1
00:00:07.000 --> 00:00:25.700
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فحيا اهلا بكم في المجلس الثالث من مجالس قراءتنا لكتاب الادب المفرد للعلامة

2
00:00:25.800 --> 00:00:44.950
الامام امير المؤمنين ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري رحمه الله ونحن في عصر الخميس الثاني من شهر الله المحرم عام خمسة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم

3
00:00:45.400 --> 00:01:11.250
كنا قد وقفنا على قول الامام البخاري رحمه الله باب من بنى ونبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح. نعم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وآله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين

4
00:01:11.250 --> 00:01:31.250
المسلمات يا رب العالمين باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري انه قال في كتابه الادب المفرد من بنى. قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا جرير ابن حازم عن الاعمش عن سلام ابن شرحبيل عن حبة ابن خالد وسواء ابن خالد انهما

5
00:01:31.250 --> 00:01:51.250
ان النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعالج حائطا او بناء له فاعانه. قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس ابن ابي حازم انه قال دخلنا على خباب نعوده وقد اكتوى سبع كيات. فقال ان اصحابنا الذين سل ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم

6
00:01:51.250 --> 00:02:11.250
انقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب. ولولا ان النبي صلى الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به قال ثم اتيت ثم اتيناه مرة اخرى وهو يبني حائطا له فقال ان المسلم يؤجر في كل شيء ينفقه الا في شيء يجعله في هذا التراب

7
00:02:11.250 --> 00:02:40.850
النسخة المطبوعة عندكم تسلفوا والصواب سلفوا بالتخفيف كما قرأه الشيخ يوسف لانه سلف بالتشديد بمعنى اعطاه السلفة اما سلفا وسلف بمعنى مضوا وسبقوا نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا عمر وقال حدثنا به قال حدثنا الاعمش قال حدثنا ابو السفري عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال مر النبي صلى الله عليه

8
00:02:40.850 --> 00:03:00.850
وسلم وانا اصلح خصا لنا فقال لي ما هذا؟ قلت اصلح خصنا يا رسول الله فقال الامر اسرع من ذلك. قال باب المسكن واسع. قال حدثنا ابو نعيم وقبيصة قال حدثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن خميل عن نافع عن نافع ابن عبد الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم ان

9
00:03:00.850 --> 00:03:20.850
قال من سعادة المرء المسلم المسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنيء. قال باب من اتخذ الغرف. قال حدثنا موسى قال حدثنا الضحاك ابن نبراس ابو الحسن عن ثابت انه كان مع نسم الزاوية فوق غرفة له. فسمع الاذان فنزل ونزلت فقارب في الخطى فقال كنت

10
00:03:20.850 --> 00:03:40.850
ومع زيد بن ثابت فمشى بهذه المشية وقال اتدري لما فعلت بك؟ فان النبي صلى الله عليه وسلم مشى بهذه المشية وقال اتدري لما مشيت قلت الله ورسوله اعلم. قال لي عدد خطانا في طلب الصلاة. قال باب نقش البنيان. قال حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال

11
00:03:40.850 --> 00:03:50.850
حدثنا محمد ابن ابن وابي الفديك قال حدثني عبد الله ابن ابي يحيى عن ابن ابي هند عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

12
00:03:51.250 --> 00:04:11.250
لا تقوم الساعة حتى يبني الناس بيوتا يشبهونها بالمراحل. قال ابراهيم يعني الثياب المخططة. قال حدثنا موسى قال حدثنا وعوامة قال حدثنا عبد الملك ابن عمير عن وراد كاتب المغيرة انه قال كتب معاوية الى المغيرة اكتب الي ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب اليه

13
00:04:11.250 --> 00:04:21.250
ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. اللهم لا مانع لما

14
00:04:21.250 --> 00:04:31.250
اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وكتب اليه انه كان ينهى عن قيله وقال وكثرة السؤال واضاعة المال وكان ينهى عن عقوق الامهات ووأد البنات

15
00:04:31.250 --> 00:04:51.250
منعوهات. قال حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذيب عن سعيد المقبوري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ينجي احدا منكم عمل. قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه برحمة. فسددوا

16
00:04:51.250 --> 00:05:11.250
قاربوا واغدوا وروحوا وشيء من والقصد القصد تبلغوا. قال باب الرفق قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم سعدان ابن عن عوفة ابن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت دخل رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم

17
00:05:11.250 --> 00:05:31.250
قالوا السلام عليكم. قالت عائشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة. قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلا يا عائشة ان الله يحب الرفق في الامر كله. فقلت يا رسول الله او لم تسمع ما قالوا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قلت وعليكم

18
00:05:31.250 --> 00:05:42.050
قال حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عومانة عن تميم ابن سلمة عن عبد الرحمن ابن هلال عن جرير ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه

19
00:05:42.050 --> 00:06:00.200
وسلم من يحرم من من يحرم الرفق يحرم الخير نعم من يحرم الرفق يحرم الخير لذلك ينبغي الانسان ان يكون في جميع احواله رفيقا كما كان النبي عليه الصلاة والسلام

20
00:06:00.450 --> 00:06:17.200
وانما ياتي بالشدة في حالة الاستثناء نعم قال حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا شعبة عين الاعمش وذكر مثله. قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابن عيينة عن عمر عن ابن ابي ملائكة عن يعلى ابن امام ليك عن ام الدرداء

21
00:06:17.200 --> 00:06:27.200
ابي الدرداء رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من الخير ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه

22
00:06:27.200 --> 00:06:47.200
من الخير اثقل شيء في ميزان المؤمن يوم القيامة حسن الخلق وان الله عز وجل ليبغض الفاحش البذيء. قال حدثنا عبد الله ابن عبد الوهابي قال حدثني ابو بكر بن نافع واسمه ابو بكر مولى زيد ابن الخطاب قال سمعت محمد بن ابي بكر بن عمرو بن حزم قال قالت عمرو

23
00:06:47.200 --> 00:07:07.200
وقالت عائشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم قال حدثنا الغداني احمد بن عبيد الله قال حدثنا كثير ابن ابي كثير. قال حدثنا ثابت عن عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يكون الرفق في شيء الا زانه ولا يكون الخرق في

24
00:07:07.200 --> 00:07:27.200
في شيء الا شانه وان الله رفيق يحب الرفق. قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال اخبرنا شعبة عن قتادة انه قال سمعت عبد الله بن ابي عتبة يحدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها وكان اذا كره

25
00:07:27.200 --> 00:07:37.200
بان عرفناه في وجهه. قال حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير عن قابوس عن اباه حدثه. عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه

26
00:07:37.200 --> 00:07:57.200
قال الهدي الصالح والسمت والاقتصاد جزء من سبعين جزءا من النبوة. قال حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن المقدام عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنت على بعير فيه صعوبة فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليك بالرفق فانه لا يكون في شيء الا زانه ولا ينزع من شيء

27
00:07:57.200 --> 00:08:07.200
ان الا شانه. قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا الوليد بن مسلم عن ابي رافع بن سعيد المقبوري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول

28
00:08:07.200 --> 00:08:27.200
الله صلى الله عليه وسلم اياكم والشح فانه اهلك من كان قبلكم سفكوا دماءهم وقطعوا ارحامهم والظلم ظلما يوم القيامة. قال باب الرفق في المعيشة. قال حدثنا الحرامي ابن حفص. قال حدثنا عبد الواحد. قال حدثنا سعيد بن كثير بن عبيد. قال حدثني ابي

29
00:08:27.200 --> 00:08:44.050
قال دخلت على عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها فقالت امسك حتى اخيط نقبتي فامسكت فقلت يا ام المؤمنين لو خرجت فاخبرتهم منك بخلا. قالت ابصر شأنك. انه لا جديد لمن لا يلبس الخلق

30
00:08:44.400 --> 00:08:54.400
قال باب ما يعطى العبد على الرفق. قال حدثنا موسى قال حدثنا حماد عن حميد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله

31
00:08:54.400 --> 00:09:08.550
رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف. وعن يونس ابن عبيد عن حميد وذكر مثله. اكثر الناس اليوم يبقون تحت الديون بسبب انهم لا يرفقون في المعيشة

32
00:09:08.950 --> 00:09:27.400
وانما يجارون الناس فهذه تجاري تلك وهذا يجاري ذاك فلما عاشوا في المجاراة دون الرفق اصبحوا مفلسين بل ومديونين وهذا حال الناس نسأل الله السلامة والعافية. لو رفقوا في المعيشة

33
00:09:27.550 --> 00:09:41.300
لكان حالهم الغناء نعم قال رحمه الله تعالى باب التسكين. قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن ابي التياح انه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

34
00:09:41.300 --> 00:10:01.300
يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا جائر عن عطاء عن ابيه عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال نزل ضيف في بني اسرائيل وفي الدار كلبة لهم فقالوا يا كلبة لا تنبحي على ضيفنا فصحننا الجراء في بطنها فذكروا لنبي لهم فقال ان

35
00:10:01.300 --> 00:10:25.250
تلى هذا كمثل امة تكون بعد كم يغلب سفهاؤها علمائها. المقصود بالتسكين فسر بامرين الاول سكنوا اي سكنوا الناس لا تثيروهم لا تجعلوهم يثورون على الحكام وعلى الامرا سكنوهم هذا المعنى الاول. المعنى الثاني

36
00:10:26.100 --> 00:10:50.000
وسكنوا اي بمعنى اقروا الناس على مساكنهم ولا تنفروهم فان تنفيرهم عن مساكنهم سبب لنفرتهم نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الخرق قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن المقدام بن شريح انه قال سمعت ابي قال سمعت عائشة تقول

37
00:10:50.000 --> 00:11:10.000
على بعير فيه صعوبة فجعلت اضربه فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليك بالرفق فان الرفق لا يكون في شيء الا زانه ولا ينزع من شيء الا شانه. قال حدثنا الصدقة قال اخبرنا ابن علية عن الجردي عن ابي نظرة انه قال قال رجل منا يقال له جابر او جويبر. طلبت حاجة الى عمر

38
00:11:10.000 --> 00:11:30.000
بخلافته فانتهيت الى المدينة ليلا فغدوت عليه وقد اعطيت فطنة ولسانا. او قال منطقا فاخذت في الدنيا فصغرتها فتركتها لا تسوى شيئا والى جنبه رجل ابيض الشعر ابيض الثياب. فقال لما فرغت كل قولك كان مقاربا الا وقوعك في الدنيا وهل تدري ما الدنيا؟ ان

39
00:11:30.000 --> 00:11:50.000
فيها بلاغنا او قال زادنا الى الاخرة وفيها اعمالنا التي نجزى بها في الاخرة. قال فاخذ في الدنيا رجل هو اعلم بها مني فقلت يا امير المؤمنين من هذا الرجل الذي الى جنبك؟ قال سيد المسلمين ابي ابن كعب. طبعا اه تصغير الدنيا وتحقير الدنيا اذا

40
00:11:50.000 --> 00:12:04.950
كان على وجه التزهد هذا امر مطلوب. اما اذا كان على وجه عدم العمل فهذا هو المذموم بعض الناس اليوم يصغر الدنيا ثم يكون هو محتاج الى الناس هذا لا يصلح

41
00:12:05.650 --> 00:12:26.950
انما يزهد في الدنيا من يملك الدنيا فيطلب منه الزهادة اما من لا يملك من الدنيا يقال له اطلب حتى تستغني عن الناس ولذلك الزهادة في الدنيا بالكلية حتى يحتاج الانسان الى الغير ليس من منهج الصحابة رضوان الله عليهم

42
00:12:28.150 --> 00:12:53.200
من المبشرين بالجنة ثمانية منهم من اغنياء المسلمين ومن تجار المسلمين وكانوا من ازهد الناس واثنان منهم من صناع المسلمين نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا علي قال احدثنا مروان قال حدثنا قنان ابن عبد الله النهمي قال حدثنا عبد الرحمن ابن عوسجة عن البراء ابن عازب

43
00:12:53.200 --> 00:13:13.200
الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاشرة شر. قال باب اصطناع المال. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا حنش ابن الحارث عن ابي انه قال كان الرجل منا تنتج فرسه فينحرها فيقول انا اعيش حتى اركب هذا فجاءنا كتاب عمر ان اصلحوا ما رزقكم الله

44
00:13:13.200 --> 00:13:23.200
فان في الامر تنفسا. قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

45
00:13:23.200 --> 00:13:43.200
ان قامت الساعة وفي يد احدكم فسيلة فان استطاع الا تقوم حتى يغرسها فليغرسها. قال حدثنا خالد بن مخرج البجلي وقال سليمان بن بلال قال اخبرني يحيى ابن سعيد قال اخبرني محمد ابن يحيى ابن حبان عن داوود ابن ابي داوود انه قال لي انه قال قال لي عبد الله بن

46
00:13:43.200 --> 00:14:01.950
ان ان سمعت بالدجال قد خرج وانت على ودية تغرسها فلا تعجل ان تصلحها فان للناس بعد ذلك عيشا قال باب دعوة المظلوم هذا باتفاق العلماء من اهل السنة ان الناس يعيشون بعد الدجال زمنا

47
00:14:02.400 --> 00:14:26.200
ليس بالقليل حتى يبقى عيسى ابن مريم قيل سبع سنوات يبقى بعد الدجال ثم يبقى الناس بعد موت عيسى عليه السلام ايضا نعم قال باب دعوة المظلوم قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيى عن ابي جعفر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ثلاث

48
00:14:26.200 --> 00:14:46.200
دعوات مستجابات دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده. قال باب سؤال العبد الرزق من الله عز وجل لقوله وارزقنا وانت خير الرازقين. قال حدثنا اسماعيل ابن ابي اويس قال حدثني ابن ابي الزناد عن موسى ابن عقبة عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه

49
00:14:46.200 --> 00:15:06.200
انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر نظر نحو اليمن فقال اللهم اقبل بقلوبهم ونظر نحو العراق فقال مثل ذلك ونظر نحو كل افق فقال مثل ذلك. وقال اللهم ارزقنا من تراث الارض وبارك لنا في مدنا وصاعنا. قال باب الظلم

50
00:15:06.200 --> 00:15:26.200
قال احدثنا بشر قال حدثنا عبد الله قال حدثنا داوود ابن قيس قال حدثنا عبيد الله ابن مقسم انه قال سمعت جابر بن عبدالله رضي الله تعالى عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا

51
00:15:26.200 --> 00:15:46.200
شح فان الشح اهلك من كان قبلكم وحملهم على ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم. قال حدثنا حاتم قال حدثنا الحسن بن جعفر قال المنكدر بن محمد بن المنكدر عن ابيه عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في اخر امتي مسخ

52
00:15:46.200 --> 00:16:06.200
وخسف ويبدأ بأهل المظالم. قال حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عبد العزيز بن المادشون. قال حدثنا عبد العزيز بن قال اخبرني عبد الله ابن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الظلم ظلمات يوم القيامة. قال حدثنا موسى

53
00:16:06.200 --> 00:16:26.200
قال واسحاق قال حدثنا معاذ قال حدثني ابي عن قتادة عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون

54
00:16:26.200 --> 00:16:46.200
مظالم بينهم في الدنيا حتى اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة. فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم بمنزله ادل منه في الدنيا. قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن ابن عجلان عن سعيد ابن ابي سعيد المقبوري

55
00:16:46.200 --> 00:17:06.200
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اياكم والظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واياكم والفحشاء فان الله لا يحب الفاحش المتفحش. واياكم والشح فانه دعا من كان قبلكم فقطعوا ارحامهم ودعاهم فاستحلوا محارمهم. قال حدثنا عبد الله

56
00:17:06.200 --> 00:17:16.200
ابن مسلمة قال حدثنا داوود ابن قيس عن عبيد الله ابن مقسم عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اياكم والظلم فان الظلم ظلمات يوم

57
00:17:16.200 --> 00:17:36.200
واتقوا الشح فانه اهلك من كان قبلكم وحملهم على ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم. قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد بن زيدين المعاصي من عناب الضحى انه قال اجتمع مسروق وشتيير ابن شكل في المسجد فتقوض اليهما حلق المسجد فقال مسروق

58
00:17:36.200 --> 00:17:56.200
لا اراها او لا يجتمعون الينا الا ليستمعوا منا خيرا. فاما ان تحدث عن عبد الله فاصدقك انا. واما ان احدث عن عبد الله فتصدقني فقال حدث يا ابا عائشة قال هل سمعت عبدالله يقول العينان يزنيان واليدان يزنيان والرجلان يزنيان والفرج يصدق ذلك او يكذبه؟ فقال نعم

59
00:17:56.200 --> 00:18:16.200
قال وانا سمعته قال فهل سمعت عبدالله يقول ما في القرآن اية اجمع لحلال وحرام وامر ونهي من هذه الاية ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى. قال نعم. قال وانا قد سمعته. قال فهل سمعت عبد الله يقول ما في القرآن اية اسرع فرجا من قوله

60
00:18:16.200 --> 00:18:36.200
ومن يتق الله يجعل له مخرجا. قال نعم. قال وانا قد سمعته. قال فهل سمعت عبدالله يقول ما في القرآن اية اشد تفويضا من قوله يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. قال نعم. قال وانا سمعته

61
00:18:36.200 --> 00:18:56.200
قال حدثنا عبد الاعلى بن مسهل او بلغني عنه قال حدثنا سعيد بن عبدالعزيز عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الله تبارك وتعالى انه قال يا عبادي اني قد حرمت الظلم على

62
00:18:56.200 --> 00:19:16.200
وجعلته محرما بينكم فلا تظالموا. يا عبادي انكم الذين تخطئون بالليل والنهار وانا اغفر ذنوب ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم. يا عبادي كلكم جائع كلكم جائع الا من اطعمته فاستطعموا

63
00:19:16.200 --> 00:19:36.200
اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم. يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب عبد منكم لم يزد ذلك في ملكه شيئا. ولو كانوا على افجر قلب رجل لم ينقص ذلك من ملكي شيئا

