الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد ذكرنا في الامس فيما يتعلق بتصريف الافعال وقلنا ان الافعال اه تكون ثلاثية ورباعية ولا خماسية
فيها واخذنا ان ايضا ودرسنا ان الابواب الثلاثية منها ما هو مجرد ومنها ما هو مزيد فيه والرباعي كذلك فيه مجرد ومزيد فيه. اخذنا الباب الاول باب ضرب يضرب فعل يفعل جلس
اجلسوا فعل يفعل وكذلك عرفنا كيف نشتق اه الامر واسم الفاعل وجميع الاشتقاقات من هذا الباب. ونبدأ اليوم بالباب الثاني باب نصر وقتله هذا الباب نصر وقتل اه في الماضي كضرب وجلس لكن في المضارع يختلف
وهناك ضرب يضرب بكسر الراء في المضارع. وهنا نصر ينصره بضم الصاد ظم العين بظم العين في المظارع ينص وهناك جلس يجلي بكسر اللام وهنا قتلة يقتل بضم الله. هذا هو الفرق بين هذين البابين والباقي سيأتي بيانه. نعم
الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد. اللهم احفظ لنا شيخنا واغفر له ولوالديه ولنا وللوالدين والمسلمين اجمعين. قلتم وفقكم الله الباب الثاني باب نصر وقتله. الماضي المعلوم منه على وزني فعل نحو نصره
قتل المضارع المعلوم منه على وزن يفعل نحو ينصر يقتله. الامر منه على وزن نحو انصر اقتل اذا اخذنا في الامس ان القاعدة في اشتقاق الامر من ايش؟ من المضارع صح؟ طيب اذا كان المضارع ينصر
شيل حرف المضارعة يبقى نون ساكنة وصاد مضمومة فتأتي بالف الوصل انصر صح؟ طيب كتب اكتبوا ها اكتب درس يدرس بس. نعم. هذه سهلة عليكم. ما يحتاج انكم ها؟ يعني اه تجدون صعوبة فيها لانها سليمة
نعم اسم الفاعل منه على وزن فاعل نحو ناصر قاتل ناصرة قاتلة. ناصر قاتل في المذكر وناصرة وقاتلة في المؤنث نعم كاتب وكاتبة ها ودارس ودارسة نعم الماضي المجهول منه على وزن فعل نحو نصر قتل
المظارع المجهول منه على وزن يفعل نحو ينصر يقتل. اذا في الماضي المجهول والمضارع المجهول لا فرق بين هذا الباب والذي قبله. سواء بسواء فالماضي المجهول منه على وزنه فعل
وهناك على وزن فعله والمضارع المجهول من هنا على وزن يفعل وهناك على وزن يفعل. فانت تقول هناك في الباب الذي سبق تقول يضرب وهو صاروا نفس الوزن وهناك وهنا نصر نفس الوزن نعم
فالمصدر منه على وزن فعلا نحو نصرا قتلى. هم كالذي قبله كالباب الذي قبله جلسا. نعم. وضربا مم. ان دخل ناصب او جازم لن ينصر ان ينصر لن ينصر للمجهول. الاولان الاولان للمعلوم. الثاني للمجهول
لن ينصرا آآ لم لن ينصر لن ينصر لم ينصر ايوه لن ينصر وللنصب ولم ينصر للجزم. نعم ان اتصل به ضميره نصرت نصرت نصرت نصرتي نصرتما نصرا نصرتم نصروا نصرنا نصرتن نصروا حطوا ظمة على الراء نصروا السكون خطأ
نعم نصرنا نصرنا نصرتن نصرنا. نعم يعني نصر هو نصرت هي نصرت انا نصرت انت نصرت انت نصرت ما انت ما نصراهم هما متى هما للمؤنث نصرتم هم للمخاطبين نصرواهم نصرنا نحن نصرتن انتن
نصرنا هن نعم الظرب منه على وزن ما فعل نحو منصر مقتل. نعم كالذي سبق منصر ومقتل هناك ايضا مضرب ومجلس. نعم الالة منه على وزن مفعل مفعلة مفعال. لذلك الان في بعض في بعض اللوحات وانت تمشي على السيارة مكتوب مخرج
صح ولا لا؟ مخرج اي ظرف الخروج مكان الخروج صار ظرف لان من خرج يخرج من باب نصره ينصر واضح؟ فمكتوب مخرج نعم الالة الالة منه على وزن مفعل مفعلة مفعال نحو منصر ومنصر منصر. نعم. الجمع منه
على وزن مفاعل مفاعيل نحو مناصر مناصير مقاتل مقاتل. نعم افعل التفضيل منه على وزن افعل ومؤنثه فعلا نحو انصر نصرا. والجمع منه على وزن افاعي نحو عناصر نصر نصر
اسم الجمع منه على وزن فاعلون فاعلات وجمع التكسير منه على وزن فعله فعال نحن ناصرون ناصرات جمع التكسير منه على وزن نصرة نصار اوزان التصوير منه على وزن فعيلة لتصغير الفعل وفويع وفويعلة لتصغير الفاعل. نحن نصيره بتصغير
نصر ونويصر نويصرة لتصغير اسم الفاعل. الظرف والالة والجمع وافعال التفظيل وجمع افعل التفضيل واسم الجمع واوزان التصغير واسم التصغير كالباب الذي سبق لا خلاف ولا فرق بينه. كذلك اسم المرة فانت تقول ظربت ظربة
واسم الهيئة جلست جلسة وهنا كذلك اسم المرة على وزن فعله نصرت نصرة والهيئة قتلت قتلة. نعم اسم التصغير منه على وزن مفيعل نحو منيصر. نعم. ومقيتل. نعم الباب الثالث باب منع سأله. لذلك الناس عندنا العوام يقولون مكيتيب
مكاتب ترى هو تصغير مكيتب انه على نفس الوزن نعم الباب الثالث باب منع سأل الماضي المعلوم منه على وزني فعل نحو مناعة سأل المضارع المعلوم منه على وزني يفعل نحو يمنع
يسأل طيب الان ما الفرق بين هذا الباب والبابان السابقان؟ في الماضي لا فرق في الماضي لا فرق لان هناك ظرب وبعدين نصر وبعدين منع نفس النطق كلها على وزنه فعل فعل
في الماضي اين الفرق؟ فرق في المضارع ظرب يظرب فعل يفعل. نصر ينصر بالظن. فعلى يفعل هنا منع يمنع بالفتح فعل يفعل فعلى يفعل وسأل يسأل وهذا الباب لكي لا تنسى لكي لا تنسى حط في ذهنك شيء
وهو ان هذا الباب لا بد ان يكون عينه او لامه حرفا حلقيا ترتاح عينه اولامه حرفا فمنع ها لامه حرف حلقي العين وسأل عينه حرف حلق الهمزة. حروف الحلق معروفة عندكم. همز فهاو عين فحاء غين فخا. هذا الباب
قصور على هذا المعنى قواعد اه ما تخرب ها وان خرمت فهي شادة. ولذلك هم يقولون يقولون في المطولات ما خرج عن هذا يقولون شاذ منع ها يمنع سأل يسأل
اذا هذا الباب اما عينه واما لامه حرف حلقي. نعم الامر منه على وزن افعل نحو امنع. لذلك انت الان اذا حفظت عرفت ظابط الباب فجاء كلمة ما تعرف وزنها في المضارع ماذا تفعل؟ تنظر من اي باب سكع
المفروض تقول يسكع لانه ان منع يمنع ليش حلقي لامه لامه ايش؟ حلقي طيب جاءت كلمة انت ما تعرف ايش وزنها في المضارع مثال ذلك مثلا لو قال لك رجل ما ما معنى با داء ايش وزنها في المضارع
يبدأ على وزن يفعل لانه من باب ايش؟ ما كان عينه او لامه حلقية. منع وسأل. نعم الامر منه على وزن افعل نحو امنع واسأل اسم الفاعل بين يمنع شيل مضارعة؟ ها؟ الميم ساكنة صح؟ والنون مفتوحة تحتاج الى همزة وصل
نعم سأل سأل يسأل يسأل شيل الياء السين ساكنة والهمزة مفتوحة تأتي بها الف الوصل اسأل نعم اسم الفاعل منه على وزن فاعل فاعلة نحو مانع من هنا الى النهاية لا يختلف عن الباب السابق
عشان ترتاح من هنا الى النهاية لا يختلف عن الباب السابق. نعم نحو مانع سائل مانعة سائلة الماضي المجهول منه على وزني فعل نحو منع سئل. المضارع المجهول منه على وزن يفعله نحو يمنع يسأله. اسم المفعول منه على وزن مفعول
هو ممنوع مسؤول. المصدر منه على وزني فعل النحو منعا سالا اه ان دخل ناصب او جازم لن يمنع لم يمنع لن يمنع لم يمنع. ان اتصل به ضمير منع منعت منعت منعت منعت منعتي منعتما منع منعتا منعتم منعوا منعنا
