1
00:00:01.400 --> 00:00:15.450
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. مرحبا بكم النهاردة ان شاء الله هنتكلم عن اسم جديد. اسم من اسماء الجمال واسماء الجمال

2
00:00:15.550 --> 00:00:35.250
آآ تستهدف اول ما تستهدف آآ حسن الظن بالله رجاء رحمة الله محبة الله سبحانه وتعالى. مرة هنتكلم من هذه عن هذه الاسماء ومنها اسم المحسن وهو من الاسماء التي تبعث

3
00:00:36.200 --> 00:01:00.350
القلب على محبة الله تعالى الذي هو صاحب الاحسان عليها في كل شيء الاحسان او الاتقان. يبقى المحسن اما من الانعام واما من الادخال. هنتكلم عن معناه هنتكلم عن التوصيات العملية بتاعته وهي عشرة. آآ كتير الحقيقة

4
00:01:00.500 --> 00:01:23.950
عشان نكون ممن احصى هذا الاسم قولا وفعلا آآ النبي صلى الله عليه وسلم آآ في الحديث في السنن المطهرة آآ قال اذا حكمتم فاعدلوا واذا قلتم فاحسنوا فان الله محسن يحب الاحسان. وهذا دلالة على ان الله سبحانه وتعالى

5
00:01:24.000 --> 00:01:41.550
هذا الوصف وصف لازم له لا يخلو موجود عن احسانه طرفة عين وفي حديث شرير ابن اوسع النبي صلى الله عليه وسلم ان الله كتب الاحسان على كل شيء فاذا قبلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح

6
00:01:41.650 --> 00:01:59.800
وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته. شف ربنا سبحانه وتعالى في الحديث كتب الاحسان على كل شيء اشارة الى ايه؟ اشارة الى انه اوجه الاحسان عديدة ومش ممكن نحصرها في جانب محدد انما

7
00:02:00.150 --> 00:02:12.850
كل عمل مهما كان بسيط او انت شايف انه ما لوش قيمة؟ لا ده داخل في دايرة الاحسان حتى في موضوع القتل. النبي صلى الله عليه وسلم ان احنا نحد الشفرة

8
00:02:13.800 --> 00:02:28.900
ايضا من من احسان القتل ان الواحد ما يدبحش قدام حيوان اخر عشان لا يتأذى. وآآ مر النبي صلى الله عليه وسلم على رجل واضع رجله على آآ صفحة شاة يعني على عنق هذه الشاه وهو يحج شفرته

9
00:02:29.600 --> 00:02:52.150
فقال افلا قبل هذا اتريد ان تميتها موتتين يعني انت عايز تموتها بالنزر الى هذه الشفرة وبالذبح حتى في الرجم في رجم الزاني المحصن آآ النبي صلى الله عليه وسلم سن لنا انه احنا ان الرجم ده يكون ايه

10
00:02:52.200 --> 00:03:05.950
حتى الحجارة اللي بتترمي بها يبقى حجارة وسط لا هي كبيرة ولا حجارة آآ صغيرة تؤذي ولا آآ تؤدي الى زهق الروح. الجلد نفس الكلام ما نضربش ضرب مسلا مهلك

11
00:03:06.100 --> 00:03:25.100
آآ ولا خفيف لا يؤلم وحتى وقت الجلد ما يبقاش في وقت بدري شديد جدا ولا في حر شديد جدا وهكذا فان حتى القتل او اقامة الحد فيها احسان عشان كده ربنا كتب الاحسان على

12
00:03:25.300 --> 00:03:45.000
كل شيء من عظيم احسان الله سبحانه وتعالى للعبد. وهنا الاحسان بمعنى الانعام ان الله احسانه قد تجاوز كل الحدود حتى المصيبة حتى المصيبة اللي بتقع على الانسان. تلاقي ان فيها نعمة

13
00:03:45.100 --> 00:03:56.850
وفيها مش نعمة واحدة ده فيها اربع نعم زي ما سيدنا عمر قال فيها فقال ما ابتليت ببلاء الا كان لله علي فيه اربع نعم لم يكن في دينه. دي اول نعمة

14
00:03:57.200 --> 00:04:17.300
لم يكن اعظم مما نزل لم احرم به الرضا. تالت نعمة ارجو الثواب عليه. رابع نعمة وعشان كده قالوا ان العطاء من الخلق حرمان والمنع من الله احسان منع ان الله سبحانه وتعالى قد يكون احسانا

15
00:04:17.350 --> 00:04:37.150
المصيبة قد تكون احسانا كما قال ذلك سيدنا عمر في تلمحه لنعم الله عليه آآ اي من من احسان الله سبحانه للعبد ان هذا الاحسان آآ يحدث له كل لحظة

