الم يأن للذين امنوا وطبعا ليس المراد ان المؤمنين كلهم قاسية قلوبهم. يعني في قوله الم يأن للذين امنوا لا يفهم منها احد ان المؤمنين يجينا واحد من اهل الاهواء ويقول طيب القرآن يقول ان اصحاب محمد كانت قلوبهم قال كده. منين جبتي يا اخ اليهود
الذين ادركوا منين جبتها هذي؟ يقول من قولها لم يأن الذين من تقشع قلوبهم لك الله معناها قلوبهم ما كانت خاشعة. يقول لك لانك لانك القلب واعجمي اللسان. لو كنت عربي القلب وعربي اللسان ما كنت تقول هالكلام دا. لانه لا يلزم من ان يقول الله
يعني للذين امنوا ان يكون كل المؤمنين قلوبهم قاسية. يعني الخطاب يتوجه ويصدق بواحد لو كان واحد فقط من المؤمنين قسى قلبه وخفف العمل الصالح شوية يمكن ينادى الجميع بهذا النداء. النبي عليه الصلاة
والسلام قد اذا واحد عمل معصية او احس بنوع من المخالفة يقول ما بال اقوام يفعلون كذا اقوى ما يقول له انت يا فلان فعلت. عشان ما يحرجه. وعشان ما يصير في عون عشان ما ما يستعين الشيطان
قلت لك ان مرة واحد واحد آآ آآ يعني كان من الناس بعدين انحرف. فسأل عنه عمر بن الخطاب قال وين نشوفه من زمان. قالوا لسة الرجل صار. قال وش صار؟ قال ما عنده الا السكر والنقص. ما عنده الا العربدة والسكر. لا جمعة ولا
قال مين فيكن يعرف عقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير. قال له خد الكتاب بس سمعني ما عندي نصيحة الا هالنصيحة حامي. تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم. غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب
لا اله الا هو اليه المصير. قال له بس على شرط لا تدفعوا له الا وهو في حالة صح اذا عرفت انه صاحي تمام تمام بعيد عن السكر وعن كل شيء سلمه القتال
وهو لما لما قالوا انه قالوا انه ما عاد يصلي ولا جمعة ولا جماعة قالوا الله يلعنه. لعنة الله عليه. قال لا تكونوا عونا للشيطان عليه لا تلعنوا لا تكونوا عونا للشيطان عليه. وكتب الكتاب. فلما ذهب الكتاب اليه وهو في صحو قرأ
حامي. تنزيل الكتاب من الله العزيز. العزيز يعني القاهر الغالي للمغرب واحد. ليجهر كل احد ولا يغلبه احد العزيز العليم غافر الذنب. وقف شوية وقابل التوب. شديد العقاب. ذي الطول ذي
القوة والجود لا اله الا هو اليه المصير. مرد العباد كلهم الى الله. فاحسن الرجل توبته وندم احسن الندم وعاد الى سيرته الاولى كاحسن ما كان عليه ايام صلاحه وايام استقامته