1
00:00:00.100 --> 00:00:22.450
ما معنى كون القرآن محكما وكونه متشابها معنى كونه محكما يعني بعضه محكم يعني من حيث المعنى واضح المعنى واضح الدلالة بين واضح جلي ومعنا كونه متشابها يعني في معناه نوع ماذا يا اخوان

2
00:00:23.050 --> 00:00:50.450
اشتباه ونعو خفاء. الكلمة تحتمل عدة   المعنى الثاني بعيد لكن في متشابه اذا كون بعضه محكما وبعضه متشابها يرجع الى اي شيء الى وضوح المعنى وما يا اخوان  ولذا هذا اتخذ الزائغون من المتشابه

3
00:00:50.850 --> 00:01:12.800
وسيلة  والطعن في كتاب الله وفي  لماذا لانهم يجدون ان قد تدل على شيء من ماذا بما في قلوبهم بها ويتركون الايات المحكمات التي هي اوضح من الشمس في ربيعة النار

4
00:01:16.100 --> 00:01:34.100
ولهذا قال ربكم يا اخوان شاركوني جزاكم الله خير فاما الذين في قلوبهم زيغ الله اكبر. والله انك تسمع وتراعيها يتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله ابتغاء فتنة اتباعهم

5
00:01:34.900 --> 00:02:01.200
وفتنة من يدعونه الى  ابتغاء تأويله وصرفه الى المعاني الفاسدة التي يريدونها وعندما تأتيهم بالمحكمات والايات الواضحات يسكت  واما الراسخون كيف تعاملهم مع هذا المتشابه يردون المتشابه الى ماذا يا اخوان

6
00:02:01.850 --> 00:02:29.700
فيصير القرآن كله عندهم كله محكم ولله الحمد ولهذا تجد دائما المغرظين  او المنحرفين دائما بضاعتهم يا اخوان النظر في اي شيء النظر في متشابه يبحث عن متشابه  يترك في سبيل ذلك المحكمات لأنه صعب هوا

7
00:02:30.450 --> 00:02:48.350
ولهذا كان الشيخ محمد بن عثيمين مقولة ينبغي للانسان ان يستدل قبل ان يعتقد كيف يعني اعتقد مسألة مسائل او حكم الاحكام قبلها ينظر في ايش يا اخوان يكون مع دليل

8
00:02:48.800 --> 00:03:05.950
لماذا؟ لانه اذا نظر في الدليل تبع الدليل. لكن اذا كان لديه مسألة ونظرها اه اقتنع بها ثم راح يبحث عن دليلها تجده يبحث عن ماذا ما يوافق على هذه المسألة

9
00:03:06.200 --> 00:03:23.550
ولهذا ربنا يقول فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعونه. القلوب زايغة قبل النظر في اي شيء بالادلة. فلما نظروا في الادلة نظروا في الادلة المتشابهة التي يجدون في بعضها من المعنى

10
00:03:23.600 --> 00:03:41.950
ما يؤيد ولا قوة الا بالله صيغهم وهو معنى لا تدل عليه الاية لكنهم يحملون الاية ما لا واضح يا اخوان طبعا امثلة يا اخوان كل اللي مرت بنا تقدمنا يمكن

11
00:03:42.400 --> 00:04:12.000
الايات التي يظن فيها الاختلاف  شوفوا الخوارج المعتزلة الشفاعة   اخذوا بالايات التي فما لنا من شافعين خلاص  متشابه. ردوها الى   ما لهم شافع من شافعيه لان الله ليس راضيا عنهم ولم يأذن بشفاعة لهم

12
00:04:12.950 --> 00:04:33.500
المتشابه الى المحكم فصار القرآن كله ولله الحمد واما الزائغ لا ياخذ هذي ويترك هذه ولهذا لن تجد زائغا كائنا من كان سواء كان من   قديما وحديثا او كان من غير المسلمين

13
00:04:33.550 --> 00:04:41.287
الا وبضاعة مزجاة البحث عن ماذا يا اخوان البحث عن متشابه