16
00:04:37.250 --> 00:04:54.750
ابسط نعمة ايه ابن القيم بيقول ابسط نعمة نعمة النفس اللي احنا ما بنحسش بها اللي احنا بنعملها واحنا نايمين واحنا اه مش حاسين فسبحان الله بيقول ان الانسان في كل يوم وليلة

17
00:04:55.850 --> 00:05:16.800
عنده اربعة وعشرين الف نعمة لانه بيتنفس في اليوم والليلة اربعة وعشرين الف نفس وكل نفس نعمة فادنى نعم الله على العبد اربعة وعشرين الف نعمة. سبحان الله! شوفوا بقى يعني يعني لسه ما فيش بقية النعم

18
00:05:17.000 --> 00:05:36.450
نعم الايمانية والنعم المادية نعم انعام على القلب بالايمان والصبر والثبات والخشية والنعم المادية لأ ده في اربعة وعشرين الف نعمة كل يوم الواحد بياخدهم من غير ما يحس فهذا من تمام احسان الله. ومن ملامح احسان الله على العبد

19
00:05:36.800 --> 00:06:02.800
من ملامح هذا الاحسان التضاد في المعاملة. يعني ايه؟ انت تسيء وربنا سبحانه وتعالى يحسن. انت تعصي وربنا سبحانه وتعالى يمن عليك بنعم كثيرة اسمع الحديث الجميل  ما احد اصبر على اذى سمعه من الله

20
00:06:03.450 --> 00:06:26.600
ربنا سبحانه وتعالى يصبر على هذا قول الذي ينسبون فيه الى الله الولد. كما قال الحديث يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم. هؤلاء الذين اشركوا مع الله سبحانه وتعالى. والذين ادعوا ان له ولد الله سبحانه وتعالى يعافيهم

21
00:06:26.600 --> 00:06:58.400
وارزقهم ويقولهم في القرآن افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه يناديهم افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه يدعوهم الى الاستغفار والى التوبة طيب ايه بقى الواجبات العملية عشر واجبات في موضوع الاحسان

22
00:06:58.900 --> 00:07:22.450
نحتاج ان احنا الحقيقة نتفاعل معها وتكون ايمانا عمليا باننا نؤمن باسم الله المحسن ونحصيه اول حاجة احسان العبادة بالاتقان ان الله كتب الاحسان على كل شيء وانت مطلوب من الاحسان ده احسان العبادة

23
00:07:23.000 --> 00:07:42.250
وعرف النبي صلى الله عليه وسلم احسان العبادة في حديث جبريل ان تعبد الله كانك تراه. سيدنا جبريل قال له كده فان لم تكن تراه فانه يراك وانظر الى عبادة النبي صلى الله عليه وسلم وهي اجمل واشمل واتم العبادات كما قالت

24
00:07:43.550 --> 00:08:00.800
عائشة رضي الله عنها تفضي صلاته بالليل شف كانت بتتكلم عن عن قيام ليلته تقوم قايلة ايه فلا تسأل عن حسنهن وطولهن آآ نيجي في عبادة زي ايه؟ عبادة بسيطة زي الوضوء بنكررها كل يوم

25
00:08:01.000 --> 00:08:21.250
من توضأ فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من من جسده حتى تخرج من تحت اظفاره ورغب النبي صلى الله عليه وسلم احنا لما نيجي نحسن من احسان الوضوء ان احنا نمد المية ونوصل الماء الى اقصى ما نستطيع من اعضاء الجسد

26
00:08:21.800 --> 00:08:46.400
فقال النبي صلى الله عليه وسلم تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء. والمقصود بالحدية اللي هي الجواهر. والكنوز التي ترتديها في الجنة يبقى يبقى الاحسان في العبادات سؤال الله سبحانه وتعالى العون على تحقيق الاحسان ده

27
00:08:46.400 --> 00:09:00.800
مطلوب قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ ابن جبل يا معاذ والله اني لاحبك لا تدعن ان تقول دبر كل صلاة. اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك  يبقى احسان العبادة

28
00:09:01.300 --> 00:09:19.250
ده اول واجب لازم نسأل نفسنا احنا اخبارنا ايه مع العبادة اخبارنا ايه مع مع احسان العبادة واتقانها وهل بنحاسب نفسنا على تحسين عباداتنا واتقانها بصورة متكررة ومستمرة ولا لا

29
00:09:21.350 --> 00:09:35.250
تاني حاجة لازم نهتم بالاحسان في جميع النواحي حتى في الامور الصغيرة الامور اللي الناس ممكن تحتقرها او تقول مش مهم اوي النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث اذا ولي احدهم اخاه

30
00:09:35.400 --> 00:09:54.150
بعد ما مات فليحسن كفنه فانهم يبعثون في اكفانهم ويتزاورون في اكفانهم. طب ده واحد ميت ايه يعني وهيتدفن في التراب ايه يعني فايدة ان انت تقوم ايه تحسن كفنه

31
00:09:54.450 --> 00:10:18.250
ما الفائدة الطبيعي الطبيعي الواحد يقول كده فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم ليقول يبعثون في اكفانهم ويتزاورون في اكفانهم. شوفوا الميت بيزور اخوه الميت ويتزاور في هذا الايه؟ الكفن الذي تكفنه انت فيه. حتى الموضوع البسيط

32
00:10:18.950 --> 00:10:44.550
يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ويأمرك فيه بالاحسان ويوضح لك سبب ليه تحسن ويوضح لك سبب الاحسان عشان بيتزاوروا في الاكفان ويبعثون في هذه الاكفان القبر في حفر القبر احفروا واوسعوا واعمقوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد. وقدموا اكثرهم قرآن

33
00:10:44.550 --> 00:11:05.150
هاد حتى بيشرح لك حتى في حفر القبر تحسن هذه اشارة الى ان الاحسان في صغائر الامور فكيف بعظائم الامور تالت حاجة الاحسان الى الخلق الاحسان بمعنى الانعام تحسن الى الخلق

34
00:11:05.300 --> 00:11:36.100
تتصدق تتصدق بمالك تتصدق بجاه تتصدق بالشفاعة للناس اه تحسن اخلاقك مع الناس تحسن الى جارك اه تحسن الى قرابتك الى رحمك الى اولادك آآ ويكون هذا الامر معروف رجل الايه؟ البر والاحسان. يبقى انت راجل تعرف بانك تكثر الاحسان الى غيرك

35
00:11:36.100 --> 00:11:58.000
بك واجيب الرابع لا تعتذر عن الاحسان بفقر او ضعف سيدنا يوسف عليه السلام في السجن محبوس يقولوا له ايه نبهنا بتأويله انا نراك من محسنين محسنين طب ده مسجون ولا معه فلوس ولا معه املاك

36
00:11:58.200 --> 00:12:23.150
وقاعد ليس له حيلة لايصال الاحسان الى غيره. ومع هذا كانوا يصفونه بانه من المحسنين. ايه نوع الاحسان اللي عمله بقى يا سيدنا يوسف. الامام المواردي قال ستة اقاويل اول حاجة قال انه كان يعود مريضهم ويعزي حزينهم

37
00:12:23.250 --> 00:12:41.650
الامر الساني كان يأمرهم بالصبر. الامر الثاني نراك ممن احسن العلم الامر الرابع كان لا يرد عذر معتذر يعني يقبل الاعذار الامر الخامس كان يقضي حق غيره ولا يقضي حق نفسه. الامر السادس

38
00:12:41.750 --> 00:13:02.850
انا نراك من المحسنين اذا انبأتنا بتأويل هذه الرؤيا قاله ابن اسحاق يعني اوجه احسان مختلفة لمن لا يملك المال تاني واجب عملي انس بالفضل بربك وما بكم من نعمة

39
00:13:03.100 --> 00:13:32.450
فمن الله فمن الله. سيدنا بلال بن رباح واخوه ابو رويحة عبدالله ابن الرحمن الخثعمي اقبل على قوم فقال انا اتيناكم خاطبين كنا كفارا فهدانا الله ومملوكين فاعتقنا الله وفقيرين فاغنانا الله. فان تزوجونا فالحمد لله. وان تردونا

40
00:13:32.450 --> 00:13:50.700
فلا حول ولا قوة الا بالله فزوجوهما شوف سيدنا آآ يعني آآ بلال الغنى بتاعه ما ننساهوش ان هو كان فقير ان هو كان عبد حتى هداه الله سبحانه وتعالى

41
00:13:50.950 --> 00:14:05.950
وحتى انعم الله عليه وهذا شأن المحسنين ان هم ينسبوا الامر ايه؟ الى الله. هدانا الله. اعتقنا الله. اغنانا الله اكسبوا الفضل لله سبحانه وتعالى. سادس واجب عملي كلما زاد احسانك

42
00:14:07.200 --> 00:14:24.650
كلما زاد احسانه زاد احسانك كلما زاد احسان الله عليك وجب عليك ان تزيد من احسانك هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ واحد وعظ ابو جعفر المنصور قال له ان الله عز وجل لم يجعل

43
00:14:24.700 --> 00:14:50.000
فوقك احدا فلا تجعل فوق شكرك شكرا. الانسان الغني شكره واحسانه يجب ان يؤثر الانسان فقير الانسان اللي ربنا سبحانه وتعالى ادى له سمعة وهجاه وسلطان الاحسان بتاعه لازم يكون اكبر من احسان الراجل اللي ايه؟ محروم من هذه النعمة. فكلما زادت نعم الله عليك وجب عليك ان تزيد

44
00:14:50.000 --> 00:15:09.750
من احسانك واوعى تسقط في الاختبار ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم يبقى ربنا اختصك بنعم اكثر من غيرك عشان يختبرك اختبرك فانجح في هذا الاختبار. سابع حاجة افقد العمل

45
00:15:09.900 --> 00:15:24.200
اتقان عملك عملك بقى الدنيوي اللي انت بتشتغل بيه اه ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه. عملا دي بالتنكير كده نكرة اشارة الى كل الاعمال الدنيوية والاخروية

46
00:15:26.000 --> 00:15:46.850
تمانية قابل الاساءة بالاحسان ما احد اصبر على اذى سمعه من الله يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم. تقابل انت ايضا الاساءة من الخلق بالاحسان لان كنت كما قلت النبي صلى الله عليه وسلم

47
00:15:47.000 --> 00:16:07.950
بيقول جا له واحد بيقول له يا رسول الله عندي خرابة اصلهم ويقطعونني. احسن اليهم ويسيئون الي. احلم عليهم ويجهلون عليه فقال لان كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك

48
00:16:08.450 --> 00:16:28.450
اكنك بترمي التراب او الرماد الحار في وجه هؤلاء القوم والله ناصرك ومعينك ما دمت مقيما على واستمروا هم على اساءتهم. وحين سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله الرجل امر به فلا يقريني ما يدينيش اكل ولا يضيفه

49
00:16:28.450 --> 00:16:55.650
فيمر بي افاجيه؟ ما يعملش معي لا بيكرمني ولا بيديني اكل ولا ولا بيضايفني قال  لا قره اي لا تعامله بالمثل بل احسن اليه وان لم يحسن هو اليك وقدم القرى وهو طعام الضيف وان لم يقدم لك هذا الطعام. تاسع حاجة احسان الظن بالله

50
00:16:55.950 --> 00:17:11.800
احسن الظن بربك من رأى عظيم احسان الله له لم ييأس ابدا من رحمة الله. مش ممكن ربنا سبحانه وتعالى يتخلى عنك وهو يحسن اليك في كل وقت. وفي كل حال وفي كل زمان

51
00:17:12.200 --> 00:17:33.150
واحسانه يتوالى عليك فلا تسيء الظن بالله سبحانه وتعالى. لا تسيء الظن بالله سبحانه وتعالى. وانما احسن الظن بالله عاشر حاجة وهي امر مهم جدا نختم به الوجبات العملية اللي هو ايه

52
00:17:33.300 --> 00:17:49.650
افرح بشريعة الله. ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون ما هو الافضل من شريعة الله للقوم للناس وهذا تعجب حقيقة. الاية دي في سورة المائدة. تعجب من ايه؟ من حال اهل الكتاب وتوبيخ لهم

53
00:17:49.750 --> 00:18:06.500
لم يقل ان الاحسن هو في الحكم هم المسلمون ولعل السبب انه ممكن بعض المسلمين ينحرف في بعض الازمنة زي دلوقتي فيكون الاستفهام من الله سبحانه وتعالى والله يعلم جوابه

54
00:18:06.950 --> 00:18:29.000
تقريرا وبالتالي دي حقيقة انه احسن الناس آآ حكما هو من اخذ بحكم الله من احسن من الله حكما لقوم يوقنون. من اراد ان يكون احسن الناس حكما فليحكم حكم الله العالم

55
00:18:29.150 --> 00:18:54.950
بما ينفعنا وما يضرنا وهو الادرى بنا والانقياد لحكم الله سبحانه وتعالى مش في احكام الطهارة والميراث بس لأ في كل شيء في الحياة ما فرطنا في الكتاب من شيء يبقى في الامور الاقتصادية والسياسية والاجتماعية ما فرطنا في الكتاب من شيء. الله سبحانه وتعالى

56
00:18:55.750 --> 00:19:19.650
اذا الانسان اخذ بما امر الله سبحانه ان يؤخذ عز في دنياه ونجح في اخرته في الوصول الى نعيم مولاه يبقى احنا بنتكلم عن الاحسان وهو الايمان بان شريعة الله سبحانه وتعالى هي افضل الشرائع. وان نأخذ بها في حياتنا الفردية

57
00:19:19.650 --> 00:19:40.950
وهذا الانقياد لحكم الله سبحانه وتعالى هو الذي يغير حال المسلمين الى افضل حال هذا هو اسم الله المحسن وهذه هي واجباتنا العملية مع اسم الله المحسن اسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم ونسأله ان يجعلنا ممن يأخذ هذا الاسم ويعمل بمقتضاه ويحصيه قولا وعملا نلتقي

58
00:19:40.950 --> 00:19:44.650
وفي حلقة مقبلة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته