1
00:00:00.000 --> 00:00:16.250
بالنسبة لمفهوم العدد في التسبيح هل هو لازم ام انه لا يتأثر بالزيادة  السنة ان يأتي بالذكر المشروع على وجهه. واذا احب ان يزيد بعد ذلك فلا بأس يأتي مثلا

2
00:00:16.350 --> 00:00:33.250
بعد الصلوات بالتسبيح والتحميد والتكبير ثلاثة وثلاثين. نعم. ويختمها يختم مئة بلا اله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير او يختمها بتكبيرة الرابعة والثلاثين

3
00:00:34.000 --> 00:00:47.200
او لا يأتي بهذا ولا هذا يقتصر على تسعة وتسعين يعني ثلاثة وثلاثين تسبيحة ثلاثة وثلاثين تحميدة وثلاث وثلاثين تكبيرة لا بأس بذلك. الحمد لله. واذا حب يزيد يأتي بمئات من التسبيحة لا حرج في ذلك

4
00:00:47.350 --> 00:00:59.450
فهي يأتي بالامر المشروع الذي شرعه الله اولا. نعم. ناويا اتباع السنة. نعم. واذا احب ان يزيد بعد ذلك فلا حرج قد يعجز بعض الناس سماحة الشيخ عن الضبط يعمل بايه

5
00:00:59.600 --> 00:01:18.550
اجتهاد يعني يبني على يعني على الاقل احسن له. يبني على وهو اللي يسمونه اليقين. ايوه. يعني يمنع اليقين. ايوه. هذا افضل. نعم. وليس بلازم. هذا افضل. هذا افضل لا شك هو اتم تسعة وتسعين او نقص واحدا يزيد واحدة. طيب او شك انها هل اتى

6
00:01:19.350 --> 00:01:33.800
ثمانين او تسعين يجعلها ثمانين يعني يكمل طيب وهكذا او قال ربي اغفر لي وشكها كذا ثلاث او ثنتين يأتي ما زال افضل وهكذا سبحان ربي العظيم في الركوع سبحان ربي اذا في السجود

7
00:01:34.100 --> 00:01:48.000
ثنتين او ثلاثة لها ثلاث يأتي بثنتين ويأتي بثلاثة افضل والا في الواجب مرة الواجب مرة واحدة. نعم. وفي السجود سبحان رب العالمين مرة واحدة. لكن اذا اتى بها ثلاث يكون افضل. واذا اتى بها خمس يكون افضل

8
00:01:48.050 --> 00:02:02.850
وهكذا كل ما زاد فهو افضل لكن الامام يراعي عدم المشقة عن المأمور. طيب. اذا اتى بها خمسا او سبعا او عشرا الاكتفاء بذلك حتى لا يشق على المأموم عدد المأمومين. اما المأموم فانه يأتي

9
00:02:03.200 --> 00:02:24.500
تسبيح والدعاء حتى يرفع امامه. جزاكم الله خيرا. اذا نص الرسول عليه افضل الصلاة والسلام على الثلاث والثلاثين ونصه عليه افضل الصلاة السلام على التسع والتسعين والختام بالمئة لا يؤثر اذا زاد العبد عن هذا من باب التأكد انه اتى بالمطلوب. نعم. اذا زاد عليها قصد

10
00:02:25.000 --> 00:02:33.461
الراب في الخير فلا بأس يكتب له اجر هذا الذي اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم وما زاد يعطى اجره من عند الله جل وعلا. جزاكم الله خيرا