1
00:00:00.000 --> 00:00:18.250
بعث يسأل ويقول لزيارة القبور هل يجوز قراءة الفاتحة عند وصولي الى المقبرة او قراءة الفاتحة بعد الزيارة لا تشرع قراءة الفاتحة ولا غيرها من السور اذا زار المؤمن القبور يسلم عليها فقط هذا المشروع

2
00:00:18.400 --> 00:00:34.950
اما كونه يقرأ الفاتحة او غيرها من القرآن فليس لهذا اصل الرسول عليه الصلاة والسلام قال اجعلوا من صلاتكم بيوتكم ولا تتخذوها قبورا القبور ليست محل صلاة ولا محل قراءة

3
00:00:35.600 --> 00:01:02.350
وقال ان الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة فالقرآن محله في المساجد والبيوت وليس محل في القبور فلا يقرأ في المقبرة لا الفاتحة ولا غيرها والاحاديث التي يرويها بعض الناس مم في القراءة في المقابر وان وانها تنفع الموتى كل هذا لا هذا كله ذلك لا اصل له كله غير صحيحة

4
00:01:04.200 --> 00:01:18.650
وانما السنة لمن زار القبور ان يسلم عليهم السلف المشروع وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المؤمنين والمسلمين وانا في عواه بكم لاحقون

5
00:01:18.850 --> 00:01:33.950
نسأل الله لنا ولكم العافية ولم يعلمه ان يقرأ الفاتحة او غيرها من القرآن هكذا كان يعلمهم ويقول اذا يقول لهم قولوا السلام عليكم اهل الديار من المؤمنين والمسلمين وانا ان شاء الله هم لاحقون

6
00:01:34.100 --> 00:01:53.000
نسأل الله لنا ولكم العافية وكان عليه الصلاة في اثارها يقول السلام عليكم دار قوم وانا ان شاء الله بكم لاحقون يغفر الله لنا ولكم في رواية رحم الله مستقدمين منا والمستأخرين. هذه الدعوات التي يقال عند الزيارة. نعم. السلام عليكم دار قومه

7
00:01:53.050 --> 00:02:06.800
وانا ان شاء الله لاحقون يرحم الله المستقدمين من المستأخرين نسأل الله لنا ولكم العافية غفر الله لنا ولكم وما اشبه هذا الكلام هذا هو السنة اما القراءة فلا فلا اصل لها ولا

8
00:02:07.350 --> 00:02:14.908
نعم. لا قبل الزيارة ولا بعدها. لا عند الزيارة ولا ولا في حال الزيارة ولا بعد الزيارة. المقبرة يعني. نعم. جزاكم الله خيرا