قال تعالى لعلكم تتقون ولعل للتعليل اي لاجل التقوى وفيه بيان لاكبر واعظم حكمة من حكم الصيام وهي تقوى الله عز وجل فان الصيام من اعظم اسباب التقوى ففيه ترك
لمشتهيات النفس من الطعام والشراب والشهوة والشهوة. وهذا تقوى تقوى لله عز وجل وفيه ايضا تربية للنفس على مراقبة الله عز وجل من يرى الصائم وهو صائم بامكانه ان يأكل ولا يراه احد. ومع ذلك هو لا يأكل
ففي تربية للمراقبة وهي عبادة جليلة عظيمة وفيه ايضا حث على الطاعات وتلحظون ان الانسان اذا صام ينشط في ماذا يا اخوان في طاعة الله تجده يقرأ قرآن تجده يجلس في المسجد حتى في صيام النوافل يا اخوان
ففي حث على الطاعات وهذا من تقوى الله عز وجل. وفيه تضييق لمجاري الشيطان فان الشيطان كما قال عليه الصلاة والسلام يجزي من ابن ادم مجرى مجرى الدم وفي الصيام تضييق
قل لتلك المجاري وهذا من تقوى الله عز وجل. وفيه ايضا تذكير للاغنياء بحال اخوانهم الفقراء عندما يمتنعون عن الطعام يذكرون احوال اناس لا يجدون طعاما يأكلونه يشفقون عليهم ويتصدقون عليهم وهذا من تقوى الله عز وجل. المقصود ان
جميع ما يذكر يا اخواني من معاني الصيام داخلة تحت هذه الكلمة الكبيرة لعلكم تتقون. ماذا؟ لعلكم تتقون