعالى وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون ومثل قوله عز وجل ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم هدى ورحمة لقوم يؤمنون ومن هنا الايات القرآنية التي في العلماء انما يراد بها علماء الشريعة

9
00:03:51.300 --> 00:04:09.550
من مثل قوله عز وجل قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ومن مثل قوله عز وجل يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات ويدل على هذا ما ورد في الحديث

10
00:04:09.950 --> 00:04:31.650
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من صدور الرجال ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى اذا لم يبقى عالم وفي رواية لم يبقي عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا

11
00:04:31.800 --> 00:04:54.100
فسئلوا فافتوا بغير علم فظلوا واضلوا ولذلك ينبغي بنا ان نحرص على تأصيل العلم الشرعي والاهتمام به لعظم فائدته فانه هو الطريق الموصل الى الله جل وعلا وهو الطريق الذي نصحح به العبادات التي نعبد الله بها

12
00:04:54.250 --> 00:05:19.100
وهو الطريق الذي نجعل معاملاتنا المالية على اكمل الطرق واتمها هو الطريق الذي نكون به قد اقمنا الاسرة المسلمة على اسس متينة ولا يقابل العلم الا رغبات الناس واهواء الناس وهي قد تكون من اسباب الظلال

13
00:05:19.200 --> 00:05:36.300
ولذا قال الله عز وجل ولئن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين ويقول سبحانه ولئن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير

14
00:05:36.600 --> 00:05:54.800
وقد ذم الله اولئك الذين يتبعون الظن ويتركون العلم الصحيح. قال سبحانه وما يتبعون وقال فسبحانه وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيئا

15
00:05:55.000 --> 00:06:21.500
ويقول الله جل وعلا فاعرض عمن تولى عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم  ومن اساسيات العلم الشرعي حفظ كتاب الله عز وجل فلا يكون المرء عالما الا بحفظ كتاب الله. قال تعالى بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم

16
00:06:21.700 --> 00:06:44.350
ولذلك ينبغي ان نعرف ان هذه الشريعة المباركة جاءت بالتأكيد على العلم والحث عليه والترغيب فيه. كما قال النبي الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه والناس يتمكنون من تحصيل العلم

17
00:06:44.450 --> 00:07:04.750
من طريقين الطريق الاول يختص به علماء الشريعة وهو اخذ العلم من القرآن والسنة بحيث عندما تعرض للانسان قضية من القضايا المستجدة يعود الى كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

18
00:07:04.750 --> 00:07:21.300
الا فيأخذ الاحكام منهما كما قال تعالى اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون وكما قال جل وعلا من يطع الرسول فقد اطاع الله

19
00:07:21.850 --> 00:07:42.550
واما من لم يكن قادرا على الاستنباط من الكتاب والسنة فانه يتمكن من معرفة العلم بواسطة مراجعة علماء الشريعة وعلماء الشريعة قد امرتنا اه هذه الشريعة المباركة بمراجعتهم كما قال تعالى

20
00:07:42.750 --> 00:07:59.800
وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا او اليهم لعلهم يحذرون فامر الله عز وجل بان يوجد في الامة علماء

21
00:07:59.850 --> 00:08:20.400
وامر رب العزة والجلال الحذر عندما يكون هناك بيان من العلماء وقد وردت نصوص كثيرة ترغب في تعلم العلم وترتب عليه الاجر والثواب الجزيل. يقول النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا

22
00:08:20.500 --> 00:08:40.050
يفقهه في الدين ويقول صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة هذا العلم هو الذي هو من الامور التي تبقى بعد وفاة الانسان

23
00:08:40.150 --> 00:08:56.450
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو او ولد صالح يدعو له

24
00:08:56.800 --> 00:09:25.350
هذا العلم الشرعي له علينا واجبات. يجب علينا ان نوليه عناية خاصة من اهم هذه الواجبات ان يكون العلم الذي نريد ان نأخذه مستنبطا ومستقى من مصادر موثوقة عندما يرجع الناس الى المصادر غير الموثوقة او المصادر المجهولة يقعون في اشكالات عظيمة

25
00:09:25.550 --> 00:09:50.300
لانهم لا يميزون ما الحق من الباطل ومن هنا فمثلا عندما يجد الانسان كتابا لا يدرى من مؤلفه ولا يعرف ما منزلته ولم يثنى عليه من قبل اهل العلم فهذا مصدر غير موثوق لاننا لا نعرف من هو هذا الكاتب ولا نعرف هذه هذه الاستنباطات الموجودة في الكتاب

26
00:09:50.300 --> 00:10:09.850
هل هي استنباطات صحيحة؟ او استنباطات باطلة وهكذا ايظا لو كان هناك مواقع في الانترنت او كان هناك نشارات يكتب عليها انها كتبت بواسطة الفريق العلمي او آآ كتبت بواسطة بعض

27
00:10:09.850 --> 00:10:29.300
محققين او بعض العلماء مثل هذه الكتابات ليست مصادر موثوقة وذلك لاننا لا نعرف مدى الثقة بهذه المصادر ولا نعرف هل الذين كتبوا هذه الكتابات ممن يعتمد عليهم او لا

28
00:10:29.550 --> 00:10:49.600
ومثل ذلك ايضا لو كان هناك بعض الاشخاص يظهر في بعض القنوات ولا نعلم ما حقيقتهم؟ هل هم من العلماء حقيقة؟ او لا فحينئذ لا يجوز لنا ان نعتمد على ما لديهم. ومن هنا لابد ان تكون معلوماتنا وعلمنا الشرعي

29
00:10:49.600 --> 00:11:07.700
من مصادر موثوقة واما المصادر غير الموثوقة فلا يصح لنا ان نستقي منها. ومثل ذلك الرسائل التي ترسل لا يعلم ما حقيقة المرسل لها وما مكانته العلمية؟ وهل هذه الرسائل

30
00:11:07.750 --> 00:11:32.750
موثوقة ومعتمدة وموثقة او هي رسائل تعتمد على معلومات مغلوطة واحاديث مكذوبة ولا يكون فيها شيء من اه الصحة كذلك من الواجب علينا تجاه العلم ان نعمل بذلك العلم لنتقربا لله عز وجل به. اما العلم الذي

31
00:11:32.900 --> 00:11:52.900
لا يعمل به فهذا علم لا ينفع بل يكون حجة على صاحبه ويكون وبالا عليه ومن واجب العلم علينا ان نبلغ هذا العلم وان ننشره بين الناس فمن كان من الفقهاء العلماء نشره

32
00:11:53.050 --> 00:12:07.800
وبين ان هذا حكم الله في هذه المسائل ومن لم يكن من الفقهاء فانه ينسب ذلك العلم الى الاشخاص الذين استقى منهم هذه المعلومات يقول سمعت العالم الفلاني يقول كذا

33
00:12:07.850 --> 00:12:31.400
ونقلت الفائدة الفلانية في كتاب الشيخ فلان وهكذا حتى يكون تبليغنا للعلم صحيحا تبليغنا على الطريقة الشرعية ويكون موثقا بذكر من ينسب اليه ذلك العلم. ومن هنا فواجب العلم علينا كبير

34
00:12:31.550 --> 00:13:00.250
وعلينا ان نتقرب لله عز وجل بالدعوة اليه والترغيب الناس فيه وحث الاخرين على الاستفادة من هذا العلم لتستقيم حياتهم تكون عباداتهم على وفق المنهج الشرعي اسأل الله جل وعلا ان يوفقني واياكم للعلم النافع والعمل الصالح والنية الخالصة كما اسأله جل وعلا ان يصلح

35
00:13:00.250 --> 00:13:32.200
واحوال الامة وان يردهم الى دينه ردا جميلا. هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله اصحابه واتباعه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين وا زمنه باسلامي وايماني اضاء الكون وزمنه

36
00:13:32.200 --> 00:13:48.900