64
00:19:36.200 --> 00:19:56.200
ولو اجتمعوا في صعيد واحد فسألوني فاعطيت كل انسان منهم ما سأل لم ينقص ذلك من ملكي شيئا الا كما ينقص البحر ان يغمس فيه خياط غمسة واحدة يا عبادي انما هي اعمالكم احفظها عليكم. فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك

65
00:19:56.200 --> 00:20:14.800
فلا يلوم الا نفسه. كان ابو ادريس اذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه قال باب كفارة المريض قال حدثنا اسحاق بن العلاء قال حدثنا عمرو بن الحارث قال حدثنا عبد الله بن سالم عن محمد الزبيدي انه قال حدثنا سليم سليم ابن

66
00:20:14.800 --> 00:20:34.800
وعامر انه ضيف ابن الحارث اخبره ان رجلا اتى اتى عبيدة ابن اتى ابا عبيدة ابن ابن الجراح وهو وجع فقال كيف امسى اجر امير فقال هل تدرون فيما فيما تؤجرون به؟ فقال بما يصيبنا فيما نكره؟ فقال انما تؤجرون بما انفقتم في سبيل الله واستنفق لكم ثم عدا

67
00:20:34.800 --> 00:20:54.800
الرحل كلها حتى بلغ عذار البرذون. ولكن هذا الوصل الذي يصيبكم في اجسادكم يكفر الله به من خطاياكم قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الملك بن عمرو قال حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد

68
00:20:54.800 --> 00:21:14.800
عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه. قال حدثنا موسى قال حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك

69
00:21:14.800 --> 00:21:34.800
ابي عمير عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن سعيد عن ابيه انه قال كنت مع سلمان وعاد مريضا في كندة فلما دخل عليه قال ابشر. فان مرض المؤمن يجعله الله له كفارة ومستعتبا. وان مرضى الفاجر كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلا يدري لما عقل ولم ارسل. قال حدثنا موسى قال حدثنا

70
00:21:34.800 --> 00:21:44.800
محمد قال اخبرنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في جسده واهله

71
00:21:44.800 --> 00:22:04.800
وماله حتى يلقى الله عز وجل وما عليه خطيئة. قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا عمر ابن طلحة عن محمد ابن عمرو وذكرم مثله وزاد في ولده. قال حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابو بكر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جاء اعرابي الى النبي

72
00:22:04.800 --> 00:22:24.800
صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل اخذتك ام ملدم؟ قال وما ام ملدم؟ قال حر بين الجلد واللحم؟ قال لا. قال قال فهل صدعت؟ قال وما الصداع؟ قال ريح تعترض في الرأس تضرب العروق. قال لا. قال فلما قام قال من سره ان ينظر الى رجل من

73
00:22:24.800 --> 00:22:48.650
اهل النار اي فلينظره. البلاء والامراض والابتلاءات هذه رحمة من الله بالمؤمن ليؤوه ليرجع ليتوب. نعم  قال باب العيادة جوف الليل. قال حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا ابن فضيل قال حدثنا حصين عن شقيق ابن سلمة عن خالد بن الربيع انه قال لما

74
00:22:48.650 --> 00:23:08.650
يقول حذيفة سمع بذلك رهطه رهطه والانصار فاتوه في جوف الليل او عند الصبح فقال اي ساعة هذه؟ قلنا جوف الليل او عند الصبح؟ قال اعوذ بالله من صباح النار. قال جئتم بما اكفن به؟ قلنا نعم. قال لا تغالوا بالاكفان فانه ان يكن لي عند الله خير بدلت به

75
00:23:08.650 --> 00:23:28.650
خيرا منه وان كانت الاخرى سلبت سلبا سريعا. قال ابن ادريس اتيناه في بعض الليل. قال حدثنا ابراهيم ابن المنذر قال حدثنا عيسى ابن عن ابن ابي ابن عن جبير ابن ابي صالح عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا اشتكى المؤمن اخلصه

76
00:23:28.650 --> 00:23:48.650
كما يخلص كما يخلص الكير خبث الحديد. قال حدثنا بشر قال حدثنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري انه قال حدثني عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يصاب بمصيبة وجع او مرض الا كان ذنوبه حتى الشوكة يشاك

77
00:23:48.650 --> 00:24:08.650
او النكبة. قال حدثنا المكي قال حدثنا الجعيد ابن عبد الرحمن عن عائشة بنت سعد ان اباها قال اشتكيت من مكة شكوى شديدة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله اني اترك مالا واني واني لم اترك الا ابنة واحدة. افاوصي بثلثي مالي واترك الثلث؟ قال

78
00:24:08.650 --> 00:24:28.650
قال فاوصي بالنصف واترك لها النصف. قال لا. قال فاوصي بالثلث واترك لها الثلثين. قال الثلث والثلث كثير. ثم وضع يده على جبهته ثم مسح وجهه وبطنه ثم قال اللهم اشف سعدا واتم له هجرته. فما زلت اجد برد يده على كبدي فيما يخال الي حتى

79
00:24:28.650 --> 00:24:50.050
ساعة من حبي لرسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينسى هذه اللمسة العظيمة من رسول الله له قال الذي يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتمع لاحاديثه بخشوع وخضوع

80
00:24:51.100 --> 00:25:12.950
ما يحصل في بعظ مجالس الناس ان الاحاديث تتلى وهم يتكلمون فهذا يخالف الادب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال باب يكتب للمريض ما كان يعمل وهو صحيح. قال حدثنا قبيصة ابن عقبة قال حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن القاسم ابن مخيميرة عن عبد الله

81
00:25:12.950 --> 00:25:22.950
ابن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما من احد يمرض الا كتب له مثل ما كان يعمله وهو صحيح. قال حدثنا عالم قال حدثنا

82
00:25:22.950 --> 00:25:42.950
سعيد بن زيدين قال حدثنا سنان سنان ابو ربيعة قال حدثنا انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم ما من مسلم ابتلى الله في جسده الا كتب له ما كان يعمل في صحته ما كان مريضا فان عافاه اراه قال غسله وان قبضه غفر له. قال حدثنا

83
00:25:42.950 --> 00:25:52.950
موسى قال احدنا احمد ابن سلمة عن سنان عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم وذكر مثله وزاد قال فان شفاه غسله. قال حدثنا قرة

84
00:25:52.950 --> 00:26:13.700
غسله وفي بعض النسخ عسله اما غسله اي بالبلاء غسله من ذنوبه فهذا معناه اما عسله اي بمعنى حلاه. فجعله لا يقول الا كلاما طيبا ولا يفعل الا فعالا طيبا حلوا

85
00:26:14.100 --> 00:26:24.900
نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا قرة ابن حبيب قال حدثنا اياس بن ابي تميمة عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال

86
00:26:24.900 --> 00:26:44.900
جاءت الحمى الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ابعثني الى اثر اهلك عندك فبعثها الى الانصار فبقيت عليهم ستة ايام وليالي ولياليهن فاشتد ذلك عليهم فاتاهم في ديارهم فشكوا ذلك اليه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يدخل دارا دارا وبيتا بيتا يدعوا لهم بالعافية

87
00:26:44.900 --> 00:27:04.450
فلما رجع تبعته امرأة منهم فقالت والذي بعثك بالحق اني لمن الانصار وان ابي لمن الانصار فادعوا الله لي كما دعوت للانصار قال ما شئتي ان شئتي دعوت الله ان يعافيكي وان شئتي صبرتي ولك الجنة قالت بل اصبر ولا اجعل الى الجنة خطرا. الله اكبر

88
00:27:04.900 --> 00:27:24.900
قال وعن عطائنا عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ما من مرض يصيبني احب الي من الحمى لانها تدخل في كل عضو مني. وان الله عز وجل اعطي كل عضو قسطه من الاجر. قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن العمش عن ابي وائل عن ابي نحيلة قيل له ادعو الله. قال اللهم انقص من

89
00:27:24.900 --> 00:27:44.900
مرض ولا تنقص من الاجر. فقيل له ادع ادع فقيل له ادعو ادع. ادعو ادعو فقال اللهم اجعلني من المقربين واجعل امي من الحور العين. قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحاق عن عمران ابن مسلم ابي بكر انه قال حدثني عطاء بن ابي رباح. قال قال لابن عباس

90
00:27:44.900 --> 00:28:04.900
الا اريك امرأة من اهل الجنة؟ قلت بلى. قال هذه المرأة السوداء اتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت اني اصرع. واني اتكشف فادعو الله لي قال ان شئت صبرت ولك الجنة وان شئت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر. فقالت اني اني اتكشفت فادعوا الله عز وجل

91
00:28:04.900 --> 00:28:24.900
لي ان لا اتكشف فدعا لها. قال حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا مخرج عن عن ابن جريجير انه قال اخبرني عطاء انه رأى ام زفرة تلك المرأة طوطاوية سوداء على سلم الكعبة. المرأة مع انها كانت تصرع لكن كان همها ليس في الصرع. كان همها كيف

92
00:28:24.900 --> 00:28:43.850
لا تتكشف وربما يظهر منها شيء من الشعر او يظهر وجهها او يظهر شيء من عورتها فما بال بعض المسلمات اليوم يذهبن لادنى سبب الى الاطباء الرجال. ولا يتحرين النساء ولا حول

93
00:28:43.850 --> 00:29:05.450
ولا قوة الا بالله اللهم اجعلنا من عبادك المقربين واجعل امهاتنا وبناتنا واخواتنا وزوجاتنا من الحور العين. نعم قال رحمه الله قال واخبرني عبد الله ابن ابي مليكة ان القاسم اخبره ان عائشة اخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ما اصاب المؤمن من شوكة فما

94
00:29:05.450 --> 00:29:15.450
فهو كفارة. قال حدثنا بشر. قال حدثنا عبد الله. قال حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب. انه قال حدثني عمي عبيد الله بن عبدالله بن موهب قال

95
00:29:15.450 --> 00:29:29.400
قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. طبعا في الرواية السابقة قال واخبرني عبد الله بن ابي مليك القائل هو ابن جريج القائل هو ابن جريج

96
00:29:29.550 --> 00:29:40.950
نعم احسن الله اليكم قال حدثنا بشر قال حدثنا عبد الله قال حدثنا عبيد الله ابن عبد ابن عبد الرحمن ابن عبد الله ابن موهب قال حدثني عمي عبيد الله ابن

97
00:29:40.950 --> 00:29:50.950
عبد الله بن موهب قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يشاك بشوكة في الدنيا يحتسبها الا قص بها

98
00:29:50.950 --> 00:30:10.950
خطاياه يوم القيامة. قال حدثنا عمر قال حدثنا ابي. قال حدثنا اعمش. قال حدثني ابو سفيان. عن جابر رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة يمرض مرضا الا قص الله عز وجل به عنه من خطايا

99
00:30:10.950 --> 00:30:30.950
قال باب هل يكون قول المريض اني وجع شكاية؟ قال حدثنا زكريا قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه انه قال دخلت انا وعبدالله بن الزبير اسماء قبل قتل عبد الله بعشر ليال واسماء وجعتهم فقال لها عبد الله كيف تجدينك؟ قالت وجعة؟ قال اني في الموت فقالت

100
00:30:30.950 --> 00:30:50.950
لعلك تشتهي موتي فلذلك تتمناه فلا تفعل فوالله ما اشتهي ان اموت حتى يأتي علي احد طرفيك او تقتل فاحتسبك واما ان ان تظفر فتقر عيني فاياك ان تعرض عليك خطة فلا توافقك فتقبلها كراهية الموت وانما عن ابن الزبير ليقتل

101
00:30:50.950 --> 00:31:00.950
فيحزنها ذلك؟ قال حدثنا احمد بن عيسى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني هشام ابن سعد عن زيد ابن اسلم عن عطاء ابن يسار عن ابي سعيد الخدري

102
00:31:00.950 --> 00:31:20.950
رضي الله عنه انه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو موك عليه قطيفة. فوضع يده عليه فوجد حرارتها فوق القطيفة فقال ابو سعيد ما اشد حماك يا رسول الله؟ قال انا كذلك يشتد علينا البلاء ويضاعف لنا الاجر. فقال يا رسول الله

103
00:31:20.950 --> 00:31:38.450
الناس اشد بلاء. قال الانبياء ثم الصالحون وقد كان احدهم يبتلى بالفقر حتى ما يجد الا العباءة يجوبها فيلبسها. ويبتلى بالقمل حتى ولا احدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء. هذا حال السلف

104
00:31:38.700 --> 00:31:58.100
انهم كانوا يفرحون بالبلاء اشد من فرحنا اليوم بالعطاء لا حول ولا قوة الا بالله طبعا كون الانسان اذا ابتلي يدعو الله المعافاة لا ينافي. لان الانسان حين البلاء لابد ان يعمل بالشرع. والشرع امره بالدعاء

105
00:31:58.100 --> 00:32:10.450
نعم قال باب عيادة المغمى عليه. قال حدثنا عبد الله ابن محمد قال حدثنا سفيان عن ابن المنكدية انه سمع جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت مرض

106
00:32:10.450 --> 00:32:30.450
فاتاني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني اغمي علي فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم ثم صب وضوء علي فافقت فاذا النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي؟ كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشيء حتى

107
00:32:30.450 --> 00:32:50.450
انزلت اية الميراث؟ قال باب عيادة الصبيان. قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد عن عاصم الاحول عن ابي عثمان المهدي عن اسامة بن زيد ان صبيا لابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثقل فبعثت امه الى النبي صلى الله عليه وسلم ان ولدي في الموت فقال للرسول اذهب فقل لها ان لله

108
00:32:50.450 --> 00:33:10.450
ما اخذ وله ما اعطى وكل شيء عنده الى اجر مسمم فلتصبر ولتحتسب. فرجع الرسول فاخبرها فبعثت اليه تقسم عليه لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من اصحابه منهم سعد بن عبادة فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم الصبي فوضعه بين ثندوتيه ولصدر

109
00:33:10.450 --> 00:33:30.450
قعقعة كقعقعة الشنة فدمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعدنا تبكي وانت رسول الله فقال انما ابكي رحمة لها ان الله عز وجل لا يرحم من عباده الا الرحماء. قال باب حدثنا الحسن ابن واقع قال حدثنا ضمرة عن ابراهيم ابن

110
00:33:30.450 --> 00:33:50.450
ابي عبلة انه قال ميضت امرأتي فكنت اجيء الى ام الدرداء فتقول لي كيف اهلك؟ فاقول لها مرضى فتدعو لي بطعام اكل ثم عدت ففعلت ذلك فجئتها مرة فقالت كيف قلت قد تماثلوا؟ فقالت انما كنت ادعو لك بطعام ان كنت تخبرنا عن اهلك انهم

111
00:33:50.450 --> 00:34:10.450
ثم ارضى فاما انت ما ثلوا فلا ندعو لك بشيء. قال باب عيادة الاعراب. قال حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي. قال خالد الحداء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على اعرابي يعوده فقال لا بأس عليك طهور ان شاء الله

112
00:34:10.450 --> 00:34:27.350
قال فقال الاعرابي بل هي حمى تفور على شيخ كبير كي ما تزيره القبور. قال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم اذا صلى الله عليه وسلم لما قال لا بأس عليك طهور ان شاء الله

113
00:34:27.700 --> 00:34:47.450
كلمة ان شاء الله استثناء ليس في الدعاء اللي هو انما هو استثناء في طلب او في الخبر لعل لان هذه كفارة هذا معناه لعل ان هذا المرض كفارة. والا فالاصل ان الانسان يدعو للمريض جازما فيقال لا بأس عليك

114
00:34:47.950 --> 00:35:11.550
ثم يقول طهور ان شاء الله والنبي عليه الصلاة والسلام اراد له ان يتفائل لكن الاعرابي تشاءم قال فنعم اذا نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب عيادة المرضى. قال حدثنا محمد بن عبدالعزيز قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا يزيد بن كيسان عن ابي

115
00:35:11.550 --> 00:35:21.550
حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اصبح اليوم منكم صائما؟ قال ابو بكر انا. قال من عاد منكم اليوم مريضا؟ قال

116
00:35:21.550 --> 00:35:31.550
قال ابو بكر انا قال من شهد منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال من اطعم منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر انا قال مروان بلغني ان النبي صلى الله عليه

117
00:35:31.550 --> 00:35:51.550
وسلم قال ما اجتمعت هذه الخصال في رجل في يوم الا دخل الجنة. قال حدثنا احمد بن ايوب قال حدثنا شبابة قال حدثني المغيرة ابن مسلم عن الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على ام السائب وهي تزفزف فقال ما لك؟ قالت الحمى اخزاها الله

118
00:35:51.550 --> 00:36:11.550
فقال النبي صلى الله عليه وسلم مه لا تسبيها فانها تذهب خطايا المؤمن كما يذهب الكير خبث الحديد. قال حدثنا قال اخبر من نظر ابن شميل قال اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال

119
00:36:11.550 --> 00:36:31.550
يقول الله تبارك وتعالى استطعمتك فلم تطعمني يقول قال فيقول يا رب وكيف استطعمتني ولم اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا استطعمك فلم تطعمه؟ اما علمت انك لو كنت اطعمته لوجدت ذلك عندي؟ ابن ادم استسقيتك فلم تسقني

120
00:36:31.550 --> 00:36:51.550
قال يا ربي وكيف اسقيك وانت رب العالمين؟ فيقول اما علمت ان عبدي فلانا استسقاك فلم تسقه؟ اما علمت انك لو كنت سقيته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا ربي كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلو كنت عدته

121
00:36:51.550 --> 00:37:11.550
لوجدت ذلك عندي او وجدتني عنده. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابان ابن يزيد قال احدثنا قتادة قال حدثني ابو عيسى الاسواري. عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال عودوا المريض واتبعوا الجنائز تذكركم الاخرة. قال حدثنا ما لك بن اسماعيل قال حدثنا ابو عمر وانت عن

122
00:37:11.550 --> 00:37:26.450
عمر ابن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ثلاث كلهن حق على كل مسلم عيادة المريض وشهود جنازة وتشميت العاطس اذا حمد الله عز وجل

123
00:37:26.500 --> 00:37:46.500
قال باب دعاء العائد للمريض بالشفاء قال حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب ايوب عن عمرو بن سعيد عن حميد بن عبد الرحمن انه قال حدثني ثلاثة من بني سعد كلهم يحدث عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على سعد يعوده بمكة فبكى فقال ما يبكيك؟ قال

124
00:37:46.500 --> 00:38:06.500
ان اموت بالارض التي هاجرت منها كما مات سعد. قال اللهم اشف سعدا ثلاثا. فقال لي فقال لي مال كثير يرثني ابنتي. افاوصي كله؟ قال لا. قال فبالثلثين؟ قال لا. قال فالنصف؟ قال لا. قال فالثلث؟ قال الثلث والثلث كثير. ان صدقتك من ما لك صدقة ونفقة

125
00:38:06.500 --> 00:38:25.000
لك على عيالك صدقة وما تأكل امرأتك من طعامك لك صدقة وانك ان تدع اهلك بخير او قال بعيش خير من ان تدعهم يتكففون الناس قال بيده قال باب فضل عيادة المريض. فقال بيده يعني هكذا يتكففون الناس

126
00:38:25.250 --> 00:38:36.150
نعم قال باب فضل عيادة المريض. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عاصم عن ابي قلابة عن ابي الاشعث الصنعاني عن ابي اسماء انه قال من عاد اخاه

127
00:38:36.150 --> 00:38:56.150
كان في خرفة الجنة قلت لابي قيامة ما خرفة الجنة؟ قال جناها؟ قلت لابي قلابة عن من حدثه ابو اسماء؟ قال عن ثوبان عن رسول الله صلى الله الله عليه وسلم. قال حدثنا ابن حبيب ابن ابي ثابت قال حدثنا ابو اسامة عن المثنى اظنه ابن سعيد. قال حدثنا ابو قلابة عن ابي الاشعتين باسماء الراحة

128
00:38:56.150 --> 00:39:06.150
ابي عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر نحوه. قال باب الحديث للمريض والعائد. قال حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا خالد بن الحارثي قال حدثنا عبد الحميد

129
00:39:06.150 --> 00:39:22.850
ابن جعفر قال اخبرني ابي ان ابا بكر بن حزم ومحمد بن ومحمد بن المنكدر في ناس من اهل المسجد عادوا عمر ابن الحكم ابن رافع الانصاري. قالوا يا ابا حفص حدثنا قال سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال سمعت

130
00:39:22.850 --> 00:39:42.850
النبي صلى الله عليه وسلم يقول من عاد مريضا خاض في الرحمة حتى اذا قعد استقر فيها. قال باب من صلى عند المريض. قال حدثنا عبد الله ابن محمد قال حدثنا سفيان عن عمري عن عطاء انه قال عاد ابن عمر ابن عاد ابن عمر ابن صفوان فحضرت الصلاة فصلى بهم ابن عمر ركعتين

131
00:39:42.850 --> 00:39:55.250
قال انا سفر قال باب عيادة المشرك قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس ان غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم

132
00:39:55.250 --> 00:40:15.250
فمن فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه فقال له اسلم فنظر الى ابيه وهو عند رأسه فقال له اطع ابا القاسم صلى الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول الحمدلله الذي انقذه من النار. قال باب ما يقول للمريض

133
00:40:15.250 --> 00:40:35.250
قال حدثنا اسماعيل ابن ابي اويس قال حدثني مالك عن هشام عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال. قالت فدخلت عليهما قلت يا ابتاه كيف تجدك؟ ويا بلال

134
00:40:35.250 --> 00:40:55.250
فتجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمى يقول كل امرئ مصبح في اهله والموت ادنى من شراك نعله وكان اذا اقلع عنه يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل

135
00:40:55.250 --> 00:41:15.250
هل اردني يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل؟ قالت عائشة رضي الله عنها فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها

136
00:41:15.250 --> 00:41:35.250
الجحفة هذا الدعاء ينبغي للانسان اذا سافر الى بلد ولم يتوالم مع هواء ذاك البلد ان يدعو بهذا الدعاء لعله ان يصبح فيها غير عليل نعم. قال حدثنا قال حدثنا عبد العزيز ابن المختار قال حدثنا خالد عن عكرمة

137
00:41:35.250 --> 00:41:45.250
عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على اعرابي يعوده قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل على ميض يعوده قال لا بأس طهور

138
00:41:45.250 --> 00:42:05.250
ان شاء الله. قال ذاك طهور كلا بل هي حمى تفور او تثور على شيخ كبير تزيره القبور. قال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم اذا قال حدثنا احمد بن عيسى قال حدثنا عبد الله بن وهب عن حرملة عن محمد بن علي القرشي عن نافع انه قال كان ابن عمر اذا دخل على مريض يسأله كيفه فاذا قام من عند

139
00:42:05.250 --> 00:42:25.250
قال قال الله لك ولم يزده عليه. قال باب ما يجيب المريض. قال حدثنا احمد بن يعقوب قال حدثنا اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد انه انه قال دخل الحجاج على ابن عمر وانا عنده فقال كيفه؟ قال صالح قال من اصابك؟ قال اصابني من امر بحمل السلاح في يوم لا

140
00:42:25.250 --> 00:42:45.250
ايحل فيه حمله يعني الحجاج؟ قال باب عيادة الفاسق. قال حدثنا سعيد بن ابي مريم وقال اخبرنا بكر بن مضرة قال حدثني عبيد الله ابن زحر عن حبان ابن ابي جبلة عن عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما انه قال لا تعودوا شراب الخمر اذا مرضوا. قال باب

141
00:42:45.250 --> 00:43:05.750
عيادة النساء باب عيادة النساء الرجل المريض المجاهر بالفسق ايا كان فسقه المجاهر بالكبائر لا يعات من باب الزجر سواء كان مجاهرا بالخمر او بالزنا او بالسرقة او بالربا ونحو ذلك. نعم

142
00:43:06.400 --> 00:43:17.450
قال باب عيادة النساء الرجل المريض قال حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا الحكم بن المبارك قال اخبرني الوليد وهو ابن مسلم قال حدثنا الحارث بن عبيد الله الانصاري قال

143
00:43:17.450 --> 00:43:37.450
ام الدرداء على رحالها اعواد ليس عليها غشاء عائدة لرجل من اهل المسجد من الانصار. قال باب من كره للعائد ان ينظر الى الفضول من البيت قال حدثنا علي ابن حجر قال اخبرنا علي ابن موسى عن الاجلح عن عبد الله ابن ابي الهذيل انه قال دخل عبد الله ابن مسعود على مريض يعوده ومعه قوم وفي

144
00:43:37.450 --> 00:43:57.450
بيت امرأة فجعل رجل من القوم ينظر الى المرأة فقال له عبد الله لو انفقأت عينك كان خيرا لك. قال باب العيادة من الرمد قال حدثنا عبد الله بن مبارك قال حدثنا سلم القتيبة قال حدثنا يونس عن يونس ابن ابي اسحاق عن ابي اسحاق انه قال سمعت زيد ابن ارقم يقول

145
00:43:57.450 --> 00:44:17.450
رمدت عيني فعاذني النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زيد لو ان عينك لما بها كيف كنت كنت تصنع قال كنت اصبر واحتسب. قال لو ان عينك لما بها ثم صبرت واحتسبت كان ثوابك الجنة. قال حدثنا موسى قال حدثنا حماد عن علي بن زيد عن القاسم ابن

146
00:44:17.450 --> 00:44:35.000
ان رجلا من اصحاب محمد ذهب بصره فعادوه فقال كنت اريدهما لانظر بهما الى النبي صلى الله عليه وسلم فاما اذ قبض النبي صلى الله عليه وسلم فوالله ما يسرني ان ما بهما بظبي من ظباء تبالى

147
00:44:35.100 --> 00:44:45.100
قال حدثنا عبد الله بن صالح وابن يوسف قال حدثنا الليث؟ قال حدثني يزيد ابن هادي عن عمرو مولى المطلب عن انس رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه

148
00:44:45.100 --> 00:45:05.100
وسلم يقول قال الله عز وجل اذا ابتليته بحبيبتيه يريد عينيه ثم صبر عوضته الجنة. قال حدثنا خطاب قال حدثنا اي وعن ثابت ابن عجلان واسحاق ابن يزيد انهما قالا حدثنا اسماعيل وقال حدثني ثابت عن القاسم عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

149
00:45:05.100 --> 00:45:22.900
يقول الله عز وجل يا ابن ادم اذا اخذت كريمتيك فصبرت عند الصدمة واحتسبت لم ارض لك ثوابا دون الجنة. قال هذا الحديث اذا اخذت كريمتيك ومعناه العينين وروي اذا اخذت كريمتك

150
00:45:23.100 --> 00:45:40.350
فصبرت عند الصدمة واحتسبت ويكون المعنى حبيبك او حبيبتك نعم قال باب اين يقعد العائد؟ قال حدثنا احمد بن عيسى قال حدثنا عبد الله ابن وهب قال اخبرني عمرو بن عبد ربه بن سعيد انه قال حدثني منهال بن عمرو

151
00:45:40.350 --> 00:45:58.000
عن عبد الله ابن الحارث عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا عاد المريض جلس عند رأسه ثم قال سبع مرار اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك فان كان في اجله تأخير عوفي من وجعه. قال حدثنا موسى قال حدثنا الربيع بن عبدالله

152
00:45:58.000 --> 00:46:18.000
قال ذهبت مع الحسن الى قتادة نعوده فقعد عند رأسه فسأله ثم دعا له ثم دعا له قال اللهم اشف قلبه واشف سقامه قال باب ما يعمل الرجل في بيته قال حدثنا عبد الله ابن رجاء وحفص ابن عمر قال حدثنا شعبة من الحكم عن ابراهيم عن الاسود انه قال سألت عائشة

153
00:46:18.000 --> 00:46:38.000
رضي الله عنها ما كان يصنع النبي صلى الله عليه وسلم في اهله فقالت كان يكون في مهنة اهله فاذا حضرت الصلاة خرج. قال حدثنا موسى قال اثنى مهدي ابن ميمون عن هشام ابن عروة عن ابيه انه قال سألت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت يخصف نعله

154
00:46:38.000 --> 00:46:51.450
ويعمل ما يعمل الرجل في بيته قال حدثنا اسحاق قال اخبرنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن هشام عن ابيه انه قال سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت ما يصنع احد

155
00:46:51.450 --> 00:47:11.450
في بيته يخصف النعل ويرقع الثوب ويخيط. قال حدثنا عبد الله قال حدثني معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن عمرة قيل لعائشة رضي الله عنها فماذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته؟ قالت كان بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته الدار يحط رجل على رجله

156
00:47:11.450 --> 00:47:26.400
ما ينادي المرة حتى كوب الماء يا مرة تجيبي الماء. طيب وانت شنو دورك ما يصلح هذا الانسان ينبغي قدر ما تستطيع لا تطلب شيء من احد. اعمله بنفسك قدر ما تستطيع

157
00:47:27.000 --> 00:47:45.000
لان مما اخذ عليه النبي عليه الصلاة والسلام في بيعة خاصة والا تسأل الناس شيئا نعم وقال يا والدي رحمه الله اذا اراد شيئا ما كان يطلب كانوا يقولون هل عندكم ماء

158
00:47:45.300 --> 00:48:03.100
على صورة الاستفهام فنفهم انه يريد الماء. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب اذا احب الرجل اخاه فليعلمه. قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن ثور انه قال حدثني

159
00:48:03.100 --> 00:48:23.100
ابيب بن عبيد عن المقدام بن معد كربة وكان قد ادركه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا احب احدكم اخاه فليعلمه انه احبه. قال حدث يحيى بن بشر قال حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن رباح عن ابي عبيد الله عن مجاهد انه قال لقيني رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ بمنكبي من

160
00:48:23.100 --> 00:48:43.100
قال اما اني احبك قال احبك الذي احببتني له فقال لولا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا احب الرجل الرجل فليخبره انه احبه وما اخبرتك قال ثم اخذ يعرض علي الخطبة قال اما ان عندنا جارية اما انها عوراء. قال حدثنا موسى قال حدثنا مبارك قال حدثنا ثابت عن

161
00:48:43.100 --> 00:49:03.100
رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تحابا ما تحابا الرجلان الا كان افضلهما اشدهما حبا لصاحبه. قال باب اذا احب رجلا فلا يماريه ولا يسأل ولا يسأل عنه. قال حدثنا عبد الله بن صالحين قال حدثني معاوية ان ابا الزاهرية حدثه عن

162
00:49:03.100 --> 00:49:23.100
ابن نفير عن معاذ بن جبل انه قال اذا احببت اخا فلا تماريه ولا تشار به ولا تسأل عنه. ولا تسأل عنه فعسى ان توافي له عدوا فيخبرك بما ليس فيه فيفرق بينك وبينه. قال حدثنا المقرئ قال حدثنا عبد الرحمن عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي

163
00:49:23.100 --> 00:49:43.100
صلى الله عليه وسلم انه قال من احب اخا لله في الله تعالى فقال اني احبك فدخلا جميعا الجنة كان الذي احب في الله ارفع درجة لحبه على الذي احبه له. قال باب العقل في القلب. قال حدثنا سعيد ابن ابي مريم قال اخبرنا محمد مسلم قال اخبرني عمرو ابن

164
00:49:43.100 --> 00:49:58.400
دينار عن ابن شهاب عن عياض بن خليفة عن علي رضي الله عنه انه سمع بصفينا يقول انه سمعه بسفينا يقول ان العقل في القلب والرحمة في الكبد والرأفة في الطحال والنفس في الرئة. العقل مصدر

165
00:49:58.450 --> 00:50:18.700
عقل يعقل عقلا والمصدر يطلق ويراد به الفعل ويطلق ويراد به محل الفعل فاذا قال الانسان العقل في الدماغ فالمقصود مكان الدماغ نفسه اللي هو محل العقل واذا قال العقل في القلب فالمقصود العملية

166
00:50:18.850 --> 00:50:37.400
التعقل في القلب قد يكون الانسان عنده دماغ لكن لا يتعقل لانه لا يعمل في فرق بين العقل بمعنى التعقل فهذا محله القلب. وهذا هو الذي جاء في القرآن قال لهم قلوب لا يفقهون بها

167
00:50:38.300 --> 00:51:03.250
ونسب الفعل الى ايش؟ الى القلوب لا يعقلون المقصود هنا القلب اما الدماغ موجود. الدماغ مخزون مخزن للتعقل نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الكبر. قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن عن الصقعة بن زهير عن زيد

168
00:51:03.250 --> 00:51:13.250
ان اسلم انه قال لا اعلمه الا عن عطاء ابن يسار ابن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما انه قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من اهل البادية

169
00:51:13.250 --> 00:51:33.250
عليه جبة سيجام حتى قام على رأس النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان صاحبكم قد وضع كل فارس او قال يريد ان يضع كل فارس ويرفع ويرفع كل راع ويرفع كل راع ابن راع. فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم بمجامع جبته فقال الا ارى عليك لباس من لا

170
00:51:33.250 --> 00:51:53.250
ايعقل ثم قال ان نبي الله نوحا علي ثم قال ان نبي الله نوحا صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة قال لابنه اني قاص عليك الوصية امرك باثنتين وانهاك عن اثنتين امرك بلا اله الا الله فان السماوات السبع والاراضين السبع لو وضعن في كفة ووضعت لا اله الا الله في كفة لرجحت بهن. ولو ان السماوات

171
00:51:53.250 --> 00:52:13.250
والاراضين السبعة كلنا حلقة مبهمة لقسمتهن لا اله الا الله وسبحان الله وبحمده فانها صلاة كل شيء وبها يرزق كل وانهاك عن الشرك والكبر. فقلت او قيل يا رسول الله هذا الشرك قد عرفناه فما الكبر؟ هو ان يكون لاحدنا حلة يلبسها. قال لا. قال فهو

172
00:52:13.250 --> 00:52:33.250
ان يكون لاحدنا نعلان حسنتان لهما شراتان حسنان. قال لا. قال فهو ان يكون لاحدنا دابة يركبها؟ قال لا قال فهو ان يكون لاحدنا اصحاب يجلسون اليه؟ قال لا. قال يا رسول الله فما الكبر؟ قال سفه سفه الحق وغمص الناس. قال حدثنا عبد الله ابن مسلمة

173
00:52:33.250 --> 00:52:43.250
قال حدثنا عبد العزيز عن زيد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله امن الكبر وذكر نحوه؟ قال حدثنا مسدس قال حدثنا يونس بن القاسم

174
00:52:43.250 --> 00:53:03.250
ابو عمر اليماني قال حدثنا عكرمة بن خالد قال سمعت ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول من تعظم في نفسه او اغتال في مشيته لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان. قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله عن عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله

175
00:53:03.250 --> 00:53:23.250
صلى الله عليه وسلم ما استكبر من اكل معه خادمه وركب الحمار بالاسواق واعتقل الشاة فحلبها. قال حدثنا موسى ابن قال حدثنا علي ابن هاشم ابن هاشم ابن البريد قال حدثنا صالح بياع الاكسية عن جدته انها قالت رأيت علي رضي الله عنه اشترى تمرا من

176
00:53:23.250 --> 00:53:43.250
فعمله في ملحافته فقلت له او قال له رجل احمل عنك يا امير المؤمنين؟ قال لا. ابو العيال احق ان يحمل. قال حدثنا عمر قال ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثنا ابو اسحاق عن ابي مسلم الاغري انه حدثه عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه

177
00:53:43.250 --> 00:54:03.250
قال قال الله عز وجل العز ازاري والكبرياء ردائي فمن نازعني بشيء منه ما عذبته. قال حدثنا علي ابن حجر حدثنا اسماعيل قال حدثني ابو رواحة يزيد ابن ايهم عن الهيثم ابن مالك الطائي انه قال سمعت النعمان ابن بشير رضي الله عنه يقول على المنبر

178
00:54:03.250 --> 00:54:23.250
قال ان للشيطان مصاريا وفخوخا. وان مصاري الشيطان وفخوخه البطر بانعم الله والفخر بعطاء الله. والكبرياء على عباد الله اتباع الهوى في غير ذات الله. قال حدثنا علي قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه

179
00:54:23.250 --> 00:54:43.250
قال احتجت الجنة والنار وقال سفيان ايضا اختصمت الجنة والنار قالت النار يلجني الجبارون ويرجني المتكبرون وقالت الجنة الضعفاء ويلجن الفقراء. قال الله تبارك وتعالى للجنة انت رحمتي ارحم بك من نشاء. ثم قال للنار انت عذابي اعذب بك من

180
00:54:43.250 --> 00:55:03.250
نشاء ولكل واحدة منكما ملؤها. قال حدثنا قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا الوليد ابن الجميع. عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن انه قال يكن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متحزقين ولا متماوتين. وكانوا يتناشدون الشعر في مجالسهم ويذكرون

181
00:55:03.250 --> 00:55:23.250
وجاهليتهم فاذا اريد احد منهم على شيء من امر الله دارت حماليق عينيه كأنه مجنون. قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا هشام عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم وكان جميلا فقال

182
00:55:23.250 --> 00:55:43.250
طبيب هي هي الجمال واعطيت ما ترى حتى ما احب ان يفوقني احد. اما قال بشراك نعل واما قال بشسع احمر الكبر وذاك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس. قال حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن عجانة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن

183
00:55:43.250 --> 00:56:03.250
جده عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في سورة الرجال يغشاهم الذل من كل ما مكان يساقون الى سجن في جهنم يسمى بولس. تعلوهم نار الانيار ويسقون من عصارة اهل النار طينة طينة الخبال

184
00:56:03.250 --> 00:56:23.400
الله اكبر نسأل الله السلامة والعافية. الكبر امر عظيم يا اخوة لا يجتمع الايمان والكبر في القلب نعم قال باب من انتصر من ظلمه. قال حدثنا ابراهيم موسى قال اخبرني ابن ابي زائدة انه قال اخبرني ابي عن خالد بن سلامة عن البهي عن عروة عن عائشة رضي الله

185
00:56:23.400 --> 00:56:43.400
عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها دونك فانتصري. قال حدثنا الحكم المنافع قال اخبرنا شعيب ابن ابي حمزة عن الزهري انه قال برني محمد بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام ان عائشة رضي الله عنها قالت ارسل ازواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة الى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنت

186
00:56:43.400 --> 00:57:03.400
والنبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنته النبي صلى الله عليه وسلم مع عائشة رضي الله عنها في مرقها فاذن لها فدخلت فقالت ان ازواج ارسلني يسألناك العدل في بنت ابي قحافة قال اي بنية اتحبين ما احب؟ قالت بلى. قال فاحبي هذه. فقامت فخرجت فحدثت

187
00:57:03.400 --> 00:57:23.400
فقام فخرجت فحدثتهن فقلن ما اغنيت عنا شيئا فارجعي اليه. قالت والله لا اكلمه فيها ابدا. فارسلنا زينب زوجا صلى الله عليه وسلم فاستأذنت فاذن لها فقالت له ذلك ووقعت في زينب تسبني فطفقت وانظر هل يأذن لي النبي صلى الله عليه

188
00:57:23.400 --> 00:57:40.950
وسلم فلم ازل حتى عرفت ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يكره ان ينتصر. فوقعت بزينب فلم انشب ان ان اتقنتها غلبة. فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اما انها ابنة ابي بكر تسبني يعني تنقصني

189
00:57:41.200 --> 00:58:00.600
تظهر من قصتي وليس معناها الشتم فحاشى ان يكون هناك شتم في بيوتات النبي عليه الصلاة والسلام وبولس اه اما انه من بلس بمعنى صفر من الخير فيكون اسمه عربيا

190
00:58:01.150 --> 00:58:25.850
واما انه اسم اعجمي نعم قال باب المواساة في السنة والمجاعة. قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا احمد بن بشير الجهضمي قال حدثنا عمارة المعولي قال حدثنا محمد ابن مثيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال يكون في اخر الزمان مجاعة لمن ادركته فلا يعدلن بالاكباد الجائعة. قال حدثنا ابو اليماني قال حدثنا

191
00:58:25.850 --> 00:58:45.850
ابن ابي حمزة قال حدثنا حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الانصار قالت للنبي صلى الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا قال لا فقالوا تكفون المؤنة ونشرككم في الثمرة. قالوا سمعنا واطعنا. قال حدثنا قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني يونس

192
00:58:45.850 --> 00:59:05.850
شهاب ان سالما اخبره ان عبد الله ابن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال عاما رمادة وكانت سنة شديدة ملمة بعدما اجتهد عمر في الاعرابي بالابل والقمح والزيت من الارياف كلها حتى بلحت الارياف كلها مما جهدها ذلك. فقام عمر يدعو فقال اللهم اجعل رزقهم على رؤوس الجبال

193
00:59:05.850 --> 00:59:25.850
فاستجاب الله له للمسلمين فقال حين نزل به الغيث الحمد لله فوالله لو ان الله لم يفرجها ما تركت باهل بيت من المسلمين لهم ساعة الا ادخلت معهم زادهم من الفقراء فلم يكن اثنان يهلكان من الطعام على ما يقيم واحدا. قال حدثنا ابو عاصم عن يزيد ابن ابي عبيد عن سلمة ابن الاكوع

194
00:59:25.850 --> 00:59:45.850
رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ضحاياكم لا يصبح احد لا يصبح احدكم بعد ثالثة وفي بيته منه شيء فلما العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي. قال كلوا وادخروا فان ذلك العام كان فان ذلك العام كانوا في جهد

195
00:59:45.850 --> 01:00:02.200
اردت ان تعينوا هذا الاسناد ثلاثي. ابو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد شيبان عن يزيد ابن ابي عبيدة عن سلمة ابن الاكوع رضي الله عنه وبين البخاري وبين النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة اشخاص

196
01:00:02.800 --> 01:00:26.800
وابو عاصم النبيل الظحاك ابن مخلد الشيباني هو جد الامام ابن ابي عاصم المعروف فهذا الاسناد من الاسانيد الذهبية عند الامام البخاري رحمه الله نعم قال رحمه الله تعالى باب التجارب. قال حدثنا فروة ابن ابي المغراء قال حدثنا علي هشام ابن عروة عن ابيه انه قال كنت جالسا عند معاوية فحدثنا

197
01:00:26.800 --> 01:00:42.950
نفسه ثم انتبه فقال لا حلم الا تجربة يعيدها ثلاثا قال حدثنا سعيد بن عوفير قال حدثنا يحيى بن ايوب عن ابن زحل عن ابي الهيثم عن ابن سعيد انه قال لا حليم الا ذو عثرة ولا حكيم الا ذو تجربة

198
01:00:42.950 --> 01:00:52.950
قال حدثنا قتيبة قال حدثنا ابن وهب عن عمر ابن الحارث عند راج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مثله. قال باب

199
01:00:52.950 --> 01:01:02.950
من اطعم اخا له في الله. قال احدثنا سليمان ابو الربيع قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث عن محمد بن نشر عن محمد بن الحنفية علي رضي الله عنه انه قال لان

200
01:01:02.950 --> 01:01:22.950
نفر من اخوانه على صاع او صاعين من طعام احب الي من ان اخرج الى سوقكم فاعتق رقبة. قال باب قال باب حلف الجاهلية قال حدثنا عبد الله ابن محمد ابن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن عبد الرحمن ابن اسحاق عن الزهري عن محمد ابن جبير ابن مطعم عن ابيه عن عبد الرحمن ابن عوف رضي الله عنه ان

201
01:01:22.950 --> 01:01:42.950
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شهدت مع عومتي حلف المطيبين فما احب ان انكثه وان لي حمرا نعم. قال باب الاخاء قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن الناس رضي الله عنه انه قال اخى النبي صلى الله عليه وسلم بين ابن مسعود والزبير قال حدثنا

202
01:01:42.950 --> 01:01:52.950
سلام قال اخبرنا ابن عيينة قال حدثنا عاصم الاحول عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والانصار في دار

203
01:01:52.950 --> 01:02:12.950
بالمدينة قال بالنسبة لاحلاف الجاهلية يجوز للدولة المسلمة ان تشارك في احلاف الجاهلية اذا كانوا على معروف ولذلك تمنى النبي عليه الصلاة والسلام آآ لم يتمنى النبي عليه الصلاة والسلام عدم مشاركته في حلف

204
01:02:12.950 --> 01:02:28.250
المطيبين لانه كان حلفا على خير نعم قال باب لا حلف في الاسلام. قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان ابن بلال قال حدثني عبد الرحمن ابن حارث عن عمر ابن شعيب عن ابيه عن جده انه قال جلس

205
01:02:28.250 --> 01:02:38.250
النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح على درج الكعبة فحمد الله واثنى عليه ثم قال من كان له حلف في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة ولا هجرة بعد الفتح

206
01:02:38.250 --> 01:02:54.650
الحلفة في الاسلام اذا فسر بمعنى لا تحزب فهذا امر مجمع عليه لا يجوز التحزبات في الاسلام اما اذا كان المقصود يعني لا حلف في الاسلام اي ان حلف الولاء

207
01:02:55.150 --> 01:03:14.000
آآ لا يصح وحلف الاسلام لا يصح فهذا ليس مراد البخاري بل عنده ابواب مر معنا في الادب وكذلك في الصحيح ما يدل على اثبات حلف الولاء بالعتق وهو امر مجمع عليه وعلى اثبات حلف

208
01:03:14.000 --> 01:03:38.100
الولاء بالاسلام وهو عند الجمهور واما الحلف المنهي عنه لا حلف في الاسلام فالمقصود به احلاف الجاهلية. كما فعل نجدة ابن عامر الخارجي ونافع بن الازرق الخارجي يجتمعون عند الناس ويكونون حزبا ثم يخرجون على الحاكم ويقتلونه او يقاتلونه. نعم

209
01:03:38.850 --> 01:03:48.850
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب من استمطر في اول المطر. قال حدثنا عبد الله بن ابي الاسود قال حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال

210
01:03:48.850 --> 01:04:08.850
صابنا مع النبي صلى الله عليه وسلم مطر فحسر النبي صلى الله عليه وسلم ثوبه عنه حتى اصابه المطر. قلنا لما فعلت هذا؟ قال لانه لانه حديث بربه عز وجل. قال باب للغنم بركة. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن محمد ابن عمر ابن حلحلة عن حميد ابن مالك ابن خوثيم انه قال كنت

211
01:04:08.850 --> 01:04:28.850
مع ابي هريرة بارضه بالعقيق فاتاه قوم من اهل المدينة على دواب فنزلوا قال حميد فقال ابو هريرة اذهب الى امه وقل لها ان ابنك يضيءك السلام ويقول اطعمينا شيئا. قال فوضعت ثلاثة اقراص من شعير وشيئا من زيت وملح في صحفة. فوضعته على رأسه فحملتها اليهم فلما وضعته بين ايديهم كبر ابو هريرة

212
01:04:28.850 --> 01:04:48.850
قال الحمد لله الذي اشبعنا من الخبز بعد ان لم يكن طعامنا الا الاسودان التمر والماء. فلم يصب القوم من الطعام شيئا فلما انصرفوا قال يا ابن اخي الى غنمك وامسح الرغام عنها واطب راحها وصلي في ناحيتها فانها من دواب الجنة والذي نفسي بيده ليوشك ان يأتي على الناس زمان

213
01:04:48.850 --> 01:05:08.850
تكون الثلة من الغنم احب الى صاحبها من دار مروان. قال حدثنا محمد ابن يوسف قال حدثنا وكيل قال حدثنا اسماعيل ازرق عن عن ابي عمر عن ابن الحنفية عن علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الشاة في البيت بركة والشاتان بركتان والثلاث بركات

214
01:05:08.850 --> 01:05:18.850
قال باب الابل عز لاهلها. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

215
01:05:18.850 --> 01:05:38.850
الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل الفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم. قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال وما شعبة عن عمارة ابن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال عجبت للكلاب ان الشاء يذبح منها في السنة كذا وكذا ويهدى

216
01:05:38.850 --> 01:05:55.700
كذا وكذا والشاء اكثر منها والكلب تضع الكلبة الواحدة كذا وكذا. هذا دليل ان البركة من الله. اشياء لا تضع الا شاة واحدة او شاتين بالكثير والناس يذبحون الشياه في كل سنة باعداد مهولة

217
01:05:56.200 --> 01:06:15.050
لكن مع ذلك الشاة اكثر من الكلاب. الكلبة الواحدة تضع بين ستة جراء الى اثني عشر جروا ومع ذلك تجد الكلاب اقل امة هذا دليل ان البركة من الله. نسأل الله ان يبارك في اعمارنا واعمالنا. نعم

218
01:06:15.750 --> 01:06:25.750
قال رحمه الله تعالى حدثنا قبيصة قال حدثنا وهب بن اسماعيل عن محمد بن قيس العن ابي هند الهنداني عن ابي ظبيان انه قال قال لي عمر بن الخطاب يا ابا ظبي

219
01:06:25.750 --> 01:06:45.750
كم عطاؤك؟ قلت الفان وخمسمائة قال له يا ابا ربيان اتخذ من الحرث والساب يا من قبل ان تليكم غلمة قريش لا لا لا يعد العطاء معهم مالا. قال حدثنا محمد بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة ان قال سمعت ابا اسحاق قال سمعت عبدة بن حزم

220
01:06:45.750 --> 01:07:05.750
يقول تفاخر اهل الابل واصحاب الشاي فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعث موسى وهو راعي غنم وبعث داوود وهو راعي غنم وبعثت انا وانا ارعى غنما لاهلي باجياد. قال باب الاعرابية. قال حدثنا قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن عمر ابن ابي سلمة

221
01:07:05.750 --> 01:07:25.750
عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال الكبائر سبع اولهن الاشراك بالله وقتل النفس ورمي المحصنات والاعرابية بعد الهجرة. قال باب ساكن القرى. قال حدثنا احمد بن عاصم قال حدثنا قال حدثنا بقية قال حدثني صفوان. قال سمعت راشد بن سعد يقول سمعت ثوبان يقول قال لي رسول الله

222
01:07:25.750 --> 01:07:45.750
صلى الله عليه وسلم لا تسكن الكفور فان ساكن الكفور كساكن القبور. قال احمد الكفور اي القرى. قال حدثنا اسحاق قال اخبرنا البقية قال تحدثني صفوان وقال سمعت راشد بن سعد يقول سمعت ثوبان رضي الله عنه قال قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا ثوبان لا تسكن الكفور

223
01:07:45.750 --> 01:08:13.250
فان ساكن الكفور كساكن القبور. المقصود بالكفور هنا كفر كذا وكفر كذا هي الكفور التي ليس فيها جمع وجماعات اما الكفور التي فيها المساجد وفيها الجماعات فهذه مدن المقصود هنا القرى التي ليس فيها مساجد ولا فيها جمع وجماعات كذلك المقصود بالاعرابية بعد الهجرة

224
01:08:13.250 --> 01:08:31.700
انها كبيرة من كبائر الذنوب ان الانسان يذهب الى البادية ويترك الجمع والجماعات نعم قال باب البدو الى التلاع قال حتى باب البدو هكذا ظبط في هذه النسخة التي بين ايدينا والاصوب

225
01:08:31.700 --> 01:08:55.150
باب البدو الى التلاع اي الظهور والخروج وهو المقصود ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يبدو ويتبدى ويظهر الى هذه التلاع نعم واتلاع المعني هنا في الحديث هي تلاع المدينة التي في ناحية الشمالية منها وتسمى البيضاء. نعم

226
01:08:55.250 --> 01:09:09.250
ابو عبد الرزاق يعرفها نعم  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب البدو الى التلاع. قال حدثنا محمد ابن الصباحي قال حدثنا شريك عن المقدام انه قال سألت عائشة عن البدو

227
01:09:09.250 --> 01:09:29.250
قلت وهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدو؟ قالت نعم كان يبدو الى هؤلاء التلاع. قال حدثنا ابو حفص بن علي قال حدثنا ابو عاصم عن عمرو انه قال رأيت محمد بن عبدالله بن اسيد اذا ركب وهو محرم وضع ثوبه عن منكبيه وضعه على فخذيه فقلت له ما هذا؟ قال رأيت

228
01:09:29.250 --> 01:09:49.250
بعد الله يفعل مثل هذا؟ قال باب من احب كتمان السر وان وان يجالس كل قوم فيعرف اخلاقهم. قال حدثنا عبد الله ابن محمد قال عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال اخبرني محمد ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن عبد ابن عبد ابن عبد القاري عن ابيه ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه رجل

229
01:09:49.250 --> 01:10:09.250
من انصاري كانا جالسين فجاء عبدالرحمن بن عبدالقاري فجلس اليهما فقال عمر انا لا نحب من يرفع حديثنا فقال له عبدالرحمن لست اولئك يا امير المؤمنين؟ قال عمر بلى. فجالس هذا وهذا ولا ترفع حديثنا ثم قال للانصاري. من ترى الناس يقولون يكون الخليفة بعدي فعدد الانصار

230
01:10:09.250 --> 01:10:29.250
رجالا من المهاجرين لم يسم عليا فقال عمر فما لهم عن ابي الحسن؟ فوالله انه لاحراهم ان كان عليهم ان يقيمهم على طريقة من الحق. قال باب التؤدة في الامور. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابو هلال قال حدثنا الحسن ان رجلا توفي وترك ابنا له ومولى له. فاصاب ولاه

231
01:10:29.250 --> 01:10:49.250
او ابنه فلم يأله حتى ادرك وزوجه فقال له جهزني اطلب اطلب العلم. فجهزه فاتى عالما فسأله فقال اذا اردت ان تنطلق فقل لي فقل لي فقال حضر مني الخروج فعلمني فقال اتق الله واصبر ولا تستعجل. قال الحسن في هذا الخير كله فجاء ولا يكاد ينساهم. انما هن

232
01:10:49.250 --> 01:11:09.250
فلما جاء اهله ونزل عن عن راحلته فلما نزل الدار اذا هو برجل نائم متراخ عن المرأة واذا امرأة نائمة قال والله ما ادري ما انتظر بهذا فرجع الى راحلته فلما اراد ان يأخذ السيف قال اتق الله واصبر ولا تستعجل. فرجع اليه فلما قام على رأسه قال ما انتظر بهذا شيئا فرجع الى راحلته فلما اراد

233
01:11:09.250 --> 01:11:28.850
يأخذ سيفه ذكره فرجع اليه فلما قام على رأسه استيقظ الرجل فلما رآه وثب اليه فعانقه وقبله وسأله قال ما اصبت بعدي؟ قال اصبت والله بعدك خيرا كثيرا اصبت والله بعدك اني مشيت الليلة بين السيف وبين رأسك ثلاث مرار. فحجز لي ما اصبت من العلم عن قتلك

234
01:11:28.900 --> 01:11:43.300
هو ابنه وما كان يعلم ان هذا ابنه نعم قال باب التؤدة في الامور. قال حدثنا ابو معبر قال حدثنا عبد الوارث. قال حدثنا يونس عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن شج عبد القيس انه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم

235
01:11:43.300 --> 01:12:03.300
ان فيك لخلقين يحبهما الله. قلت وما هما يا رسول الله؟ قال الحلم والحياء قلت قديما كانهم حديثا. قال قديما، قلت الحمد لله الذي جبلني على خلقين احبهما الله. قال حدثنا علي بن ابي هاشم قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة. انه قال حدثنا من لقي الوفد

236
01:12:03.300 --> 01:12:13.300
الذين قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم من عبد القيس وذكر قتادة ابا نظرة عن ابي سعيد الخدري انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لاشد عبد القيس

237
01:12:13.300 --> 01:12:35.100
ان فيك لخصلتين يحبهما الله عز وجل الحلم والاناة. باب التؤدة في الامور تكرر مرتين كما ترون الباب مئتين ستة وستين باب التؤدة في الامور ومئتين سبعة وستين باب التؤدة في الامور. لكن البخاري رحمه الله اه اذا صح ان هذا منه وهو في جميع النسخ هكذا

238
01:12:35.500 --> 01:12:55.500
فيكون الاول المقصود بالتؤدى الصبر ويكون بالثاني الحلم فيكون بينهما تغايرا في المعنى توافقا في اللفظ نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال اخبرنا بشر ابن المفضل قال حدثنا قرة عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال

239
01:12:55.500 --> 01:13:15.500
قال النبي صلى الله عليه وسلم للاشد اشد عبد القيس ان فيك لخصلتين يحبهما الله عز وجل الحلم والاناة. قال حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا طالب بن للعبد وقال حدثني هود ابن عبد الله ابن سعد انه سمع جده مزيدة العبد قال جاء الاشد يمشي حتى اخذ بيد النبي صلى الله عليه وسلم

240
01:13:15.500 --> 01:13:35.500
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اما ان فيك لخلقين يحبهما الله ورسوله قال جبلا جبلت عليه او خلقا مني قال لا بل جبلا جبلت عليه قال الحمد لله الذي جبلني على ما يحب الله ورسوله. قال باب البغي قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا فطر عن ابي يحيى

241
01:13:35.500 --> 01:13:55.500
قال سمعت مجاهدا عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لو ان جبلا بغى على جبل لدك الباغي. قال حدثنا محمد ابن سلام قال اخبرنا اسماعيل ابن جعفر عن محمد ابن عمرو ابن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احتجت النار والجنة فقالت النار يدخلني المتكبرون

242
01:13:55.500 --> 01:14:15.500
متجبرون وقالت الجنة لا يدخلني الا الضعفاء والمساكين. فقال للنار انت عذابي انتقم بك ممن شئت وقال للجنة انت رحمتي ارحم بك فيمن شئت. قال حدثنا عثمان بن صالحين قال اخبرنا عبد الله ابن وهب قال حدثني او قال حدثنا ابو هاني الخولاني عن ابي علي الجنبي عن فضالة ابن عبيد عن النبي صلى الله

243
01:14:15.500 --> 01:14:35.500
عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى امامه فمات عاصيا فلا تسأل عنه وامة او عبد ابيق من سيده امرأة غاب زوجها وكفاها مؤنة الدنيا فتبرجت وتبرجت بعده. وثلاثة لا يسأل عنهم رجل نازع الله رداءه فان رداءه الكبرياء

244
01:14:35.500 --> 01:14:55.500
وازاره عزه ورجل شك في امر الله والقنوط من رحمة الله. قال حدثنا حامد بن عمر قال حدثنا بكار ابن عبد العزيز عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كل ذنوب يؤخر الله عز وجل منها ما شاء الى يوم القيامة الا البغي وعقوق الوالدين

245
01:14:55.500 --> 01:15:15.500
او قطيعة الرحم يعجل لصاحبها في الدنيا قبل الموت. قال حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون قال حدثنا مسكين بن بكير الحذاء الحر عن جعفر بن برقان عن يزيد ابن الاصمي انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول يبصر احدكم القداة في عين اخيه وينسى الجذل او الجذع في

246
01:15:15.500 --> 01:15:35.500
لنفسه قال ابن عبيد للجذر اي الخشبة العارية الكبيرة. قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا الخليل ابن احمد قال حدثنا المستنير بن اخضر قال معاوية بن قراء قال كنت معقل كنت مع معقل ابن يسار المزني فاماط اذى عن الطريق فرأيت شيئا فبادرته فقال ما

247
01:15:35.500 --> 01:15:55.300
على ما صنعت يا ابن اخي؟ قال رأيتك تصنع شيئا فصنعته. قال قال احسنت يا ابن اخي سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من اماط اذى عن طريق المسلمين كتب له حسنة ومن تقبلت له حسنة دخل الجنة. حفظه الله الشيخ يوسف خيرا على هذه القراءة يعني

248
01:15:55.350 --> 01:16:14.950
نسمع الكلمات ونفهمها هذا الذي قرأه الان في ساعة ونصف تقريبا انا قرأتها على مشايخي في خمسة وعشرين دقيقة فانتم احمدوا الله على هذه القراءة اللي فيها التؤدى ومع هذا في ناس يعترضون يقولون سريع. اذا هذا السريع انتوا ما تعرفون السريع معناته

249
01:16:15.650 --> 01:16:30.100
اركب سيارة مئة وستين بعدين تعرف السريع نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب قبول الهدية قال حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا ضمام ابن اسماعيل قال قال سمعت موسى ابن وردان عن ابي هريرة رضي الله

250
01:16:30.100 --> 01:16:49.100
اي النبي صلى الله عليه وسلم انه يقول تهادوا تحابوا. قال حدثنا موسى قال حدثنا سليمان ابن المغيرة عن ثابت انه قال كان انس يقول يا بني تبادلوا وبينكم فانه اود لما بينكم. قال باب من لم يقبل الهدية لما دخل البغض في الناس

251
01:16:49.350 --> 01:16:59.350
قال حدثنا احمد بن خالد قال حدثنا محمد ابن اسحاق عن سعيد ابن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اهدى رجل من بني فزارة للنبي صلى الله عليه وسلم

252
01:16:59.350 --> 01:17:19.350
فعوضه فتسخطه فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول يهدي احدهم فاعوضه يهدي احدهم فاعوضه بقدر ما عندي ثم خطوة لا اقبل بعد عامي هذا من العرب هدية الا من قريش او انصاري او ثقافي او دوسي. قال باب الحياء قال حدثنا احمد

253
01:17:19.350 --> 01:17:29.350
موسى قال حدثنا زهير قال حدثنا منصور عن ربعي بن حراش انه قال حدثنا ابو مسعود عقبة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة اذا لم

254
01:17:29.350 --> 01:17:39.350
فاصنع ما شئت. قال حدثنا محمد كثير قال اخبرنا سفيان عن سهيل بابي صالح عن عبد الله ابن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

255
01:17:39.350 --> 01:17:59.350
انه قال الايمان بضع وستون او بضع وسبعون شعبة افضلها لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان قال حدثنا علي بن جعدي قال اخبرنا شعبة قال الثالث عن عبد الله او عبيد الله ابن ابن ابي عتبة مولى انس قال سمعت ابا سعيد قال كان النبي

256
01:17:59.350 --> 01:18:09.350
صلى الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها وكان اذا كره شيئا عرفناه في وجهه. قال حدثنا محمد بشار قال حدثنا يحيى ابن مهدي قال احدثنا شعبة عن

257
01:18:09.350 --> 01:18:19.350
قتادة عن عبدالله بن ابي عتبة مولى انس بن مالك عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وذكر مثله. قال ابو عبد الله وقال غندر وابن ابي عدي مولى انس. قال حدثنا عبد

258
01:18:19.350 --> 01:18:29.350
عزيزي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب انه قال اخبرني يحيى ابن سعيد ابن العاص ان سعيد ابن العاص اخبره ابن عثمان

259
01:18:29.350 --> 01:18:49.350
انا وعائشة تحدث ان ابا بكر استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراش عائشة لابسا مرق عائشة فاذن لابي بكر وهو كذلك اليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن عمر ثم استأذن عمر رضي الله عنه فاذن له وهو كذلك فقضى اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استأذن ثم

260
01:18:49.350 --> 01:19:09.350
عليه فجلس وقال لعائشة اجمعي عليك ثيابك. قال فقضيت فقضيت اليه حاجتي. ثم انصرفت قال فقالت عائشة يا رسول الله ارك فزعت لابي بكر وعمر رضي الله عنهما كما فزعت لعثمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيي واني خشيت ان اذنت له وانا على تلك

261
01:19:09.350 --> 01:19:29.350
قال الا يبلغ الا يبلغ الي في حاجته. قال حدثنا ابراهيم موسى. قال حدثنا عبد الرزاق يعني معمر عن عن ثابت للبلاني. عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما كان الحياء في شيء الا زانه ولا كان الفحش في شيء الا شانه. قال حدثنا اسماعيل وقال حدثني مالك

262
01:19:29.350 --> 01:19:39.350
عن سالم عن نبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يعظ اخاه في الحياء فقال دعه فان الحياء من الايمان. قال حدثنا عبد الله قال حدثني قال حدثني عبد

263
01:19:39.350 --> 01:19:49.350
ابن ابي سلمة عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على رجل يعاتب اخاه في الحياء حتى كأنه يقول اضر بك

264
01:19:49.350 --> 01:19:59.350
قال له دعه فان الحياء من الايمان. قال حدثنا ابو الربيع قال حدثني اسماعيل قال حدثني محمد ابن ابي حرملة عن عطاء وسليمان ابن يسار وابي سلمة ابن عبد الرحمن. ان

265
01:19:59.350 --> 01:20:19.350
رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذه او ساقيه. فاستأذن ابو بكر رضي الله عنه فاذن له كذلك فتحدث ثم عمر رضي الله عنه فاذن له كذلك ثم تحدث ثم استأذن عثمان رضي الله عنه فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه قال محمد ولا اقول في يوم واحد فدخل

266
01:20:19.350 --> 01:20:39.350
فلما خرج قال قلت يا رسول الله دخل ابو بكر فلم تهش ولم تباره. ثم دخل عمر فلم تهش ولم تباليه ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك. قال الا من رجل تستحي منه الملائكة. قال قال محمد المقصود ليس البخاري. المقصود شيخ الشيخ البخاري. محمد ابن ابي حرملة

267
01:20:40.000 --> 01:20:51.550
نعم قال باب ما يقول اذا اصبح قال حدثنا موسى قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عمر وعن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اصبح قال

268
01:20:51.550 --> 01:21:11.550
واصبح الملك لله والحمد كله لله لا شريك له لا اله الا الله واليه النشور واذا امسي قال امسينا وامسى الملك لله والحمد كله لله لا شريك له لا اله الا الله واليه المصير. قال باب من دعا في غيره من الدعاء. قال حدثنا محمد وسلام قال اخبرنا عبده قال اخبرنا محمد بن عمرو. قال حدثنا ابو سلامة عن ابي هريرة رضي الله عنه

269
01:21:11.550 --> 01:21:21.550
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم خليل الرحمن عليهم السلام قال قال رسول الله

270
01:21:21.550 --> 01:21:41.550
صلى الله عليه وسلم لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم جاءني الداعي لاجبت. اذ جاءه الرسول فقال ارجع الى ربك فاسألهما بالنسوة التي قطعن ايديهن ورحمة الله على لوط ان كان ليأوي الى ركن شديد الاذقال لقومه لو ان لي بكم قوة او اوي الى

271
01:21:41.550 --> 01:22:01.550
شديد. فما بعث الله بعده من نبي الا في ثروة من قومه. قال محمد الثروة اي الكثرة والمناعة. قال باب الناخلة في الدعاء. قال بعض الناخلة من الدعاء. قال حدثنا عمر بن حفص. قال حدثنا ابي. قال حدثنا الاعمش. قال حدثني ما لك ابن الحارث. عن عبدالرحمن ابن يزيد انه قال كان

272
01:22:01.550 --> 01:22:21.550
الطبيعي يأتي على الاقامة يوم الجمعة فاذا لم اكن ثمة ارسلوا الي فاذا لم اكن ثمة ارسلوا اليه فجاء مرة ولست ثمة فلقيني علقمة وقال الم ترى ما جاء به الربيع؟ قال الم ترى اكثر ما يدعو الناس وما اقل اجابتهم وذلك ان الله عز وجل لا يقبل الا الناخلة من الدعاء. قلت اوليس قد قال

273
01:22:21.550 --> 01:22:41.550
ذلك عبد الله قال وما قال قال عبد الله لا يسمع الله من مسمع ولا مراء ولا لاعب الا داع دعا يثبت من قلبه. قال قراع القامات؟ قال نعم. قال باب يعزم الدعاء فان الله لا مكره له. قال حدثنا محمد ابن عهد الله قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن العلاء عن ابيه عن ابي

274
01:22:41.550 --> 01:23:01.550
هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا دعا احدكم فلا يقول ان شئت وليعزم المسألة وليعظم الرغبة فان الله عز وجل لا يعظم فيه شيء اعطاه؟ قال حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا اسماعيل ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب العنان رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا

275
01:23:01.550 --> 01:23:21.550
دعا احدكم فليعزم في الدعاء ولا يقل اللهم ان شئت فاعطني فان الله عز وجل مستكره له. قال باب رفع الايدي في الدعاء. قال احدثنا ابراهيم ابن منذر قال محمد بن فليح قال اخبرني ابي عن ابي نعيم وهو وهب قال رأيت ابن عمر وابن الزبير يدعوان يديران بالراحتين على الوجه. قال حدثنا مسدد قال حدثنا ابو

276
01:23:21.550 --> 01:23:41.550
عن سماك ابن حوض بن عكرمة عن عائشة رضي الله عنها زعم انه سمعه منها انها رأت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو رافع يديه يقول انما انا بشر لا تعاقبني ايما رجل من المؤمنين اذيته او شتمته فلا او شتمته فلا تعاقبني فيه. قال حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو الزنا

277
01:23:41.550 --> 01:23:51.550
يعني الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قدم الطفيل بن عمرو الدوسي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان دوسا قد عصت وابت فادعوا الله عليها

278
01:23:51.550 --> 01:24:11.550
فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلة ورفع يديه فظن الناس انه يدعو عليهم. فقال اللهم اهد دوسا واتي بهم. قال حدثنا محمد ابن قال اخبرنا اسماعيل ابن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه انه قال قحط المطر عاما فقام بعض المسلمين الى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله قحط

279
01:24:11.550 --> 01:24:31.550
مطر واجدبت الارض وهلك المال فرفع يديه وما يرى في السماء من سحابة فمد يديه حتى رأيت بياض ابطيه يستسقي الله فما صلينا الجمعة حتى اهم القريب الدار الرجوع الى اهله فدامت فدامت جمعة فلما كانت الجمعة التي تليها فقال يا رسول الله

280
01:24:31.550 --> 01:24:51.550
وتهدمت البيوت واحتبس الركبان فتبسم لسرعة ملال ابن ادم وقال بيده اللهم حوالينا ولا علينا فتكشطت عني فتكشطت عن المدينة قال حدثنا الصوت قال حدثنا ابو معونة عن سماك يعني الكريمات عن عائشة رضي الله عنها انه سمعه منها انها رأت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو رافع يديه يقول اللهم انما انا

281
01:24:51.550 --> 01:25:01.550
فلا تعاقبني ايما رجل من المؤمنين اذيته او شتمته فلا تعاقبني فيه. قال حدثنا عارم قال حدثنا حماد المنزلين قال حدثنا حجاج بن الصواف عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله

282
01:25:01.550 --> 01:25:21.550
هما ان الطفيلة بن عبد قال للنبي صلى الله عليه وسلم هل لك في حصن ومنعة حصن دوس؟ قال فابى رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ذخر الله الانصار فهاجر الطفيل وهاجر معه رجل من قومه فمرض الرجل فضجر او او كلمة شبيهة بها فحبى الى قرن فاخذ مشقصا فقطع وجهيه

283
01:25:21.550 --> 01:25:31.550
فمات فرآه الطفيل في المنام فقال ما فعل بك؟ قال غفر لي بهجرته الى النبي صلى الله عليه وسلم. قال ما شأنه يديك؟ قال فقيل انا لا نصلح منك ما افسدت

284
01:25:31.550 --> 01:25:51.550
من يديك قال فقصها الطفيل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم وليديه فاغفر ورفع يديه. قال حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ ويقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك

285
01:25:51.550 --> 01:26:01.550
من الهرم واعوذ بك من البخل. قال حدثنا الخليفة ابن خياط قال حدثنا كثير ابن هشام قال حدثنا جعفر عن يزيد ابن الاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله

286
01:26:01.550 --> 01:26:16.850
صلى الله عليه وسلم انه قال قال الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا دعاني. الاصل في رفع اليدين لابد ان تحفظه وتظبطه  اذا كان في دعاء المسألة فالاصل فيه رفع اليدين

287
01:26:19.100 --> 01:26:34.100
الاصل في دعاء المسألة رفع اليدين عندما تطلب اي شيء ترفع يديك وتطلب من الله عز وجل والاصل في دعاء العبادة عدم رفع اليدين الا ما جاء فيه النص فمثلا جاء النص

288
01:26:34.200 --> 01:26:49.350
في رفع اليدين في دعاء النازلة في الصلاة فترفع يديك قد يقول قائل طيب الاصل في دعاء المسألة رفع اليدين لماذا لا نرفع ايدينا في دعاء الامام؟ لانه جاء المنع

289
01:26:49.600 --> 01:27:11.850
فما دام جاء المنع فتترك الاصل والا فالاصل رفع اليدين في اي دعاء مسألة طيب استغفروا لاخيكم الان فانه يسأل هذا من دعاء العبادة لأننا حنا لا نعلم هل هذا هو الآن يسأل كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام او قد فرغ من سؤاله فنحن نسأل له هذا من دعاء العبادة

290
01:27:11.850 --> 01:27:34.250
ليس فيه رفع اليدين فكل انسان يدخل المسجد يقول بسم الله اللهم صلي على محمد اللهم افتح لي ابواب رحمتك هذا من دعاء العبادة ما فيها رفع يدين اذا انتهيت من الطعام تقول الحمد لله الذي اطعمني هذا وسقاني من غير حول مني ولا قوة. فهذا من دعاء العبادة فليس فيه

291
01:27:34.250 --> 01:27:54.250
رفع اليدين نعم. قال رحمه الله تعالى باب سيد الاستغفار قال حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد ابن مزرعين قال حدثنا حسين قال حدثنا عبد الله ابن عن بسير بن كعب عن شداد ابن اوس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت ابوء

292
01:27:54.250 --> 01:28:04.250
لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اعوذ بك من شر ما صنعت اذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة او كان من اهل الجنة

293
01:28:04.250 --> 01:28:24.250
قال حين يصبح فمات بيومه مثله. قال حدثنا احمد بن عبدالله قال حدثنا ابن نمير عن ما لك عن ما لك ابن مغول عن ابن سوقة عن نافع عمر رضي الله عنهما انه قالت ان كنا لنعد في المجلس للنبي صلى الله عليه وسلم رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم مئة مرة. قال حدثنا محمد بن الصباحي قال

294
01:28:24.250 --> 01:28:34.250
حدثنا خالد بن عبد الله بن حصين عليه الالبية ساف عن زادان عن عائشة رضي الله عنها انها قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحى ثم قال اللهم اغفر لي وتب علي انك

295
01:28:34.250 --> 01:28:54.250
كان انت التواب الرحيم حتى قالها مائة مرة. قال حدثنا ابو معبر. قال حدثنا عبد الوارث. قال حدثنا حسين. قال حدثنا عبيد الله ابن بريدة. قال حدثني بشهير من كعب العدوي قال حدثني شداد ابن اوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال سيد الاستغفار ان يقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك

296
01:28:54.250 --> 01:29:04.250
ووعدك ما استطعت واعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت. قال من قالها من النهار موقنا بها

297
01:29:04.250 --> 01:29:14.250
افمات من يومها قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة. ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة. قال حدثنا حفص قال حدثنا شعبة عن

298
01:29:14.250 --> 01:29:34.250
ابن مرة عن ابي بردة انه قال سمعت الاغر رجل من جهيرة يحدث عبدالله ابن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول توبوا الى الله فان يتوب اليه كل يوم مائة مرة. قال حدثنا احمد ابن موسى قال حدثنا زهير قال حدثنا منصور اي الحكم ابن عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن كعب ابن عجرة انه قال معقب

299
01:29:34.250 --> 01:29:54.250
لا يخيب قائلهن سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر مائة مرة. رفعه ابن ابي انيسة وعمرو ابن قيس. قال باب دعاء الاخ الغيب قال حدثنا عبد الله ابن يزيد قال حدثنا عبد الرحمن ابن زياد قال لي عبد الله ابن يزيد سمعت عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

300
01:29:54.250 --> 01:30:14.250
انه قال اسرع الدعاء اجابة دعاء غائب لغائب. قال حدثنا بشر بن محمد قال حدثنا عبد الله قال اخبرنا حيوة قال اخبرنا اشهر احملوا ابن شريكي المعافر انه سمع ابا عبدالرحمن الحبولي انه سمع الصنابيحية انه سمع ابا بكر الصديق رضي الله عنه يقول ان دعوة الاخ في الله تستجاب. قال حدثنا

301
01:30:14.250 --> 01:30:34.250
محمد ابن سلام قال حدثنا يحيى ابن ابي غنية قال اخبرنا عبد الملك بن ابي بن ابي سليمان عن ابي الزبير عن صفوان ابن عبدالله بن صفوان وكانت تحته وكانت تحته الدرداء بنت ابي الدرداء قال قدمت عليهم الشام فوجدت ام الدرداء في البيت ولم اجد ابا الدرداء قالت اتريد الحج العام؟ قلت نعم قال فادعوا

302
01:30:34.250 --> 01:30:54.250
الله لنا بخير. فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ان دعوة المرء المسلم مستجابة لاخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال امين ولك بمثل قال فلقيت ابا الدرداء في السوق فقال مثل ذلك يأثر عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل وشهاب قال حدثنا حماد عن عطاء بن السائب عن ابيه عن

303
01:30:54.250 --> 01:31:14.250
عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال قال رجل اللهم اغفر لي ولمحمد وحدنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد حجبتها عن ناس كثير. قال حدثنا بن والق قال حدثنا يحيى بن يعلى عن يونس بن خباب عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر الله تعالى في المجلس مئة

304
01:31:14.250 --> 01:31:34.250
مرة ربي اغفر لي وتب علي وارحمني انك انت التواب الرحيم. قال رحمه الله تعالى باب حدثنا عبيد عبيد بن يعيش. قال حدثنا يونس عن ابن اسحاق عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اني لادعو في كل شيء من امري حتى ان يفسح الله في مشي دابتي حتى ارى من ذلك ما يسرني. قال حدثنا ابو

305
01:31:34.250 --> 01:31:54.250
ومعي من قال حدثنا عمرو بن عبدالله ابو معاوية قال حدثنا مهاجر ابو الحسن عن عمرو ابن ميمون الاودي عن عمر انه كان فيما يدعو اللهم توفني مع الابرار ولا تخلفني في الاشرار والحقني بالاخيار. قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش. قال حدثنا شقيق قال كان عبد الله يكثر ان يدعو بها

306
01:31:54.250 --> 01:32:14.250
الدعوات ربنا اصلح لنا ربنا اصلح ذات بيننا واهدنا سبيل الاسلام ونجنا من الظلمات الى النور واصرف عنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب عليك وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك

307
01:32:14.250 --> 01:32:34.250
كمثنيين بها قائلين بها واتممها علينا. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا سليمان ابن المغيرة عن ثابت انه قال كان انس اذا دعا لاخيه يقول جعل الله وعليه صلاة قوم ابرار ليسوا بظلمة ولا فجار يقومون الليل ويصومون النهار. قال حدثنا ابن المميلين قال حدثنا ابن اليمان. قال حدثنا اسماعيل ابن ابي

308
01:32:34.250 --> 01:32:54.250
قد ينقال انه قال سمعت عمرو بن حريث يقول ذهبت بي امي الى النبي صلى الله عليه وسلم فمسح على رأسي ودعا لي بالرزق. قال حدثنا موسى قال حدثنا عمر بن عبدالله الرومي قال قال اخبرني ابي عن انس ابن مالك انه قال قيل له ان ان اخوانك اتوك من البصرة وهو يومئذ بالزاوية

309
01:32:54.250 --> 01:33:14.250
ادعوا الله لهم قال اللهم اغفر لنا وارحمنا واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فاستزادوه فقال مثلها فقال ان اوتيتم هذا فقد اوتيتم خير الدنيا والاخرة. قال حدثنا ابو معر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ابو ربيعة سنان قال حدثنا انس بن ما لك انه قال اخذ النبي صلى الله عليه وسلم غصنا

310
01:33:14.250 --> 01:33:34.250
فنفضه فلم ينتفض ثم نفضه فلم ينتفض ثم نفض فانتفض قال ان سبحان الله والحمد ان سبحان الله والحمد لله ولا لا اله الا الله ينفض من الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سلمة قال سمعت انسا يقول اتت امرأة اتت امرأة

311
01:33:34.250 --> 01:33:54.250
النبي صلى الله عليه وسلم تشكو اليه الحاجة او بعض الحاجة فقال الا ادلك على خير من ذلك؟ تهللين الله ثلاثا وثلاثين عند من امك وتسبحين ثلاث وثلاثين وتحمدين اربعا وثلاثين فتلك مائة خير من الدنيا وما فيها. وقال النبي صلى الله عليه وسلم من هلل مائة وسبح مائة وكبر مائة

312
01:33:54.250 --> 01:34:15.550
خير له من عشر رقاب يعتقها وسبع بدنات ينحرها. بالنسبة للتسبيح والتكبير والتحميد والتهليل لها فوايد وفظايل كثيرة منها عشرة اشياء نذكر منها مثلا انها تطيب النفس وتذهب التعب عن البدن

313
01:34:15.950 --> 01:34:41.350
ومنها انها تحط الخطايا ومنها انها حسنة حسنات. ومنها انها سبب لبركة الارزاق ومنها انها طعام وغذاء للروح ومنها ان كل تكبيرة وتهليلة وتسبيحة غرس من غراس الجنة. فتأملوا عظم شأن هذه الاذكار

314
01:34:41.350 --> 01:35:02.200
رزقني الله واياكم الذكر في الليل والنهار. نعم. احسن الله اليكم وقال النبي صلى الله عليه وسلم من هل مئة وسبح مئة وكبر مئة خير له من عشر يعتقها وسبع بدنات ينحرها. فاتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل؟ قال سل الله العفو والعافية في الدنيا والاخرة. ثم اتاه الغد

315
01:35:02.200 --> 01:35:22.200
فقال يا يا نبي الله اي الدعاء افضل؟ قال سل الله العفو والعافية في الدنيا والاخرة. فاذا اعطيت العافية في الدنيا والاخرة فقد افلحت. قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن الجريري عن ابي عبد الله العنزي عن عبد الله ابن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال احب الكلام الى الله سبحان الله

316
01:35:22.200 --> 01:35:32.200
لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله وبحمده. قال حدثنا الصلاة ابن محمد قال حدثنا مهدي ابن ميمون عن

317
01:35:32.200 --> 01:35:42.200
عن جبرني حبيب عن ام كلثوم ابنة ابي بكر عن عائشة رضي الله عنها انها قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وانا اصلي وله حاجة فابطأت عليه قال يا عائشة

318
01:35:42.200 --> 01:36:02.200
عليك بجمل الدعاء وجوامعه فلما انصرفت قلت يا رسول الله وما جمل الدعاء وجوامعه؟ قال قولي اللهم اني اسألك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم. واسألك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل. واعوذ بك من النار

319
01:36:02.200 --> 01:36:22.200
وما قرب اليها من قول او عمل. واسألك مما سألك به محمد واعوذ بك مما تعوذ به مما تعوذ منه محمد. وما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته رشدا قال باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ابن

320
01:36:22.200 --> 01:36:42.200
عند راج ان ابا الهيثم حدثه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ايما رجل مسلم ان لم يكن عنده صدقة فليقل في دعائه. اللهم صل على محمد عبدك ورسولك وصل على المؤمنين والمؤمنات والمسلمين

321
01:36:42.200 --> 01:37:02.200
والمسلمات فانها له زكاة. قال حدثنا محمد ابن علاء قال حدثنا اسحاق ابن سليمان عن سعيد ابن عبد الرحمن مولى سعيد ابن العاص. قال حدثنا حنظلة ابن علي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من قال اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم

322
01:37:02.200 --> 01:37:22.200
وال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم وترحم على محمد وعلى ال محمد كما ترحمت كما وترحم على محمد وعلى ال محمد كما ترحمت على إبراهيم وال إبراهيم شهدت له يوم القيامة بالشهادة وشفعت له. قال

323
01:37:22.200 --> 01:37:42.200
ابو نعيم قال حدثنا سلمة بن وردان انه قال سمعت انس ومالك بن اوس بن الحدثان ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج يتبرز فلم يجد احدا يتبعه فخرج عمر فاتبعه بفخارة او مطهرة فوجده ساجدا في مسرب فتنحى فجلس وراءه حتى رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه فقال

324
01:37:42.200 --> 01:38:02.200
احسنت يا عمر حين وجدتني ساجدا فتنحيت عني ان جبريل عليه السلام جاءني فقال من صلى عليك من صلى عليك واحدة صلى الله الله عليه عشرا ورفع له عشر درجات. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم. قال سمعت انس بن مالك

325
01:38:02.200 --> 01:38:22.200
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا وحط عنه عشرا خطيئات قال هذا من فضائل مجالس السماع سماع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم كثرة

326
01:38:22.250 --> 01:38:40.700
ترداد الصلاة والسلام على رسول الله والله انها لزكاة انها لطهر نعم قال رحمه الله تعالى باب من ذكر عنده النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصلي عليه. قال حدثنا عبد الرحمن بن شيبة قال اخبرني عبد الله ابن

327
01:38:40.700 --> 01:39:00.700
الصائغ عن عن عصام بن زيد واثنى عليه ابن شيبة خيرا عن محمد بن المنكدر. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه عليه وسلم رقى المنبر فلما رقى الدرجة الاولى قال امين. ثم رقى الثانية فقال امين ثم رقى الثالثة فقال امين. فقالوا يا رسول الله سمعنا

328
01:39:00.700 --> 01:39:20.700
تقول امين ثلاث مرات. قال لما رقيت الدرجة الاولى جاءني جبريل عليه السلام فقال شقي عبد ادرك رمضان فانسلق منه ولم يغفر له قلت امين. ثم قال شقي عبد ادرك والديه او احدهما فلم يدخلاه الجنة فقلت امين. ثم قال شقي عبد ذكرت عنده ولم

329
01:39:20.700 --> 01:39:39.750
طلي عليك فقلت امين. بعض الناس اليوم يزيد على كلمة امين يقول اللهم امين هذه الزيادة لا اصل لها الاصل في ما ورد ان تورده كما ورد وان تذكره كما جاء بدون زيادة ولا نقص

330
01:39:39.950 --> 01:40:01.200
نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا ابراهيم بن موسى قال حدثنا اسماعيل ابن جعفر قال اخبرني العلاء عن ابيه عن ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا. قال حدثنا

331
01:40:01.200 --> 01:40:11.200
محمد بن عبيد الله قال حدثنا ابن ابي حازم عن ابن كثير يرويه عن الوليد ابن رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم رقى المنبر فقال امين امين امين

332
01:40:11.200 --> 01:40:21.200
قيل يا قيل له يا رسول الله ما كنت تصنع هذا؟ فقال قال لي جبريل عليه السلام رغم انف عبد ادرك ابويه او احدهما لم لم يدخله الجنة قلت امين

333
01:40:21.200 --> 01:40:41.200
ثم قال رغم انف عبد دخل عليه رمضان ولم يغفر له فقلت امين. ثم قال رغم انف امرئ ذكرت عنده فلم يصلي عليك فقلت امين صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا محمد ابن عبد الرحمن مولى الطلحة انه قال سمعت قريبا ابا رشدين عن ابن عباس

334
01:40:41.200 --> 01:41:01.200
عن جويرية بنت الحارث ابن ابي ضرار ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها وكان اسمها برة فحول فحول النبي صلى الله عليه سلم اسمها فسماها جويرية فخرج وكره ان يدخل واسمها برة ثم رجع اليها بعدما تعالى النهار وهي في مجلسها فقال ما زلت في مجلسك

335
01:41:01.200 --> 01:41:21.200
لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بكلماتك وزنتهن. سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد او مدد كلماته. قال محمد حدثنا علي قال حدثناهم به سفيان وغير مرة. قال حدثنا محمد عن قريب عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج

336
01:41:21.200 --> 01:41:31.200
من عند جويرية ولم يقل عن جويرية الا مرة. قال حدثنا ابن سلام قال حدثنا ابو معاوية اي الاعمش عن ابي صالح لان ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال

337
01:41:31.200 --> 01:41:46.300
رسول الله صلى الله عليه وسلم استعيذوا بالله من جهنم استعيذوا بالله من عذاب القبر استعيذوا بالله من فتنة المسيح الدجال استعيذوا بالله من من فتنة المحيا والممات بعض الناس يزيد في الادعية على هواه

338
01:41:46.500 --> 01:42:06.350
فمثلا يركب حديث على حديث فيقول لا اله الا الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته مثلا او يقول اللهم صلي على محمد عدد الخلق ورضا النفس وكذا هذا التركيب فيه استدراك على رسول الله صلى الله عليه وسلم

339
01:42:06.350 --> 01:42:25.450
لا يجوز في الاذكار هذا الكلام ان كان جائزا في دعاء المسألة لكن لا يجوز في دعاء العبادة. نعم قال باب دعاء باب دعاء الرجل على من ظلمه. قال حدثنا الحسن ابن الربيع قال حدثنا ابن ادريس عن ليث المحارب ابن ثار عن جابر رضي الله

340
01:42:25.450 --> 01:42:45.450
عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اصلح لي سمعي وبصري واجعلهما الوارثين مني وانصرني على من ظلمني ارني منه ثأري. قال حدثنا موسى قال حدثنا حماد عن محمد بن عمرو. عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم

341
01:42:45.450 --> 01:43:05.450
متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني على عدوي وارني منه ثأري. قال حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا مروان ابن معاوية. قال حدثنا سعد ابن طارق ابن ايام الاشجعي قال حدثني ابي قال كنا نغدو الى النبي صلى الله عليه وسلم فيجيء الرجل وتجيء المرأة وتجيء المرأة فيقول يا رسول الله كيف اقول

342
01:43:05.450 --> 01:43:25.450
اذا صليت فيقول قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني فقد جمعت فقد جمعت لك دنياك واخرتك. قال حدثنا علي قال حدثنا سليمان ابن محيانا قال ابو مالك قال سمعت ابي ولم يذكر اذا صليت وتابعه عبد الواحد ويزيد ابن هارون. قال باب من هنا اذا صليت يحتمل ان يكون

343
01:43:25.450 --> 01:43:42.950
المقصود خصوص الصلاة فيكون معنى اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني بين السجدتين كما جاء في بعض الروايات رب اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني واجبرني او اذا صليت يعني اذا دعوت فاجعل هذا في دعائك

344
01:43:43.000 --> 01:43:54.000
نعم قال باب من دعا بطول العمر. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الحسن مولى ام قيس ابنة محصن. عن ام قيس ان النبي

345
01:43:54.000 --> 01:44:14.000
صلى الله عليه وسلم قال لها ما قالت طال عمرها طال عمرها ولا نعلم امرأة عمرت ما عمرت. قال حدثنا عارم قال حدثنا سعيد انه قال حدثنا انس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل علينا اهل البيت فدخل علينا يوما فدعا لنا فقالت ام سليم خويدمك انس الا

346
01:44:14.000 --> 01:44:34.000
قال اللهم اكثر ماله وولده واطل حياته واغفر له. فدعا لي بثلاث فدفنت مئة مئة وثلاثة. وان فدفنت مئة ثلاثة وان ثمرتي لتطعم في السنة مرتين وطالت حياتي حتى استحييت من الناس وارجو المغفرة. طبعا ذكر واطل حياته جاء في بعض

347
01:44:34.000 --> 01:44:58.400
الطرق لكن المحفوظ اللهم اكثر ما له وولده وآآ آآ الدعاء باطالة العمر مطلقا لم يثبت بل قال النبي عليه الصلاة والسلام لام حبيبة رملة بنت ابي سفيان لما قالت يا رسول الله ادع الله لابي ابي سفيان واخي معاوية

348
01:44:58.450 --> 01:45:17.850
ان يطول الله في اعمارهما فقال النبي عليه الصلاة والسلام لقد سألت الله اجالا مضروبا فهذا فيه دلالة على كراهة الدعاء باطالة العمر على الاطلاق فان كان ولابد يقول الانسان اطال الله عمرك على طاعتك

349
01:45:18.000 --> 01:45:36.900
وخير من هذا الدعاء بما ثبت بالاتفاق الدعاء بالبركة في العمر فان الانسان قد يكون مبارك العمر ويعمل في عمره ما لا يعمله المعمر مائة سنة نسأل الله ان يبارك لنا في اعمارنا واعمالنا. نعم

350
01:45:37.400 --> 01:45:47.400
قال رحمه الله تعالى باب من قال يستجاب للعبد ما لم يعجل. قال حدثنا ابو اليماني قال حدثنا شعيب عن الزهري انه قال اخبرني ابو عبيد مولى عبد الرحمن وكان من القراء

351
01:45:47.400 --> 01:45:57.400
ايها الفقه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي. قال حدثنا عبد الله قال حدثنا معاوية

352
01:45:57.400 --> 01:46:07.400
ان ربيعة ابن يزيد حدثه عن ابيه سعد ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يستجاب لاحدكم ما لم يدعو باثم او قطيعة رحم او يستعجل

353
01:46:07.400 --> 01:46:17.400
يقول دعوت فلا ارى يستجيب لي فيدعو الدعاء. قال باب من تعوذ بالله من الكسل. قال حدثنا عبد الله قال حدثني الليث قال حدثني ابن الهادي عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده

354
01:46:17.400 --> 01:46:27.400
رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والمغرم واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من عذاب النار. قال حدثنا

355
01:46:27.400 --> 01:46:37.400
موسى قال حدثنا حماد قال اخبرنا محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عطاء وعن عطاء ابن ابي ميمونة عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه

356
01:46:37.400 --> 01:46:53.350
انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله من شر المحيا والممات وعذاب القبر وشر فتنة المسيح الدجال. نوح عليه السلام دعا قومه تسع مئة وخمسين سنة ان الله يهديهم ما مل ولا كل

357
01:46:53.950 --> 01:47:11.600
محمد صلى الله عليه وسلم دعا الله ان يحول الله قبلته الى مكة سنة واربعة اشهر او خمسة اشهر فالانسان يدعو لا يمل ولا يكل لا تترك دعاء علمت فيه الخير ابدا

358
01:47:12.100 --> 01:47:36.450
حتى لو تأخرت الاجابة انا عن نفسي لي دعوة ادعو بها من اكثر من اثنا عشر سنة ولا اتركه حتى اموت او يستجاب لي فالانسان لا يترك الدعاء وان لم ترى اجابته انيا ترى ان الله يصرف عنك من الشر امثال اضعاف اضعاف ما طلبت

359
01:47:36.900 --> 01:47:52.000
او يدخر ذلك لك يوم القيامة فهو خير نعم قال باب من تعوذ بالله من الكسل. قال حدثنا عبد الله قال جده انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من

360
01:47:52.000 --> 01:48:02.000
والمغرب واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من عذاب النار. قال حدثنا موسى قال حدثنا حماد قال اخبرنا يا محمد زياد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عطاء ابن ابي

361
01:48:02.000 --> 01:48:12.000
يموت على ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله من شر المحيا والممات وعذاب القبر وشر فتنة المسيح الدجال. قال باب من لم يسأل

362
01:48:12.000 --> 01:48:22.000
لا هيغضب عليه. قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا ابو المليح صبيح قال حدثنا ابو صالح الخوزي. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله

363
01:48:22.000 --> 01:48:32.000
عليه وسلم انه قال من لم يسأل الله غضب الله عليه. قال حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثني حاتم بن اسماعيل عن ابي المليح عن ابي صالح الخوذي انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله

364
01:48:32.000 --> 01:48:42.000
عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يسأله من لم يسأله يغضب عليه. قال حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث قال عن عبد العزيز عن نفسي انه قال قال

365
01:48:42.000 --> 01:48:52.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دعوتم الله فاعزمه في الدعاء ولا يقولن احدكم ان شئت فاعطني فان الله لا مستكره له. قال حدثنا عبد الله قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا

366
01:48:52.000 --> 01:49:09.600
عبدالرحمن ابن ابي الزناد عن ابيه عن ابن عثمان انه قال سمعت عثمان قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قال صباح كل يوم ومساء كل ثلاثا ثلاثة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم لم يضره شيء

367
01:49:09.700 --> 01:49:28.600
وكان اصابه طرف من الفائز فجعل ينظر اليه ففطن فله فقال ان الحديث كما حدثتك ولكني لم اقله ذلك اليوم ليمضي قدر الله اي والله قدر الله ماض الانسان قد يترك شيئا من الاذكار فيصاب بالعين وهو لا يدري

368
01:49:29.050 --> 01:49:43.100
يصاب بالبلاء وهو لا يدري نعم قال باب الدعاء عند الصف في سبيل الله. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي انه قال ساعتان تفتح لهما ابواب

369
01:49:43.100 --> 01:50:03.100
ابواب السماء وقل داع ترد عليه دعوته حين يحضر النداء والصف في سبيل الله عز وجل. قال باب دعوات النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عمرو بن خالد قال حدثني ليت عن يحيى ابن سعيد عن محمد ابن يحيى ابن ابن حبان عن لؤلؤة ثعلب صربة انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اسألك

370
01:50:03.100 --> 01:50:13.100
غناي وغنى مولاي. قال حدثنا احمد ابن يونس قال حدثنا زهير قال حدثني يحيى عن محمد ابن يحيى عن مولى لهم عن ابي سربة عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر

371
01:50:13.100 --> 01:50:23.100
ولا حدثنا يحيى ابن موسى قال احدثنا وكيع قال حدثنا سعد ابن ابن اوس عن بلال ابن يحيى عن شتير بن شاكل بن حميد عن ابيه انه قال قلت يا رسول

372
01:50:23.100 --> 01:50:42.950
الله علمني دعاء ننتفع به قال قل اللهم عافني من شر سمعي وبصري ولساني وقلبي وشر مني. قال وكيع مني يعني الزنا والفجور قال حدثنا قبيسة قال احدثنا سفيان عن عمرو ابن مرة عن عبدالله قول وكيع في بابه لكن القاعدة في التفسير

373
01:50:43.000 --> 01:51:08.500
ان الكلمة اذا اضيفت فانها تعم من شر مني فهي مضافة الى ياء المتكلم تشمل الزنا والفجور وتشمل الولد العاق. الذي يكون بسبب المني. نعم قال حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان بن عمرو بن مروة عن عبد الله بن الحارث عن طريق ابن قيس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم

374
01:51:08.500 --> 01:51:18.500
اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي ويسر الهدى لي. قال حدثنا ابو حفص قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال سمعت عمرو بن مروة قال سمعت عبد الله ابن الحارثي

375
01:51:18.500 --> 01:51:28.500
قال سمعت طليق ابن قيس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهذا ربي اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي

376
01:51:28.500 --> 01:51:48.500
لا تمكروا علي ويسر لي ويسر لي الهدى وانصرني على من بغى علي ربي اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهان راهبا لك مطواعا لك مخبتا لك اواها منيبا تقبل توبتي واصلح حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهدي قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن يزيد ابنه

377
01:51:48.500 --> 01:51:58.500
عن محمد بن كعب القرضي انه قال قال معاوية بن ابي سفيان عن المنبر رضي الله عنهما انه لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منك منه

378
01:51:58.500 --> 01:52:18.500
ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين سمعت هؤلاء الكلمات من النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الاعواد. قال حدثنا موسى قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثنا محمد بن كعب قال سمعت معاوية وذكر نحوه قال حدثنا محمد بن ثنى قال حدثنا يحيى علي بن عجلان عن محمد بن كعب قال سمعت معاوية وذكر نحوه

379
01:52:18.500 --> 01:52:44.550
الشيخ يوسف اذا قرأ ينوي الدعاء وانتم تؤمنون. فنحن في مجلس الذكر مثل هذه الادعية العظيمة التي تمر بنا اذا امنا فلا شك انها مستجابة ان شاء الله. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد المثنى قال حدثنا الهيثم نور جميل قال حدثنا محمد ابن مسلم عن ابن ابي حسين قال اخبرني عمرو ابن ابي سفيان عن ابي هريرة

380
01:52:44.550 --> 01:52:54.550
قال اخبرني عمرو ابن ابي سفيان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان اوثق الدعاء ان تقول اللهم انت ربي وانا عبد

381
01:52:54.550 --> 01:53:14.550
ظلمت نفسي واعترفت بذنبي لا يغفر الذنوب الا انت ربي اغفر لي. قال حدثنا قال حدثنا ابو قطة عن ابن ابي عن ابن ابي سلمة يعني يعني عبد العزيز عن قدامة ابن موسى عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي

382
01:53:14.550 --> 01:53:24.550
التي فيها معاشي واجعل الموت رحمة لي من كل سوء. او كما قال. قال حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال

383
01:53:24.550 --> 01:53:39.300
كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء. قال سفيان في الحديث ثلاث زدت انا واحدة لا ادري اي اللهم انا نعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء

384
01:53:39.400 --> 01:53:53.200
وسوء القضاء وشماتة الاعداء نعم قال حدثنا عبيد الله عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن عمر ابن ميمون عن عمر انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الخمس من الكسل والبخل وسوء الكبر

385
01:53:53.200 --> 01:54:13.200
وفتنة الصدر وعذاب القبر. قال حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من عذاب القبر. قال حدثنا المكي قال حدثنا عبد الله بن

386
01:54:13.200 --> 01:54:23.200
سعيد ابن ابي هند عن عمرو ابن ابي عمر عن انس رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن

387
01:54:23.200 --> 01:54:43.200
والكسل والجبن والبخل وضلاع الدين وغلبة الرجال. قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا عبدالرحمن المسعودي عن علقمة بن مرثد عن ابي من ربيع ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني

388
01:54:43.200 --> 01:54:53.200
انك انت المقدم والمؤخر لا اله الا انت. قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال اخبرنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه

389
01:54:53.200 --> 01:55:13.200
وسلم يدعو اللهم اني اسألك الهدى والعفاف والغنى وقال اصحابنا عن عمر والتقى. قال حدثنا بيان قال حدثنا يزيد قال حدثنا عن ثمامة ابن حزم انه قال سمعت شيخا ينادي باعلى صوته اللهم اني اعوذ بك من الشر لا يخلطه شيء قلت من هذا الشيخ؟ قيل ابو

390
01:55:13.200 --> 01:55:23.200
قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا اسرائيل عن مجزأة عن عبد الله ابن ابي اوفى ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم طهرني بالثلج

391
01:55:23.200 --> 01:55:43.200
والبرد والماء البارد كما يطهر الثوب كما يطهر الثوب الدنيس من الوسخ. ثم يقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال اخبرنا شعبة قال حدثنا ثابت عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر ان يدعو بهذا الدعاء اللهم اتنا

392
01:55:43.200 --> 01:56:03.200
في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. قال شعبة فذكرته لقتادة فقال كان انس يدعو به ولم يرفعه. قال حدثنا موسى قال حدثنا حماد عن ابن سلمة عن عن اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة عن سعيد ابن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول

393
01:56:03.200 --> 01:56:13.200
اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك ان اظلم او اظلم. قال حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا معتمر عن ليث عن ثابت بن عجلان عن

394
01:56:13.200 --> 01:56:33.200
عبدالرحمن عن ابي امامة رضي الله عنه انه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فدعا بدعاء كثير لا نحفظه فقلنا دعوت بدعاء لا نحفظه فقال انبئكم بشيء يجمع ذلك كله لكم. اللهم انا نسألك مما سألك نبيك محمد ونستعيذك مما استعاذك منه نبيك محمد صلى

395
01:56:33.200 --> 01:56:43.200
الله عليه وسلم اللهم انت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة الا بالله او كما قال. قال حدثنا يحيى ابن بكير قال حدثنيت عن يزيد ابن الهادي عن عمل

396
01:56:43.200 --> 01:56:53.200
ابن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة النار

397
01:56:53.200 --> 01:57:03.200
قال حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابو بكر عن نصير بن ابي بن ابي الاشعث عن عطاء بن السائب عن عطاء بن السائب عن سعيد انه قال كان ابن عباس يقول

398
01:57:03.200 --> 01:57:23.200
اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخلف علي كل غائبة بخير. قال حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس انه قال كان اكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. قال حدثنا الحسن ابن الربيع قال حدثنا ابو الاحواص

399
01:57:23.200 --> 01:57:43.200
الاعمش عن ابي سفيان ويزيد عن انس رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا رجل من اسلم يقال له مجزئته قال سمعت عبد الله ابن ابي اوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم

400
01:57:43.200 --> 01:58:03.200
انه كان يدعو اللهم لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد اللهم طهرني بالبرد والثلج والماء البارد. اللهم طهرني من الذنوب ونقني من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. قال حدثنا العبد الغفار ابن داوود قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى ابن عقبة عن عبد الله ابن دينار عن عبد الله ابن

401
01:58:03.200 --> 01:58:23.200
في عمر رضي الله عنهما انه قال كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتي وفجأة نقمتي وجميع سخطك. قال باب الدعاء عند الغيث والمطر. قال حدثنا قال لا دوم يحيى قال حدثنا سفيان عن المقدام ابن شريح ابن هادي عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها

402
01:58:23.200 --> 01:58:43.200
انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأى ناشئا في افق من افاق السماء ترك عمله وان كان في صلاة ثم اقبل عليه فان كشفه الله وحمد الله تبارك وتعالى وان مطرت قال اللهم سيبا نافعا. قال باب الدعاء عند الموت قال حدثنا مسدد

403
01:58:43.200 --> 01:59:03.500
هكذا جاء سيبا سيبا وهذا تصحيف وهذا تصحيف المحفوظ صيبا بالصاد اما ان ان الكلمة صحفت على بعض النساخ ثم يأتي الشراح فيشرحون معنى التصحيف فهذا من اغرب ما يكون

404
01:59:04.350 --> 01:59:24.800
فلا ينبغي اعتماد النسخة المصحفة الصواب اللهم صيبا نافعا بالصاد نعم قال رحمه الله تعالى باب الدعاء عند الموت. قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن اسماعيل انه قال حدثني قيس قال اتيت خبابا وقد اكتوى سبعا. وقال لو

405
01:59:24.800 --> 01:59:34.800
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به. قال باب دعوات النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الملك ابن

406
01:59:34.800 --> 01:59:44.800
والصباحي قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابن ابي موسى عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيئتي وجهلي واسرافي في

407
01:59:44.800 --> 02:00:04.800
في كله وما انت اعلم به مني. اللهم اغفر لي خطأي كله وعمدي وجه لي وهزلي وكل ذلك عندي. اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخررت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. قال حدثنا ابن مثنى قال حدثنا عبيد الله ابن عبد المجيد قال حدثنا اسرائيل قال حدثنا ابو اسحاق عن ابي

408
02:00:04.800 --> 02:00:14.800
بكر ابن ابي موسى وابي بردة احسبه عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيئتي وجهري واسرافي في

409
02:00:14.800 --> 02:00:34.800
وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وجدي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي. قال حدثنا ابو عاصم عن انه قال حدثنا عقود المسلمين عن سمع ابا عبد الرحمن الحبولي عن الصنابيحي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال اخذ بيد النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا معاذ قلت لبيك قال اني احب

410
02:00:34.800 --> 02:00:54.650
قلت وانا والله احبك. قال الا اعلمك كلمات تقولها في دبر كل صلاتك؟ قلت نعم. قال قل اللهم اعني على ذكرك شكرك وحسن عبادتك. يعني قبل السلام بدور الصلاة في اخرها. العجب اليوم الناس اذا خلصوا التحيات مباشرة يسلمون

411
02:00:54.950 --> 02:01:12.550
كان السلف يطولون في هذه الجلسة لا يسلمون الا اذا انتهوا من الدعاء لا سيما في النافلة نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا مسدد وخليفة قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا الجريري عن ابي الورد عن ابي محمد الحضرمي عن ابي ايوب الانصاري انه قال قال رجل

412
02:01:12.550 --> 02:01:22.550
عند النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم من صاحب الكلمة فسكت ورأى انه هجم من النبي صلى الله

413
02:01:22.550 --> 02:01:42.550
عليه وسلم على شيء كرهه فقال من هو فلم يقل الا صوابا؟ فقال رجل انا ارجو بها الخير. فقال والذي نفسي بيده رأيت ثلاثة عشر وملكا يبتدرون ايهم يرفعها الى الله عز وجل. قال حدثنا ابو نعمان قال حدثنا سعيد بن زيد قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب. قال حدثني انس انه قال

414
02:01:42.550 --> 02:01:52.550
كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يدخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث. قال حدثنا ما لك بن اسماعيل قال حدثنا اسرائيل عن يوسف ابن ابي بردة عن ابي

415
02:01:52.550 --> 02:02:02.550
عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك قال حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابا بكر بن سليم الصواف قال

416
02:02:02.550 --> 02:02:22.550
حدثني حميد بن زياد الخراط عن قريب مولى ابن عباس انه قال حدثنا ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا هذا الدعاء كما يعلمنا السورة من القرآن اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات

417
02:02:22.550 --> 02:02:32.550
واعوذ بك من فتنة القبر. قال حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلام ات ابن كهيل عن قريب عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت عند ميمونة

418
02:02:32.550 --> 02:02:52.550
فقام النبي صلى الله عليه وسلم فاتى حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فات القربة فاطلقا شناقها ثم توضأ وضوءا بين وضوء لم يكثر وقد ابلغ فصلى فقمت فتمطيت كراهية ان يرى اني كنت اتقيه. فتوضأت فقام يصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني

419
02:02:52.550 --> 02:03:12.550
لا رني عن يمينه فتامت صلاته من فتت صلاته من الليل ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتى نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلى ولم يتوضأ وكان في دعائه. اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري

420
02:03:12.550 --> 02:03:31.500
نورا وفوقه نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واعظم لي نورا. قال تريب وسبعا في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين. المقصود سبعا في التابوت يعني في الجسم

421
02:03:31.650 --> 02:03:56.400
في جسم الانسان سبعة اشياء وجاء تفسير هذا بالعصب واللحم والدم هذا الدعاء قاله النبي عليه الصلاة والسلام في صلاته من الليل وقاله عند خروجه الى المسجد. نعم قال حدثنا عبد العزيز ابن عبد الله قال حدثني عبد العزيز ابن عبد العزيز ابن محمد عبد المجيد ابن سهيل ابن عبد الرحمن عن يحيى ابن عباد ابي هريرة

422
02:03:56.400 --> 02:04:06.400
عن سعيد بن جبير عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قام من الليل فصلى فقضى صلاته يثني على الله تبارك وتعالى بما هو اهله ثم

423
02:04:06.400 --> 02:04:16.400
يكون في اخر كلامه اللهم اجعل لي نورا في قلبي واجعل لي نورا في سمعي واجعل لي نورا في بصري واجعل لي نورا عن يميني ونورا عن شمالي واجعل لي نورا من بين يدي ونورا من

424
02:04:16.400 --> 02:04:36.400
فيه وزدني نورا وزدني نورا وزدني نورا. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن الزبير عن طاووس اليماني عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاة من جوف الليل قال اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت

425
02:04:36.400 --> 02:04:56.400
قيام السماوات والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن. انت الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله

426
02:04:56.400 --> 02:05:16.400
الا انت. قال حدثنا الوليد بن صالحين قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي بن ابي انيسة عن يونس بن خباب عن نافع بن بن مطعم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم اني اسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسألك العفو

427
02:05:16.400 --> 02:05:36.400
اللهم اني اسألك العافية في ديني واهلي واستر عورتي وامن روعتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن يساري ومن فوقي واعوذ بك ان اغتال من تحتي قال حدثنا علي قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثنا عبيد بن رفاعة الزراقي عن ابيه انه قال لما

428
02:05:36.400 --> 02:05:56.400
اكان لما كان يوم احد وانكفأ المشركون؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استووا حتى اثني على ربي عز وجل صاروا خلفه صفوفا فقال اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما

429
02:05:56.400 --> 02:06:16.400
اعطيت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك. اللهم اني اسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول. اللهم اني اسألك النعيم يوم العيلة والامن يوم الخوف اللهم عائذا بك من سوء ما اعطيتنا وشر ما منعت منا. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا

430
02:06:16.400 --> 02:06:36.400
الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين. اللهم توفنا مسلمين واحيينا مسلمين. والحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين. اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك. واجعل عليهم رجزك وعذاب

431
02:06:36.400 --> 02:06:52.900
اللهم قاتل الكفرة الذين اوتوا الكتاب اله الحق. قال قال علي وسمعته من محمد بن بشر واسنده ولا اجيء به قال باب الدعاء عند الكرب. قال حدثنا مسلم قال هذا هو علي بن المديني

432
02:06:53.150 --> 02:07:16.050
الامام المحدد الكبير امام العلل من اكابر الشيوخ البخاري وهو الذي قال عنه البخاري ما رأيته ما استصغرت نفسي الا عند علي ابن المديني نعم قال رحمه الله تعالى باب الدعاء عند الكرب. قال حدثنا مسلم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن ابي العالية. عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال

433
02:07:16.050 --> 02:07:36.050
كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم. لا اله الا الله رب السماوات والارض ورب العرش العظيم وهذا حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الملك بن عمرو قال حدثنا عبد الجليل عن جعفر ابن ميمون انه قال حدثني عبد الرحمن ابن ابي بكرة انه قال

434
02:07:36.050 --> 02:07:56.050
انه قال لابيه يا ابتي اني اسمعك تدعو كل غدا. اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت. تعيدها ثلاثا تمسي وحين تصبح ثلاثة وتقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين

435
02:07:56.050 --> 02:08:16.050
وحين تصبح ثلاثة فقال نعم يا بني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بهن وانا احب ان استن بسنته قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو ولا تكلني الى نفسي طرفة عين واصلح لي شأني كله لا اله الا انت

436
02:08:16.050 --> 02:08:37.600
ونحن والله نحب ان نستن بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ونسأل الله ان يحيينا على ذلك وان يميتنا على ذلك. نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد بن عبد العزيز قال حدثنا عبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بابي بكرة قال حدثني راشد ابو محمد عن عبد الله ابن

437
02:08:37.600 --> 02:08:47.600
انه قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم. لا اله الا الله رب العرش

438
02:08:47.600 --> 02:09:07.600
العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم. اللهم اصرف شره. قال باب الدعاء عند الاستخارة. قال حتى انا مطرف بن عبد الله ابو المصعب قال حدثنا عبد الرحمن ابن ابن ابي الموالي عن محمد ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة

439
02:09:07.600 --> 02:09:27.600
في الامور كالسورة من القرآن اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسألك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب. اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله. فاقدره لي وان كنت تعلم ان هذا

440
02:09:27.600 --> 02:09:47.600
الامر سر لي في ديني ومعاشي وعاقبتي وعاقبة او قال عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني حاجته. قال حدثنا ابراهيم المنذري قال حدثنا سفيان ابن حمزة قال حدثني كثير ابن زيد عن عبدالرحمن ابن كعب انه قال سمعت جابر ابن عبد الله

441
02:09:47.600 --> 02:09:57.600
رضي الله عنهما يقول دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد مسجد الفتح يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء فاستجيب له بين الصلاتين من يوم الاربعاء قال جابر

442
02:09:57.600 --> 02:10:12.200
ولم ينزل بي امر مهم غائض الا توخيت تلك الساعة فدعوت الله فيه بين الصلاتين يوم الاربعاء في تلك الساعة الا عرفت الاجابة. هذا حديث حسنه بعض اهل العلم والصواب انه ضعيف

443
02:10:12.450 --> 02:10:31.650
وان ثبت فالحديث ثابت لكن كلام جابر رضي الله عنه لم يثبت نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا علي عن خلف بن خليفة انه قال حدثني حفص بن اخي انس عن انس رضي الله عنه انه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فدعا رجل

444
02:10:31.650 --> 02:10:51.650
فقال يا بديع السماوات يا حي يا قيوم اني اسألك. فقال اتدرون بما دعا؟ والذي نفسي بيده دعا الله عز وجل باسمه الذي اذا دعي به اجاب قال حدثنا ابن سليمان قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو ابن الحارث يعني يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخير انه سمع عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما قال قال ابو

445
02:10:51.650 --> 02:11:11.650
رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا لا انت فاغفر لي من عندك مغفرة انك انت الغفور الرحيم. قال باب الدعاء اذا خاف السلطان. قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا عيسى ابن

446
02:11:11.650 --> 02:11:21.650
موسى عن الاعمش انه قال حدثنا ثمامة ابن عقبة قال سمعت الحارث بن سويد يقول قال عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه اذا كان على احدكم امام يخاف تغطر

447
02:11:21.650 --> 02:11:41.650
موسى هو وظلمه فليقل اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم كن لي جارا من فلان ابن فلان واحزابه من خلائقك ان يفرط علي احد منهم او يطغى عز جارك وجل ثناؤك ولا اله الا انت. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا يونس ابن عمر انه قال حدثني سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه

448
02:11:41.650 --> 02:12:01.650
انه قال اذا اتيت سلطانا مهيبا تخاف ان يسطو بك. فقل الله اكبر الله الله اعز من خلقه جميعا. الله اعز مما اخاف واحذر اعوذ بالله الذي لا اله الا هو الممسك السماوات السبع ان يقعن على الارض الا باذنه. من شر عبدك فلان وجنوده واتباعه واشياعه من الجن والانس. الله

449
02:12:01.650 --> 02:12:21.650
اللهم كن لي جارا من شرهم جل ثناؤك وعز جارك وتبارك اسمك ولا اله غيرك ثلاث مرات. قال حدثنا موسى قال حدثنا سكين ابن عبد العزيز ابن قيس قال اخبرني ابي عن ان ابن عباس حدثه قال من نزل به هم او غم او كرب او خاف من سلطان فدعا بهؤلاء استجيب له. اسألك بلا اله الا انت

450
02:12:21.650 --> 02:12:37.050
رب السماوات السبع ورب العرش العظيم واسألك بلا اله الا انت رب السماوات السبع ورب العرش الكريم واسألك بلا اله الا انت رب السماوات السبع والاراضين السبع وما فيهن انك على كل شيء قدير. ثم سل الله عز وجل حاجتك

451
02:12:37.200 --> 02:12:57.200
قال باب ما يدخر للداعي من الاجر والثواب. قال حتى لاسحاق بنصر قال حدثنا حماد بن اسامة عن علي بن علي انه قال سمعت ابا المتوكل الناجي قال قال ابو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يدعو ليس باثم ولا بقطيعة رحم الا اعطاه الله احدى ثلاث اما ان يعجل

452
02:12:57.200 --> 02:13:17.200
له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يدفع عنه من السوء مثلها. قال اذا نكثر قال الله اكثر قال حدثنا ابن شيبة قال اخبرني ابن ابي الفديك قال حدثني عبيد الله ابن موهب عن عمه عبيد الله عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

453
02:13:17.200 --> 02:13:33.400
مؤمن ينصب وجهه الى الله يسأله مسألة الا اعطاه اياها اما عجلها له في الدنيا واما ذخرها له في الاخرة. ما لم يعجل. قال يا رسول والله وما عجلته قال يقول دعوت ودعوت ولا اراه يستجاب لي

454
02:13:33.450 --> 02:13:43.450
قال باب فضل الدعاء قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال اخبرنا عمران عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس

455
02:13:43.450 --> 02:14:03.450
زينا اكرم على الله من الدعاء. قال حدثنا الخليفة قال حدثنا ابو داوود. قال حدثنا خليفة قال حدثنا ابو داوود. قال حدثنا قال حدثنا عمار عن قتادة عن سعيد الحسنة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اشرف العبادة الدعاء. قال حدثنا ابو الوليد. قال حدثنا شعبة عن منصور عن ذر عن يسيع ان

456
02:14:03.450 --> 02:14:13.450
تيعى عن النعمان ابن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الدعاء هو العبادة ثم قرأ ادعوني استجب لكم. قال حدثنا عبيد الله عن

457
02:14:13.450 --> 02:14:33.400
ابن حسان عن عائشة رضي الله عنها انها قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم اي العبادة افضل؟ قال دعاء المرء لنفسه قال حدثنا عباس النرصي قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا ليثم قال اخبرني رجل من اهل البصرة قال سمعت معقل ابن يسار يقول انطلقت مع ابي بكر

458
02:14:33.400 --> 02:14:53.400
الصديق رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ابا بكر للشرك للشرك فيكم اخفى من دبيب النمل. فقال ابو بكر وهل الشرك الا من جعل الله اله اخر. فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لشرك اخفى من دبيب النمل. الا ادلك على شيء اذا قلته ذهب عنك قليله وكثيره. قال

459
02:14:53.400 --> 02:15:12.700
فقل اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم. قال باب الدعاء عند الريح سبع مئة واحدعش عندنا في النسخة ما من مؤمن ينصبه بفتح الياء وضم الصاد. وهذا خطأ

460
02:15:12.900 --> 02:15:32.950
اما ان تضبطه ما من مؤمن ينصب من انصب ينصب بمعنى اتعبه اتعب وجهه الى الله من كثرة السؤال او اه من نصب ينصب من نصب ينصب يجوز اما ينصب؟ لا

461
02:15:33.050 --> 02:15:44.350
نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الدعاء عند الريح. قال حدثنا الخليفة قال حدثنا ابن مهدي قال حدثنا المثنى هو ابن سعيد عن قتادة. عن انس رضي

462
02:15:44.350 --> 02:16:04.350
الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا هاجت ريح شديدة قال اللهم اني اسألك من خير ما ارسلت به واعوذ بك من شر ما ارسلت به. قال حدثنا احمد ابن ابي بكر قال حدثنا مغيرة ابن عبد الرحمن عن يزيد عن سلمة انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا

463
02:16:04.350 --> 02:16:24.350
اذا اشتدت الريح يقول اللهم لاقحا لا عقيما. قال باب لا تسبوا الريح. قال حدثنا ابن ابي شيبة قال حدثنا اسباط اذ اعمى شي عن حبيب ابن ابي ثابت عن سعيد ابن عبد الرحمن ابن ابزى عن ابيه عن ابي انه قال لا تسبوا الريح. فاذا رأيتم منها ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسألك خيرها

464
02:16:24.350 --> 02:16:34.350
هذه الريح وخير ما فيها وخير ما ارسلت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما ارسلت به. قال حدثنا مسدد عن يحيى عن الاوزاعي انه قال حدثني

465
02:16:34.350 --> 02:16:54.350
انه قال حدثني ثابت الزراقي قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الريح من روح الله عز وجل تأتي بالرحمة والعذاب فلا تسبوها ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها. قال باب الدعاء عند الصواعق قال حدثنا معلب اسد. قال حدثنا

466
02:16:54.350 --> 02:17:04.350
الواحد ابن زياد قال حدثنا الحجاج قال حدثني ابو مطر انه سمع ساري بن عبدالله عن ابيه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا سمع الرعد والصواعق قال

467
02:17:04.350 --> 02:17:24.350
اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك. قال باب اذا سمع الرعد قال احدثنا بشر قال احدثنا موسى ابن عبدالعزيز قال حدثني الحكم قال حدثني عكرمة ان ابن عباس كان اذا سمع صوت الرعد قال سبحان الذي سبحت سبحت له قال ان سبحان الذي

468
02:17:24.350 --> 02:17:45.450
سبحان الذي يسبح او سبحت له. نعم سبحان الذي سبحت له نسأل الله قال سبحان الذي سبحت له قال ان الرعد ملك ينعق بالغيث كما ينعق الراعي بغنمه سبحان الذي سبحت له

469
02:17:45.900 --> 02:17:58.400
هذا هو الصواب. نعم قال سبحان الذي سبحت له. نعم. قال ان الرعد ملك ينعق بالغيث كما ينعق الراعي بغنمه. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك ابن انس عن عامر

470
02:17:58.400 --> 02:18:08.400
ابن عبد الله ابن الزبير عن عبد الله ابن الزبير انه كان اذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ثم يقول ان هذا

471
02:18:08.400 --> 02:18:28.400
عيد شديد لاهل الارض احسنت. نكتفي بهذا القدر وان شاء الله نكمل بعد صلاة المغرب. ان قال قائل كيف يكون الرعد صوت الملك وهو عندنا في ظاهر ما نرى انما هو آآ بسبب ما يحصل من الاحتكاك بين السحب

472
02:18:28.450 --> 02:18:46.300
فالجواب اليس الصوت الذي تسمعونه الان هو صوتي؟ مع انه ينسب اليه فيقال هذا صوت الشيخ. وهو يحصل بسبب احتكاك الاحبال الصوتية فلا تعارض بين هذا وذاك والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد