1
00:00:00.300 --> 00:00:21.800
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم  احكام المرأة في الصيام الدرس الثالث بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين

2
00:00:22.050 --> 00:00:37.450
نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ومن اتبعه باحسان الى يوم الدين وبعد ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله الى لقاء جديد يتواصل فيه اللقاء بفضيلة الشيخ صالح

3
00:00:37.600 --> 00:00:57.450
ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء ونرحب في مطلع هذا اللقاء بفضيلة الشيخ حياكم الله حياكم الله وبارك فيكم اه فضيلة الشيخ لو اه بدأنا هذا اللقاء ان اه تعرضوا لنا بعضا من احوال السلف الصالح في اه رمضان اه كيف كانوا

4
00:00:58.050 --> 00:01:19.100
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فان احوال السلف الصالح كما هو معلوم من سيرهم ومن اخبارهم انهم يجتهدون في عبادة الله

5
00:01:19.350 --> 00:01:39.350
في جميع حياتهم ولا يخصون وقتا دون وقت بالاجتهاد. بل كل حياتهم اجتهاد في العبادة وطلب لثواب الله سبحانه وتعالى. فكل اوقاتهم عبادة لا يضيعون شيئا منها في الغفلة والاعراب

6
00:01:39.850 --> 00:01:57.950
حتى وهم يشتغلون في امور الدنيا ويبيعون ويشترون يفلحون ويزرعون او يعملون اي عمل من اعمال الدنيا لا يغفلون عن عن ذكر الله عز وجل وعن اداء الصلوات المفروضة في اوقاتها

7
00:01:59.050 --> 00:02:21.800
فجميع اوقاتهم مشغولة للطاعات ولا يضيعون شيئا منها بالغفلة والاعراض اتباع الشهوات ولكنهم كانوا يخصون شهر رمضان بمزيد اهتمام لعلمهم بما فيه من الفضائل ولحث النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:02:22.300 --> 00:02:48.300
على اغتنامه والمبادرة بالاعمال الصالحة فيه فانه صلى الله عليه وسلم كان يذكر اصحابه بقدوم شهر رمضان ويحثهم فيه على الاجتهاد في الطاعات ويبين لهم مضاعفة الاجور كما يبين لهم ايضا اه عظم

9
00:02:49.050 --> 00:03:11.700
اه او غلظ الاثم في المعصية في شهر رمضان فلذلك كانوا يحسبون لهذا الشهر حسابه حتى روي انهم كانوا يدعون الله ستة اشهر ان يبلغهم شهر رمظان ثم يدعونه ستة اشهر اخرى ان يتقبل

10
00:03:12.000 --> 00:03:32.100
منهم شهر رمضان وقال بعض السلف ادركت اقواما لا يزيد شهر رمضان من اجتهادهم شيئا. فهذا يدل على جدهم واجتهادهم بعبادة الله لان كل حياة الانسان كلها صالحة للاعمال وهي فرصة للاعمال

11
00:03:32.550 --> 00:03:52.750
وفي يوم القيامة يسأل الله العبد عن عمره فيما بما افناه ولكن اذا كان العبد مستقيما على طاعة الله في كل عمره وفي كل اوقاته ثم اجتهد في شهر رمضان فانه يكون زيادة اجر

12
00:03:53.050 --> 00:04:15.650
وزيادة خير فهو غنيمة للمؤمن يتزود فيه من الاعمال الصالحة وهو ايضا غنيمة للعاصي والفاسق بان يتوب الى الله سبحانه وتعالى ويستدرك ويتنبه لنفسه قبل فوات الاوان الحاصل من هذا ان السلف الصالح

13
00:04:15.900 --> 00:04:35.450
كانوا يستبشرون بقدوم شهر رمضان كانوا يجتهدون فيه وكانوا يكثرون من الجلوس في المساجد ويقولون نحفظ صومنا ولا نغتاب احدا وكانوا يقبلون على تلاوة القرآن فيه وكانوا يتركون مجالس العلم التي كانوا

14
00:04:35.600 --> 00:05:04.400
يجلسونها قبل شهر رمظان الدروس التي كانوا يلقونها في ايام السنة كانوا يتركونها ويقبلون على تلاوة القرآن وعلى العبادة في هذا الشهر ويتفرغون فيه لحسب امكانهم يتفرغون للتزود بالاعمال الصالحة. نعم. نسأل الله عز وجل من فضله العظيم

15
00:05:04.550 --> 00:05:24.800
فضيلة الشيخ لو تحدثنا عن النية وتبييت النية اه لصيام هذا الشهر اه حكمه طبعا النساء والرجال واذا كانت المرأة حائضا وتظن او لا تدري اه ستظهر قبل طلوع الفجر او بعده

16
00:05:25.000 --> 00:05:49.150
آآ ما هو يعني القول في مثل هذه الحالة  الصيام عبادة من جملة العبادات والعبادات لا تصح الا بنية. نعم قوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. العبادات لا تصح الا بنية

17
00:05:49.550 --> 00:06:10.700
والنية هي القصد القلب النية هي القصد والعزم الذي يكون القلب ولا يجوز التلفظ بها لان التلفظ بها بدعة وانما محلها هو القلب والصيام الواجب من قيام رمظان او النذر

18
00:06:10.800 --> 00:06:27.100
او الكفارة كل صيام واجب يجب ان ينوى من الليل. ان ينوى قبل طلوع الفجر من اجل ان تصاحب النية الصيام لجميع اوقات النهار فمن اصبح وهو لم ينوي الصيام

19
00:06:27.250 --> 00:06:46.700
ثم نوى بعد ما اصبح ولو لم يكن اكل او شرب فانه لا يصح صيامه لانه فات عليه جزء من النهار لم تصاحبه النية اما النفل فانه يصح بنية من النهار بشرط الا يكون قد اكل او شرب بعد

20
00:06:46.750 --> 00:07:03.150
طلوع الفجر فلو اصبح لم يأكل ولم يشرب ثم نوى الصيام نافلة صح ذلك منه كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم. اما الفريضة فلا بد ان تكون النية من الليل

21
00:07:03.600 --> 00:07:17.900
يعني قبل طلوع الفجر. نعم. في قوله صلى الله عليه وسلم لا صيام لمن لم يبيت النية من الليل او لا صيام لمن لم يجمع النية من الليل وغير ذلك من الاحاديث

22
00:07:18.300 --> 00:07:41.900
والحائض لا صيام عليها حتى تطهر فاذا طهرت ان طهرت قبل الفجر يعني انقطع عنها الدم فانها تنوي الصيام ولو لم تغتسل تنوي الصيام تتسحر وتصوم ثم تغتسل بعد ذلك لانه ليس من شرط الصيام ان يكون الانسان

23
00:07:42.050 --> 00:08:01.100
على طهارة. نعم فاذا طهرت وانقطع عنها الدم قبل طلوع الفجر تسحرت وصامت ثم تغتسل بعد ذلك. اما ان انقطع عنها الدم في اثناء النهار فانها تمسك بقية اليوم اذا انقطع عنها الدم في اثناء النهار

24
00:08:01.450 --> 00:08:18.650
فانها تمسك في بقية اليوم وتقظيه بعد رمظان نعم بارك الله فيكم. البعض يتساءل يعني عودا الى مسألة النية وتبييتها اه هذه النية اه كيف اعرف من نفسي انني نويت

25
00:08:18.750 --> 00:08:39.900
للغد هل يكفي مثلا القيام للسحور على اعتبار ان هذا هو القصد بالتالي فانا قد نويت ان اصوم يوم غد هل يكون هذا في كل يوم اه ام ماذا نعم النية في القلب عمل قلبي. نعم. وتدل عليها القرائن. فاذا قام

26
00:08:40.200 --> 00:08:59.400
ليتسحر فقد نوى. نعم. قيامه واكله هذا دليل على النية في القلب. واذا اذا عمل عملا يدل على نيته فان هذا يكفي لانه لا يعمل هذا العمل ولا يقوم ولا يتسحر الا بنية

27
00:08:59.750 --> 00:09:21.650
الا بنية انه سيصوم وليس من لاجل ذلك ان ان يجعل للنية صفة خاصة او ان يتلفظ بها فليس هذا هو المطلوب. كما ذكرنا ان النية عمل قلبي ومحلها القلب ولها علامات تدل عليها

28
00:09:21.700 --> 00:09:39.150
فالانسان اذا توظأ وقام ليصلي هذا دليل على نيته اذا توضأ وذهب الى المسجد ليصلي هذا دليل على نيته ولو لم يقل نويت كذلك اذا قام في اخر الليل وتسحر وتهيأ للصيام

29
00:09:39.550 --> 00:10:04.000
فهذا دليل على نيته ولو لم يقل اني نويت الصيام. نعم. اه بارك الله فيكم فضيلة الشيخ والى هنا مستمعي الكرام نصل الى ختام هذه الحلقة قال تقدموا في ختامها لفضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء بالشكر الجزيل على ما بين

30
00:10:04.000 --> 00:10:11.289
اه الى ان نلقاكم مستمعي الكرام في لقاء مقبل باذن الله تعالى نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته