والعلما يقولوا لابد من الترتيب العلماء يقولوا لابد من الترتيب يعني لا يجوز له ان يصوم شهرين متتابعين في كفارة الظهار. او كفارة المجامع في نهار رمضان الا اذا عجز عن تحرير الرقبة
ما لك يا رجب اعتق نقول له صم شهرين متتابعين. اذا عجز عن صيام شهرين متتابعين يقول له اطعم ستين مسكين اطعم ستين مسكين. القتل ما فيه ما في اطعم ستين يا مسكين. اما تحرير رقبة واما صيام شهر
قال واحد آآ في ملك جامع في نهار رمضان ملك من ملوك المغرب الظاهر جامع في نهار رمضان ملوك الاندلس فاستفتي احد استفتى احد العلماء قال يا شيخ البعيد عمل كذا في نهار رمضان
وش علي قال عليك تحرير رقبة لأ لأ ما قلعك قال عليك صيام شهرين متتابعين قال عليك صيام شهرين قال شهرين متتابعين ليه ربنا قال تعال قال لها انت انت بالنسبة لك شهرين متتابعين. قالوا له العلماء ليش كذا غيرت الشريعة؟ قال هذا عنده مئات العبيد يروح
يجامع ويعتدي هذا العالم ده مع انه اخطأ العالم هذا في فتواه قطعا لانه صدم الشريعة وصدم النص لكن يحسب ان عتق الرقبة بالنسبة للملك اللي عنده مئات العبيد انه ما يهمه
فيجرؤ على الوقاع في نهار رمضان لان الرقبة عنده متى واربع قروش يجامع ويعتق بخلاف الفقير او الانسان المعتدل رجب انا هجيبها عنده فهذا يريد ان يؤذيه بالصوت يؤذيه بالصوت
حتى يتوب الى الله ولا عاد يجامع في نهار رمضان. قال انت ما عليك الا الصيام قالوا العلماء ليش كذا؟ قال لان الرقبة سهلة عليه قال يا اخي ما انت ارحم انت ارحم بالعباد من رب العباد. رب العباد عنده ان تحرير رقبة احسن من تعذيب هذا صيام ستين يوم. تحرير رقبة
في عين الله احسن من صيام الانسان ستين يوم. لان النبي عليه السلام يبشر من اعتق رقبة بعتق رقبته من النار. من رقبة في الدنيا اعتق الله جسمه من النار يوم القيامة
لان صامدين التحرير ما هو دين العبودية مثل ما بيشيو عنه. اخوان القردة والخنازير من اليهود والنصارى والذين اشركوا. هو دين التحرير