منعتن منعن. الظرف منه على وزن مفعل نحو ممنع مسأل. الالة منه على وزن المفعلة مفعال نحو ممنعة ممنع. الجمع منهما على وزن مفاعل مفاعل نحو ممانع ممانع. افعل منه على وزن افعلة نحو امنع منع الجمع منهما على وزن افاع الفعل فعول نحو امانع
منع منع. اسم الجمع منه على وزن فاعلون فاعلات. وجمع التكسير على وزن فعل تنفع فعال نحو مانعون مانع وجمع التكسير على وزن مناعة مناع. اوزان التصوير منه على وزن فعيلة للفعل وفويعل وفويعة
علبة للفاعل نحو منيعة للفعل منع ومينع وموينع موينعة للفاعل اسم التصوير منه على وزن مفيعل نحو ممينع مسيء كذلك في اسم المارة والهيئة على ما سبق لا يختلف فتقول منعته منعة للمرة منعته منعة للهيئة
نعم الباب الرابع باب علم جاهلة الماضي المعلوم منه على وزنه فعل نحو علم جهل المضارع معلوم منه على وزنه يفعل نحو يعلم الباب الرابع يختلف عن الابواب السابقة في الماضي. في الماضي والمضارع. انتبه
خلصنا. الابواب الثلاثة في الماظي شي واحد. الاختلاف في المظارع. الباب الرابع يختلف في الماظي وفي المظاد. فتقول باب علم وجهل. علم يعلم جهل يجهله. على وزنه فعل يفعل. على وزن فاعل
الا بكسر العين يفعل بفتح العين في المضارع الامر منه الامر منه على وزن افعل نحو اعلم اجهال. هم. اسم الفاعل منه على وزن فاعل فاعلة. الباقي كما سبق لا يختلف ايضا
ولذلك في كتب مشايخنا يقول والباقي كالباب الاول وانما انا ذكرته بالتفصيل لاجل التسهيل. نعم نحو عالم جاهل عالمة جاهلة. الماضي المجهول منه على وزن فعل نحو علم جهل. المضارع المجهول منه على وزن يفعل
يعلم يجهل. اسم المفعول منه على وزن مفعول نحو معلوم مجهول. المصدر منه على وزن فعلا نحو علما جهلا ان دخل ناصب او جازم لن يجهل لم يجهل لن يجهل لم يجهل. ان اتصل به ظمير علم علمت
علمت علمت علمت علمت ما علما علمتا علمتم علموا علمنا علمتن علمنا. الظرف منه على وزن مفعل نحو اعلم مجهل الالة منه على وزن مفعل مفعلة مفعلة مفعال نحو معلم معلمة معلام الجمع
على وزن مفاعل مفاعيل نحو معالم معاليم. افعل التفضيل منه على وزنه افعل فعله اعلم علما اجهل جهلا والجمع منهما على وزن افاعي فعل النحو اعارم علم. اسم الجمع منه على وزن فاعلون فاعلات وجمع التكسير على وزنه
اعالة فعال نحو عالمون عالمات وجمع التكسير على وزنه علامة علام اوزان التصغير منه على وزن للفعل وفويعل وفويعلة للفاعل. نحو عليمة للفعل وعويل. اه وعويلم عويلمة فاعل. اسم التصغير منه على وزن مفيعل النحو معيلم. هو اسم المارة والهيئة لا يختلف
فانت تقول علمته في للمرة تقول علمته اه علما وعلمته ويجهل لا علمت علما للنوع والهيئة ولا يأتي فيه للمرأة طيب ايش ضابط هذا الباب؟ ضابط هذا الباب انه اولا متعلق بالنفس ثانيا متعلق بالشعور
والضمير هذا الباب اكثره افعال قلبية علم جهل لذلك اذا قلت حسب بمعنى القلب مو بمعنى العد. فعلم يعلم حسب يحسب اما اذا لعلم بيبقى حسب بمعنى الحساب لا هذي تختلف
هذا مو وزنه هني نعم الباب الخامس باب حسب الماضي المعلوم منه على وزن فاعل نحو حسب المضارع المعلوم منه على وزنه يفعل نحو الحساب ولعل لا هذا للحساب خلاص
هناك قلنا علم يعلم اذا كان المقصود هو الظن فحسب يحسب ها يحسبون وهم يحسبون انهم يحسنون ايش؟ صنعا صح؟ شنو معنى يحسبون يظنون اذا دخل في باب القلوب فهو على وزن عليما
فقلنا ان القاعدة عندنا افعال القلوب وافعال النفس والشعور هذا بابه الرابع. اما حسب ها طالعني حسب هذي فلوس ولا لا؟ يكون باليد فهذا لا هذا وزنه الخامس. ها حسبا يحسب بالكسر
نعم ايوة بايش؟ ضم الفاء. ليش في فعل مضارع ليش كسر بكسر الفاء ما له علاقة الفاء ايش الفاء الكلمة ساكنة في المضارع يف يف ساكنة بعدين ايش علاقة لاحظ
فاعل سي با يحسب يفعي لو بكسر العين في السابق في اللي قبله علم يعلم بفتح ها بفتح لأ بفتح اللام يع لا وبسكون العين. نعم الامر منه على وزن افعل نحو احسب. لاحظ هني احسب هناك احسب
لا تلخبط بينهم نعم اسم الفاعل منه على وزن تقول حق شخص تبي تهدده احسب حسابك ها ترى غلط تقول احسب احسب حسابك المفروظ هذا معنى لكن لما تقول احسب نقودك صح
نعم اسم الفاعل منه على وزن فاعل فاعلة النحو حاسب حاسبة الماضي المجهول منه على وزني فعل نحو حسب. المضارع المجهول منه على وزنه يفعل نحو يحسب. اسم المفعول منه على وزن المفعول نحو محسوب
المصدر منه على وزنه فعلا نحو حسبا. ان دخل ناصب او جازم لن يحسب لم يحسب. لن يحسب لم يحسب اتصل به ظمير حسب حسبت ام حسب حسبت حسبت حسبت حسبت حسبت ما حسبا حسبتا حسبتم حسبوا حسبنا
ما حسبتن حسبنا. الظرف منه على وزن مفعل نحو محسب الالة منه على وزن مفعل مفعل مفعال نحو محسب محسبة محساب. الجمع منهما على وزن مفاعل مفاعيل نحو محاسب ومحاسيب
افعل التفضيل منه على وزني افعل فعلة نحو احسب حسبا والجمع منهما على وزن افاع فعل نحو احاسب آآ آآ حسب حسب اسم الجمع منه على وزن فاعلون فاعلات وجمع التكسير على وزن فعلة فعال نحو حاسبون حاسبات
وجمع التكسير على وزنه حسبة حساب. اوزان التصغير منه على وزنه فعيلة للفعل وفويعل وفويعلة للفاعل نحو حسيبة يعني وحويسب حويسبة للفاعل. اسم التصغير منه على وزن مفيعل نحو محيسن. كذلك اسم المرء
تقول حسبت حسبة يعني مرة واحدة. وحسبت حسبة للهيئة لا فرق بينهما. نعم الباب السادس والاخير من الابواب الثلاثية المجردة نعم انت لا اهم شيء في هذه الابواب تحفظ خصائص كل باب
اذا حفظت خصائص كل باب ثم جاءت كلمة في العربية فانت ما تعرف الان من اي الابواب؟ فانت تتخيل مع نفسك هل هو فعل قلبي فتضعه في باب علم وباب ايش؟ جهل. هل هو معتل العين او اللام تضعه في باب ايش
منعه وسأله هل هو من الباب الذي فيه الفعل يتعدى الى الغير فيكون او هيئة للنفس فيكون من باب ضربة او جلس او يكون من الباب الذي يتعدى الى الى الغير فقط فيكون من باب ايش؟ نصره
وقتله فتنتبه كل باب له خصائص الان مثلا اظن اسألكم سؤال يمكن اكثركم آآ يشتبه الاقامة نبي نحطه في اي باب فعل اذا لاحظ قام نحطه في بابه جلسه ليش؟ لانه اشبه شيء بالفعل النفس المتحدث عن هيئة الشخص. جلس
يجلس قام يقوم او يقوم قام يقوم باب النصر باب نصرة نصره ينصره. طيب قام لا فيه نقل واعلام نفس الشيء صام يصوم يصوم او يصوم انتبه الان فهذه كلها انت لازم تظبط الابواب بظبط اه قواعدها العامة نعم
الباب السادس باب شرف كرما. الماضي المعلوم منه على وزني فعل نحو شرف كرم. المضارع المعلوم منه على وزني يفعل نحو يشرف يكرم. هذا الباب ظابطه ايش؟ انه فعل لازم
