1
00:00:04.300 --> 00:00:50.250
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا  عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات  عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات

2
00:00:50.250 --> 00:01:33.100
تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعى بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين

3
00:01:33.500 --> 00:01:50.700
حمدا كثيرا وطيبا مباركا فيه اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد. كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

4
00:01:51.000 --> 00:02:07.000
مرحبا بكم بهذا اللقاء القرآني الذي نسأل الله تعالى ان يكون مباركا. ونسأله تعالى ان يكون حجة لنا لا علينا. انه سميع قريب هذه الاية التي سمعناها نداء من الله عز وجل لعباده المؤمنين

5
00:02:07.200 --> 00:02:27.200
هذه الاية الكريمة نداء من الله سبحانه وتعالى لعباده المؤمنين. يا ايها الذين امنوا والمؤمن اذا سمع هذا النداء استحضر في قلبه ان الله تبارك وتعالى يدعوه كما قال بعض الصحابة الكرام

6
00:02:27.200 --> 00:02:50.100
رضي الله تعالى عنه اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك واما خير تدل عليه او شر يحذر منه الله تعالى يقول في هذه الاية الكريمة يا ايها الذين امنوا لاحظوا النداء حفظكم الله للمؤمنين

7
00:02:50.400 --> 00:03:18.250
ليس للفاسقين ولا للمجرمين ولا عكاة العصاة وانما للمؤمنين يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا توبوا الى الله توبوا الى الله توبة نصوحا توبوا الى الله اصل الكعبة في لغة العرب

8
00:03:18.350 --> 00:03:38.350
وتاب وابى وما جرى مجراها معناها الرجوع. كأن العاصي قد اعرض عن الله. كأن العاصي قد اعرض عن لله وكأنه قد قد تولى عن الله عز وجل. فالله تعالى يقول توبوا الى الله ارجعوا الى الله. فالتوبة في

9
00:03:38.350 --> 00:03:59.550
حقيقتها رجوع الى الله. رجوع الى طاعة الله. رجوع الى اسباب رحمة الله. رجوع الى مغفرة الله. وما يترتب على من المنافع العظيمة الجليلة توبوا الى الله. ثم هذي اشارة عظيمة الى وصف دقيق

10
00:03:59.600 --> 00:04:22.400
توبوا الى الله تعالى توبة نصوحا مما ذكره العلماء او بعض العلماء في معنى النصوح ان تكون التوبة بمبادرة وعدم التأخير قال او اشار بعض العلماء اشار بعض العلماء الى ان كل وقت يمضي علي

11
00:04:22.750 --> 00:04:40.550
ان كل وقت يمضي على الانسان ولم يتب فيه فهو تقصير يحتاج الى توبة كل وقت اشار بعض العلماء الى ان كل وقت يمضي على الانسان لا يتوب فيه وهو قادر

12
00:04:40.700 --> 00:04:56.950
فان هذا تقصير اخر يلزم منه التوبة فتأخير التوبة يلزم منه التوبة لان المؤمن يبادر الى الله عز وجل لان المؤمن يسارع الى الله عز وجل. لان المؤمن يسابق الى الله تبارك وتعالى

13
00:04:57.000 --> 00:05:13.900
يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا اذا هذا هو المعنى الاول الذي ذكره بعض العلماء للتوبة المسارعة وعدم التسويف وعدم التأخير. وهذا كما سيأتي احد اسباب القبول

14
00:05:14.650 --> 00:05:38.000
والامر الثاني ان تكون التوبة شاملة لجميع المعاصي والاثام ما ظهر منها وما بطن وفي وتوبة عن كل تقصير في واجب نعم فتوبة التوبة النصوح ان تكون جامعة لكل الذنوب او توبة من جميع الذنوب

15
00:05:38.400 --> 00:06:02.250
سواء كانت ارتكاب محظورات او تقصير في واجبات. هذا مما ذكره العلماء في معنى التوبة النصوح ايضا ان تكون التوبة خالصة لله عز وجل ان تكون التوبة خالصة لله تبارك وتعالى. لا رياء ولا سمعة ولا طلب للمديح ولا للشهرة ولا غير ذلك. انما تكون

16
00:06:02.250 --> 00:06:32.750
توبة نصوحة اذا كانت خالصة لله تبارك وتعالى. ايضا التوبة ان تكون الى سنة وطاعة لا الى بدعة وخرافة النصارى اذا اراد الواحد منهم ان يتوب نسأل الله العافية. يذهب الى الراهب ويعترف باشياء ويتوب عليه الراهب او لا يتوب. في طقوس

17
00:06:32.750 --> 00:06:57.100
معينة عندهم يعرفونها. نحن من فضل الله عز وجل توبوا الى الله. توبوا الى الله. لم يجعلني الله تعالى بيننا لم يجعل الله تعالى بيننا وبينه احد والانسان المؤمن يتوجه الى الله عز وجل فيتوب الى الله تعالى على للرجوع الى الطاعة وفق الشر وعلى السنة

18
00:06:57.100 --> 00:07:13.150
وعلى الهداية. وليس على بعض الناس يتوب من المعصية ولكن يخرج الى بدعة وضلالة هذا تاب من خطيئة الى خطيئة اخرى. هذا من معنى التوب من معاني التوبة النصوح ان تكون التوبة

19
00:07:13.200 --> 00:07:31.500
ان تكون التوبة رجوعا الى سنة والى على وفق شريعة الله تبارك وتعالى واتباع هدي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. نعم يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله

20
00:07:31.600 --> 00:07:52.450
توبة نصوحا توبة نصوحا اذا التوبة النصوح ان تكون فيها المبادرة وعدم التأخر وان تكون شاملة لجميع الذنوب والخطايا والتقصير في الواجبات. وان تكون ايضا نعم وان تكون خالصة لله تبارك وتعالى

21
00:07:52.450 --> 00:08:06.400
ان تكون خالصة لله تبارك وتعالى لا رياء ولا سمعة ولا طلب منفعة ولا شهرة. الامر الثاني ان تكون التوبة وفق شريعة الله عز وجل. وفق ما شرع الله تبارك وتعالى. من معاني

22
00:08:06.400 --> 00:08:37.650
النصوح ايضا عدم النكوص عدم النكوص يعني التوبة يثبت عليها ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا طيب هل التوبة كما يظن بعض الناس خاصة بالمجرمين تقول تتوب الى الله او توبوا الى الله. هل التوبة خاصة بالمجرمين

23
00:08:37.750 --> 00:09:00.100
وخاصة اصحاب الكبائر والموبقات لا لا الله تبارك وتعالى يقول وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون هنا ملحظ مهم توبوا الى الله جميعا لان كل تقصير يحتاج الى توبة

24
00:09:00.350 --> 00:09:22.200
وكل طاعة يستطيعها الانسان وفرط فيها تحتاج الى توبة لهذا كان النبي عليه الصلاة والسلام يستغفر الله ويتوب اليه في المجلس الواحد اكثر من سبعين مرة او مئة مرة كما جاء في حديث اخر. اذا التوبة عمل دائم وجائب وليست موسمية عمل دائب ودائم

25
00:09:22.200 --> 00:09:45.500
توبوا الى الله عز وجل كما قال الله وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. هنا وقفة اه مهم وثمينة جدا مع ثمار التوبة مع الثمار التوبة لكن قبل ان نشير اليها

26
00:09:45.800 --> 00:10:13.100
ما هي حقيقة التوبة؟ ما كيف تكون التوبة؟ ما هي التوبة التوبة حقيقتها ثلاثة امور الاول الاقلاع  اما المقيم على الذنب يقول لا الامر الثاني العزم على الا يعود يعزم على الا يرجع الى الذنب

27
00:10:13.200 --> 00:10:27.550
مرة اخرى هنا سؤال مهم. طيب لو رجعت سيأتي الاجابة عنه ان شاء الله. اذا يعزم على الا يعود. الامر الثالث الندم على ما فات ان يندم على ما سلف

28
00:10:27.650 --> 00:10:48.800
على ما تأتي ندما ان يندم ندما له صفة وسمات يحصل عنده انكسار وخشية واستحياء من الله عز وجل. وليس الندم المحبط الذي يدخل اليأس على القلب لا ليس هذا انما الندم الذي يحدث انكسارا

