1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
ولمسلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي. وايمان بي وتصديق لرسول فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الى مسكنه الذي خرج منه لا الى ما نال من اجر او

2
00:00:20.050 --> 00:00:49.550
غنيمة نعم وهذا الحديث فيه ان الله انتدب ان الله سبحانه وتعالى انتدب يعني ضمن ضمن للمجاهد انتدب وفي رواية مسلم نعم تضمن الله. نعم؟ تضمن الله تضمن يعني معناها تضمن

3
00:00:49.750 --> 00:01:09.750
فانتدب الله معناها تضمن الله. في الرواية الثانية تفسر الرواية الاولى. واذا ضمن الله شيئا انه مؤمن ولا يخاف عليه. لا يخاف عليه. قال تعالى ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان

4
00:01:09.750 --> 00:01:29.150
حسنة يضاعفها. ويؤتي من لدنه اجرا عظيما. قال تعالى انا لا نضيع اجرا. من احسن عملا ولا نضيع اجر المحسنين. الله جل وعلا لا يضيع لديه عمل صالح مهما قل

5
00:01:29.750 --> 00:01:57.250
فان الله يضاعفه فان الله يحفظه ويضاعفه. لصاحبه. فالذي يخرج للجهاد في سبيل الله. بقصد خالص لا يخرجه الا نية الجهاد في سبيل الله. فهذا فيه اخلاص النية للجهاد في سبيل الله

6
00:01:57.350 --> 00:02:17.350
كما ان النية يجب اخلاصها في جميع الاعمال. قال صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. فمن كانت هجرته الى الله ورسوله هجرته الى الله ورسوله. من كانت هجرته

7
00:02:17.350 --> 00:02:43.000
يريدون يصيبها ان ينكحها فهجرته حسب نيته ولا يفعل الله نية العبد مر بخلافه ان الله يعلمها ويعامله مقتضى نيته اخلاص لله اجهاد وثيقة. الموج عز وجل. خرج لاعلاء كلمة الله

8
00:02:43.500 --> 00:03:03.500
فان الله تكفل له جل وعلا تكفل وضمن وانتدب كلها الفاظ يؤكد بعضها بعضا مع ان الله جل وعلا صادق الوعد لا يخلف وعده. ولكن هذا من باب الحث والترغيب

9
00:03:03.500 --> 00:03:28.400
من باب الحث والترغيب والتأكيد انه من خرج مجاهدا في سبيل الله ان الله تكفل له في انه ان قتل فانه له اجر الشهيد في سبيل الله. وان رجع سالما فله السلامة مع الغنيمة. مع

10
00:03:28.400 --> 00:03:58.400
غنيمة وهل ليس له اجر؟ بلى له اجر. لكنه ليس كاجر الشهيد. والا له اجر الجهاد له اجر الجهاد. وله اجر وله ما غنم من المال في تقوى به على طاعة الله والله جل وعلا احل الغنائم لنبينا ولامته قال

11
00:03:58.400 --> 00:04:18.400
صلى الله عليه وسلم واحلت اليقظة نايم لم تحل لاحد قبلي كانت الغنائم في الامم السابقة قد تجمع ثم تنزل نار من السماء فتحرقها. ولكن الله تفضل على هذه الامة فاباح لها

12
00:04:18.400 --> 00:04:43.450
قال تعالى فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا. فاطيب المكاسب اطيب المكاسب المغانم في سبيل الله عز وجل لانها ناتجة عن الجهاد في سبيل الله وعن اغاظة اعداء الله وتقوي الاسلام والمسلمين

13
00:04:43.950 --> 00:05:06.300
نعم فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الى مسكنه الذي خرج منه. نائلا ما نال من اجر او غنيمة ان ادخله الجنة لان الله جل وعلا قال ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء

14
00:05:06.300 --> 00:05:24.850
عند ربهم يرزقون. فرحين بما اتاهم الله. يستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون. استبشرونا بنعمة من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر المؤمنين

15
00:05:25.150 --> 00:05:53.150
فالشهيد حي لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله آآ امواتا فهم احياء حياة برزخية. ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احيوا ولكن لا تشعرون لا تشعرون بحياتهم. فهم من جهة الدنيا اموات تورث اموالهم

16
00:05:53.150 --> 00:06:25.400
نساؤهم ويدفنون في المقابر من جهة الدنيا اموات. لكنه في الاخرة احياء لكنه في الاخرة احياء. اما غيرهم فيموت ويودع في القبر. ويبقى في القبر الى ان يبعثه الله وتنفخ وتعاد روحه اليه يوم يوم نفخ الصور

17
00:06:25.400 --> 00:06:50.500
ثم نفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون. فهذه حياة ليست كحياته في الدنيا ليست في حياته في الدنيا ولذلك لا يطلب منه شيء ولا تبقى امواله ولا تبقى نساؤه وزوجات الله بل تزوج من غيره

18
00:06:50.500 --> 00:07:11.200
فامور الاخرة لا تقاس بامور الدنيا وهي حياة تختلف عن الحياة في الدنيا آآ ان يدخله الجنة او ان يرجعه الى مسكنه الذي خرج منه يعني ان الله يحفظه. ان الله يحفظه رغم ما

19
00:07:11.200 --> 00:07:37.250
تعرض له من الاخطاء والسلاح وملاقاة العدو فانه اذا لم يقدر الله انه يقتل فان الله يحفظه ويرده الى اهله واولاده سالما ومعافى مع ما له من الاجر عند الله اجر الجهاد

20
00:07:37.300 --> 00:07:57.300
اجر الجهاد والغنيمة. نائلا ما نال من اجر او غنيمة. قالوا او بمعنى الواو. اي لا المأمون من اجر وغنيمة. من اجر وغنيمة وليس معناها ان من ان من ان من

21
00:07:57.300 --> 00:08:19.550
انها الغنيمة انها تكفيه عن الاجر بل هي ثواب عاجل. وما عند الله له وما عند الله له خير من الغنيمة. نعم اسأل الله اليكم سماحة الوالد يقول السائل من هم الذين يجوز قتلهم من قبل المسلمين

22
00:08:19.850 --> 00:08:37.150
كيف؟ من هم الذين يجوز قتلهم من قبل المسلمين كيف من من هون يجوز قتلهم يعني في الجهاد ما يجوز قتل احد الا بالجهاد جهاد في سبيل الله يجوز قتلهم

23
00:08:37.300 --> 00:09:02.250
او المعتدي الصايل الذي يصول على الانسان يريد نفسه او يريد ماله او يريد حرمته فله ان يدفعه ولو بالقتل  فلا يجوز القتل الا بالجهاد او دفع الصائل ومن الصائل الخوارج والبغاة قطاع الطريق كل هذا يعدون من الصايم

24
00:09:02.700 --> 00:09:03.500
نعم