لا يحتاج الى مفعول. هذا ضابطه سهل كل فعل لازم فعلامته انه يكون من الباب السادس اذا الافعال اللازمة ليس لها الا باب واحد اللي هو باب السادس اللي هو باب شرف كربه
فاعولا وفي المضارع يشرف يفعل نعم الامر منه على وزن افعله. نحو اشرف اكرم اسم الفاعل منه على وزن فاعل فاعلة نحو طبعا القاعدة في الالف الوصل الف الوصل هل
او تضمه يعني هل تقول اجلس ولا اجلس طبعا ما في فتح الف الوصل اما ان يكون مكسورا او يكون مضموما مع الفعل اذا اردت النطق به فتنظر فتنظر الى عين الكلمة. فان كان عين الكلمة مظموما فتظم الف الوصل
مثل افعل اشرف اكتب اذا كان عين الكلمة مفتوحا او مكسورا تكسر الهمزة تكسر الهمزة مثل اجلس مثل اجلس اعلم نعم اي ابشر الالف الف الوصل مع فعل الامر نفتحه اذا كان اذا كان
ثاني الحرف مظموم اللي هو عين الكلمة مثل اشرف الان الراء ثاني حرف وهو في مقابل العين مضموم ونقول اشرف طيب دخل يدخل الخاء مضموم بمقابل لام عين الكلمة اذا نقول ادخل
خرج يخرج يخرو ها الراء مضموم اذا نقول اخرج اما اذا كان ما في مقابل العين مفتوحا او مكسورا نكسر الالف فنقول اجلس اعلم رفضته زين نعم اسم الفاعل منه على وزن فاعل فاعلة نحو شارف كارم في الاصل. ثم صارت مع الاعلال والنقل شريف
ها هذي مسألة مهمة اسم الفاعل من شرف وكرم في الاصل شارف وكارم فاعل وفاعلة. هذا في الاصل. لكن هذا الاصل ترك مع الاعلال والنقل حتى صار الناس ما يعرفون شي اسمه شارف
كلهم يعرفون شريف ما يعرفون شي اسمه كارم كلهم يعرفون كريم صح ولا لا؟ نعم ففيه اعلان وناقل ليش فيه اعلان؟ لان الالف مقلوب الى الياء والنقل فيه نقل الحركات
في نقل الحركات لانها شارف الالف ساكنة والراء مكسورة ثم قلبنا الالف ياء ثم نقلنا حركة الراء الى الياء وقدمناه ونقلنا الياء ما بعد الراء. ففيه نقل اعلان ونقل نعم. نقل
نقل للحروف يعني في ثلاث علل نعم الماضي المجهول منه على وزني فعل نحو شرف كرما. المضارع المجهول منه على وزنه يفعل نحو يصرف يكرم. اسم المفعول من على وزن مفعول نحو مشروف. المصدر منه على وزن فعلا النحو شرفا كرما
ان دخل ناصب او جازم لن يشرف لم يشرف لم يشرف لن يشرف لم يصرف. ان اتصل به ضمير شرف اه شرف شرف شرف. احسنت. بالفتح شرف هو. نعم. شرف شرف
انشروا ان شرفت شرفت شرفت شرفتما شرفا شرفتا شرفتم شرف وشرفنا شرفتن شرفن. الظرف منه على وزن مفعل نحو مشرف الالة منه على وزن مفعل مفعلة مفعال مشرف مشرفة مشراف. الجمع منهما على وزن مفاعل مفاعيل مشارف مشاريخ
افعل التفضيل منه على وزني فعل اشرف شرفا. والجمع منهما على وزن افاعي فعل نحو الف شرف شرف اسم الجمع منه على وزن فاعلون فاعلات وجمع التكسير على وزن فعال النحو شارفون شارفات وجمع التكسير هو المسموم
نحو اشراف وشرفاء. يعني شارفون شارفات هذا وزن صحيح قياسي لكنه غير مسموع غير مسموع يعني ما جاء عن العرب سماعا انهم يجمعون كلمة شريف على او شارف ما جاء شارف ولا جاء شارفون
ما جاء شارفة ولا جاء شارفات هو قياس صحيح قياسا صحيح ما في اي اشكال لا يختلف عن الابواب الخمسة السابقة من حيث القياس لان القياس واحد ما الذي يختلف السماع؟ فانت تقول القياس شارفون الشارفة. يجوز
لكن السماع اشراف شرفاء. ما الذي سمع في جمع في جمع شريف الذي سمع جمع التكسير شرفاء ها واشراف نعم اوزان التصوير منه على وزن فعيلة للفعل وفويعل فويعلة للفاعل نحو شريفة بالفعل شريف شريفة
للفاعل اسم التصغير على وزن مفيعل نحو مشيرخ. اسم الالة منه شرف شرفة وكرمة للمرة وشرف الشرفة للهيئة هذا قياسا لكن سماعا ما جاء على هذا ان نكون انتهينا من الابواب الستة المجردة
المجرد ستة ابواب احفظوا هذه لا تنسوها ستة ابواب تحفظون كل اسم كل باب. الباب الاول باب ضرب وايش؟ جلس. جلس. الباب الثاني نصر وقتله الباب الثالث علم منعه وسأله الباب الرابع
علم وجهل. الخامس حسب يحسب. السادس شرف وكرمه. لا تنسوا هذه الابواب الستة تحفظونها صما. من حيث الاسم ومن حيث تخصيص كل باب بشيء قريب من ثم بقية الاشياء كلها متساوية. لا تنسوا هذا ايضا
انما الاختلاف في الباب الاخير فان اسم الفاعل لم يسمع قياسا وانما المسموع منه شريف وكريم والجمع المسموع منه جمع التكسير. شرفاء واشراف نعم الان نأتي الى ابواب الفعل الثلاثي الصحيح المزيد فيه
له اثنى عشر بابا اذا عندنا ستة ابواب واثنعشر باب يصيرون ثمنتعش ثمنتعش ولابد ان نحفظ الابواب التي يعني تصل الى اربعة وعشرين بابا نحفظها كلها والا ما نضبط الصرف. نعم
من من الاشياء الجميلة اني كنت عند احد مشايخنا من علماء اهل الحديث رحمه الله فقال من اين اتيت؟ قلت اتيت عندي شيخنا فلان ولا ايش تدرسون عليه قلت له الصرف قال وش تستفيد من الصرف شيخ
يقول لي وكنت اقرأ مع الشيخ كتبا في الحديث قلت له يا شيخ صرف مهم قال وش اهمية قلت وما هم بضارين به من احد بظارين هو اسم فاعل ولا اسم مفعول
ولا وصف الشيخ قال ما اعرف قلت هذي فايدتي بس خلاص قال لها ادرس ادريس الحمد لله نعم قلتم حفظكم الله ثانيا ابواب الفعل الثلاثي الصحيح المزيد فيه له اثنى عشر بابا الباب الاول باب
اكرم الماضي المعلوم منه على وزن افعل نحو اكرم اعلى ما اشرفه. المضارع المعلوم منه على وزن آآ يفعل نحو كريم يعلم يشرفه. اذا لاحظ الان الباب الاول ويسمى باب المزيد بالهمس. لا تنسى. باب ايش
المزيد بالهمس باب المزيد بالهمز له فائدة ايش فايدته؟ انه اذا دخل على الباب السادس عداه الى مفعول ها اذا دخل على الباب السادس ايش سوى؟ عداه الى مفعول. اذا دخل على الابواب الخمسة الاول اداه الى مفعولين
هذه الفائدة من حيث الاعراب من حيث الاعراب طيب ومن حيث المعنى من حيث المعنى قلنا الباب السادس شرفة شنو لازم صح؟ باب لازم فالمعنى لا يتعدى او المتكلم او المتحدث عنه لا يتعداه
لكن الهمزة هذه يعدل معنى الى غيره يعدل المعنى يوصل المعنى الى غيره. هذي لذلك تسمى بهمزة التعدية. ايش تسمى؟ همزة التعدية وقد تسمى بهمزة السلب وقد تسمى بهمزة السل في النوادر. هذه فائدة هذا الباب. باب المزيد بالهمز
ايش نسميه المزيد بالهمزة نعم الامر منه على وزن اي في فائدة ثانية. اهم شيء تذكر الفوائد يا رب لينقلها لكم هذا الباب تستفيد منه ان همزة اكرم مضارعه لابد ان يكون مضموم الياء. احفظه
ها اكرم مضارعه لابد ان يكون مضموم الياء اكرم يكرم. امنع ها يمنع او يمنعه يمنع اذا مضموم الياء ها اعلم يعدي م مضموم الياء اذا دخل همزة التعدية في الماضي فالمضارع لابد ان يكون مضموم. احفظه لا تنسى هذه
نعم الامر منه على وزن افعل نحو اكرم اعلم اشرف. اسم الفاعل على وزن مفعل نحو مكرم معلم مشرف الماضي المجهول. اذا اسم الفاعل تغير هنا تغير اسم الفاعل هنا
في الابواب الستة الماضية كان وزن واحد من حيث ايوة فاعل وفاعلة. اما هنا لا اسم الفاعل مفعل. بكسر العين نعم بكسر العين احسنت مكرم معلم مشرف. نعم الماضي المجهول منه على وزني افعل نحو اكرم اعلم اشرفه. المضارع المجهول منه على وزن
آآ المضارع المجهول منه على يفعل يفعل هنا خطأ مطبعي صلحوه على وزن يفعل يكرم نعم على وزني يفعل نحو يكرم يعلم يصرف. صلحوها كلها. يفعل يكرام يعلى يشرى فوق ها
اسم المفعول منه على وزني مفعل نحو مكرم معلم مشرف. ايش قلنا القاعدة في استخراج اسم المفعول؟ ايش نفعل قلنا نأتي بالمضارع المجهول صح؟ ونحذف حرف المضارعة اذا كان انتبه اذا كان من الابواب الستة فتأتي بالميم مفتوحا
فتأتي بالميم مفتوحا بزيادة الواو بعد العين مفعول في الابواب السابقة. اما هنا فانه تأتي بالميم مضموما وباقي الوزن على ما هو عليه. يفعل احذف الياء جيب الميم. مفعل. ما تغير شيء. بس حذفت الياء وجبت الميم
مكرم معلم مشرف. نعم. المصدر منه على وزن افعالا. نحو اكراما اعلاما اشرافا ان دخل اداة نصب او جزم لن يكرم لم يكرم لن يكرم لم يكرم. ان اتصل به ظمير اكرم
اكرمت اكرمت اكرمت اكرمت اكرمتما اكرما اكرمتا اكرمتم اكرم اكرمان اكرمنا اكرمتن الظرف منه على وزن مفعل نحو مكرم معلم مشرف. اسم الجمع منه على وزن المفعولون مفعلات مفعولون مفعلات
نحن مكرمون مكرمات مكرمون مكرمات نعم. الباب الثاني باب اسم الالة من افعل هل يشتق اشتقاق بالنسبة لاسماء الالات؟ انما يكون من الابواب الستة السابقة اذا اردنا ان نشتق اسم الالة من
آآ الافعال فنفس الاوزان مفعال افعل مفعال ولا يأتي منه مفعلة ولا يأتي منه مفعلة. انما يأتي منه مفعال بابدال الهمزة افعال المصدر بالميم مفعال هذا اسم الالة منه مكرام معلام مشراف نعم
الباب الثاني باب كرم الماضي المعلوم منه ويسمى هذا الباب الباب المزيد بالتظعيف ها الباب المزيد بايش؟ تضعيف يعني بالشدة لو تلاحظون في اكرمه هل غيرنا فاعالا ولا فعل موجودة كما هي
موجودة كما هي. ايش سوينا؟ زدنا الهمزة في الاول صح؟ اذا لاحظوا فعل افعل. فعلى بقي مثل ما هو زدنا الف في اوله فصار ثلاثيا مزيدا بالف في اوله اما في فكرم فكلمة فعل لم تبقى على صورتها
لم تبقى على صورتها ماذا فعلنا؟ شددنا عين فعله فعل كان فعله صار فعل. فكررنا العين مرتين ساكنة ومتحركة كم حرف؟ اربعة احرف اذا هذا يسمى باب ايش؟ المزيد بالتضعيف. نعم. وهذا الباب ايضا انتبه. هذا الباب ايضا من
من حيث الاعراب من حيث الاعراب كالذي سبق يعدي اللازم الى مفعول ويعد المتعدي بنفسه الى مفعولين فانت تقول منع زيد الخير. لاحظ منع زيد الخير ثم تقول من نع زيد الخير عن الناس
لازم يحتاج مفعول ثاني بعد نعم كرم زيد عمرا وكرم زيد ما يحتاج الى مفعول نعم الامر منه على وزن فعل نحو كرم سمع كتشل. انتبه اسم الامر هنا يختلف عن الباب اللي قبله
اللي قبله افعل هذا الباب فعل هذا الباب فعل نعم اسم الفاعل على وزن مفعل نحو مكرم مسمع مكتب. الماضي المجهول منه على وزن عيلانه كرم سمع كتب المضارع المجهول منه على وزنه يفعل نحو يكرم يسمع يكتب. اسم المفعول منه على وزن مفعل نحو مكرم
اماعون مكتئب المصدر منه على وزنه لاحظ الان جاءنا وزن جديد من اوزان الاسم المفعول ووزن جديد من اوزان اسم الفاعل. احنا نعرف الابواب الستة اسم الفاعل فاعل صح؟ واسم المفعول مفعول
لكن في الباب الاول للمزيد اسم الفاعل صار ايش؟ مفعل. واسم المفعول صار مفعل. في الباب الثاني للمجيد اسم الفاعل مفعل اسم المفعول مفعل فصار عندنا ابواب جديدة نعم المصير منه على وزن تفعيل النحو تكريما تشميعا تكتيبا. مم. ان دخل اداة نصب او جزم لن نكرم
لم يكرم لن يكرم لم يكرم. ان اتصل به ظمير كرم كرمت كرمت كرمت كرمت كرمتما كرما كرمتا كرمتم كرموا كرمنا كرمتن كرمنا الظرف منه على وزني مفعل نحو مكرم. اسم الجمع منه على وزن مفعلون مفعلات مفعلون مفعلات
او مكرمون مكرمات مكرمون مكرمات نعم الباب الاسم المرة من باب التكريم تكرمة كرمته تكرمة نعم. الباب الثالث باب تكرم. الماضي المعلوم منه على ايش المزيد فيه الان؟ يسمى المزيد بالتاء والتضعيف
صار الزيادة عندنا حرفان حرف في الاول مع التضعيف. ها المزيد بالتاء والتظعيف تكرم تكرم. مم الماضي المعلوم منه على وزن تفعل نحو تكرم المضارع المعلوم منه على وزني يتفعل نحو يتكرم
الامر منه على وزن تفعل نحو تكرم. اسم الفاعل على وزن متفائل النحو متكرر. افعلوا تكرم اسم المفعول منه على وزن متفعل النحو متكرم. اذا اسم الفاعل واسم المفعول وزنان جديدان ايضا
متفعل متفعل نعم المصدر منه على وزن تفاعلا نحو تكرما ان دخل اداة نصب وجزم لن يتكرم لم يتكرم لن يتكرم لم يتكرم. ان اتصل به ضمير تكرم كرمت تكرمت تكرمت تكرمت تكرمتما تكرما تكرمتا تكرمتم تكرموا تكرمنا تكرمتن
الرمل الظرف منه على وزني متفعل النحو متكرر. اسم الجمع منه على وزن متكرر لما نقول الظرف منه يعني سواء كان ظرف زمان او ظرف لا يختلف نعم في جميع ما سبق
هم. اسم الجمع منه على وزن متفاعلون متفاعلات متفاعلون متفاعلات النحو متكرمون متكرمات. متكرمون مرة ما تبت الباب الرابع باب طارب وشارك يسمى باب المزيد بالالف باب المزيد بالالف. فاصل الكلمة ضرب فعل. اتيت بعد الفاء بالفاء على
نعم المزيد بالالف بعد الفاء المزيد بالالف بعد الفاء. نعم الماضي المعلوم منه على وزنه فاعل نحو ضارب شارك دارسه. المضارع والمعلوم منه على وزنه فاعل ونحو يضارب يشارك يدارس
الامر منه على وزن فاعل نحو ضارب نحو ضارب شارب دارس اسم الفاعل منه على وزنه مفاعل نحو مضارب مشارك مدارس. الماضي المجهول منه على وزن فوعل نحو ضورب شورك
المضارع المجهول منه على وزن يفاعل نحو يضارب يشارك يدارس اسم المفعول منه على وزنه مفاعل نحو مضارب مشارك مدارس المصدر طبعا احنا عندنا في الاستعمال غلط نقول مشارك هو الصواب مشارك. اسم المفعول ومشارك اسم فاعل. لازم نفرق بين
هذا وهذا فيه مشارك فيه مشارك نعم المصدر منه على وزن مفاعلة نحو مضاربة مشاركة مدارسة ان دخل اداة نصب او جزم لن يضارب لم يضارب لن يضارب كيف؟ بفتح الرؤى
ايش مبني مجهول. نعم نعم. لن يظارب احسنت بالفتح صلحوها لن يضاربا لم يضارب. نعم. ان اتصل به ضمير ضربت ضربت ضربت ضربتي ضربت ضرب ضربتا ضربتم ضاربوا ضربن ضربتن ضربن الظرف منه على وزن
النحو مضارب اسم الجمع منه على وزن المفاعلون مفاعلات مفاعلون مفاعلات مضاربون مضاربات مضاربون مضاربات نعم نكتفي بهذا القدر ان شاء الله نكمل غد وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين