1
00:00:00.250 --> 00:00:24.300
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. شرح كتاب التوحيد للامام وجدد محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله الدرس الثاني والثلاثون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد

2
00:00:24.300 --> 00:00:46.850
وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس من دروس التوحيد للامام المجدد محمد ابن عبدالوهاب رحمه الله ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء

3
00:00:46.850 --> 00:01:03.950
اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا الدرس. حياكم الله وبارك فيكم قرأنا الايات او الاية المباركة في باب قول الله تعالى حتى اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال قالوا الحق وهو العلي الكبير

4
00:01:04.000 --> 00:01:20.350
واخذنا حديث ابي هريرة رضي الله عنه في هذا الدرس بقي حديث النواس ابن السمعان وعن النواس اللي سمعان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

5
00:01:20.400 --> 00:01:49.550
اذا اراد الله تعالى ان يوحي بالامر تكلم بالوحي. اخذت السماوات منه رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله عز وجل. فاذا سمع ذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع رأسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد

6
00:01:49.700 --> 00:02:13.300
ثم يمر جبريل على الملائكة كلما مر بسماء سأله ملائكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل بالوحي الى حيث

7
00:02:13.350 --> 00:02:30.000
امره الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وهذا الحديث حديث النواس ابن سمعان رضي الله عنه

8
00:02:30.200 --> 00:02:49.200
مثل حديث ابي هريرة بتفسير قوله تعالى حتى اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم انه اذا تكلم الله بالوحي ان هذا يحصل اذا تكلم الله بالوحي سبحانه وتعالى

9
00:02:49.350 --> 00:03:10.800
هذا فيه اثبات الكلام لله عز وجل وانه يتكلم بما شاء ومتى شاء سبحانه وتعالى يأمر وينهى ويدبر ويقضي في ملكه وملكوته سبحانه وتعالى بما يشاء هذا فيه الرد على الجهمية

10
00:03:11.250 --> 00:03:32.200
والمعتزلة ومن نحوهم في نفي الكلام عن الله عز وجل وان الله لا يتكلم ويقولون معنى معنى ذلك ان لان الله يتكلم حقيقة وانما خلق الكلام او يخلق الكلام تعالى الله عما يقولون

11
00:03:33.200 --> 00:04:01.550
اذا تكلم الله بالوحي اخذت السماوات منه رجفة السماوات السبع قوية قوية البنا الواسعة اذا سمعت وهي جمادات اذا تكلم الله بالوحي اخذت السماوات منه رجفة خوفا من الله سبحانه وتعالى

12
00:04:02.050 --> 00:04:23.600
فاذا سمع ذلك الملائكة كلهم بما فيهم جبريل عليه الصلاة والسلام صعقوا يعني اخذهم الغشي يغشى عليهم من هيبة الله وخوفه سبحانه وتعالى ويخرون لله سجدا يسجدون لله سبحانه وتعالى

13
00:04:24.050 --> 00:04:47.700
يخافون من من عذابه فاذا كانت الملائكة بهذه الصفة مع كلام الله ومع خوفهم من الله سبحانه وتعالى فكيف يدعون مع الله عز وجل واذا كانت الملائكة المقربون وفيهم جبريل عليه السلام

14
00:04:48.100 --> 00:05:08.100
الروح الامين يخافون الله هذا الخوف ويخرون لله سجدا خوفا من بكلامه ومن من ربهم فكيف يدعون مع الله سبحانه وتعالى بل كيف يدعى من هو دونهم من الاوليا والصالحين

15
00:05:09.200 --> 00:05:30.800
آآ هذا فيه بطلان الشرك ولهذا قال بعض اهل العلم هذه الاية تقتلع الشرك من عروقه تقتلع الشرك من عروقه وهذا لمن عنده بصيرة وعنده علم صحيح لا التقليد الاعمى

16
00:05:31.000 --> 00:05:57.650
والمتابعة لاهل الضلال فانها تقتلع الشرك من قلبه وعقيدته اقتلاعا وهكذا القرآن كله على هذا النمط فيكون اول من يرفع رأسه من السجود من الملائكة جبريل عليه السلام فيكلمه الله من وحيه بما شاء

17
00:05:58.100 --> 00:06:19.100
لان جبريل هو امين الوحي هو امين الوحي فيكون اول من يرفع رأسه من الملائكة جبريل وهذا فيه فضل جبريل عليه السلام وانه امين الوحي ولهذا قال الله جل وعلا نزل به الروح

18
00:06:19.400 --> 00:06:44.300
الامين روح الامين هذا جبريل عليه السلام نزل بالقرآن وبكلام الله سبحانه وتعالى فيسأله اهل السماوات ماذا قال ربنا هذا الذي تكلم الله به فيقول عليه الصلاة والسلام قال الحق

19
00:06:45.300 --> 00:07:08.700
فيقولون كلهم قال الحق فهذا معنى قوله حتى اذا وزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم؟ يعني يقولون لجبريل قالوا الحق وهو العلي الكبير. فقوله الحق سبحانه وتعالى والصدق اصدق من الله

20
00:07:09.100 --> 00:07:34.200
قيل ومن احسنوا من الله حديث فهذا فيه تعظيم الله عز وجل ذات الكلام لله عز وجل على ما يليق بجلاله وعظمته ترتعد السماوات والملائكة من خوفه اذا قظى الله بالوحي

21
00:07:34.400 --> 00:07:56.600
او تكلم بالوحي ترتعد منه السماوات كما قال جل وعلا لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله تلك الامثال نظربها للناس لعلهم يتفكرون كلام الله له عظمة

22
00:07:57.400 --> 00:08:27.850
وله جلالة وهيبة فيجب تعظيمه ويجب احترامه ويجب العمل به يجب تدبره والعناية به والاكثار من تلاوته مع التدبر لانه هو خطاب الله سبحانه وتعالى الذي يخاطبك به الله حينما يأمر وينهى يوجه الكلام اليك ايها

23
00:08:28.050 --> 00:08:47.850
القاري ايها المسلم بل تنتبه لهذا نعم قال المؤلف رحمه الله تعالى فيه مسائل الاولى ما فيه من الحجة على ابطال الشرك خصوصا ما تعلق على الصالحين وهي الاية التي قيل

24
00:08:47.850 --> 00:09:12.300
انها تقطع عروق شجرة الشرك من القلب نعم الاولى من المسائل ومن فقه الباب ان فيها ابطال الشرك ابطال الشرك بدعاء الصالحين ايا كانوا سواء كانوا من الملائكة او من الانبياء او من

25
00:09:12.350 --> 00:09:38.250
سائر البشر الذين يتعلق عليهم المشركون قديما وحديثا يطلبون منهم الحوائج ينذرون لهم يذبحون لهم يدعونهم ويستغيثون بهم فيما لا يقدرون عليه هذا شرك اكبر نسأل الله العافية وهذه الاية تبطله

26
00:09:38.600 --> 00:10:02.450
اذا كان الملائكة الله عز وجل هذا الخوف ويخضعون لكلامه ويسجدون له تعظيما له يجلونه ويعظمونه و تأخذهم الرعدة من خوفه اذا تكلم سبحانه بالوحي اذا كان هذا في الملائكة

27
00:10:03.000 --> 00:10:28.100
الكرام البررة الاشداء فكيف بغيرهم فهم مع كونهم اقوياء واشداء ولا يعلم عظم خلقتهم الا الله سبحانه وهم ظعفاء الى الله مفتقرون الى الله يخافونه فكيف بمن دونهم من البشر

28
00:10:28.350 --> 00:10:50.800
يعبدون من دون الله ويذبح لهم وينذر لهم يطاف بقبورهم يصرف لهم من أنواع العبادة ما لا يجوز صرفه الا لله سبحانه وتعالى هذا من اعظم الضلال واعجب العجاب ان العقول تذهب

29
00:10:51.500 --> 00:11:16.000
مع الخرافات تذهب مع دعاة الضلال فلا تحجز اهلها عن هذه الخزعبلات ويعرضون عن الحق يعرضون عن القرآن وعن السنة وعن كلام المصلحين والدعاة الى الله عز وجل ويأخذون اقوال الخرافيين

30
00:11:16.600 --> 00:11:40.150
والدجالين والكذابين والسحرة والكهان نعم المسألة الثانية تفسير قوله قالوا الحق وهو العلي الكبير نعم تفسير انهم قالوا الحق يعني اذا سألوا جبريل ماذا قال ربنا قال الحق فيقولون كلهم؟ قال الحق

31
00:11:40.800 --> 00:12:06.550
الله جل وعلا لا يقول الا حقا وكلامه كله حق لا يدخله كذب او ظنون لانه كلام رب العالمين فهو حق يجب تصديقه تعظيمه الخشوع له الخضوع له لانه كلام رب العالمين

32
00:12:07.050 --> 00:12:31.950
نعم المسألة الثالثة سبب سؤالهم عن ذلك سبب سؤالهم عن ذلك وهو انهم تأخذهم رجفة او رعدة من سماع كلامه فيسألون ما ما هو الذي اصابهم ايضا تصيبهم اه اه غشي

33
00:12:33.200 --> 00:12:52.050
اذا افاقوا مما اصابهم يسألون لان هذا حدث حدث عظيم هذا الذي اثر فيهم هذا التأثير ورجفت منه السماوات خر الملائكة سجدا لله عز وجل خوفا من الله. هذا حدث عظيم

34
00:12:52.600 --> 00:13:19.050
فيسألون عنه يسألون امين الوحي الذي حمله الله الوحي وهو جبريل عليه السلام لهذا انه لا يسأل الا اهل العلم واهل البصيرة عن الامور المشكلة الغامض نعم المسألة التالية ان جبريل يجيبهم بعد ذلك بقوله قال كذا وكذا

35
00:13:19.500 --> 00:13:42.400
نعم ان ان جبريل يجيبهم بعد سؤالهم اجيبهم بعد سؤالهم وهذا فيه طريقة التعليم عن طريق السؤال والجواب هي طريقة جيدة في التعليم فهو يجيبهم بعد ما يسألون فيقول قال الحق

36
00:13:42.750 --> 00:14:03.150
قال الله الحق نعم. المسألة الخامسة ذكر ان اول من يرفع رأسه جبريل نعم وهذا فيه شرف لجبريل عليه السلام انه اول من يرفع رأسه من الملائكة بامر الله سبحانه وتعالى

37
00:14:03.850 --> 00:14:31.700
وليتلقى عن الله جل وعلا الوحي وفيه التنبه للمعلم والاصغاء له وعدم الغفلة والتشاغل عنه. نعم. ذكر ان اول من يرفع رأسه جبريل نعم المسألة الاخرى انه يقال لاهل السماوات كلهم لانهم يسألونه

38
00:14:32.250 --> 00:14:49.600
انه يقول لهم قال الحق وهذا جواب لاهل السماوات كلهم فهم يسألون وهذا فيه دليل على انه لا يعلم الغيب الا الله عز وجل او من علمه الله شيئا من الغيب

39
00:14:49.750 --> 00:15:10.450
عالم الغيب ولا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول نعم. المسألة الثامنة ان الغشي يعم اهل السماوات كلهم ولا يستثنى منهم احد حتى جبريل اعظم الملائكة يصيبه ما اصابهم من الغشي

40
00:15:11.050 --> 00:15:34.350
و من الخوف من الله عز وجل نعم. المسألة التاسعة ارتجاف السماوات لكلام الله اجاه السماوات الشداد القوية ترتجف وهي جمادات ترتجف لكلام الله كما قال جل وعلا لو انزلنا هذا القرآن

41
00:15:34.700 --> 00:15:54.300
على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله. قال تعالى وان من الحجارة لما يتفجر منه الماء وان منها لما يشقق ويخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله

42
00:15:54.650 --> 00:16:14.000
ما الله بغافل عما تعملون فكل الخلق يخافون من الله حتى الجبال والجمادات والصخور كلها تخاف من الله تعرف الله عز وجل تعرف خالقها نعم. شكر الله لكما فضيلة الشيخ صالح

43
00:16:14.100 --> 00:16:31.400
على ما بينتم وشرحتم وافضتم في هذا الدرس المبارك من دروس كتاب التوحيد للامام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وجزاكم عن امة الاسلام خير الجزاء وشكرا لزميلي مهندس الصوت

44
00:16:31.450 --> 00:16:38.400
عثمان بن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذه الدروس والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته