1
00:00:00.150 --> 00:00:19.900
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو الدرس الثاني من دروس المهمة من الدروس المهمة لعامة الامة وهو بعنوان اركان الاسلام

2
00:00:20.100 --> 00:00:51.650
الاركان جمع ركن والركن معناه ما يقوم عليه الشيء ويبنى عليه والمقصود هنا باركان الاسلام الاسس والاصول الثابتة العظيمة التي عليها بناء خيمة الاسلام وبيت الاسلام ومعاني الاسلام  قال الشيخ رحمه الله بيان اركان الاسلام الخمسة

3
00:00:52.100 --> 00:01:21.450
وقال الخمسة لان الاسلام له اركان اخرى لكن هذه الخمسة هي الاسس والاصول التي عليها بنيان الاسلام والا فان هناك فرائض اخرى هي ايضا عليها آآ مدار الامر والنهي لكن هذه الاركان الخمسة هي

4
00:01:21.800 --> 00:01:49.300
كما قال الشيخ هي اركان الاسلام الخمسة وما عدا هذه الاركان الخمسة من الفرائض والاوامر هي اما ان تكون من الواجبات واما ان تكون من المندوبات واما ان تكون مندرجة تحت هذه واما ان تكون

5
00:01:49.450 --> 00:02:09.100
من اه المتضمنة تحت هذه. قال الشيخ في بيان اركان الاسلام الخمسة آآ واولها واعظمها شهادة ان لا اله الا الله طبعا هنا يأتي سؤال ما الدليل على اركان الاسلام الخمس

6
00:02:09.300 --> 00:02:27.150
الدليل عليه ما تواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم من حيث المعنى بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان

7
00:02:27.200 --> 00:02:42.950
وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا وجاء هذا من حديث ابن عمر ومن حديث ابي هريرة من حديث عمر في قصة الاعرابي وغير ذلك من الاحاديث اذا اركان الاسلام الخمس

8
00:02:43.050 --> 00:03:08.350
هي التي يدعى اليها المسلم اه اه اولا ويلتزم بها المؤمن وندعو المشركين اليها اساسا قال رحمه الله واولها واعظمها شهادة ان لا اله الا الله اذا اول اركان الاسلام

9
00:03:09.900 --> 00:03:32.950
من حيث التعليم واول اركان الاسلام من حيث الدخول الى دين الاسلام وبيت الاسلام واول اركان الاسلام من حيث الفرضية واول اركان الاسلام من حيث المطلوب واعظمها شهادة ان لا اله الا الله. الدليل على الاولية حديث

10
00:03:33.150 --> 00:03:58.550
معاذ بن جبل لما ارسله النبي صلى الله عليه وسلم الى اليمن كما رواه عبدالله بن عباس قال انك تاتي قوما اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله

11
00:03:59.350 --> 00:04:24.650
واعظم الاركان التوحيد لان بقية الاركان لا تقبل بدون هذا الركن ولا عكس بقية الاركان لا تقبل بدون هذا الاصل. ولذلك اعظم شيء امرنا الله به هو شهادة ان لا اله الا الله هو التوحيد

12
00:04:26.350 --> 00:04:55.400
المسلم لا تصح صلاته باتفاق العلماء اذا لم يقل بالصلاة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ولا يقبل اسلام احد بدون بهذه الشهادة شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا

13
00:04:55.450 --> 00:05:19.500
رسول الله فينبغي علينا ان ندرس اركان الاسلام ان ندرس هذه الشهادة كما قال الشيخ بشرح معانيها فشهادة ان لا اله الا الله ليس لفظا نقولها والا فقد قالها المنافقون ما قبلها الله منهم لانهم لم يعتقدوا معناها

14
00:05:20.500 --> 00:05:38.050
المستشرقون ربما يقولون لا اله الا الله ولكن ليسوا بمسلمين لانه لم يلتزموا بمعنى لا اله الا الله اذا لابد ان نشرح معاني اركان الاسلام ومعاني الشهادتين مع بيان شروط

15
00:05:38.100 --> 00:06:05.350
لا اله الا الله. اذا عندنا لابد ان ننتبه عندنا هناك معاني اركان الاسلام وعندنا شروط اركان الاسلام فاذا معنى الشهادتين اولا و شروط الشهادتين ثانيا اما معناها فقال الشيخ مبينا معنى شهادة

16
00:06:05.450 --> 00:06:26.150
ان لا اله الا الله قال لا اله نافيا جميع ما يعبد من دون الله يعني بمعنى لا احد يستحق العبادة لا اله لا اله لا احد يستحق العبادة الا الله

17
00:06:26.200 --> 00:06:51.850
مثبتا العبادة لله وحده لا شريك له الا الله وهو المستحق للعبادة وحده لا شريك له او الا الله فانه المستحق للعبادة وحده جل في علاه اذا هذا معنى لا اله الا الله كما قال الله في القرآن ذلك بان الله

18
00:06:52.650 --> 00:07:08.900
هو الحق وانما يدعون من دونه الباطل وهو معنى ما ادعى اليه الرسل ان يعبدوا الله ما لكم من اله غيره اعبدوا ربكم الذي خلقكم اذا معنى لا اله الا الله العبادة

19
00:07:09.350 --> 00:07:24.200
وليس معنى لا اله الا الله كما يقوله بعض الناس مجرد اعتقاد انه الخالق الرازق لا هذا المعنى صحيح لكنه ليس هو معنى لا اله. هو متظمن في لا اله الا الله

20
00:07:25.850 --> 00:07:43.100
لا خالق لا رازق لا مالك الا الله هو معنى لا رب الا الله واما معنى لا اله الا الله لا معبود حق الا الله والمسلم يجب ان يعتقد ان المعبود بحق هو الله

21
00:07:43.300 --> 00:08:01.650
وذلك لانه الرب وحده لا شريك له والمشرك يدعى الى هذه الشهادة فيقال له الست تقر بان الله هو خالق الشجر والحجر هو مالك الولي والصالح والطالح هو مالك النبي

22
00:08:01.800 --> 00:08:26.850
ومالك عيسى ومالك موسى وعزير؟ فيقول بلى. فيقال له اذا اقر بانه لا اله الا الله الست تقول بان الله هو الاول والاخر قبل وجود ما ادعيته من البلوة  انسبته الى الله فيقول بلى. فيقال اذا اقر

23
00:08:26.950 --> 00:08:48.400
بانه المعبود بحق ودع عنك هذه الثانوية وهذا الشرك قال رحمه الله واما شروط لا اله الا الله فهي طبعا الشروط معناها ان الانسان حينما يقول اشهد الا اله الا الله يكون مستحضر لهذه الشروط

24
00:08:48.900 --> 00:09:13.400
لان الشهادة لا تقبل ما لم تكن هذه الشروط موجودة وهي العلم المنافي للجهل فالانسان يقول لا اله الا الله عالما بهذا المعنى مستيقنا ها بهذا العلم ولهذا قال الشرط الثاني واليقين المنافي للشرك

25
00:09:14.000 --> 00:09:30.850
فانت تقول ايها المسلم انا اعلم ان الله هو المعبود بحق لما تقول اشهد هذا معنى واستيقن بهذا المعنى بدون شك كما اعلم انه لا خالق الا الله فلا معبود حق

26
00:09:31.200 --> 00:09:51.000
الا الله وتؤدي هذه الشهادة دون غرض دنيوي ودون مثنوية وشركية ورياء وهذا هو الشرط الثالث الاخلاص المنافي للشرك فلا يصح ان يقول الانسان لا اله الا الله في وقت

27
00:09:51.050 --> 00:10:03.250
ثم يقول يا ولي الله المدد يقول لا اله الا الله في وقت ثم يقول يا كعبة الله يقول لا اله الا الله في وقت ثم يقول يا عيسى العون

28
00:10:03.600 --> 00:10:18.450
يقول لا اله الا الله ثم يذبح لغير الله لابد ان ان تكون هذه الدعوة هذه الشهادة خالصا في كل وقت وزمان لا لا اله الا الله ولابد ان يقولها المسلم

29
00:10:19.900 --> 00:10:41.250
وهو الشرط الرابع صدقا من قلبه منافيا للكذب. فلا يقوله بطرف لساني وفي قلبي من الشك والريب كحال المنافقين فمن شهد ان لا اله الا الله وانما كانت هذه الشهادة مجرد لفظ تلفظ

30
00:10:41.400 --> 00:11:09.400
آآ بها وقلبه غير مطمئن لهذا المعنى فهو كاذب كما قال الله عن المنافقين لما شهدوا بالرسالة بالتوحيد والرسالة في اللسان او باللسان ولم يدخل ولم يصدقوا في قلوبهم بهذا المعنى قال الله عنهم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسول

31
00:11:09.400 --> 00:11:30.300
والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اذا لابد ان نشهد شهادة صدق ويقين ولهذا قال صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله صدقا من قلبه برواية من قال لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه

32
00:11:30.600 --> 00:11:58.750
من مات وهو يعلم انه لا اله الا الله دخل الجنة فهذه الشروط مستفادة من احاديث مم منفردة ومن معنى الشهادة الشرط الخامس اذا قلنا الشرط الاول العلم الشرط الثاني اليقين الشرط الثالث الاخلاص الشرط الرابع الصدق الشرط الخامس المحبة

33
00:11:58.950 --> 00:12:23.800
المنافية للبغض فنحب العبادة لله عز وجل ونحب ان نؤديها لله ونبغض ان تؤدى هذه العبادات لغير الله ونبغض من يؤدي هذه العبادة لغير الله لهذا قال جل وعلا لا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يؤدون من حاد الله

34
00:12:24.900 --> 00:12:42.900
وقال جل وعلا وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا

35
00:12:43.200 --> 00:13:02.150
ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا ان امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فكما احب كلمة التوحيد

36
00:13:02.750 --> 00:13:26.300
واخلصوا لله بالتوحيد وفي التوحيد فان الله اخلص الود له المحبة المنافية للبخل ولذلك من احب لله وابغض لله استكمل عراه الايمان هنا المحبة لمعنى هذه الكلمة المحبة لهذه الشهادة

37
00:13:26.800 --> 00:13:51.550
ولاهل هذه الشهادة الشرط السادس الانقياد المنافي للترك. الانقياد المنافي للترك ومعنى هذا الكلام ان الانسان ينقاد فيقول لا اله الا الله فما يأمره الله ينقد لذلك فتجده لا يصلي الا لله

38
00:13:51.800 --> 00:14:19.250
لا يذبح الا لله لا يتوكل الا على الله اذا ما الفائدة من قول لا اله الا الله مع الترك والترك هنا بمعنى ترك معنى اي لا يلتزم بهذا المعنى من حيث الفعل. فالانقياد ايجاد معنى هذه الكلمة واقعيا. فلا تصلي الا لله ولا

39
00:14:19.250 --> 00:14:41.650
الا لله ولا تعبد الا الله الشرط السابع والقبول المنافي للرد القبول المنافي للرد ومعنى هذا الكلام انك تقبل هذه الكلمة وما يأتي من الله عز وجل من الاوامر والنواهي

40
00:14:41.800 --> 00:15:03.700
و تقبل اهل هذه الكلمة ولا ترد امر الله عز وجل وآآ هذه الشروط السبعة هي التي ذكرها الشيخ الحافظ احمد حكمي رحمه الله في قوله وبشروط سبعة قد قيدت

41
00:15:04.100 --> 00:15:25.750
وفي نصوص الوحي حقا وردت العلم واليقين والقبول والانقياد فادري ما اقول والصدق والاخلاص والمحبة وفقك الله لما احبه وذكر الشيخ رحمه الله هنا بيتين اخرين متضمنا هذه الشروط السبعة

42
00:15:25.800 --> 00:15:44.900
واضاف شرطا اخر وهو الكفر بما يعبد من دون الله وهو ان الانسان حينما يقول لا اله الا الله يكفر بما يعبد سوى الله عز وجل فلا يقبل الشرك وهذا الشرط هو موجود ظمنا في معنى

43
00:15:45.000 --> 00:16:08.700
آآ لا اله الا الله قال رحمه الله وقد جمعت في البيتين الاتيين علم يقين واخلاص وصدقك مع محبة وانقياد والقبول لها وصدقك مع محبة وانقياد والقبول لها اذا علم يقين واخلاص وصدقك مع

44
00:16:08.800 --> 00:16:32.950
محبة وانقياد والقبول لها وزيد ثامنها الكفران منك بما سوى الاله من الاشياء قد اليت وهذا جاء في حديث ابن مسعود من مات وهو يعلم انه اه لا اله الا الله دخل الجنة. وفي رواية

45
00:16:33.050 --> 00:16:53.400
من مات وهو لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ثم قال رحمه الله مع بيان شهادة ان محمدا رسول الله اذن شهادة ان محمدا رسول الله معناه اني اقر واستيقن

46
00:16:53.600 --> 00:17:16.400
بان محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب رسول من الله عز وجل ارسله الله يدعو الى التوحيد ويحذر من الشرك ارسله الله بالاسلام بالتوحيد ارسله الله بالقرآن ارسله الله بالحنيفية السمحة ملة ابراهيم

47
00:17:16.600 --> 00:17:40.750
ارسله الله بالاخلاق العظيمة سراجا منيرا محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم واما اه مقتضى هذه الشهادة

48
00:17:41.000 --> 00:18:01.200
فمعنى المقتضى اي لوازم هذه الشهادة حينما يقول الانسان اشهد ان محمدا رسول الله. ما الذي يلزمه قلنا هناك من يقول اشهد ان لا اله الا الله يلزمه ان يلتزم بشروط تلك الشهادة السبعة التي ذكرناها ومعنى

49
00:18:01.450 --> 00:18:23.400
هذه الشهادة. هنا من يقر بان محمدا رسول الله فانه يقتضي اقراره بهذه الشهادة شهادة الرسالة ان اه اولا تصديقه صلى الله عليه وسلم فيما اخبر يستيقن في قلبه ان ما يقوله الرسول صلى الله عليه وسلم هو الحق

50
00:18:23.450 --> 00:18:42.650
سواء ادركه عقله او لم يدركه وطاعته فيما امر ويعلم ان طاعة النبي صلى الله عليه وسلم طاعة لله كما قال تعالى من يطع الرسول فقد اطاع الله وثالثا اجتناب ما نهى عنه وزجر

51
00:18:43.300 --> 00:19:02.000
لانه صلى الله عليه وسلم لا ينهى عن شيء الا وفيه الخسارة فلذلك نمتثل امره حتى نفلح. قال صلى الله عليه وسلم ما امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فانتهوا. فانتهوا

52
00:19:02.850 --> 00:19:23.450
وان لا يعبد الله الا بما شرعه الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم. اذا  من مقتضى شهادة ان محمدا رسول الله لا نعبد الا الا نعبد الله الا بما امرنا الله به وبما امرنا به رسوله

53
00:19:23.450 --> 00:19:40.000
صلى الله عليه وسلم. فلا يجوز ان نتقرب الى الله باهوائنا وعقولنا وامزجاتنا واعرافنا تقربوا الى الله بالذي امر الله به فلا يجوز لانسان ان يقول انا اتقرب الى الله بصلاة سادس

54
00:19:40.150 --> 00:19:58.400
او يقول ان يتقرب الى الله بصوم في غير اه شوال اه على سبيل الفرض لا يجوز للانسان ان يقول ان يتقرب الى الله في المقابر فاقرأ القرآن واصلي لان هذا شيء لم يشرعه الله عز وجل

55
00:19:58.600 --> 00:20:08.700
اذا لا يتقرب الى الله الا اتباع النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا معنى قوله صلى الله عليه وسلم لو كان موسى ابن عمران حيا ما وسعه الا ان يتبعني

56
00:20:09.550 --> 00:20:32.150
ولهذا قال الله جل وعلا واذا قيل لهم اتبعوا اي للمنافقين اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا علي واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا. هكذا قال الكفار والمشركون والمنافقون

57
00:20:32.450 --> 00:20:44.800
واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل لاتبعوا ما الفينا عليه اباءنا واذا قيل لهم تعالوا هذا المنافقين واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول

58
00:20:44.850 --> 00:21:06.500
صلى الله عليه وسلم واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله الى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا. اذا لابد من اتباع النبي صلى الله عليه وسلم كيف نصلي لله؟ كيف نصوم لله؟ كيف نزكي لله؟ كيف نحج لله؟ كيف نتوضأ؟ فالعبادات

59
00:21:06.500 --> 00:21:29.400
تؤدى بطريقة النبي صلى الله لا بالبدع والمحدثة فهناك بابان يقربان الى الله وبابان يبعدان الناس عن الله البابان اللذان يقربان الى الله التوحيد والاتباع البابان اللذان يبعدان عن الله وان زعم اصحابه انهم يتقربون الى الله الشرك والبدع

60
00:21:30.250 --> 00:21:53.250
المشركون يجتهدون الليل والنهار بزعمهم يتقربون الى الله وهم يبتعدون بذلك عن الله واهل البدع كذلك ثم قال رحمه الله ثم يبين بقية اركان الاسلام الخمس. اذا اركان الاسلام الخمسة اولا شهادة التوحيد والرسالة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. ولابد من

61
00:21:53.250 --> 00:22:15.250
بها اولا ودعوة الناس اليها اولا ومن لم يستطع التلفظ كان يكون آآ مصابا في لسانه فانه يقر بما يفهم منه ذلك او يكتبه بيده ان كان يستطيع الكتابة ويشير بيده ان كان يستطيع الاشارة

62
00:22:15.450 --> 00:22:41.500
والركن الثاني الصلاة وسيأتي بيانها ان شاء الله. والثالث الزكاة والرابع صوم رمضان والخامس حج البيت الله الحرام لمن استطاع اليه سبيلا. الصلاة التي هي من اركان الاسلام الصلوات الخمس والزكاة التي هي الركن الثالث من اركان الاسلام هي قدر من آآ

63
00:22:41.500 --> 00:23:00.600
الانصباء التي فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاموال سواء كان النقدين ومقام مقامهما او الانعام او الزروع والثمار او اه ما كان في عروض التجارة فصوم رمضان وهو شهر

64
00:23:00.650 --> 00:23:20.050
ورمضان الذي يكون بعد شعبان وقبل شوال وحج بيت الله الحرام والصلاة الصلوات تكرر اولا بالنسبة للتوحيد لابد ان يكون مستقرا في القلب في كل لحظة حتى يموت الانسان على ذلك

65
00:23:20.100 --> 00:23:44.650
فيظمن الجنة كما قال صلى الله عليه وسلم من مات وهو يقول لا اله الا الله دخل الجنة والصلوات هي خمس صلوات في اليوم والليلة والزكاة مرة في السنة وصوم رمضان مرة في الشهر. حج بيت الله الحرام مرة في العمر لمن استطاع اليه سبيلا. هذه هي اركان الاسلام

66
00:23:44.800 --> 00:24:07.350
التوحيد ارضيته لا اله الا الله ومحمد رسول الله نقشه وطريقته والصلاة العمود الاساس على هذه الارضية وهذا البيت وهذا البناء والزكاة المال الذي به بناء المجتمع المسلم ورمضان فيه التربية والكف

67
00:24:07.500 --> 00:24:26.800
عن المحظورات والمحرمات وحج بيت الله الحرام زينة فيها تكرار هذه الاركان السابقة اسأل الله جل وعلا ان ويزينا واياكم بزينة الاسلام وان يكمل ويتمم لنا ولكم اركان الدين حتى نموت

68
00:24:27.150 --> 00:24:40.700
ونحن عندنا اساس الاسلام على اكمل وجه واتمه. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين