ونقول انت في طريقك ما نجد في بلد تستقر تجمع وتبصر الامن ولا يضر وجودك مثلا ترتاح انما النجوم نزول الاقامة ما يحكم عليه اقدم العصر بعد العصر او قريب من صلاة العصر تقدم فلابد لهذه الحالة اما ان امكن
هو اول اذا علمت ان يمكن ان رحلتك تتأخر الى قريب من الغروب هو افضل لان جمع التأخير افضل هو الاصل حينما حينما يعني يشكل العمرة او يستوي نعمة اما حينما تكون
قبل العصر جمع التقديم او التأخير الاول الايسر. انت سائل القريب صلاة الظهر صلاة الظهر الى العصر هذا اذا نجحت وسوى تمشي العصر الافضل ان تقدم العصر مع الظهر جمع ترتيب كما قال انس رضي الله عنه كان الشمس
روى الحامد واسحاق باسناد صحيح صلى الظهر العصر زاد العصر. صلى الظهر والعصر ثم بركة. جمع جمع تقديم. وهذا هو الثابت في ايضا حديث ابن عمر جد في سير الصحيحين وحديث ابن عباس على ظهر البخاري معزقا مجزوما به. اما اذا نزلت في البلد
انت الان انت الان لا تجمع ولا تحصى لا تجمع ولا واردت امتحن وتصلي الصلاة الحاضرة الله يهديك الله يهديك البلد بالبلد تصلي الرباعية كاملة بلا يصلي الظهر ثم يمشي. مثل ما انس لما خرج الى الحج صلى الظهر على الزمرة
صلى الظهر ركعتين. في الصحيحين ومن