اما بعد فقال الامام مسلم في كتابه الصحيح قال رحمه الله تعالى وحدثنا عمر بن حفص بن غياس وهو النخعي قال حدثنا ابي وهو حفص بن غياس النخعي وهو ثقة سبت توفي عام اربعة وتسعين ومئة
قال عن جعفر وهو ابن محمد ابن علي ابن الحسين ابن علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنهم وتوفي جعفر سنة ثمان واربعين ومئة قال حدثني ابي محمد بن علي توفي عام ثمانية عشر ومئة وقيل ستة عشر ومئة
قال عن جابر وهو ابن عبد الله ابن عمرو ابن حوام الانصاري رضي الله تعالى عنهما من بني سلمة من الانصار قال في حديثه ذلك اي الحديث الطويل الذي في صفة حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحرت ها هنا ومنى كلها من حول اذا كل من من حول اي يجوز ان ينحر بها الهدي نعم. وكذلك ايضا مكة
وجميع منطقة الحرم واختلف في عرفة لان عرفة من الحل اختلف في جواز الذبح فيها نعم وضاحوا هذا الحديث عرفة لا يضحى فيها لانه قال هنا عليه الصلاة والسلام ومنى كلها من حول
فلم يقل يعني عرفة وكذا وكذا ثم قال فانحروا في رحالكم نعم اي في الاماكن التي انتم نازلون فيها والان تعلمون ان هناك اماكن معينة للنحو قال ووقفت ها هنا
وعرفة كلها موقف نعم عرفة كلها موقف وقد وقف عليه الصلاة والسلام اسفل الجبل عند الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه ثم قال ووقفت ها هنا وجمع كلها موقف جمع اي مزدلفة
نعم فجاء عليه الصلاة والسلام الى المشعر الحرام وذلك بعد ان صلى الصبح ووحد الله وكبر وهلله ودعا. نعم ثم قال له كما في هذا الحديث وجمع كلها موقف. فجميع مزدلفة موقف
نعم قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم وهو الحنظلي توفي عن ثمانية وثلاثين ومائتين ابو يعقوب الحافظ قال اخبرنا يحيى ابن ادم الكوفي وهو ثقة توفي عن ثلاثة ومئتين يا ابا صالح؟ نعم
قال حدثنا سفيان هو ابن سعيد ابن مسروق الثوري شوق الرباب وهم من مضوا نعم قال حدثنا سفيان وهو الثوري قال عن جعفر بن محمد المتقدم ابن علي قال عن ابيه عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما ان الرسول صلى الله عليه وسلم لما قدم
اتى الحجر فاستلمه. ثم مشى على يمينه فرمل ثلاثا ومشى اربعا. وذلك في طواف القدوم فاول ما صنعه عليه الصلاة والسلام عندما دخل المسجد انه استقبل لعل الشيخ ايمن ينتبه انه استقبل الحجر
واستلمه وغمل ثلاثة اشواط ومشى اربعا فالرمل هو مقارضة الخطى مع السرعة في المشي وهذا يكون في طواف القدوم في الاشواط الثلاثة الاولى وطبعا كان مطبعا عليه الصلاة والسلام كاشفا عن منكبه الايمن
وبعد ان انتهى من ذلك من آآ الطواف طواف القدوم اتى الى مقام ابراهيم قول الله عز وجل واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى. وطبعا غطى منكبه ثم صلى عليه الصلاة والسلام
ركعتين قضى فيهما بسورتي الاخلاص قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد. وين السنن؟ سنن ابي داوود نعم قل هو قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد وهذا الاقرب انه مرسل مرسل عن جابر بارك الله فيك بانه مرسل عن جابر
نعم وجاء موصولا اختلف اختلف اصحاب جاء فرض بن محمد منهم من ارسل ومنهم من وصل ويحيى بن سعيد القطان كان ممن ارسل وهو من اثبت الناس فواضح هو الارسال هذا هو الراجح
كيف ومن ايضا يهمل في العمرة يؤمل في في عفوا في الحج وفي العمرة في الطواف الاول في الطواف الاول سواء كان طواف قدوم لمن كان قارنا او كان ذلك طواف عمرة لمن كان متمتعا؟ نعم. او في غير وقت الحج
يعني انسان يريد ان يؤدي العمرة في رمل في الطواف الاول نعم وطبعا الاضطباع ايضا يكون في الطواف الاول. نعم