1
00:00:00.000 --> 00:00:18.950
في احد اسئلتها تقول اقرأ القرآن الكريم للحفظ. فهل يجوز ان اقرأ وانا في ايام عذري الصواب انه لا حرج الحمد لله اختلف العلماء في هذا رحمة الله عليهم منهم من منع الحائض انه من القراءة الله بقلب

2
00:00:19.550 --> 00:00:40.050
وقاسها قاسهما على الجنب وقال كما ان الذنوب لا يقرأ حتى يغتسل فهكذا الحال نفسها لا تقرأن حتى تغتسلا بجامع ان كلا منهم عليه حدث اكبر وعليه غص وقال اخر بها العلم لا يصح القياس

3
00:00:40.200 --> 00:01:00.300
لان مدتهما تطول بخلاف الجنب مدته قصيرة فلا يصلح ان يكون هذا هرعا لهذا ولهذا الصواب لا بأس ان تقطع عن ظهر قلب لطول المدة ولعدم الدليل المانع اما حديث

4
00:01:01.350 --> 00:01:16.450
ان يراه الترمذي وجماعة انه قال لا لا تقرأوا الحائض والجنوب شيئا من القرآن وهو حديث ضعيف عند اهل العلم لعنب رواية اسماعيل بن علي وهو ضعيف في روايته عنهم. هم

5
00:01:17.350 --> 00:01:33.400
ولانه صلى الله عليه وسلم اللهم صلي عليه امر عائشة لما كانت المحاضرة في حجة الوداع قال افعل ما يفعل الحاج غيرها الا تطوف البيت حتى تطهري ولم يمنعها من القرآن. فقال ولا تقرأي

6
00:01:33.850 --> 00:01:52.100
والحاج يقرأ القرآن فدل على انه انه لا حرج عليها ان تقرأ القرآن عن ظهر قلب منذ مس المصحف وهكذا المثل من باب اولى يعني مدتها اطول وقد تحتاج الى ذلك ايضا لكونها معلمة

7
00:01:52.200 --> 00:02:06.500
او طالبة فلا حرج في ذلك هذا هو الصواب نعم جزاكم الله خيرا هل لي ان اعلم غيري القرآن الكريم وانا معذورة ايضا؟ لا لا ان تعلم مثل ما تقدم لكن الله في قلب

8
00:02:06.500 --> 00:02:19.500
فاذا دعت هذه الغفرة فانها تمسه من دون حائل. من طريق قفازين ايوه او نحوهما. نعم. حتى لا تباشر مسه بيدها الا دعت الهادي الى مراجعة اية او نحو ذلك. نعم

9
00:02:19.550 --> 00:02:20.945
جزاكم الله خيرا