يقول السائل الذي يقولون ان يعودون الصحابة بالنبي صلى الله عليه ليس لان الصحابة توسلوا بدعائه. وانما لجاره بدليل قوله في عم نبيه. قالوا ذلك المكان صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم
النبي صلى الله عليه وسلم لا لسواك اجل من ان تنطلي او يعني تخفى على من دون الصحابة. فالنفس الخبر واضح في البخاري. نستسقي بعم الرسول صلى الله عليه وسلم
اش قال عمر رضي الله عنه؟ هل قال اللهم اسقنا بعم العباس اللهم اسقنا بالعباس؟ او قال ادعو الله يا عباس وش قال ادعوا ادعوا الله يا عباس قال ادعو الله هذا هو يعني لابد ان يدعى ولابد حضوره ووجوده ودعوته
فقال ادعوا الله يا عباس ولهذا قال نستسقي بنبينا هل كانوا يستسقون بالنبي؟ يعني بذات النبي او كان النبي يدعو له لذلك الرجل حينما جلس قال يا رسول الله تهدمت يعني احمر الشجر وجاع العيال
وانقطع السبية والطرق فادعوا الله يغثنا او يغيثنا عن اشباع الياء. ادعوا الله الرسول والرسول استسقوا بدعاءه لا بذاته الاستسقاء او السؤال بالذات والسؤال بالجاه بدعة. والسؤال والسؤال عند الامور
اجد وسؤال الموتى شرك في الالهية واعتقاد انهم وهنا شرك اعظم واكبر في الربوبية. فقال ادعوا الله يا عباس. والنبي عليه الصلاة والسلام كان في حديث الامام ابن حنيف حين
اذا جعل ذلك الاعمى فقال لما قال له ذلك فاستشفع بالنبي عليه الصلاة والسلام امره ان يدعو النبي عليه الصلاة والسلام امره ان يدعو وفي حديث الاسود قصة معاوية بن سفيان رضي الله عنه لما امر يزيد بن اسود جرشي او نعم ابو الاسود
وكان من العباد العلماء فامره ان يدعو الله عز وجل وان يستسقي له وهذا امر اتفاق واجماع من السلف رحمة الله عليهم. والقاعدة ان مثل هذه اللفظ لا اشكال فيها. لكن مع ذلك في نفس الحديث
انه امره ان يدعو الله وان يسألها. نعم