قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. سبحان الله وما السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
هذا حديث فيه ان رجلا جمع بين الحج والعمرة فذهب الى عمر واخبره بذلك فقال له عمر هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم
المتن هذا فيه بعض الاشكالات من هذا الوجه. انك كمعن في هذا المتن فالرسول قرنه قرن بين الحج والعمرة. وآآ امر الصحابة تمتع فانتم تعلمون ان الانساك سلاسة. افراد قران
تمتع الافراد ان تهل بالحج لبيك اللهم لبيك لبيك حجا. القي ان تجمع بينهما لبيك حجة في عمرة. او عمرة في حجة؟ التمتع ان تهل بعمرة ثم تتحلل منها بعد انتهائها وتهل يوم الثامن بحج. فالرسول كان قارنا صلى الله عليه
وسلم وامر الصحابة بالتمتع. وآآ عمر كان ينهى الناس عن التمتع وهزا الاشكال عمر كان ينهى الناس عن التمتع في الحج ويشدد في النهي فيقول هذا كان خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم وبزمنه. فالاشكال هنا ان هذا
المتن المروي هو الموافق لفعل الرسول عليه الصلاة والسلام لكن هو المخالف لهدي لهدي عمر فعمر كان ينهى هنا عمر يصوب للرجل وصنعه. فهل هو تراجع من عمر عن قوله ام انه خطأ من بعض الرواة. فهذا هو الاشكال في
هذه الجزئية هناك لفظة لم يشر اليها المصنف واظنها في بعض طرق الحديس انه قال اصبت في رواية اصبت السنة بزيادة كلمة السنة او هديت او هديت للسنة. هديت او هديت للسنة. على اية حال
سواء قد اصبت او اصبت السنة او هديت او هديت للسنة كل ذلك منه تصويب لماذا بالفعل الذي فعله. ولكن هنا بعض الاشكالات ان السند له وعدة طرق عن الصبي بن معبد. له عدة طرق عن الصبي ابن معبد. عن عمر تصحح
بالمجموع. الى الصبي. ويبقى النظر في حال الصبي. ارهقنا شيئا اما في طريق من الطرق الموصلة الى الصبي وهي طريق ابي وائل. وهي طريق ابي وائل مر ابو وائل ابو وائل روى عنه جماعة كلهم اسبتوا الصبي كما اثبته سائر الرواة
ومجاهد ابن جبر هو اللي جاب لنا المشكلة هذه في طريق ابي وائل اتى لنا بهذه المشكلة. مجاهد عن ابي وائل عن الصبي عن عمر مجاهد عن ابي وائل عفوا مجاهدا عن ابي وائل عن الصبي عن عمر كالجماعة
اب ومجاهد باسقاط الخلاف على من؟ على مجاهد فقط. الخلاف على مجاهد فقد باسبات الرواية الاول ما بيحاسبش. فلو نحينا طريق مجاهد بالكليات لن نضار. لان هناك ما بين العشر الى عشرين راويا ومنهم الاسبات كمنصور وغيره. روى
حديث عن ابي وائل بالاثبات الصبي ابن معبد. وبغض النظر عن رواية ابي وائل بكمالها فعندنا عدد رواه الحديس عن الصبي ان يبقى النظر في الصبي ابن معبد. يبقى النظر في الصبي ابن معبد
هل الصبي يتحمل هذا؟ او لا يتحمله؟ هل الصبي يتحمل هذا؟ او ايتحملهم الصبي الظاهر انه لا يتحمل مثل هذا المتن انه قيل صدوق يهم. صدوق يهن. ومثل ما قيل فيه ومثل ما قيل فيه صدوق يهم
لابد من عرض رواياته على روايات الاسبات. نعم. خضرا لا ام القدر للناس الصدوق قيام ولا؟ ها؟ عفوا اشوف بس ثقة النائم على من؟ محمد ابن يوسف. الصبي ابن عبد تسعة وستين
تسعة وستين لم يذكر فيه شيئا عندي الصبي بن معبد لكن قال في الذي بعده صدوق له اوهام. فالتمس نعم. ماذا قال عندكم في التقرير؟ ثقة وخضر. طيب راجعوا بتوع الشعب
بتوسل مجاهد عن شهرين عن صبي اصح. ما في مشكلة مجاهد عن شقيقه الذي شقيق ابن سلمة عن الصبي اصح ان وافق الجماعة لكن يبقى ايضا النظر في من؟ في الصبي. رجاء ترجمته بتوسع بارك الله فيك. ان يستند اليه
اتت من طرق الان من عدة طرق الى الصبي عن عمر فيبقى النظر في من؟ في الصبي. لان الراوي غير انزر لمشايخه عفوا تلاميذه. في اي الكتب اخرج له نعم. يعني
في البخاري ومسلم شيء هذا الحديس فقط او اللي هو حديث اخر. على ما يبدو انك لن تجد له حديثا الا هذا. نعم. انس ما فتنه انت عارف روى عمر ابن الخطاب
مم ما في ما في موثق توصيل خبر كلام لا المتأخرين انت تقول ابن حجر احد الاولين مسلمة بن القاسم. مرأوا عنهم عدد اكيد روعا وعدد. اكيد روى عنه عدد
الذين رووا عنه هزا الحديس. لا لا عدد عدد كل هؤلاء الذين رووا سيكونون رووا عنه والله اعلم والله اعلم. الذي يظهر من هذا الحديث انه خالف المروي عن عن
عمر رضي الله عنه وآآ الصبي هذا هل اتى الى عمر متأخرا؟ او لم يأتي متأخرا؟ من الصبي بن معبد هل روى غير هذا الحديث؟ كل هذه مسائل تحتاج الى اعادة نظر فيها. واذا لم يروى الا هذا الحديث
فسنتوقف فيه. نعم؟ مقل جدا ما مر علينا الا في هذا والله اعلم يعني القادة ستكون هل مثل هذا الرجل المقل؟ يتحمل مثل هذا الذي قد روي عن عمر خلافه هذه الاشكاليات. اشكالية من ناحية هل هذا الرجل
المقل بل والمقل جدا. والذي لم يوثقه كبير معتبر الا شخصا ليس كالاسباب في التوثيق هل هذا يتحمل نقلا عن عمر؟ لم يرويه اصحاب عمر الاثبات. وهو خلاف المنقول عن عمر ايضا او لا يتحمله الاشكالية في هذا بارك الله فيكم. طيب جزاكم الله خيرا
ها؟ لو احد صححه كيف فوج ما بينا وبين اثر عمر؟ ممكن تقول ممكن اذا صحح ستقول بالنسخ فان عمر تراجع او ان عمر افتاه كحالة خاصة. العمر انا متوهم وموجود عن عمر من اد الطرق. نفس في زيادات ما ما لها تأسير يعني. بارك الله
فيكم وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته