قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد. فاللهم اتمم لحجاج بيتك حجهم يا رب العالمين
وارزقنا المتابعة بين الحج والعمرة. قال ابن حجر رحمه الله وان مدرج الاسناد فهو على خمسة اقسام. احدها ان يكون المتن مختلف الاسناد بالنسبة الى افراد رواته فيرويه راو واحد عنهم
ويحمل بعضه. سيحمل بعض رواياتهم فيحمل بعض روايتهم على بعض ولا يميز بينها. ليش؟ خالص ثانيها ان يكون المتن عند الراوي له بالاسناد الا طرفا منه فانه عنده باسناد اخر. فيرويه بعضهم عن
تاما بالاسناد الاول ثالثها ان يكون متنان مختلف الاسناد ان يكونا متنان مختلف الاسناد ان يكون متنان مختلفي الاسناد فيدرج بعض الرواة شيئا من احدهما في الاخر. ولا يكون ذلك الشيء من رواية
يأتي ذلك الراوي ومن هذه الحيثية سارق القسم الذي قبله. وهذه الاقسام الثلاثة وقد ذكرها ابن الصلاح وذكر مثلها عن حميد عن انس رضي الله تعالى عنه. الا ان الاول قد يقع فيه ايهام
لمرسل او ايصال منقطع اعلق تحت ايضا وهذه نجيب المسال مثاله ما رواه عثمان ابن عمر عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي عن ابي عبدالرحمن السلامي وعبد الله بن حلام
عن عبدالله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت سودة رضي الله عنها فاذا امرأة على الطريق قد تشوفت ترجو ان يتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث. وفيه
اذا رأى احدكم امرأة تعجبه فليأت اهله فان معها مثل الذي معها فظاهر هذا السياق يوهم ان ابا اسحاق رواه عن ابي عبدالرحمن وعبدالله بن حلام جميعا عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
وليس كذلك. وانما رواه ابو اسحاق عن ابي عبدالرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وعن ابي اسحاق عن عبدالله بن حلام عن ابن مسعود رضي الله عنه متصلا بينه عبيد الله بن موسى
بينه عبيد الله بن موسى وقبيصة ومعاوية بن هشام عن الثوري متصلا رابعه رابعها ان يكون المتن عند الراوي الا طرفا منه فانه لم يسمعه من شيخه فيه وانما سمعه من واسطة بينه وبين شيخه. فيدرجه بعض الرواة عنه فلا تفصيل
وهذا مما يشترك فيه الادراج والتدليس مثال ذلك حديث اسماعيل ابن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه في قصة العورانيين. وان النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم لو خرجتم الى ابلنا فشربتم من البانها وابوالها
ولفظة وابوالها انما سمعها حميد من قتادة عن انس رضي الله عنه بينه يزيد ابن هارون محمد بن ابي عدي ومروان بن معاوية واخرون كله كلهم يقول فيه فشربتم من البانها
قال حميد قال قتادة عن انس رضي الله تعالى عنه وابوالها فالرواية اسماعيل على هذا فيها ادراج وتسوية. والله اعلم