1
00:00:00.100 --> 00:00:21.550
من حديث ابي هريرة من باب الدلالة على صيام رمضان وصيام من صام رمضان لان الاصل في النهي هو التحريف ولانه يوم عظيم ومعيد يوم الجمعة بين يدي الله والدعاء

2
00:00:21.650 --> 00:00:43.100
والفقه اقوى  اقوى  كلها من اسباب المغفرة فلا بأس به ايام العشر الليالي العشر كلها من اسباب المغفرة وليسوا من النار وكان يصومها وكذلك العشر الاواخر من رمضان عليه الصلاة والسلام

3
00:00:43.800 --> 00:01:14.300
السنة وهكذا سنة وكان له العزيز ينبغي الاخيرة تحميل الى طاعة الله واذا تيسر ثباته افضل من الأيام العظيمة وهي افضل الليالي وفيها ليلة خير من الف شهر  ليس على المؤمنين والمؤمنات العناية بهذا الناس بذلك

4
00:01:14.650 --> 00:01:34.400
والحرص على قيامها الا فيها من الخير العظيم والليلة المبارك ومن اسباب لكن لابد ان يكون عن ايمان نبي ولا سمعة بل يعني ايماني بالله ورسوله عند الله هذا هو الذي ينفعه

5
00:01:37.050 --> 00:02:16.850
هذه تنظر الى  السنة قبل صلاة الفجر الحادي والعشرين الحادي والعشرين اخيرا ان  في هذه العشر ليلا ونهارا  ينجح في قراءة القرآن التسبيح والتهليل الصلاة عبادة في المسجد قال الله تعالى

6
00:02:18.300 --> 00:03:35.350
ولا معنى ان يتحدى المعاني ولن علينا الصحيح عليه الصلاة والسلام ولا بأس الى اهله  وما في الاسم اذا كان  فلا حرج اذا خرج بعضهم ليس   والله    الصحيح    ها   نعم

7
00:03:36.100 --> 00:04:49.750
نعم  ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم   اللحظة الاخيرة قال عائشة نعم  اخذ وقت ماذا؟ ماذا الحمد لله ماذا لم ترحم نعم  بسرعة بسرعة    حتى الله   ودخل بعد موعد

8
00:04:53.350 --> 00:07:14.650
لكن لا حرج لكن السنة    بعد  انا وعدت  في قوله  رمضان المطلقة    هذا  المرأة عليه الصلاة والسلام      ها لله لله       الاعمال بالنيات عليه الصلاة والسلام     العلماء   والاشتراك لا يجوز الا بما ثبت عليه

9
00:07:15.650 --> 00:08:39.300
العبادة   ده لو اني لا فكرة فقط     حزن اللهم  الله اكبر  يعني ما تقدم لنا هكذا جاءت الاحاديث      الحمد لله مع الفائدة حديث ابي امام ابي هريرة يا شيخ آآ

10
00:08:39.350 --> 00:09:08.550
لها القوم المعروفة لا بأس لا بأس قال الحارث محمد رحمه الله تعالى لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امر انه لا يباشرها. ولا يصمد ولا يخرج لحاله

11
00:09:08.550 --> 00:09:28.550
الا لما لابد له منه ولا كتاب الا بقوم ولا اعتكاف الا بمفسد من جامعة. رواه ابو داوود الا ان الراجح والصلاة عليه. وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

12
00:09:28.550 --> 00:09:48.550
ليس على المعتدل صيامه الا ان هدا له على نفسه. رواه سالم والحاكم والرافق وقته ورضاه. وعن ابن امر رضي الله عنهما اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة القدر في المنام في سبع النوافل

13
00:09:48.550 --> 00:10:07.150
قال صلى الله عليه وسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال منها المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصى

14
00:10:07.500 --> 00:11:08.950
وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ثم بعد علق  سنة من ورانا ولا ايه في رمضان اخر وافضل السافلة في رمضان الاخر من غيره التلفظ      ونعلم  المغفرة غفر له ما تقدم من ذنبه

15
00:11:09.800 --> 00:12:19.950
او غيره  جاء في المسجد صلى عليه     نحن الان ولا يجامعها ايضا  ولهذا قراءة القرآن الصلاة تسبيح التهليل الاستغفار  بعض الناس  اما الحاجة مثال معهم نعم اما قول هؤلاء  وليس

16
00:12:20.400 --> 00:13:55.050
الصوم افضل والاستجابة جمعة افضل   من جماعة من جماعة فقط  الجمعة يخرج اليها       الاواخر اخوة    هذه هذا ولكن في العشرين قد تكون اخر ليلة  احدى عشر ثلاثة وعشرون خمسة وعشرون سبعة وعشرون

17
00:13:55.250 --> 00:15:08.700
وكل السنة كلها    اما في هذه العشر  الا لصالحه  لا فيها ولا بد وايجاد الايات كلها سبعة وعشرين ويحتج هذا في الغالب والصحابة    ينبغي الاحسان من هذا الدعاء وان الله

18
00:15:08.900 --> 00:16:16.200
ولكن النار والحديث الاخير يقول  هذا المقصود  اما اذا فلا بأس     هذه فافسد الرحال الصلاة فيها يراعى فيها وللحج والعمرة في المسجد الحرام اما غيرها من    هذا هذا لانه    محتمل

19
00:16:16.700 --> 00:17:36.350
اجرهن      صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام       بين النساء وبين ازواجه  الله او في غيره   يدل على هذا حديث عمر رضي الله عنه يا رسول الله المسجد الحرام  لا يلزم الصوم ولا يذهب النهار في الليل

20
00:17:36.400 --> 00:19:00.200
مم         لا بأس لا بأس   عند الله هذا   ليسمع كلام القائل يصلي  في حال بين مسجد اخر ما يفوت عليك الظالم  نعم   الاسماء سنة الزمان احسن اليك الشيخ      لا في المسجدين لانه حرام

21
00:19:00.550 --> 00:19:38.100
العامة سورة الحرمين الحرمان فقط النبي صلى الله عليه وسلم  فقال له  فاشترى يذهب فيصلي بالجماعة    حسن الصوم فقال له اخرج المسجد الفلاني اشترط انه تأثرت الاشياء يذهب في قلبه

22
00:19:38.200 --> 00:21:04.500
صلاة التراويح   فقط في التراويح والصيام  هذا  او    شد الجهاد العبادة لطلب العلم  اما اذا اشد الرحال او شد في هذه الزيارة او شد في الحال والتعليم المقصود    بسم الله الرحمن الرحيم

23
00:21:05.400 --> 00:23:06.550
او صار اول اشهر خمسة وعشرون    واستعجب بصحبتكم تسجيلات البردين الاسلامية. الرياض اساء للجنوبي مخرج اربعة وعشرين شارع الترمذي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم   فمن كان

24
00:23:06.550 --> 00:25:30.900
للفقراء   شهر  الهدى والكفار فما  نريد العلة ولتكبروا الله على آآ واذا سألك عبادي عني قريب دعوة الداعي اذا دعاني آآ  وسن لكم  فتاب عليكم   وكلوا وانوضوا حتى يتبين لكم الغويب الامير من قديم الفجر

25
00:25:31.450 --> 00:26:50.900
ولا الباشر  كذلك يبين الله ولا تأكلوا اموالكم ان الحكام يأكلون الرقاب   يسألونك عن الله الذي هي مواقيت للناس والحج