1
00:00:00.750 --> 00:00:22.100
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام ابو داوود رحمه الله تعالى في كتابه السنن

2
00:00:22.500 --> 00:00:45.800
قال باب فيمن يصل شعبان برمضان وان هذا الامر مشروع وذلك لما جاء من النصوص باستحباب الاكثار من الصيام في هذا الشهر قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم

3
00:00:45.900 --> 00:01:08.700
وهو الازد الفراهيد البصري. وهو ثقة جليل توفي سنة سنتين وعشرين ومئتين قال حدثنا هشام وهو الدستوائي وهو ثقة سبت توفي عام اربعة وخمسين ومئة ان يحيى ابن ابي كثير

4
00:01:09.450 --> 00:01:34.850
عن يحيى ابن ابي كثير وهو الطائل يمامي وهو ايضا ثقة سبت في عام سنتين وثلاثين ومئة عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف القرشي الزهري. توفي سنة وتسعين وقيل غير ذلك عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:01:35.800 --> 00:02:01.800
قال لا تقدموا صوم رمضان بيوم ولا يومين فلا يجوز تقدم صيام رمضان بيوم ولا يومين على جهة الاحتياط واستقبال الشحم قال الا ان يكون صوما يصومه رجل فليصم ذلك الصوم. نعم يعني شخص يكثر من الصيام في شعبان

6
00:02:01.800 --> 00:02:25.100
فهذا لا بأس ان يصوم وان يستمر في صيامه وكذا ان كان يصوم الاثنين والخميس ووافق ذلك وافق نهاية الشهر هقعد اتنين او الخميس فايضا لا بأس بذلك قال نعم وهذا اسناد صحيح وقد خرجه الشيخان

7
00:02:25.300 --> 00:02:43.550
قال حدثنا احمد بن حنبل وهو الامام احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد او وضعي ثم الشيباني توفي عام واحد واربعين ومائتين. قال حدثنا محمد بن جعفر

8
00:02:43.600 --> 00:03:04.400
المعروف بغندو نعم وهو ثقة سبت. قال حدثنا شعبة بن الحجاج العتكي الواسطي ثم الامام توفي عام ستين ومئة. قال عن توبة العنبر البصري وهو ثقة قال عن محمد بن ابراهيم بن الحارث

9
00:03:04.800 --> 00:03:30.600
القرشي التيمي وهو ثقة توفي سنة عشرين ومئة قال عن ابي سلمة بن عبدالرحمن قال عن ام سلمة هند بنت ابي امية المخزومية زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي اخر نسائه وفاة توفي سنة سنتين وستين على الراجح قال

10
00:03:30.600 --> 00:03:55.000
قالت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما الا شعبان. يصله رمضان قال باب في كراهية ذلك قال حدثنا قتيبة بن سعيد اي بن جميل بن طريف ابو رجا الثقفي

11
00:03:55.050 --> 00:04:16.350
وهو ثقة سبت وليس في الستة من اسمه قتيبة سواه قال حدثنا عبد العزيز بن محمد بن عبيد  وهو صدوق على تفصيل في حديثه وتوفي عام ستة وثمانين ومئة. قال قدم عباد ابن كثير المدينة

12
00:04:16.350 --> 00:04:39.650
فمال الى مجلس اي العلاء بن عبدالرحمن. فاخذ فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه اي عبدالرحمن مولى الحرقة عن ابيه عن ابي هريرة وعبدالرحمن ثقة

13
00:04:39.950 --> 00:04:59.950
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا اذا انتصف شعبان فلا تصوموا. فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه

14
00:04:59.950 --> 00:05:19.950
وسلم بذلك قال ابو داوود ورواه الثوري وشبل من العلا وابو عميس وزهير بن محمد كلهم عن العلاء ابن عبد الرحمن قال ابو داوود وكان عبدالرحمن اي بن مهدي الحافظ لا يحدث به

15
00:05:20.050 --> 00:05:38.750
قلت لاحمد لم؟ قال لانه كان عنده ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصل شعبان برمضان وقال عن النبي صلى الله عليه وسلم خلافة فهذا الحديث قد جاءت الاحاديث بخلافه

16
00:05:38.850 --> 00:06:06.050
فكيف يقول لا اذا انتصف شعبان لا تصوموا وقد كان عليه الصلاة والسلام يكثر من الصيام في شعبان حتى يصل ذلك برمضان  ولذا انكر هذا الخبر كبار الحفاظ كعبدالرحمن ابن مهدي والامام احمد وابو زرعة الروازي

17
00:06:06.600 --> 00:06:25.200
وايضا ابو العباس ابن تيمية نعم عفوا وابو زرعة غازي ونقل ذلك ايضا عن يحيى ابن معين واما ابو العباس ابن تيمية فقد صححه كما في الفروع. كما نقل ابن مفلح عنه انه صححه

18
00:06:25.450 --> 00:06:47.350
نعم وابن معين النقل عنه في الفتح نقله الحافظ ابن حجر نعم قال الامام احمد هذا حديث منكر كما في مسائل ابي داوود وقاله ايضا حرب حرب الكرمان عن الامام احمد

19
00:06:48.650 --> 00:07:09.800
نعم وقال الخليلي عن العلام مختلف فيه والصواب ان العلا ثقة وحديث مستقيما لهذا الحديث الا هذا الحديث فقال الخليلي لانه ينفرد باحاديث لا يتابع عليها كحديثنا اذا انتصف شعبان

20
00:07:10.000 --> 00:07:41.000
نعم فهذا مما لم يتاب عليه. ولذا نقل رجب عن ابي بكر الاسرم احمد ابن محمد الطائي وهو من كبار الحفاظ انه كان ينكر هذا الحديث فالصواب هو استحباب اه الاكثار من الصيام. نعم. طبعا هذا الحديث قد صححه ايضا جمع على رأسهم ابو عيسى الترمذي

21
00:07:41.250 --> 00:08:07.300
وايضا الطحاوي وايضا الجورقان في كتابه الاباطيل قال هذا حديث صحيح والحاكم ايضا صححه وابن عبدالبا. ولكن القول السابق في تضعيفه هو الاصح ولعل نقف عند هنا هدوا بالله تعالى التوفيق

22
00:08:07.500 --> 00:08:07.967