1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
واولياء الله عز وجل على مرتبتين. احدهما اعلى من الاخرى. وقد ذكر في هذا الحديث المرتبة العليا. فالمرتبة الاولى مرتبة المقتصدين. وهم اصحاب اليمين. الذين فعلوا الواجبات وتركوا المحرمات. هؤلاء اولياء لله عز وجل. قال تعالى الذين امنوا

2
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
امنوا وكانوا يتقون واقل درجات التقوى ان يفعل الانسان الفرائض والواجبات وان يترك العبد المعاصي والمنكرات المرتبة الثانية من مرتبة اولياء الله المتقين مرتبة السابقين المقربين وهم الذين ادوا الفرائض

3
00:00:50.050 --> 00:01:20.050
واتوا بما يقدرون عليه من النوافل. وتركوا المحرمات واجتنبوا ايضا المكروهات فهذه اعلى المراتب وارسخها واهلها احبهم الى الله عز وجل كما قال تعالى بعد من ذكر ولا يزال عبدي قال وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه ثم قال ولا يزال عبدي يتقرب الي

4
00:01:20.050 --> 00:01:43.150
النوافل حتى احبه واذا بحثت عن التقي وجدته رجلا يصدق قوله بفعالي. واذا اتقى الله امرؤ واطاعه فيداه بين مكارم وخلالي وعلى التقي اذا ترسخ في التقاة جان. تاج سكينة ووقار واذا تناسبت الرجال كما ارى نسبا

5
00:01:43.150 --> 00:02:03.150
يقاس بصالح الاعمال. فعلى العبد ان ينافس على هذه المرتبة. ان يكون لله وليا. وعلى العبد ان ما يستطيع حتى يحصل هذه المرتبة لانه اذا وصل وصل اليها نال عز الدنيا والاخرة وفلاح الدنيا والاخرة

6
00:02:03.150 --> 00:02:23.150
نيل ولاية الله جل وعلا للعبد يرتفع الانسان فيه درجات عند الله ويحصل ثمرات ولو كان عند الناس محتقرا. لان العبرة بما في القلوب من التقوى. وما يأتي به العبد من طاعة الله عز وجل

7
00:02:23.150 --> 00:02:51.300
ومراقبته اولياء الله اهل اخلاص اهل صدق اهل خشوع اهل عبادة وتقوى سباقون للطاعات بعيدون عن المنكرات راغبون في الاخرة بعيدون عن المعاصي في جوارحهم يأمرون بالمعروف ينهون عن المنكر الذين امنوا وكانوا يتقون

8
00:02:51.300 --> 00:03:10.550
ولذلك قال في هذا الحديث ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل بعد الفرائض اي حتى  فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها