ايتها اللي هو يعني يطول عدم تزوجها ثم الله عز وجل يفتح عليها ويرزقها يعني زوجا هذا معنى ان احداه كل ما تطول قيمتها نعم حدثنا عن سيارة يعني قال
وعلى كل حال في رواية للحاكم فقال السلام عليكم. هذا يشبه ان يكون هو الصواب. نعم. قال يا ابا عبد الرحمن ولحسنة النبي يعني لانه قال هنا انه صدق الله وبلغ رسوله. يقصد ان في اخر الزمان يكون في تسليم خاص. لانه قال السلام عليك يا ابا عبد الرحمن
نعم رسول الله اخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى حدثنا عبد العزيز قال عن صالحه وكان عائشة وقال لكن قول هنا باب اكل الرجل مع امرأته انما بوق عليه البخاري رحمه الله يعني لان
بعض العرب كان عندهم عادة كان يعني لجبهائهم ما يكونون يعني يأنف من ذلك لهم اخبار في هذا حدثنا اسماعيل ابن حازم رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الحجاب
قبل ما ينزل الحجاب وحتى لو فرض فرضا انه كان بعد الحجاب ما يلزم منه رسول الله هو في ليل ام في نهار؟ يعني تدري انه في مكان يعني وايضا فيه قلة. الناس كانوا فيه قلة
بجزئية منها ويروح يأممها على كل الوجوه الا صاحب هوى نعم احبتنا والله يعلم ايمانكم الحول نستأذن ان شاء الله ابن عباس وجدنا فرصة ان شاء الله تكلمنا عنها لان في كلام نعم. حدثنا رحمه الله
حدثنا عن ابي الزبير سألت منكم ثلاث مرات يعني ثلاث مرات يبي ثلاثة اوقات. ثلاث دقات. ثلاث مرات. ثم عدها. واذا قال التجارة حدثنا السلام عليكم هذا المذهب. طبعا في شروط في المذهب
يعني اما مالك وابو حنيفة يقولون لا ويضمن ويرون هذه الاحاديث منسوخة اللي هي في بقع العين وهي على كل حال مسألة يعني خلافية من اهل العلم نعم حدثنا ابراهيم
صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم هذا المراد صلى الله عليه وسلم اللهم ان ان شاء الله ابو سعيد نعم ان شاء الله نسأل الله حدثنا سيدنا محمد
حدثنا قال لشخص تأتي مثلا الساعة الفلانية ولا ارسل خادمة وكما كان قديم كل سنة يقول خل فلان هذا ما يحتاج يعني المصنف انه يستأذن او يطرق الباب خلاص وجد الباب مفتوح يدخل هذا عرف مثل
الغرفة الان في واحد من كان معنا مرة في سفر الاخوان وكان اذا عرفوا الناس هكذا ينبغي الانسان انه ينتبه. هذا واحد من الاخوان راح معانا في سفر في فندق والعادة الخدم انهم اذا ما شافوا اللوحة ذي يطرقون الباب ثم يفتحونه بمفتاح معهم هذا
فهذا قمنا على صياحة الاخ هذا بيقول هذولي ويهاوشه فقلت له يا ام فلان هذا حرص دولي معروف في كل بلاد العالم. انه الخادم يطرق من فنادق هذا اللي ينظفون هذولي مدري وش يسوون. المهم قلت هذا عرفة عندهم يعني
هذا اذا كان ضعف عام في جميع دول العالم ينبغي طالب العلم من الانسان ينتبه الى هذه حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم قال عن حبيب موسى قال رسول الله
السلام عليكم وعاء من جلدهم بدون فيه ينبذون فيه الزبيب ينبذون والتمر نعم. قال يتخذ ويوضع على رأسه يعني ادم اللي هو ده يهبط. هذا يصل الجوف هذا ما له علاقة بالرواية نعم. فقال
حبل من جلد عن ابي هريرة استأذن فقال حتى اخرج اين ان كنت؟ يقصد المصنف انه يكون اما يمين او شمال هذا مقصود. نعم. يعني ما يقف على الباب قال لا
النبي صلى الله عليه وسلم طبعا السلام عليكم كندا حديث نقول محمد بن سلا اللي هو شيخ البخاري قالوا اخبرناهم المتكلم نعم قل السلام عليكم ورحمة السلام عليكم قال النبي صلى الله عليه وسلم
النبي صلى الله عليه وسلم او كره شيء لانه ما دخل حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال من يحب
هذا فيما يجهر به. يعني في دعاء فيما يسر به فالنبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم ارفع الدين وبين خطاياي. اللهم اغفر لي اثنيت الاول حديث ابي هذا الحديث
ثلاثة حدثنا محمد قال ما رأيته الا توجيه قومه. ما رأيته الا يوجب كده ها يعني يوجب رد السلام هذا يعني لقوله يعني لقوله تعالى واذا حييتم نعم هذا الان اذا
كلنا ما ذكرت الله عز وجل. شي بيصير؟ دخل الشيطان ولا لا؟ طيب عند العشاء ذكرت الله كم شهر؟ اثنين شيطانيين احسبوا يا شيخ كم في السنة هم اليوم؟ ثلاث مئة وستين يوم
عندما ذكر الانسان الله عز وجل كل يوم يدخل بيته ولا عند الطعام مجموعة من الشياطين اللي في بيته ها؟ ثلاث مئة وستين سبع مئة سبع مئة وكم؟ هذا فندق يا شيخ هذا الشياطين
تمتلي لبيت يا شيخ شياطين. الاجداد لا يستغرب بعض الناس. يعني هي عدم انسة بالله عز وجل والتوبة واشياء من هذا القبيل. الشريعة الرؤوف الرحيم عليه الصلاة والسلام ادق الاشياء. حتى الانسان يذكر الله عز وجل ويسبح على كل حال هذا يقول هذا راعي الفندق ذا اللي دخلوا عنده الشياطين
في طريقة تطلع المحتلين هؤلاء. ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم وارشد الناس اليها. ما هي؟ نعم؟ في مسند احمد النبي صلى الله عليه وسلم قال في كل ثلاثة ايام. اقرأها ثلاثة ايام ويشوف. نعم
يمكن بعدها الله اعلم ما ندري عن دخول الشياطين انا ما شفت الشياطين شفتهم انا ما شفت الشياطين لكن يعني لعله يكون مجموعة على عليك الحسبة يسمون مجموعة اضربهم في ثلاثة في اربعة
ها هذا صحيح لكن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث ابي هريرة هذا حديث الانام قال فاذا فوج بالصلاة يعني انتهى من الصلاة ادبر فانت يعني اذا دخلت قل بسم الله اكان نسمر علينا ان نسنة اذا دخل وش يقول
السلام عليكم مر علينا اثر انس وما في بيت احد كما قال الله عز وجل فسلموا على انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة لا تحرموا نعم وقال ويفرق يعني في يعني في الاستئذان بين الاماكن العامة والاذى اماكن خاصة
وزارة من الوزارات يطق الباب. يطق الباب وراك تطق باب الوزارة؟ قال ابستأذن سمعنا ان اللسان يستأذن. لا في فرق يعني من الاماكن العامة ومن الاماكن الخاصة المملوكة للناس والمكان المغلق والمكان المفتوح فيه على كل حال نعم
احسنت لم نقف على هذا يعني قال هنا كان ابن عمر يستأذن في ظلمة ايش؟ ها؟ البزال هل يبيع الثياب هذا؟ بزر يستأذن في ظلته احيانا يصير الظلال متنحي قليلا وجنب صاحب البز هذا ويجي يستأذن يستأذن حتى في الظلال هذا لانه
تعرفون هذه الفقهاء رحمهم الله منهم موارد القضية وهي على يذكرون اماكن يسمونها الاماكن الاستحقاق الاستحقاق اللي هي اللي هي عبارة عن المحلات التي يعني يعني يهبها ولي الامر لي من ينتفع بها منزلة
لعلك يا شيخ محمود شوف لنا كلام الحافظ ابن حجر على الرواية هذي لانها انا اذكر كلام في الرواية انه كان في اخر المحمل اخره وهو في مقدمها حديث ها
فتحي كلام الحافظ نعم