قلت ولم يثبت قط ان النبي وصف رجلا من اصحابه بالصديق غير ابي بكر. ما ولا يدعيها احد ما يدعي احد قط ان وصف الصديقية جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لغير ابي بكر. وليس هذه اول منزلة. لقد اكثرت الحديث عنه. وهو غير كثير. لانه لم
لما لما لما وقف على جبل احد واهتز الجبل قال اثبت احد. فانما عليك نبي يعني نفسه الشريفة صلوات الله وسلامه عليه. وصديق يعني ابا بكر وشهيدان يعني عمر وعثمان
طبعا بعدها استشهدا طبعا ما كان ما كان اسرة في شهداء يومها. ولكن الله علمه علمه مآل ابي بكر ومآل عمر. ان ابو بكر يموت شهيد وعمر يموت شهيد ان عثمان يموت شهيد وعمر يموت شهيد. وكان عمر عندما يكون في المدينة النورة يقول اللهم اني اسألك عمر. اللهم اني اسألك شهادة في سبيلك
وموتا في بلد نبيك. فالصحابة يقولوا عجيب الشهادة في سبيل الله ابتدت تطلب. لكن موت في مدينة النبي يصير شهيد يموت في مدينة رسول الله. يعني معناها ان المدينة ستغزى
من اعداء الله واعداء رسوله ويقتل عمر في داخل المدينة وهو يقاتل اعداء الله ما عرفوا ذلك ان الله استجاب استجاب دعوة عمر في دعوته قال اسألك شهادة في سبيلك وموتا في بلد نبيك انه يموت
على يد مجوسي من المجوس على ذئاب المجوسي لعنه الله ولعن الذين كانوا وراءه فابو بكر عمر لم لم يوصف بالصديقية مع علو منزله. وانما كان كل النبي ما يقول شيء
ابو بكر اول من يقول صدق اول من يسارع يقول ما دعوت احدا الى الايمان الا كانت له كبوة او كما قال غير ابي بكر كان محببا سهلا كان محببا سهلا. بمجرد ما قلت له اني رسول قال صدقت
قال صدقت. هيأ الله السعداء لهذا السعيد صلوات الله وسلامه عليه. ورضي الله عنهم اجمعين هذا الوصف الاول قال اولئك هم الصديقون