1
00:00:00.100 --> 00:00:17.900
هل يظهر الجن لبعض الناس ويعقد صداقات معهم وهل الجن هو الشيطان قد يظهر بعض الناس والجن ثقل مستقل غير الانس والمشهور عند العلماء انه اولى بالشيطان. كما ان ادم اولى بالانس

2
00:00:18.250 --> 00:00:35.350
الشيطان الذي هو الجهل الذي امتنع عن مسجد ادم هو ابو الجن فمؤمنهم طيب وكافرهم مثل كافر الانس الخبيث فيهم الفاسق وفيهم الكافر وفيهم المؤمن الطيب وفيهم العاصي هم اقسام مثل الانس

3
00:00:36.200 --> 00:00:56.250
قد يتصل بعض الناس  قد يكلمهم ويكلمونه قد يراهم بعض الناس لكن اغلبنهم لا يرون كما قال جل وعلا انه يراكم هو وقبيله مثل لا ترونهم يرى يروننا من حيث لا نراهم ويسمعنا اننا نراهم قدرهم

4
00:00:56.750 --> 00:01:11.400
لكن من حيث ان نراهم قدروا لنا. هم. جهات يروننا فيها ولا نراهم فيها لكن جني قد يبدو لبعض الناس في الصحراء وفي البيوت قد يخاطب قد حدثنا جماعة من العلماء عن وقائع كثيرة من هذا

5
00:01:11.700 --> 00:01:26.650
لان بعض اهل الجن حضروا مجالس العلم وسألوا عن بعض العلم وان كانوا لا يرون. هم وبعض الناس قد يراهم ويتمثلون في الصحراء وفي غير الصحراء لكن لا تجوز عبادته من دون الله ولا الاستغاثة بهم

6
00:01:26.800 --> 00:01:49.050
ونسي على بهم على عظام المسلمين ولا سؤال عن علم الغيب بل يجب ان يحذروا اما دعوتهم الى الله اذا عرفتهم وتعليمهما ينفعهم ونصيحتهم ووعظهم وتذكيرهم فلا بأس بذلك اما الاستعانة بهم او الاستغاثة بهم او النذر لهم

7
00:01:49.100 --> 00:02:06.750
هو التقرب اليهم بذبائح وشرهم كل هذا منكر قال الله جل وعلا وانه كان رجال من الانس يؤمنون برجال من الجن فزادوهم رهقا. ان زادوهم شرا هو بلاء والاية فيها تفسيران هل هما زادوهم

8
00:02:07.050 --> 00:02:27.250
يعني الجن زادوا الانس يعرض وخوفا فزاد الجن والانس ذعرا وخوفا منهم والمعنى الثاني زادوه مرهاقا زاد الانس جنا رهقا يعني طغيانا وكفرا وعدوانا عليهم لانهم لما رأوا الناس يخافونهم

9
00:02:27.400 --> 00:02:47.500
تكبروا عليهم وزادوا في ايذائهم وبكل حال فلا يجوز سؤالهم ولا الاستغاثة بهم ولا النذر لهم ولا نداؤهم في طلب حاجة او كفاء مريظ او ما اشبه ذلك. لكن اذا كلمه ينصحهم ويذكرهم ويدعوهم الى الله ويعلمهم ما ينفعهم فلا

10
00:02:47.500 --> 00:02:51.305
جزاكم الله خيرا