1
00:00:00.000 --> 00:00:25.750
ما هي علامة كل من الكافر والفاسق والمنافق الله المستعان علامة الكافر ان يرتكب الاعمال الكفرية ومن الاعمال الكفرية ترك الصلاة  ومن الاعمال الكفرية الذبح للقبور ومن اعمال الكفر الاعمال الكفرية دعاء الاموات

2
00:00:26.750 --> 00:00:53.650
والسؤال هم المدد والسؤال هو تفريج الكرب ومن الاعمال الكفرية الاستهزاء بدين الله او برسول الله او بكتاب الله او بالمؤمنين بانهم مؤمنون فان من استهان بالدين او باستهانة بمن يتمسك بالدين لتمسك بالدين

3
00:00:53.800 --> 00:01:14.050
فهذا يتردى في مدركات الكفر نسأل الله العافية لكن من تاب تاب الله عليه ومن استقال اقام له عثرته. يا الله واما علامات المنافق فان النفاق نفاقان اتفاق عمل وهذا لا يخرج من الملة

4
00:01:14.450 --> 00:01:36.450
ونفاق اعتقاد وهذا في الدرك الاسفل من النار صاحبه نفاق العمل من الرياء يصلي الصلاة لله لكن يزينها لغير الله يتحدث مع الناس يمدح افعالهم وهو يعلم انه كاذب ولكن ليستجدي

5
00:01:36.900 --> 00:02:00.050
منهم مودتهم ومجاملتهم او رفدهم ومالهم او التغاظي عن جهله ونحو ذلك لما تكلم رجل عند معاوية رضي الله عنه ممجدة واثنى وكان ابن عمر رضي الله عنهما حاضرا وكان الرجل يستحلف لما قام معاوية رضي الله عنه قال ذلك الرجل

6
00:02:00.750 --> 00:02:11.100
اننا لا نستطيع ان نصل الى باب ايدي هؤلاء يا ابا عبدالرحمن الا بذلك. فماذا قال عبدالله بن عمر قال يا هذا كنا نعد ذلك نفاقا على عهد رسول الله

7
00:02:11.600 --> 00:02:28.550
صلى الله عليه وسلم فنفاق العمل لا يخرج من الملة وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام اية في المنافق ثلاث علامته اذا حدث كذا واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان

8
00:02:28.900 --> 00:02:46.100
وفي ذات الاربع واذا خاصم الفجر فاذا كان يعتقد صحة ما يفعل فهذا هو النفاق الصحيح المؤدي الى الضغط اصلا. وان كان يفعل ما يفعل يكذب ويفعل كذا مع اعتقاده

9
00:02:46.150 --> 00:03:04.600
لانه مخطئ وانه مثلا ينبغي فهذا نفاق عمل ولا يخرجه من الملة واما الفاسق فهو الذي يرتكب المعاصي ويتساهلوا في امر الطاعات لكن لا يتركوا الواجبات ولا يرتكب المكفرات لان من ارتكب المكفرات سفر

10
00:03:04.800 --> 00:03:25.288
ومن ترك واجبات الدين متعمدا كترك الصلاة سفر وسؤالك ايها السائس سؤال عظيم. الله المستعان. والجواب يحتاج الى تفصيلا وامتداد مقولة لكن كما قيل لا ما لا يترك يدرك كله لا يترك كله والله اعلم