1
00:00:00.300 --> 00:00:17.500
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان فوزان. الدرس الثاني والثلاثون. بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:17.500 --> 00:00:37.050
وجوب صلاة الجماعة وفضلها الحمد لله رب العالمين يرعى لعباده افضل الشرائع واكملها وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد ما من خير الا دل امته عليه ورغبها فيه

3
00:00:37.450 --> 00:01:00.950
وما من شر الا حذر امته منه وابعدها عنه وعلى اله وصحبه الذين تمسكوا بسنته واهتدوا بهديه ودافعوا عن دينه وبعد ايها المستمعون الكرام نواصل الحديث معكم في هذه الحلقة عن شعيرة عظيمة من شعائر الاسلام

4
00:01:01.450 --> 00:01:23.400
وهي صلاة الجماعة فقد اتفق المسلمون على ان اداء الصلوات الخمس في المساجد من اوكر الطاعات واعظم القربات بل واعظم واظهر شعائر الاسلام قد شرع الله لهذه الامة الاجتماع في اوقات معلومة

5
00:01:24.650 --> 00:01:48.250
منها ما هو في اليوم والليلة كالصلوات الخمس فان المسلمين يجتمعون لادائها في المساجد كل يوم وليلة خمس مرات ومن هذه الاجتماعات المباركة ما هو في الاسبوع مرة واحدة كالاجتماع لصلاة الجمعة وهو اجتماع اكبر من الاجتماع للصلوات الخمس

6
00:01:49.000 --> 00:02:11.300
ومنها اجتماع يتكرر كل سنة مرتين وهو الاجتماع لصلاة العيدين وهو اكبر من من الاجتماع لصلاة الجمعة بحيث يشرع فيه اجتماع اهل البلد ومنها ما هو اجتماع مرة واحدة في السنة وهو الاجتماع في الوقوف بعرفة

7
00:02:11.900 --> 00:02:34.050
وهو اكبر من اجتماع العيدين لانه يشرع للمسلمين عموما من كل اقطار الارض ايها المسلمون وانما شرعت هذه الاجتماعات العظيمة الاسلام لاجل مصالح المسلمين ليحصل التواصل بينهم بالاحسان والعطف والرعاية

8
00:02:34.250 --> 00:03:02.300
ولاجل التوادد والتحابب بينهم في القلوب ولاجل ان يعرف بعضهم احوال بعض فيعودون مرضاهم ويشيعون موتاهم ويغيثون الملهوفين منهم ولاجل اظهار قوة المسلمين وتعارفهم وتلاحمهم فيغيظون بذلك اعداءهم من الكفار والمنافقين والذين في قلوبهم مرض

9
00:03:02.500 --> 00:03:23.200
ولاجل ازالة ما ينسجه بينهم شياطين الجن والانس من العداوة والتقاطع والاحقاد ويحصل بذلك الائتلاف واجتماع القلوب على البر والتقوى ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تختلفوا فتختلف قلوبكم

10
00:03:23.500 --> 00:03:45.300
ومن فوائد صلاة الجماعة تعليم الجاهل ومضاعفة الاجر والنشاط على العمل الصالح عندما يشاهد المسلم اخوانه المسلمين يزاولون الاعمال الصالحة فيقتدي بهم وفي الحديث المتفق عليه عن النبي صلى الله عليه وسلم

11
00:03:45.950 --> 00:04:05.550
صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة وفي رواية بخمس وعشرين درجة ايها المسلمون ان صلاة الجماعة فرض على الرجال في الحظر والسفر في حال الامان وحال الخوف

12
00:04:05.750 --> 00:04:27.800
وجوبا عينيا والدليل على ذلك الكتاب والسنة وعمل المسلمين قرنا بعد قرن خلفا عن سلف ومن اجل ذلك عمرت لها المساجد ورتب لها الائمة والمؤذنون وشرع النداء لها باعلى صوت حي على الصلاة حي على الفلاح

13
00:04:28.000 --> 00:04:48.250
وقال الله تعالى في حال الخوف واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك الاية دلت هذه الاية الكريمة على تأكد وجوب صلاة الجماعة حيث لم يرخص للمسلمين في تركها حال الخوف

14
00:04:48.450 --> 00:05:07.150
فلو كانت غير واجبة لكان اولى الاعذار بسقوطها عذر الخوف فان الجماعة في صلاة الخوف يترك لها اكثر واجبات الصلاة فلولا فلولا تأكد وجوبها لم يترك من اجلها تلك الواجبات

15
00:05:07.300 --> 00:05:25.450
الكثيرة فقد اغتفرت في صلاة الخوف افعال كثيرة من اجلها وفي الحديث المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اثقل الصلاة على المنافقين

16
00:05:25.650 --> 00:05:50.600
صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الى قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار

17
00:05:51.650 --> 00:06:18.800
ووجه الاستدلال من الحديث على وجوب صلاة الجماعة من ناحيتين الناحية الاولى انه وصف المتخلفين عنها بالنفاق والمتخلف عن السنة لا يعد منافقا فدل على انهم تخلفوا عن واجب والناحية الثانية انه صلى الله عليه وسلم هم بعقوبتهم على التخلف عنها

18
00:06:19.050 --> 00:06:39.400
والعقوبة انما تكون على ترك واجب وانما منعه صلى الله عليه وسلم من تنفيذ هذه العقوبة من في البيوت من النساء والذراري الذين لا اتجب عليهم صلاة الجماعة وفي صحيح مسلم ان رجلا اعمى

19
00:06:39.900 --> 00:06:56.800
قال يا رسول الله ليس لي قائد يقودني الى المسجد فسأله ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولى دعاه فقال هل تسمع النداء؟ قال نعم. قال فاجب

20
00:06:57.050 --> 00:07:17.800
فامره النبي صلى الله عليه وسلم بالحضور الى المسجد لصلاة الجماعة واجابة النداء مع ما يلاقيه من المشقة دل ذلك على وجوب صلاة الجماعة وقد كان وجوب صلاة الجماعة مستقرا عند المؤمنين من صدر هذه الامة

21
00:07:18.000 --> 00:07:35.050
قال ابن مسعود رضي الله عنه ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها يعني صلاة الجماعة الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف

22
00:07:35.450 --> 00:07:55.850
فدل ذلك على استقرار وجوبها عند صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعلموا ذلك الا من جهة النبي صلى الله عليه وسلم ومعلوم ان كل امر لا يتخلف عنه الا منافق يكون واجبا على الاعيان

23
00:07:56.500 --> 00:08:14.150
روى الامام احمد وغيره مرفوعا الجفاء كل الجفاء والكفر والنفاق من سمع منادي الله ينادي الى الصلاة فلا يجيبه وثبت حديث يد الله على الجماعة فمن شذ شذ في النار

24
00:08:14.300 --> 00:08:38.100
وسئل ابن عباس عن رجل يقوم الليل ويصوم النهار ولا يحضر الجماعة. فقال هو في النار نسأل الله العافية والتوفيق لمعرفة الحق واتباعه. انه سميع مجيب والى الحلقة القادمة ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. والحمد لله رب العالمين