قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه اجلس مستريحا يا حسين اجلس جلسة القارئ الذي يقرأ حديث رسول الله ليس القارئ الذي
هو عاجل فانت من بلد الامام البخاري. كان فتح الازرار فيما يخصك. هل فتح الازرار خشية الحر او فتح الازرار تسننا او ما رأيك؟ ازرار جيبك سهو حتى يكون هناك برد. اتفضل
نعم. باب ما جاء في الاسقياء تحدثنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عدي الله عن عن عبيد الله بن عبدالله عن ابي سعيد رواية انه نهى عن الاختلاس الازقياء. وفي بابي عن جابر وابن عباس وابي هريرة. هذا قال هذا حديث حسن صحيح
يقول المعلق اختناث الاختناس هو ان يثني رأس السقاء ويعطفه يعني القربة يزني حفتها كما تشمر انت الكمة هكذا. وتعطفه على بعضه. قل التكسر. فالخنزت السقاء اذا ثنيت فيه للخارج
هربت منه وقبعته اذا ثنيت الى الداخل وانما نهي عنه اي الاختناس لانه ينتنها ينتنها يعني ازا كانت ملفوفة فيما ما يدخل في داخل الفتحات والطيات ويجعلها تنتن. ادامة شرب هكذا مما يغير ريحه. وقيل لا يؤمن ان يكون فيها هامة. يعني حشرة دخلت فيها او نحو من ذلك. يعني في الثنيات بين
آآ بين العواطف التي تعطفها. اتفضل. باب في رخصة في ذلك. قال حدثنا يحيى ابن موسى قال حدثنا عبدالرزاق قال اخبرنا عبد الله ابن عمر عن عيسى ابن عبدالله ابن انيس عن ابيه قال رأيت
النبي صلى الله عليه وسلم قال الى الى قربة معلقة فخنت ثم شرب من فيها وفي عن ام سليم هذا حديث ليس اسناده بصحيح. وعبدالله ابن عمر العماري يضعف من قبل حفظه ولا
الذي سمع من عيسى ام لا؟ عبدالله ابن عمر العمري مكبر الاسم مصغر الرواية واخوه عبيد الله ابن عمر العمري مصغر الاسم مكبر الرواية اتفضل ماشي. قال حدثنا ابن ابي عمر حدثنا ابنه. قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن
يازيد ابن يازيد ان يزيد ابن يزيد. عن يزيد ابن يزيد ابن عن يزيد ابن يزيد. عن يزيد ابن يزيد ايه عن عبدالرحمن ابن ابي عمرة. عمرة. عن عبدالرحمن ابن عمرة
عن جدتي كبشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قائما فقمت الى فيها فقطعته. قال هذا حديث حسن صحيح غريب. ويزيد ابن
يزيد ابن يزيد هو اخو عبدالرحمن ابن يزيد ابن جابر وهو اقدم منه موتا. لكن حاله ابحس حاله وبقى كويس يزيد ابن يزيد ابن جابر اخوه عبدالرحمن ابن يزيد ابن جابر
الراوي المشهور الذي روى حديث ان صلاتكم تعرض علي. يعني يوم الجمعة ان الله حرم يزيد ابن يزيد ابن جابر ولو مسلم ثقة الفقيه الحمد لله. نعم. دخل علي رسول الله فشرب من فيه قربة معلقة قائما
فقمت الى فيها فقطعته. ماشي. نعم اتفضل. باب ما جاء ان الايمانين احق قال حدثنا الانصاري قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن ابن شهاب حاء وقال حدثنا قتيبة عن مالك وعن ابن شهاب والزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
اتي بلغني قد شيب بلبن بلبن شيب بمن قد شيب قد شيب بماء شيب ما معنى اه خلط وهل يجوز ان نخلط اللبن بالماء يا سمير نعم لكن للبيع لا يجوز لكن للنفس والشرب اتفضل. وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم
اعطى الاعرابي وقال الايمن فالايمن. وفي الباب عن ابن عباس وعن سهل بن سعد وابن عمر وابن عمر ابن عمر وعبدالله ابن وعبدالله ابن بسر وعبدالله ابن بسر بارك الله فيك. هذا حديث حسن صحيح. نعم
الايمنون احق بالشرب من من عن الشمال اتفضل جزاك الله خيرا اتفضل يا ويحتمل ان يكون انما اباحه للضرورة. ما هو ضعيف الحديس خلاص. نجمع لحزة نجمع اه اتفضل انه الكبير على الشمال لا يعطى لان عنيز هذه اشياخ وعن يمينه غلام
نص مش كده الطالب رسول الله عن يمينه غلام وعن يساره اشياخ يا غلام اتاذن لي ان اسقي الاشياء؟ قال لا. ما كنت لاسف بنصيبي منك احدا نعم اليمين يقدم في كل شيء الا في الطعام والشراب
الكبير يقدم في المواطن التي قدمه فيها الرسول لكن لا يقدم في كل شيء. في الصلاة هل الكبير يقدم املاح طيب ما انا خلاص خلينا مع الاشياء التي