1
00:00:00.300 --> 00:00:15.150
تقول وهل يكون شرك النية والقصد شركا اكبر مخرجا من الملة؟ شركا اصغر وليس شركا اكبر تلك الاصوات الا اذا صار مثل اه المنافقين الذين هم في الدرك الاسفل من النار

2
00:00:16.150 --> 00:00:30.850
اذا صار مثل رياء المنافقين يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا فالرياض الذي ليس معه ايمان هذا هو رياء المنافقين الذين هم في الدرك الاسفل من النار. اما الرياء الذي معه ايمان

3
00:00:31.050 --> 00:00:35.503
فهذا شرك اصغر يحصل من المؤمن هذا نعم