اذا لم يتعظوا ولم ينزجروا ماذا ينزجروا؟ ولقد جاءهم من الانباء ما فيهم ازدجر انا قرينا عليكم وتلونا عليكم الايات التي ما ذكرها الله عن المكذبين بالمرسلين. قال في السورة السابقة قال في السورة السابقة. وانه اهلك عادة
وسمود فما ابقى وقوم نوح من قط انهم كانوا هم اظلم واطغى والمؤتفكة اهوى فغشاها ما غش فباي الاء ربك تتمر في الصورة هذي يقص يقص قصة نوح وقصة هاؤول
وقصة صان وقصة لوط وقصة موسى مع فرعون بيقصها. يقول ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر. قصينا عليهم قصص لو عندهم ادنى ذرة عدل او مسك من باب من دراية كانوا سارعوا الى الايمان بالله والخوف من الله. كيف اهلك عاد
وتموت وقوم نوح من قبل والمؤتفكة وجماعة واهل مدين واهل مدين واهل مدين قصصهم. ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر. ما فيه منتهى. منتهى وغاية لمن له عقل يتعظ
ولمن له ذكر يتذكر ولمن كان له قلب يصغى ويعقل هذه الاية ولقد جاءه من الانباء من اخبار الامم كلمة نبأ غير كلمة خبر يعني الخبر احنا بعض الناس مثلا يقول نشرت الانباء
وبعض الناس يقولوا نشرة الاخبار اللي يقولوا نشرة الاخبار اصدق لهجة من اللي يقولوا نشرة الانباء لان الاخبار تشمل كل ما ما يلقى ويقال خبر يحتمل الصدق والكذب لذاته لكن النبأ لا يطلق الا على الخبر العظيم
الخبر لا النبأ لا يقال كلمة نبأ الا اذا كان الخبر عظيم مروع اما ببشارة عظيمة او بنذارة وتخويف عظيم يقال فيه نبأ عما يتساءلون وقوله عن النبأ العظيم ووصف النبأ بالعظيم صفة كاشفة ليست مؤسسة لان النبأ لابد وان يكون عظيم
النبأ لابد وان يكون عظيم ولقد جاوب يعني ولقد جاءهم من الاخبار المفزعة لمن له قلب المروعة لمن يبحث عن سعادتي ومصلحتي ما فيه مزدجر والازدجار لاتعاظ الوعظ مع قوة. يعني مثل ما قلنا النبأ لا يكون الا خبر عظيم. ناس الاخبار بيجيبوا فيها خبر
الراقصات والمومسات بعض الاحيان. بعض الاحيان يقولون اخبار الراقصات والمومسات انت قلت من البلد الفلاني وراحت البلد الفلاني ولكن الانباء ما ينبغي ان نطق الا على الانباء العظيمة سواء باب بشارة سارة للمسلمين او منذرة لاعداء الله واعداء
هذي انباء قال ولقد جاءوا من الانباء والازدجار كاليز ديكار والاستعاض هو ان يعني الوعظ مع نوع من القوة يعني جاءتهم مواعظ قوية مواعظ في غاية القوة والبيان. مواعظ تخلي القلب يروع من الخوف منها
كيف الله دمر قوم نوح وجم لوط وجم هود وجم صالح وجم شعيب وجم كم كيف دمرهم؟ جاءتكم اخبارهم جاءتكم اخبارهم ولقد جاءهم من الانباء ما فيهم الزجر. يعني ما فيه كفاية لمن يريد ان يتعظ. ما فيه كفاية ومنتهى غاية لمن يريد ان