يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله من يقول ان النذر مشروع وانما المكروه منه هو ما كان على سبيل التمنن على الله او ان يكون النذر سببا لجلب حاجته. هذا كلام بارد فلا اصل له. هذا خلاف قول الرسول صلى الله عليه وسلم
ان النذر لا يأتي بخير وانما تاجروا به ثم يستخرج به من البخيل في رواية فلا تنذروا نهي للرسول صلى الله عليه وسلم وهذا يقول لا النذر مشروع والنذر هذا جاهل ولا ما ادري كيف يقول الكلام هذا. نعم