1
00:00:00.300 --> 00:00:17.500
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان فوزان. الدرس الثالث. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد

2
00:00:17.500 --> 00:00:36.050
لله رب العالمين. الصلاة والسلام على نبينا محمد واله وصحبه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين ومن اقتفى اثرهم وسار على نهجهم وتمسك بسنتهم وترسم خطاهم وبعد ايها المستمع الكريم

3
00:00:36.150 --> 00:00:59.950
نتحدث معك في هذه الحلقة عن الاعمال التي يحرم على المسلم اذا لم يكن على طهارة ان يزاولها لشرفها ومكانتها وهذه الاعمال يبينها لك بادلتها لتكون لك على بال فلا تقدم على واحد منها الا بعد التهيئ له بالطهارة المطلوبة شرعا

4
00:01:00.050 --> 00:01:18.800
اعلم يا اخي ان هناك اشياء تحرم على المحدث سواء كان حدثه اكبر او اصغر فهناك اشياء يختص تحريمها بمن هو محدث حدثا اكبر الاشياء التي تحرم على المحدث اي الحدثين

5
00:01:19.000 --> 00:01:42.950
هي ما يلي اولا مس المصحف الشريف فلا يلمسه المحدث بدون حائل لقوله تعالى لا يمسه الا المطهرون بعد قوله انه لقرآن كريم في كتاب مكنون والمراد بالمطهرون المتطهرون من الحدث جنابة

6
00:01:43.400 --> 00:02:00.000
او غيرها على القول بان المراد بهم المطهرون من البشر. وهناك من يرى ان المراد بهم الملائكة الكرام وحتى لو فسرت الاية بان المراد بهم الملائكة فان ذلك يتناول البشر

7
00:02:00.250 --> 00:02:17.150
بدلالة الاشارة كما نبه على ذلك العلامة ابن القيم وغيره وكما ورد في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو ابن حزم وفيه لا يمس المصحف الا طاهر

8
00:02:17.300 --> 00:02:40.100
رواه النسائي وغيره متصلا قال ابن عبدالبر انه اشبه بالمتواتر لتلقي الناس له بالقبول قال شيخ الاسلام ابن تيمية هو مذهب الائمة الاربعة وقال ابن هبيرة في الافصاح اجمع يعني الائمة الاربعة انه لا يجوز للمحدث مس المصحف انتهى

9
00:02:40.450 --> 00:02:58.450
ولا بأس ان يحمل غير المتطهر المصحف في غلاف او كيس من غير ان يمسه مباشرة وكذلك لا بأس ان ينظر فيه ويتصفحه من غير مس كما لو كان مفتوحا امامه

10
00:02:58.750 --> 00:03:18.950
ثانيا يحرم على المحدث الصلاة فرضا او نفلا. وهذا باجماع اهل العلم اذا استطاع الطهارة لقوله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى

11
00:03:18.950 --> 00:03:36.050
الكعبين وان كنتم جنبا فاطهروا. الاية وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة بغير طهور. رواه مسلم وغيره. وحديث لا يقبل الله صلاة افمن احدث حتى يتوظأ

12
00:03:36.200 --> 00:03:52.400
فلا يجوز له ان يصلي من غير طهارة مع القدرة عليها ولا تصح صلاته سواء كان جاهلا او عالما ناسيا او عامدا لكن العالم العامد اذا صلى من غير طهارة يأتي يؤدب على ذلك

13
00:03:52.700 --> 00:04:10.100
لانه متهاون بالعبادة وعند بعض العلماء انه يكفر وان كان جاهلا او ناسيا فانه لا يأثم لكن لا تصح صلاته. فلا بد من اعادتها ثالثا يحرم على المحدث الطواف بالبيت العتيق

14
00:04:10.350 --> 00:04:29.700
لقوله صلى الله عليه وسلم الطواف بالبيت صلاة الا ان الله اباح فيه الكلام وقد توظأ النبي صلى الله عليه وسلم للطواف وصح عنه صلى الله عليه وسلم انه منع الحائض من الطواف بالبيت حتى تطهر

15
00:04:30.500 --> 00:04:46.750
كل ذلك مما يدل على تحريم الطواف على المحدث حتى يتطهر ومما يدل على تحريمه على المحدث حدثا اكبر قوله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون

16
00:04:46.950 --> 00:05:07.950
ولا عابري سبيل حتى تغتسلوا. اي لا تدخلوا المسجد وانتم جنب الا ما لي طريق فمنعه من دخول المسجد للبقاء فيه يقتضي منعه من الطواف من باب اولى هذه الاعمال التي تحرم على المحدث سواء كان حدثه اكبر او اصغر

17
00:05:08.550 --> 00:05:28.950
واما الاشياء التي تحرم على المحدث حدثا اكبر خاصة فهي اولا يحرم على المحدث حدثا اكبر قراءة القرآن لحديث علي رضي الله عنه لا يحجبه يعني النبي صلى الله عليه وسلم من القرآن شيء ليس الجنابة

18
00:05:29.550 --> 00:05:47.050
رواه الترمذي وغيره ولفظ الترمذي يقرؤنا يعني النبي صلى الله عليه وسلم القرآن ما لم يكن جنبا فهذا يدل على تحريم قراءة القرآن على الجنب سواء عن ظهر قلب او من المصحف

19
00:05:47.450 --> 00:06:08.550
وبمعناه الحائض والنفساء لكن رخص بعض العلماء كشيخ الاسلام ابن تيمية للحائض ان تقرأ القرآن عن ظهر قلب اذا خشيت نسيانه ولا بأس ان يتكلم المحدث حدثا اكبر بما وافق القرآن ان لم يقصد به القرآن

20
00:06:08.650 --> 00:06:25.450
مثل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين لحديث عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله على كل احيانه فالفاظ الذكر لا بأس للمحدث

21
00:06:25.550 --> 00:06:42.200
بجنابة او غيرها ان يتلفظ بها ما لم يقصد بها قرآنا اذا وافقت لفظ القرآن ثانيا ويحرم على المحدث حدثا اكبر من جنابة او حيض او نفاس اللبس في المسجد

22
00:06:42.850 --> 00:07:01.500
يعني البقاء فيه بغير وضوء قوله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتى تغتسلوا اي لا تدخلوا المسجد للبقاء فيه

23
00:07:02.000 --> 00:07:17.350
ولقوله صلى الله عليه وسلم لا احل المسجد لحائط ولا جنب رواه ابو داوود من حديث عائشة وصححه ابن خزيمة فاذا توضأ من عليه حدث اكبر جاز له اللبث في المسجد

24
00:07:17.850 --> 00:07:40.500
لقول عطاء رأيت رجالا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلسون في المسجد وهم مذنبون اذا توظؤوا وظوء الصلاة والحكمة من هذا الوضوء تخفيف الجنابة وكذلك يجوز للمحدث حدثا اكبر ان يمر بالمسجد لمجرد العبور معه من غير جلوس فيه

25
00:07:41.050 --> 00:08:07.700
قوله تعالى الا عابري سبيل. اي متجاوزين فيه للخروج منه والاستثناء من النهي اباحة فيكون ذلك مخصصا لعموم قوله صلى الله عليه وسلم لا احل المسجد لحائض ولا جنب وكذلك مصلى العيد لا يلبث فيه من عليه حدث اكبر من عليه حدث اكبر بغير وضوء. ويجوز له المرور معه

26
00:08:07.850 --> 00:08:24.750
لان النبي صلى الله عليه وسلم قال وليعتزل الحيض المصلى يعني مصلى العيد ايها المستمع الكريم يتلخص لنا مما مر بيانه ان الاعمال التي يحرم على المحدث مزاولتها اجمالا هي

27
00:08:24.800 --> 00:08:44.800
مس المصحف الشريف لحرمة القرآن العظيم الصلاة سواء كانت فرضا او نفلا لان النبي صلى الله عليه وسلم آآ امر بالتطهر لها. لان الصلاة عبادة عظيمة تشتمل على اعمال جليلة من الوقوف بين يدي الله تعالى

28
00:08:44.900 --> 00:09:09.950
وقراءة القرآن والركوع والسجود والدعاء وكذلك الطواف بالبيت لانه يشبه الصلاة ولانه اذا كان الحدث حدثا اكبر يترتب عليه دخول المسجد الحرام واللبس فيه وهذا قد نهى عنه الشارع وقراءة القرآن اذا كان الحدث حدثا اكبر لحرمة القرآن العظيم لانه كلام الله عز وجل

29
00:09:10.100 --> 00:09:28.600
فلابد من التهيئ له بالطهارة من الحدث الاكبر واللبس في المسجد ومصلى العيد لحرمة المسجد ومكانته عند الله وكونه مقر الملائكة الكرام. فلابد ان يحسد المسلم له وفقنا الله جميعا للتفقه في دينه

30
00:09:28.650 --> 00:09:43.600
والعمل بشريعته والاخلاص لوجهه الكريم انه هو السميع العليم والى الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى واستودعك الله صلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه وسلم