29
00:10:48.850 --> 00:11:05.650
واستحياء وخجلا من الله عز وجل وايضا نجم يبعث على العمل الصالح وليس الندم السلبي الذي يقول والله فاتنا وفاتنا ولا يعمل شيء لا وان من الندم الذي يدعو الى استدراك

30
00:11:05.750 --> 00:11:30.550
اذا الاقلاع عن الذنب العزم على الا يعود الاقلاع عن الدم. العزم على الا يعود الندم على ما بعد الندم بضابطه وشرقه كما تقدم وثمة امر الرابع ثمة امر الرابع

31
00:11:31.100 --> 00:11:52.650
ان كان الذنب والمعصية متعلقة بحقوق الناس هذا امر عظيم حقوق الناس مبنية على المشاحة. فلا بد ان يرد المظالم الى اصحابها عنده خمسة وعشرين سنة اخذ من واحد شي

32
00:11:52.700 --> 00:12:14.800
ولم يعده اليه اخذ منه شيء ولم يرد ولم يعده اليه لو عنده حق فيجب قال النبي عليه الصلاة والسلام من كان لاخيه عنده مظلمة معنى الحديث فاليتحلله اليوم اليوم في الدنيا قبل الا يكون درهم ولا دينار. يوم القيامة

33
00:12:14.950 --> 00:12:31.850
ما في درهم ولا ما في فلوس. ايش اللي يفيد في الحسنات والسيئات في شدة الحاجة الى الحسنات وفي شدة الرعب والخوف من السيئات يأتي ذاك الذي له حق فتوضع من سيئاته على هذا الذي اخذ من حقه

34
00:12:32.050 --> 00:12:49.150
وانثنيت انثنيت ما يؤخذ من حسنات هذا ايضا. فان فنيت حسناته اخذ من سيئاته ذاك وطرحت عليه. والعياذ بالله. نعم. قال النبي عليه الصلاة والسلام الصحابة ما تعدون المفلس فيكم

35
00:12:50.000 --> 00:13:04.550
اليوم يقول من هو المفلس؟ المفلس من هو وقالوا يا رسول الله المفلس من لا درهم له ولا متاع  ما عنده اثاث وعنده اشياء عينية ولا عنده ابوه هذا مفلس

36
00:13:04.850 --> 00:13:17.500
فقال النبي عليه الصلاة والسلام ولكن المخلص من يأتي يوم القيامة بصلاته وصيامه وذكر من الاعمال الصالحة ثم يقول ثم قال ويأتي وقد ضرب هذا وشتم هذا واخذ مال هذا

37
00:13:17.550 --> 00:13:34.250
يأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته. حتى اذا بنيت حسناته وزعت خلاص. حتى اذا بنيت حسناته اخذ من  وطرحت عليه ثم يطرح من نار جهنم والعياذ بالله. هذا هو المورس الحقيقي

38
00:13:34.350 --> 00:14:05.150
الذي تضيع حسناته ويحمل من اوزار اصحاب الحقوق الذين كان لهم عليه اذا الامر الرابع في حقيقة التوبة رد المظالم رد المظالم الى اصحابها. نعم اه  من من الامور التي تدل على ما سبقت الاشارة اليه في معالي التوبة النصوح المبادرة وعدم التردد والتأخر قال الله عز وجل

39
00:14:05.150 --> 00:14:32.300
وهذه الآية والله تخاطب قلوب المؤمنين وتخيف المقصرين انما التوبة على الله. للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب اولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيمة وليست التوبة. اعوذ بالله. للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت

40
00:14:32.550 --> 00:14:52.800
اني تبت الان لا اذا حضر الموت لا ولا الذين يموتون وهم كفار اولئك اعتدنا لهم عذابا اليما اذا الحذر من تأخير التوبة وتسويفها ما اكثر ما قتلت سوف من الناس

41
00:14:53.300 --> 00:15:15.900
طيب هذي اه وقفة مهمة على سؤال سبقت الاشارة اليه. قلنا من حقيقة التوبة من يعزم على الا يعود. طيب لو ان انسانا كاب ثم عاد الجواب لا ملجأ ولا منجى له من الله الا اليه

42
00:15:16.200 --> 00:15:36.650
وكلما عاد وجب عليه ولزمه الرجوع بصدق فرق بين المتلاعب المتعمد نعم وفرق بين من يتوب صادقا لكن قد تغلبه نفسه شهوته تغلبه امر ما فيرجع الى الدم فيتوب فكلما احدث

43
00:15:37.250 --> 00:16:01.150
ذنبا يحدث توبة صادقة يحدث توبة صادقة وهنا نقف وقفة يسيرة مع ثمار التوبة. ما هي ثمار التوبة؟ ايش فوائدها نعود الى اياتنا التي قرأناها قبل قليل  يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا

44
00:16:01.600 --> 00:16:34.150
عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم طيب ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ويكفر آآ يوم لا يخزي الله الذين يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعى بين ايديهم وايمانهم. لا اله الا الله. يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا. هذه ثمار التوبة النصوح الصادقة

45
00:16:35.000 --> 00:16:52.750
ايضا من عجيب من عجيب ثمار التوبة ما ذكر الله عز وجل في كتابه الكريم حيث ذكر امورا عظيمة الذنوب وكبائر ماذا قال الله تعالى؟ قال في صفات عباد الرحمن

46
00:16:53.350 --> 00:17:10.350
والذين لا يدعون مع الله الها اخر الشرك الذي هو اعظم الدعاء ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق. ازهاق النفس. من اعظم الجرائم واعظم الذنوب اعظم الكبائر ولا يزنون

47
00:17:10.550 --> 00:17:34.000
ايضا من اعظم الكبائر طيب ومن يفعل ذلك يلقى اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة. تدري ايش معنى يضاعف؟ يضاعف. ويخلد فيه مهاد  الله تعالى يقول الا من كان. بعد كل هذه الفظائع

48
00:17:34.100 --> 00:17:54.850
والجرائم والمصائب والكبائر الله تعالى يقول الا من كان والله لو لم يكن من من الله الا هذا لوجب علينا ان نحب ربنا الذي يفتح لنا ابواب الرجوع اليه افتحوا لنا ابواب الرجاء. يفتح لنا ابواب الرحمة وينادينا

49
00:17:54.950 --> 00:18:27.250
قال الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا لا لا ليس كذلك فقط وليس ذلك فقط قال فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات كيف هذا معقول هذا اسئلة كثيرة تنطرح عند هذه الاية فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات حسنات كيف هذا

50
00:18:27.400 --> 00:18:47.750
هل هذا معقول؟ كيف يحصل هذا؟ كيف؟ هل هذا ممكن يأتيك الجواب؟ والله اعلم. وكان الله غفورا رحيم الله عز وجل من اعظم الايات التي ينادي فيها المذنبين المفرطين الشاردين العصاة

51
00:18:47.800 --> 00:19:09.050
قوله تعالى قل يا عبادي الذين اسرعوا على انفسهم. بالله عليكم اذا كان هذا خطابه تعالى للمسرفين في الذنوب والمعاصي كيف خطابه لاوليائه واحبابه قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله

52
00:19:09.400 --> 00:19:29.500
ان الله يغفر الذنوب جميعا لا تقنطوا لا تيأسوا المشكلة الشيطان يدخل اليأس والقنوط على قلوب بعض الناس اذا كان رب السماوات والارض يقول لا تيأسوا لا تقنطوا لا تقنطوا. قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم

53
00:19:29.650 --> 00:19:50.550
لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميع كيف هذا؟ انه هو الغفور الرحيم رجل من قصص الناس التائبين وقصص كثيرة وكثيرة جدا رجل سفاح يرتكب الجرائم بمهارة

54
00:19:51.300 --> 00:20:11.150
خبرته في القتل وازهاق النفوس قتل تسعة وتسعين نفسا اعوذ بالله اعوذ بالله تسعة انت متخيل تسعة وتسعين نفس ازهق ونعوذ بالله سفاح ثم سبحان الله العظيم بعد كل هذه الجرائم

55
00:20:11.350 --> 00:20:38.850
ابدا كل هذه الجرائد حدثته نفسه  فذهب الى احد العباد فقال هل لي من توبة تسعة وتسعين نفس اعوذ بالله  هو متخصص في القتل فكمل به المئة به المئة والحديث صحيح. يا الله كمل

56
00:20:39.000 --> 00:20:55.200
ثم ذهب الى عالم فقال من يحوجونك دون التوبة ثم تاب الى الله وقال له اذهب الى ارض كذا ففيها اناس يعبدون الله بعض الناس يقول انا اتوب الى الله ثم يبقى مع مع اصحاب السوء

57
00:20:55.500 --> 00:21:16.150
ما يمكن ما يصلح بعض النساء تقول اتوب الى الله ثم تبقى مع المتبرجات ما يمكن. لا بد من تغيير البيئة لابد من تغيير البيئة الى بيئة صالحة. هذا الرجل قال اذهب الى ارضك كذا. فبها اناس يعبدون الله فاعبدوا الله معروفا. فبينما هو بالطريق

58
00:21:16.150 --> 00:21:41.950
اختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب هذا قتل مئة. مئة قتل مئة. والان تائب وراجع. مئة قتل فاختصموا بي انظروا الى اي الارضين اقرب فاوحى الله كما يذكر في الحديث الى هذه انتباعدي والى هذه انتقاربي فقبضت روحه وملائكة الرحمة

59
00:21:42.300 --> 00:22:09.000
بعد كل ذلك التاريخ الطويل المؤمن يجب ان يغادر  الموت يأتي بغتة يأتي بغتة لذلك انما التوبة على الله الذين امنوا ثم يتوبون من قريب من قريب منافع التوبة وفضائلها كثيرة وكثيرة جدا جدا. كان النبي عليه الصلاة والسلام يقول

60
00:22:09.150 --> 00:22:25.100
اللهم اغفر لي ذنبي كله ودقه وجله واوله واخره وسره وعلانيته وهذا الدعاء يدلك على ان الدعاء الذي يقوله بعض الناس استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم. طيب والصغائر

61
00:22:26.250 --> 00:22:36.250
فانهن النبي صلى الله عليه وسلم يقول اياكم والمحقرات الذنوب فانهن يجتمعن على الانسان حتى يهلكن لا قل دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لي ذنبي كله ودقه

62
00:22:36.250 --> 00:22:56.050
نعم هل يستغفر الله من هذا الذنب استغفر الله لا بل يستغفر الله من هذا ومن جميع ذنوبه التوبة النصوح من علاماتها استغفار من جميع الذنوب يتوبوا الى الله تعالى

63
00:22:56.150 --> 00:23:17.750
من جميع الذنوب والخطايا والسيئات اسأل الله ان يتوب علينا الله تبارك وتعالى   ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه. واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك

64
00:23:17.900 --> 00:23:41.600
اني من المسلمين اولئك الذين يتقبلوا عنهم احسن ما عملوا نتجاوز عن سيئاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون الله ان يتوب علينا وعلينا واياكم توبة نصوحة اللهم تب علينا توبة نصوحا. اللهم انفعنا وانفعنا بالقرآن العظيم. اللهم اهدنا صراطك المستقيم. اللهم اهدنا صراطك المستقيم. اللهم اهدال المسلمين. اللهم تب

65
00:23:41.600 --> 00:23:56.800
اجمعين وعلى اقاربنا واحبابنا اجمعين اللهم رحمتك بعبادك المسلمين لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم. لا اله الا الله رب السماوات السبع ورب الارض ورب العرش الكريم

66
00:23:56.900 --> 00:24:15.800
اللهم انجي المسلمين والمستضعفين في كل مكان وانج المسلمين في فلسطين اللهم احقن دماءهم. اللهم احفظ اعراضهم. اللهم ارزقهم من حيث لا يحتسبون. اللهم على الحق ثبتهم. وعلى الحق تجمع كلمتهم وانصرهم على القوم المجرمين

67
00:24:15.850 --> 00:24:31.250
اللهم انصرهم على القوم الظالمين. اللهم رحمتك نرجوا فلا تكلنا الى انفسنا طرفة عين استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه الان نلقاكم باللقاء القادم نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

68
00:24:31.450 --> 00:24:33.608
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته