1
00:00:00.400 --> 00:00:46.350
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين  بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه اجلس مستريحا يا حسين اجلس جلسة القارئ الذي يقرأ حديث رسول الله ليس القارئ الذي

2
00:00:46.350 --> 00:01:15.900
هو عاجل فانت من بلد الامام البخاري. كان فتح الازرار فيما يخصك. هل فتح الازرار خشية الحر او فتح الازرار تسننا او ما رأيك؟ ازرار جيبك سهو حتى يكون هناك برد. اتفضل

3
00:01:15.900 --> 00:01:45.900
نعم. باب ما جاء في الاسقياء تحدثنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عدي الله عن عن عبيد الله بن عبدالله عن ابي سعيد رواية انه نهى عن الاختلاس الازقياء. وفي بابي عن جابر وابن عباس وابي هريرة. هذا قال هذا حديث حسن صحيح

4
00:01:45.900 --> 00:02:08.100
يقول المعلق اختناث الاختناس هو ان يثني رأس السقاء ويعطفه يعني القربة يزني حفتها كما تشمر انت الكمة هكذا. وتعطفه على بعضه. قل التكسر. فالخنزت السقاء اذا ثنيت فيه للخارج

5
00:02:08.100 --> 00:02:36.300
هربت منه وقبعته اذا ثنيت الى الداخل وانما نهي عنه اي الاختناس لانه ينتنها ينتنها يعني ازا كانت ملفوفة فيما ما يدخل في داخل الفتحات والطيات ويجعلها تنتن. ادامة شرب هكذا مما يغير ريحه. وقيل لا يؤمن ان يكون فيها هامة. يعني حشرة دخلت فيها او نحو من ذلك. يعني في الثنيات بين

6
00:02:36.300 --> 00:02:56.300
آآ بين العواطف التي تعطفها. اتفضل. باب في رخصة في ذلك. قال حدثنا يحيى ابن موسى قال حدثنا عبدالرزاق قال اخبرنا عبد الله ابن عمر عن عيسى ابن عبدالله ابن انيس عن ابيه قال رأيت

7
00:02:56.300 --> 00:03:16.300
النبي صلى الله عليه وسلم قال الى الى قربة معلقة فخنت ثم شرب من فيها وفي عن ام سليم هذا حديث ليس اسناده بصحيح. وعبدالله ابن عمر العماري يضعف من قبل حفظه ولا

8
00:03:16.300 --> 00:03:46.150
الذي سمع من عيسى ام لا؟ عبدالله ابن عمر العمري مكبر الاسم مصغر الرواية واخوه عبيد الله ابن عمر العمري مصغر الاسم مكبر الرواية اتفضل ماشي. قال حدثنا ابن ابي عمر حدثنا ابنه. قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن

9
00:03:46.150 --> 00:04:05.550
يازيد ابن يازيد ان يزيد ابن يزيد. عن يزيد ابن يزيد ابن عن يزيد ابن يزيد. عن يزيد ابن يزيد ايه عن عبدالرحمن ابن ابي عمرة. عمرة. عن عبدالرحمن ابن عمرة

10
00:04:05.800 --> 00:04:25.800
عن جدتي كبشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قائما فقمت الى فيها فقطعته. قال هذا حديث حسن صحيح غريب. ويزيد ابن

11
00:04:25.800 --> 00:04:43.750
يزيد ابن يزيد هو اخو عبدالرحمن ابن يزيد ابن جابر وهو اقدم منه موتا. لكن حاله ابحس حاله وبقى كويس يزيد ابن يزيد ابن جابر اخوه عبدالرحمن ابن يزيد ابن جابر

12
00:04:44.000 --> 00:05:11.350
الراوي المشهور الذي روى حديث  ان صلاتكم تعرض علي. يعني يوم الجمعة ان الله حرم يزيد ابن يزيد ابن جابر ولو مسلم ثقة الفقيه الحمد لله. نعم. دخل علي رسول الله فشرب من فيه قربة معلقة قائما

13
00:05:11.550 --> 00:05:41.550
فقمت الى فيها فقطعته. ماشي. نعم اتفضل. باب ما جاء ان الايمانين احق قال حدثنا الانصاري قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن ابن شهاب حاء وقال حدثنا قتيبة عن مالك وعن ابن شهاب والزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

14
00:05:41.550 --> 00:06:14.100
اتي بلغني قد شيب بلبن بلبن شيب بمن قد شيب قد شيب بماء شيب ما معنى اه خلط وهل يجوز ان نخلط اللبن بالماء يا سمير نعم لكن للبيع لا يجوز لكن للنفس والشرب اتفضل. وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم

15
00:06:14.100 --> 00:06:34.100
اعطى الاعرابي وقال الايمن فالايمن. وفي الباب عن ابن عباس وعن سهل بن سعد وابن عمر وابن عمر ابن عمر وعبدالله ابن وعبدالله ابن بسر وعبدالله ابن بسر بارك الله فيك. هذا حديث حسن صحيح. نعم

16
00:06:34.100 --> 00:07:05.100
الايمنون احق بالشرب من من عن الشمال اتفضل جزاك الله خيرا اتفضل يا ويحتمل ان يكون انما اباحه للضرورة. ما هو ضعيف الحديس خلاص. نجمع لحزة نجمع اه اتفضل   انه الكبير على الشمال لا يعطى لان عنيز هذه اشياخ وعن يمينه غلام

17
00:07:05.300 --> 00:07:32.400
نص مش كده  الطالب رسول الله عن يمينه غلام وعن يساره اشياخ يا غلام اتاذن لي ان اسقي الاشياء؟ قال لا. ما كنت لاسف بنصيبي منك احدا نعم   اليمين يقدم في كل شيء الا في الطعام والشراب

18
00:07:33.150 --> 00:07:54.900
الكبير يقدم في المواطن التي قدمه فيها الرسول  لكن لا يقدم في كل شيء. في الصلاة هل الكبير يقدم املاح طيب ما انا خلاص خلينا مع الاشياء التي