1
00:00:15.750 --> 00:00:44.000
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة الثلاثون في سلسلة عجائب لغتي ونتناول فيها المحسنات. محسنات للفظ ومحسنات بالمعنى. اذا قلنا ان الجناس

2
00:00:44.000 --> 00:01:11.150
بين كلمتين يعني انهما متساويتان في اربع خصائص عدد وتشكيل ونوع وترتيب. عدم تشكيل نوع الترتيب الحروف. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة. سورة الروم اية خمسة وخمسين

3
00:01:11.150 --> 00:01:34.400
ثم تقوم الساعة الساعة الاولى المذكورة يوم القيامة. يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة ساعة من الزمن اي قليل من الزمن هنا تساو تام في عدد الحروف في نوع الحروف في تشكيل الحروف في ترتيب الحروف

4
00:01:35.450 --> 00:01:55.450
اما الجناس الناقص هو الاختلاف في اي من هذه العوامل الاربعة. سنعتبر القاعدة عامة ما دام قد حدث اختلاف في عدد الحروف نوع الحروف تشكيل الحروف ترتيب الحروف فهو جناس ناقص

5
00:01:55.450 --> 00:02:15.450
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وهم ينهون عنه وينأون عنه. وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون سورة الانعام الاية ستة وعشرين. اريدك ان تكون ذا اذن موسيقية

6
00:02:15.450 --> 00:02:44.100
محسن لفظي جناس ناقص يتعلق بنغمة الكلمات وهم ينهون عنه وينأون عنه. جناس ناقص بين كلمتين ينهون وينأون بغض النظر عن كونهما فعلين او قسمين او غير ذلك. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. افمن

7
00:02:44.100 --> 00:03:04.100
اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه على شفا جرف ار فانهار به في نار جهنم. والله لا يهدي القوم الظالمين. سورة التوبة اية مية وتسعة. واضح جدا

8
00:03:04.100 --> 00:03:34.100
امن اسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في ناس جهنم جناس ناقص بين كلمة هارن وكلمة انهارا. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الانسان لربه لكنود وانه على ذلك لشهيد. وانه لحب الخير لشديد. سورة العاديات الاية

9
00:03:34.100 --> 00:03:54.100
رقم ثمانية واضح جدا وانه على ذلك لشهيد. وانه لحب الخير لشديد. جناس ناقص بين شهيد شديد وشديد. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق

10
00:03:54.100 --> 00:04:24.100
وبما كنتم تمرحون. سورة غافر اية خمسة وسبعين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير بالحق وبما كنتم تمرحون. جناس ناقص بين تفرحون وتمرحون. اعوذ بالله من الشيطان ريجيم بسم الله الرحمن الرحيم. الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا. سورة الكهف اية مية

11
00:04:24.100 --> 00:04:44.100
رقم اربعة وهم يحسبون انهم يحسنون صنع جناس ناقص نغمة الكلمات هي التي تؤدي الى وجود الجناس الناقص. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. والتفت الساق بالساق الى ربك

12
00:04:44.100 --> 00:05:04.100
يومئذ المساق سورة القيامة الاية ثلاثون. الساق المساق جناس ناقص بين الكلمتين محسن لفظي محسن لفظي. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم فمكث غير بعيد فقال احط بما لم تحب

13
00:05:04.100 --> 00:05:24.100
حط به وجئتك من سبأ بنبأ يقين. سورة النمل اية اتنين وعشرين. وجئتك من سبأ بنبأ يقين. سبأ ونبأ جناس ناقص. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. يا ايها الذين امنوا

14
00:05:24.100 --> 00:05:44.100
من هو ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الى الارض؟ ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة؟ فما متاع الحياة الدنيا ففي الاخرة الا قليل سورة التوبة اية تمانية وتلاتين لاحظ باذنك الموسيقية اذ ثاقلتم الى

15
00:05:44.100 --> 00:06:16.150
الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة. جناس ناقص بين كلمة الارض وارضيتم. هناك نوع اخر من المحسنات اللفظية يسمى الاقتباس. والاقتباس تعريفه ان يضمن الكلام شيئا من القرب او الحديث مع خلو الكلام من الاشعار بذلك. ولكن من عنده خبرة بالقرآن والحديث

16
00:06:16.150 --> 00:06:36.150
يكتشف ان الكاتب قد تناول جزءا من القرآن ووضعه في حديثه كنوع من الاقتباس وتزيين الكلام تزيينا لفظيا كأن يقول القائل انا انبئكم بتأويله واميز صحيح القول من عليله. انا انبئكم بتأويله مأخوذ

17
00:06:36.150 --> 00:07:06.150
من سورة يوسف كما نعرف جميعا. ثم ننتقل الى ظاهرة السجع. السجع محسن السجع هو الغناء. هو نوع من انواع الغناء. السبع اولا خاصية من خواص تحسين الالفاظ خاصة بالنثر. فمن الخطأ ان تقول ان هناك في الشعر سجعا. لانه كان

18
00:07:06.150 --> 00:07:26.150
هناك ادعاء بان القرآن انما هو من سجع الكهان في الجاهلية. فاراد العلماء ان ينأوا يرتفعوا يبتعدوا بالقرآن عن السجع فقالوا ان السجع الواقع في ايات القرآن انما هو من اتفاق الفواصل. اي

19
00:07:26.150 --> 00:07:46.150
اتفاق نهايات الايات معنا. وفائدة السجع احداث جرس موسيقى في اذن السامع يؤثر في نفسه. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. فيها سرر مرفوعة. واكواب موضوعة. ونمت

20
00:07:46.150 --> 00:08:16.150
تارك مصفوفة وزرابي مبثوثة. سورة الغاشية الاية رقم ستاشر. الايات تنتهي بالتاء مربوطة التي يوقف على اخرها بالهاء وهذا من اتفاق الفواصل. بالاضافة الى انه في هذه اية بالتحديد السجع قد اخذ شكلا اخر يسمى الازدواج. الازدواج هو اصطلاح

21
00:08:16.150 --> 00:08:46.150
اح يعني تساوي الجمل. في شيئين. في الطول والرنين الموسيقي. تعال نستمع الى الايات نأتي مرة اخرى فيها سرر مرفوعة. واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مسد اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وفي سدر مخدود وطلح ممدود وظل ممدود

22
00:08:46.150 --> 00:09:06.150
ومن الواضح جدا ان الجمل مقسمة كلمتين كلمتين الازدواج. الكلام المرسل هو الكلام غير يعني الذي ليس فيه اتفاق في اواخر الكلمات. كلمة مرسل يعني انه غير مقيد. غير مقيد

23
00:09:06.150 --> 00:09:26.150
بضرورة وجود السجع وهناك ظاهرة اخرى تسمى القلب. كل في فلك اذا قرأتها من اليمين الى اليسار ستجدها هي من اليسار الى اليمين وهذا ما يسمى القلب. وكذلك الاية التي تقول وربك فكبر. شكر الله لكم والسلام عليكم

24
00:09:26.150 --> 00:09:28.800
ورحمة الله وبركاته