1
00:00:00.700 --> 00:00:20.350
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان قبس من العقيدة الاسلامية الارشاد الى صحيح الاعتقاد والرد على اهل الشرك والالحاد. للشيخ صالح بن فوزان الفوزان

2
00:00:20.350 --> 00:00:42.050
ان حفظه الله الدرس الثالث بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين امر رسوله بالدعوة الى سبيله وجعل ذلك سبيله وسبيل اتباعه الى يوم القيامة وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه

3
00:00:42.350 --> 00:01:09.800
وبعد ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتحدث اليكم في هذه الحلقة كسابقاتها في موضوع العقيدة الاسلامية ونخص حديثنا الان عن الدعوة الى هذه العقيدة السليمة لان ذلك يجب على المسلم بعد ما يمن الله عليه بمعرفة هذه العقيدة والتمسك بها

4
00:01:09.900 --> 00:01:26.450
يجب عليه ان يدعو الناس اليها لاخراجهم بها من الظلمات الى النور كما قال تعالى فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها الله سميع عليم

5
00:01:26.750 --> 00:01:47.950
الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا اولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون والدعوة الى العقيدة الاسلامية هي فاتحة دعوة الرسل جميعا

6
00:01:48.400 --> 00:02:06.450
فلم يكونوا يبدأون بشيء قبلها كما قال الله تعالى عنهم ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وكل رسول يقول لقومه اول ما يدعوهم اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا

7
00:02:06.700 --> 00:02:31.200
كما قالها نوح وهود وصالح وشعيب وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد وسائر الرسل عليهم الصلاة والسلام فيجب على من عرف هذه العقيدة وعمل بها الا يقتصر على نفسه بل يدعو الناس اليها بالحكمة والموعظة الحسنة كما هو سبيل المرسلين واتباعهم

8
00:02:32.450 --> 00:02:55.300
وان الدعوة الى هذه العقيدة هي الاساس والمنطلق فلا يدعى الى شيء قبلها من فعل الواجبات وترك المحرمات حتى تقوم هذه العقيدة وتتحقق لانها الاساس المصحح بجميع الاعمال وبدونها لا تصح الاعمال ولا تقبل ولا يثاب عليها

9
00:02:56.050 --> 00:03:16.850
ومن المعلوم بداهة ان اي بناء لا يقوم ولا يستقيم الا بعد اقامة اساسه وقاعدته ولهذا كان الرسل عليهم الصلاة والسلام يهتمون بها قبل كل شيء وكان النبي صلى الله عليه وسلم عندما يبعث الدعاة

10
00:03:17.000 --> 00:03:33.900
يوصيهم بالبداءة بالدعوة الى تصحيح العقيدة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا الى اليمن قال له انك تأتي قوما من اهل الكتاب

11
00:03:34.000 --> 00:03:50.150
فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الى ان يوحدوا الله فانهم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة

12
00:03:50.550 --> 00:04:10.500
فانهم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من اغنيائهم فترد على فقرائهم فانهم اطاعوك لذلك فاياك وكرائم اموالهم. واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب. رواه البخاري

13
00:04:10.500 --> 00:04:26.800
مسلم فمن هذا الحديث الشريف ومن استقراء دعوة الرسل في القرآن ومن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم يؤخذ منهج الدعوة الى الله وان اول ما يدعى الناس اليه هو العقيدة

14
00:04:27.150 --> 00:04:42.700
المتمثلة بعبادة الله وحده لا شريك له وترك عبادة ما سواه كما هو معنى لا اله الا الله وقد مكث النبي صلى الله عليه وسلم في مكة ثلاث عشرة سنة بعد البعثة

15
00:04:42.800 --> 00:05:03.600
يدعو الناس الى تصحيح العقيدة بعبادة الله وحده وترك عبادة الاصنام قبل ان يأمر بالصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد وترك المحرمات من الربا والزنا والخمر والميسر وهذا مما يدلنا دلالة واضحة على خطأ بعض الجماعات

16
00:05:03.700 --> 00:05:28.250
التي تنتمي للدعوة وهي لا تهتم بالعقيدة وانما تركز على امور جانبية اخلاقية وسلوكية وهي ترى الناس يمارسون الشرك الاكبر حول الاضرحة المبنية على القبور في ديار الاسلام ولا تنكر ذلك ولا تنهى عنه لا في كلمة ولا في محاضرة ولا في مؤلف الا قليلا

17
00:05:29.750 --> 00:05:49.900
بل قد يكون بل قد يكون بين صفوف تلك الجماعات من يمارس الشرك والتصوف المنحرف ولا ينهونه ولا ينبهونه على ذلك مع ان البداءة بدعوة هؤلاء واصلاح عقيدتهم اولى من دعوة الملاحدة والكفار المصارحين بكفرهم

18
00:05:50.100 --> 00:06:12.400
لان الملاحدة والكفار مصرحون بكفرهم ومقرون ان ما هم عليه مخالف لما جاءت به الرسل اما اولئك القبوريون والمتصوفة المنحرفون فيظنون انهم مسلمون وان ما هم عليه هو الاسلام فيغترون بذلك ويغرون غيرهم

19
00:06:12.600 --> 00:06:31.150
والله جل وعلا امرنا بالبداءة بالكفار الاقربين قال تعالى وانزل عشيرتك الاقربين. قال تعالى يا ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة واعلموا ان الله مع المتقين

20
00:06:31.750 --> 00:06:52.100
فما لم تصفو صفوف المسلمين من الدخيل فانهم لن يستطيعوا الصمود في وجه عدوهم ويحكى ان قبوريا رأى رجلا يعبد صنما امامه فانكر عليه القبوري فقال له عابد الصنم انت تعبد مخلوقا ميتا غائبا فانيا

21
00:06:52.250 --> 00:07:11.850
وانا اعبد مخلوقا ماثلا امامي فاينا اعجب فان خصم القبوري وهذا وان كان كل منهما مشرك ظال لانه يعبد ما لا يملك ظرا ولا نفعا الا ان اغرقوا في الظلال وابلغوا في طلب المحال

22
00:07:12.850 --> 00:07:38.650
فيجب على الدعاة الى الله ان يركزوا على جانب العقيدة اكثر من غيرها ويقبل على دراستها وتفهمها اولا ثم يعلموها لغيرهم ويدعوا ويدعوا الناس اليها والله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وسلم قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني

23
00:07:38.900 --> 00:07:57.650
وسبحان الله وما انا من المشركين قال الامام ابن جرير رحمه الله في تفسير هذه الاية الكريمة يقول الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم قل يا محمد هذه الدعوة التي ادعو اليها

24
00:07:57.800 --> 00:08:16.550
والطريقة التي انا عليها من الدعاء الى توحيد الله واخلاص العبادة له دون الالهة والاوثان والانتهاء الى طاعته وترك معصيته سبيلي وطريقتي ودعوتي ادعو الى الله تعالى وحده لا شريك له على بصيرة بذلك

25
00:08:16.550 --> 00:08:38.850
ويقين علم مني انا ومن اتبعني اي ويدعو اليه على بصيرة ايضا من اتبعني وصدقني وامن بي وسبحان الله يقوله يقوله تعالى ذكره وقل تنزيها لله تعالى وتعظيما له من ان يكون له شريك في ملكه

26
00:08:39.050 --> 00:09:01.350
او معبود سواه في سلطانه وما انا من المشركين. يقول وانا بريء من اهل الشرك به. لست منهم ولا هم مني ما كلامه رحمه الله فالاية الكريمة تدل على اهمية معرفة العقيدة الاسلامية والدعوة اليها. وان اتباع الرسول عليه الصلاة

27
00:09:01.350 --> 00:09:19.050
هم من اقتدى به في ذلك واتصف بالصفتين العلم بالعقيدة والدعوة اليها وان من لم يتعلم احكام العقيدة ويهتم بها ويدعو اليها فليس من اتباع الرسول على الحقيقة وان كان من اتباعه

28
00:09:19.050 --> 00:09:40.300
على سبيل الانتساب والدعوة وقال الامام ابن القيم رحمه الله في معنى قوله تعالى ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم التي هي احسن ذكر سبحانه مراتب الدعوة وجعلها ثلاثة اقسام بحسب حال المدعو

29
00:09:40.550 --> 00:10:01.450
فانه اما ان يكون طالبا للحق مؤثرا له على غيره اذا عرفه فهذا يدعى بالحكمة ولا يحتاج الى موعظة وجدال واما ان يكون مشتغلا بضد الحق لكن لو عرفه اثره واتبعه فهذا يحتاج الى الموعظة بالترغيب والترهيب

30
00:10:01.850 --> 00:10:24.800
واما ان يكون معاندا معارضا فهذا يجادل بالتي هي احسن فان رجع والا انتقل معه الى غير الجدال ان امكن انتهى كلامه. وبهذا يتبين منهاج الدعوة وما ينبغي فيها ويتبين خطأ ما تنتهجه بعض الجماعات المنتسبة الى الدعوة اليوم

31
00:10:24.900 --> 00:10:37.750
وهي وهي تخالف المنهاج السليم الذي بينه رسول الله صلى الله عليه وسلم وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته