صلاة الاستقامة لكن قبل ذلك كنت في مسألة ايضا تحتاج الى تحليل وهو قوله فليقرأ ركعتين من غير فريضة. والله اعلم انه وهل يشرع الاستقرار في الوتر؟ هذا موضوع نظر. لان الوتر ان كان مضطرا منبسطا فهو ركعة
متصلا فهو ثلاث ركعات اقل ما يكون ثلاث ركعات كان متصلا بالصلاة القبلة فلا يشكره الوصف الوارد في الخبر فليركع ركعتين. والله اعلم انه الاستغفار لا تكون في صلاة الوتر
وما في صلاة ولا في ركعة منفردة على قول من قال من اهل علم الشافعية انه لا بأس ان يتطوع بركعة واحدة كما مسألة اخرى وهو ما استخارة ماذا تقول؟ الاستخارة
يكون تستخير بكل خاطر لكان جميع وقت موضع استخارة فالاستقالة بالامر قوة قوم بالامر يعني الامر الذي يهمه وهذا لا يكون الا في شيء من قصد اليه واهمه هذا الامر وربما يقلقه ويزعجهم لان
والاستخارة لا تكون في الواجب ولا في المستحب ولا في المحرم ولا في المكروه انما تكون فيما سوى ذلك. ما تكون استخارة. لان الاستخارة الشيء الذي ترد فيه. والواجب لا تردد فيه لانه
والمستحب اصلي الراتب ما اصلي الراتب مستحي اصلي سنة الضحى ما في استخارة. لانه يجب والمكروه كذلك يشرع بالاجتنام الذي يتردد فيه مما لا ترغب فيه المقصود بالحق او ضدها
انما تكون الاستخارة في هذه الامور في الامور المشروعة في حينما يتردد فقد تكون استخارة في بعض المستحبات حينما يتردد في في شيئين وفي امرين مستحبين هل يسمع هذا او يصنع هذا؟ لانه لا يمكن ان يجمع بينهما ويحصل عند التردد مثلا من
عنده عملان من عمل الخير مثل الصيام وكذلك الدعوة الى الله طلب علم من اهله النعمة خير مشروع الانسان يجمع بين هذه المصالح لكن اذا كان لا يمكن جمعه لهذه المصالح وتردد ان يفعل هذا والذي يصنع هذا
يستفيد ليست الاستخارة يعني من جهة الافضلية لا اذا ظهر وجهة نظرية لكن حينما يحصل تقدم في الامر كذلك الاستخارة في الواجب تكون في الوسيلة اليه. الوسيلة اليه ما تكون استخارة في الواجب نفسه
ولكن مستحب نفسه لكن تكون استخارة في الوسيلة. من الانسان يريد آآ مثلا الحج والطريق مخوف. فيحصل على التردد. هل يحج او لا يحج وهذه تعمل الإنسان مثل الزواج الزواج مطلوب مشروع الإنسان يستخدم
ليس بنفس الزواج لكن في زواجهم الفلاني. والمرأة تستخرج لها في الزواج لكن في زواجها لفلان وظيفة في تجارة ونحو ذلك الإنسان يتاجر في في تجارة او في هذه الوظيفة فيستخدم
يسأل الرب سبحانه وتعالى ان يفتح له الامر في الذي يحسم عنده ما يميل اليه فان ذلك ثم اذا سخر الانسان لانه يكذب على هذا العمل ما دام انه من المستقبل لا يشترط بعض الناس يقول ينتظر انه اذا استخار ان يحصل من قلبها
ان يقول افعل او امر يقول لا تفعل لا هذا ليس بشرط انت عليك ان تستخير ما دام هذا الامر الحمد لله ليس محروم فانت حينما تستخير ولا تنشره عنه تقدم على هذا الامر
التوفيق والتيسير وهذا عنده تردد كما اعتقد ان يكون محال للتردد نعم